Sub-Coelum - Sub-Coelum

Sub-Coelum
АвторАддисон Пил Рассел
ЕлАҚШ
ТілАғылшын
ЖанрАлыпсатарлық фантастика
Утопиялық фантастика
Belles-lettres
БаспагерХоутон Мифлин
Жарияланған күні
1893
Медиа түріБасып шығару (Қатты мұқабалы )
Беттер267

Sub-Coelum: Аспанмен салынған адам әлемі болып табылады 1893 утопиялық фантастика жазылған Аддисон Пил Рассел.[1] Кітап - ХІХ ғасырдың соңы мен ХХ ғасырдың басында сипатталған утопиялық, дистопиялық және алып-сатарлық әдебиеттің үлкен бір томы.[2][3]

Жанр

Жан Пфаелзердің жанры туралы жазған Sub-Coelum «консервативті утопия» ретінде, кітаптың утопиялық фантастикасының көптеген радикалды салдарына реакция ретінде жазылған кітап Эдвард Беллами және сол сияқты жазушылар. Утопияшылдықтың кейбір скептиктері дистопиялық сатиралар мен пародиялармен жауап берсе, басқалары, Рассел сияқты, консервативті құндылықтарды қорғайтын өзіндік спекулятивті ойдан шығармалармен жауап берді. (Pfaelzer Джон Макнидікін орналастырады Диотас және Джон Джейкоб Астор IV Келіңіздер Басқа әлемдегі саяхат сол санатта.)[4] Sub-Coelum «уақыттың материалистік және социалистік тенденцияларына наразылық» деп аталды.[5]

Форма

Sub-Coelum Жақсырақ жіктеуді қалау үшін роман деп аталды - дегенмен бұл сюжеті мен кейіпкерлері жоқ романның ерекше түрі. Оны дәлірек а деп атауға болады қиял немесе қоғам мен адам істері туралы медитация. Кітап 146 қысқа тарауға бөлінген; көпшілігі - ұзындығы бір-екі парақ. Стиль кейде нақтыланған және мәнерлі сипатталады:

«Әрбір ұшатын және жорғалаушы заттардың әуесқойлары мен экспоненттері болды. Эфемералар, инфузориялар, хайуанаттар, жіктелді және дараланды, шектеусіз. Микробтар, бациллалар қиялдың үй жануарлары болды. Балалар, тіпті, микроскоптың құбыжықтарымен таныс болып көрінді, және олар туралы ойыншықтары мен химиялық элементтері сияқты ашық айтты ».[6]

Бұл сондай-ақ жұмсақ және афористік болуы мүмкін: «Сарказм жиі емес, содан кейін ғана жақын достар арасында болған». Кейбір сәттерде проза экстази немесе делирий қатпарына көтеріледі:

«Жарық пен жылу толығымен судан алынды. Ашық атмосфера арқылы керемет тониктер мен сүйкімді иістер шашыранды. Талант парадизалық нәзіктіктің эссенциялары мен тұнбалары мен стимуляторларын өндіруге жұмсалды. Көп жағдайда жарық өндірілген күн сәулесімен бәсекелесті. Бүкіл атмосфера өртеніп кеткендей әсер етті. Бұл әсер сиқырлы болды. Кішкентай нәрсе көрініп, барлық заттар сыртқы түрімен әсемделді. Ер адамдар еркектерге, әйелдер сүйкімді көрінді ».[7]

Кейбір сыншылар кітапқа шағымданды; а Йель шолушы оның «анық еместігі мен анықталмағандығын ...» атап өтті.[8] Расселдің елестететін жері «Альтрурия, Equitania ... немесе тіпті Меккания "[9] (елдердің қиялы елдері Уильям Дин Хоуэллс, Уолтер О. Генри және Оуэн Григорий сәйкесінше).

Моральдық мәселелер

Пфаелзер қоңырау шалып жатыр Sub-Coelum «ерте бихевиористік утопия ....»[10] Расселдің болжанған әлеуметтік тапсырысында «даралық» көп, бірақ жеке өмір аз; адамдар бір-біріне жақын бақылаушылар. Ренжіткен суретшілер түрмеге жабылады. Рассел жыныстық ұстамдылыққа үлкен мән береді. «Тазалық, бәрінен бұрын, қызғанышпен қорғалған. Түзетілмейтін таза емес адамдар мәңгілікке қамалатын. Ерлер мен әйелдерге полиция мен сот бірдей қарады».[11] Некеге тұру құқығын алу үшін ерлі-зайыптылар ант беріп, сұрақтарға жауап беруі керек.

Оң жағынан материалдық және механикалық прогресс жалғасуда; жұмыс күні қысқарып, байлық пен кедейліктің шегіне жетті. Тіпті нәсілшілдік жеңілді. Таңқаларлық дәуірі үшін Джим Кроу және мыссегенацияға қарсы заңдар, Рассел нәсіларалық некені қолдайтын көрінеді: «Нәсілдік алалаушылық біртіндеп жол беріп, фанатизм. Талшықтар араласып, қан араласып кетті. Айырмашылықтар неке арқылы жойылды».[12]

Нәсілдегі сияқты, жыныста да: Расселдің адамгершілікке бейімдеу және идеализациялау тенденциясы күтпеген нәтиже береді. «Ер адамдар, олардың көпшілігі, әйелдермен орын ауыстырып, тұрмыстық жағдайға айналды. Үй қызметтері, көп жағдайда, олардың қолына өтті. Олар өздеріне деген сүйіспеншілікті байқады, ал басқа жынысқа қатысты олар ұнамсыз болды». «Әйелдер мүмкіндігінше қара міндеттерден босатылды». Елдің дәрігерлері - әйелдер.[13]

Рассел Sub-Coelum-дің жағдайы нашар болған кездегі уақытты бақыттымен салыстырады. Бұрын бұл ұлтта төменгі деңгейдегі діни қызметкерлер, сыбайлас заңгерлер және бос және ақымақ әлеуметтік әдет-ғұрыптар болған шығар[14] - бірақ моральдық реформа жақсартуға әкелді. Осылайша, Рассел өз дәуіріндегі американдық мәдениеттің өзекті аспектілерін, заттардың қалай болуы керек деген көзқарасымен салыстырады.

Расселдің елестететін елінде «жаман қылықтар үлкен мөлшерде жойылды немесе жойылды». Бұған алкогольді ішімдік ішу мен темекі шегу, құмар ойындар мен сыйлықтармен күрес жатады. «Ақыл мен практикалық даналықтың артуы жаңа өмірдің айқын нәтижесі болды».[15] Дегенмен (Йель сыншысы келтірген бұлыңғырлықпен) Рассел адам табиғатындағы бұл жаңару қалай пайда болатынын ешқашан түсіндірмейді.

Эксцентриситтер

Рассел сондай-ақ өзінің қиял-ғажайып қасиеттерімен бөліседі. Sub-Coelum халқы тауықтарын гильотиналармен адамгершілікпен сойады. Олар маймылдар ауруханалары мен маймылдар храмдарымен бірге «ақылды маймылдарды» ұстайды. Олар табиғи ормандарға «алуан түрлілік беру үшін» ағаштар мен бұталарды қосады. Тиіндер қолға үйретіледі. Зираттар - аспанмен салынған жердегі ең әдемі жерлер, құстар азғырып, қабірге ұя салады. Храп, ысқырық және қоңырау қоғамнан аластатылды. Суб-целюмиттердің тістері өте жақсы; олар шошқаларын мөлшерде тамақтануға үйретеді.

Кітап жануарларға толы. Расселде тиіндер мен маймылдардан басқа аралар, көбелектер, иттер, жылқылар, орангутандар, жыландар, жәндіктер және микроскопиялық өмір туралы үзінділер бар. Кітаптағы ең ұзын он беттен тұратын тарау егеуқұйрықтардың керемет қасиеттерін дәріптейді.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Рассел, П. Sub-Coelum: Аспанмен салынған адам әлемі, Бостон, Хоутон Мифлин, 1893 ж.
  2. ^ Кеннет Ромер, Ескірген қажеттілік, 1888–1900 жж, Кент, ОХ, Кент мемлекеттік университетінің баспасы, 1976 ж.
  3. ^ Франсин Кари, Алтын жалатылған дәуірдегі болашақты қалыптастыру: Утопиялық ойды зерттеу, 1888–1900 жж, Мэдисон, WI, Висконсин Университеті Пресс, 1975 ж.
  4. ^ Жан Пфаелзер, Америкадағы утопиялық роман, 1886–1896: Форма саясаты, Питтсбург, Питтсбург Университеті, 1984; 172-3 бет; 95-111-беттерді қараңыз.
  5. ^ «D. O.», «Memoriam», Bookman, Т. 37 (1913), б. 545.
  6. ^ Sub-Coelum, б. 20.
  7. ^ Sub-Coelum, 95-6 бет.
  8. ^ Йель әдеби журналы, Т. 59 (1893 қараша), б. 103.
  9. ^ Г.Стэнли Холл, «Цейтгейстің хабарламасы» Ғылыми айлық, Т. 13 (1921), б. 106.
  10. ^ Pfaelzer, p. 102.
  11. ^ Sub-Coelum, б. 61.
  12. ^ Sub-Coelum, б. 114.
  13. ^ Sub-Coelum, 245, 248 беттер.
  14. ^ Sub-Coelum, 43-8, 48-50, 68-70, 110-12 беттер.
  15. ^ Sub-Coelum, 76, 79 б.

Сондай-ақ қараңыз