Стивен Гринберг (раввин) - Steven Greenberg (rabbi)

Рабби

Стивен Гринберг
Рабби Стив Гринберг, Фабио Сейко - Agência O Globo, Рио-де-Жанейро.jpeg
Раввин Стивен Гринберг (мамыр 2014)
Жеке
Туған (1956-06-19) 19 маусым 1956 ж (64 жас)
ДінИудаизм
ҰлтыАмерикандық
Алма матерЕшива университеті
(Философия бойынша бакалавр)
КәсіпАға оқытушы және әртүрлілік жобасының директоры - CLAL Ұлттық еврейлерді оқыту және көшбасшылық орталығы және автор
ЛауазымыҚұрылтайшы және директор
ҰйымдастыруЭшель
РезиденцияБостон, Массачусетс
СемичаЕшива университеті (RIETS )

Стивен Гринберг (1956 жылы 19 маусымда туған) - американдық раввин а раввиндік ординация бастап Православие раввиндік семинариясы Ешива университеті (RIETS ). Ол бірінші болып сипатталады ашық гей Еврей раввині, өйткені ол өзінің мақаласында гей екенін көпшілік алдында жариялады Израильдік газет Маарив 1999 жылы және православиелік еврей әлемінде өскен гомосексуалды ерлер мен әйелдер туралы 2001 деректі фильмге қатысты.[1]

Гринберг - CLAL-дағы аға оқытушы және әртүрлілік жобасының директоры Ұлттық еврейлерді оқыту және көшбасшылық орталығы, және кітаптың авторы Құдаймен және адамдармен күрес: еврей дәстүріндегі гомосексуализм алған Корет еврей кітабы сыйлығы 2005 жылғы философия мен ой үшін.[2]

2011 жылы Гринберг бір жынысты әйелдерге міндеттеме рәсімін жасады, бірақ ол ресми деп санайды кидушин бір жынысты ерлі-зайыптылар үшін еврей заңына қайшы келеді.

Ол 2012 жылы 44-нөмірге енген The Daily Beast және Newsweek «Американың 2012 жылғы ең жақсы 50 раввині» тізімі.[3]

Өмірі және мансабы

Ерте өмірі және білімі

Гринберг, ұлы Консервативті еврей тәрбиеленген ата-ана Колумбус, Огайо.[4] Ол шамамен 15 жасында ол раввинмен оқи бастады. Ол қатысты Ешива университеті Нью-Йоркте бакалавриатта, содан кейін раббиник студент ретінде. 20 жасында ол оқуға кетті Yeshivat Har Etzion, а hesder yeshiva жылы Алон Швут жылы Гуш Эцион жақын Иерусалим.[5] Ол оны алды BA жылы философия Ешива Университетінен және 1983 жылы Ешива Университетінің (RIETS) раббиндық семинариясынан оның раббиндік ординациясы.[6]

Иешиват Хар Эционда болған кезде ол болды тартылған бір курстасына және ол деген қорытындыға келді қос жынысты. Ол раввинмен кеңесу үшін барды Йосеф Шолом Элиашив, Иерусалимдегі құрметті ескі раввин, оған: «Харав, мен ерлерге де, әйелдерге де қызығамын. Мен не істеймін?» Ал раввин Гринбергтің сөзіне сәйкес: «Менің қымбаттым, менің досым, онда сенде махаббаттың екі есе күші бар. Мұны абайлап қолдан». Гринберг бәрі жақсы болады деген сеніммен кеткенін есінде.[7] Алайда, ол раввин оған ер адамдармен жыныстық қатынасқа түсуге рұқсат бермейтінін, бірақ оның қалауы өздігінен жаман емес екенін айтқанын түсінді.[5]

Гринберг 28 жасқа дейін өзінің гей екенін мойындамады, тіпті одан кейін тағы жеті жыл бойы әйелдермен кездесуді жалғастырды.[5] 1993 жылы ол өзінің гей екенін мойындай отырып, «Гейс және Құдай» мақаласын жазып, оны астында жариялады бүркеншік ат «Яаков Левадо» (жалғыз Джейкобты білдіреді) Тиккун журнал,[8] тек алты жылдан кейін Израильдің күнделікті газетінде жарияланған «Серіктестік атымен» мақаласында шыққан Маарив 1999 жылы 5 наурызда.[9]:12

Мансап

Мансабының басында Гринберг православие дінін ұстанды мінбер қосулы Рузвельт аралы Нью-Йоркте.[9]:22 1985 жылдан бастап ол CLAL - аға оқытушы және әртүрлілік жобасының директоры Ұлттық еврейлерді оқыту және көшбасшылық орталығы, дінаралық еврей ойлау орталығы, көшбасшылықты оқыту институты және ресурстық орталық. Ол бірлескен құрылтайшысы және директоры Эшель, ЛГБТ ортодоксалды еврейлеріне өмір мен отбасын сақтайтын қолдау, білім беру және ақпараттық-насихаттау ұйымы.[10] Ол сонымен бірге Солтүстік Американың Шалом Хартман институтының факультетінде Шалом Хартман институты.

1996 жылдан 1998 жылға дейін ол екі жыл бойы Иерусалиммен стипендиат болды Мандель институты,[9]:11 білім беру саясатының мәселелерін зерттеу және гомосексуализмге раввиндік қатынастарды зерттеу.[2] Гринберг 2001 жылы сынға ие болған деректі фильмге қатысты G-d дейін дірілдеу, ұсынылған Sundance фестивалі.[7] Православиелік еврей әлемінде өскен гей ерлер мен әйелдер туралы фильм діни еврей ортасындағы гомосексуализм туралы тыныштықты бұзуға көмектесті.[11]

2011 жылдың 10 қарашасында Гринберг заң бойынша азаматтық неке қиды Колумбия ауданы жылы Вашингтон, Колумбия округу Бұл туралы Гринбергтің діни рәсімді өткізгені туралы қате хабарланды; Гринберг бірнеше рет бірдей гендерлік кидушиннің еврей заңдарымен үйлеспейтіндігімен келіскен.[12]

2011 ж

Гринберг АҚШ-тағы екі ер адам арасындағы азаматтық некеде сот ісін жүргізеді,[12] бірінші болып хабарлады +972 журналы 2011 жылғы 11 қарашада,[13] дау-дамайды туғызды және еврей қауымдастығындағы көптеген адамдар оны түсінбеді және қабылдамады. Көбісі абдырап, оны еврейлердің үйлену рәсімдерін жасадым деп ойлады (кидушин ).[дәйексөз қажет ]

Гринберг үйлену тойын «бір жынысты әйелдерге міндеттеме беру рәсімі» деп сипаттады,[14] деп түсіндіріп, «бұл Колумбия округінің заңдарына сәйкес үйлену тойы болғанымен, бұл а кидушин, менің позициямды «қосу» киддушиннің бір жынысты ерлі-зайыптыларға сәйкес келмейтіндігі болған және солай болып табылады. «[15] Екі аптадан кейін ол өзінің мақаласында жазды Еврейлер апталығы, «Мен» гейлердің үйлену тойын «өткізген жоқпын. Мен екі адамның бір-біріне ғашық болып, осылай жасау туралы шешім қабылдаған салтанатты рәсімде жұмыс істедім және оны отбасы мен достарының алдында міндетті түрде жасадым. Бұл заңды неке болғанымен православиелік еврей заңына (халача) қатысты Колумбия округінің заңдарына сәйкес кидушин (еврей үйлену рәсімі) жасалмаған ».[16]

2011 жылдың 5 желтоқсанында осы рәсімге жауап ретінде 100-ден астам раввиндер гейлердің некесін «Тора ережелерін қорлау» деп атаған мәлімдемеге қол қойып, былай деді: «Біз әлемдегі көптеген қауымдастықтардың раввиндері ретінде Православие бекіткен бір жыныстағы үйлену тойы болды деген жалған пікірді түзету. Анықтама бойынша, Таурат заңымен санкцияланбаған одақ үйлену тойы емес, ал мұндай рәсімді өткізетін адам православиелік раввин емес ».[17]

Жеке өмір

Қазіргі уақытта Гринберг тұрады Бостон отбасымен бірге.[18]

Жарияланымдар

Гринберг бұқаралық ақпарат құралдарының жиі комментаторы болды және еврей заңдары мен шіркеулер мен мемлекет мәселелеріне арналған бірнеше мақалалар жариялады.

2001 жылы CLAL-да жарияланған «Үйлену мен конверсия арасындағы: орта жолды табу» мақаласында Гринберг раббин тұжырымдамасын қолдануды ұсынады. гер тошав, (шетелдік келімсек), еврей емес серіктестерге қабылданған орынды ұсыну некеде тұрған жұптар оларға «еврейлердің үйінде өмір сүрудің қуанышын конверсияны талап етпей» сезінуге мүмкіндік береді. Еврейлер мен гер-тошавтардың некесі заңды бола алмайды галах заңы бойынша, Гринберг «мәдени шығармашылықты» «еврейлердің ресурстарынан дәм тататын және іс жүзінде болып жатқан оқиғалар туралы шынайы сөйлейтін жаңа рәсімдерді» табу үшін пайдалануды ұсынады, бұл оның ойынша гей жұптарға арналған »кидушин, еврей тойына арналған дәстүрлі рәсім жай қолданылмайды ».[19]

2004 жылы Гринбергтің кітабы, Құдаймен және адамдармен күрес: еврей дәстүріндегі гомосексуализм сыни ризашылықпен кездесіп, жарық көрді. Атап айтқанда, онда рұқсат етілген және тыйым салынған жыныстық мінез-құлық туралы сөз болды: «« Сен еркекпен әйел сияқты болмайсың »деген аяттың жалпы түсінігі [Леуіліктер 18:22 ] белсенді және пассивті серіктестерге сілтеме жасау үшін алынды ... бұл аят тек өзінің мүшесін басқа ер адамның денесінде жұтатын белсенді серіктес туралы ғана айтатын көрінеді. Осы талдауға сәйкес, аятта ерлер арасындағы жыныстық қатынасқа бір ғана тыйым салынады, яғни анальды қатынас, және белсенді серіктеспен арнайы сөйлеседі. Бұл аят тыйым салатын басқа мінез-құлық туралы айтылмаған ».[9]:81 Гринбергтің оқылуында «аятта ерлер арасындағы жыныстық қатынасқа тыйым салады, олар әсер етушілердің күші мен шеберлігіне әсер етеді. Сексуат жаулап алу үшін, напсісін көтеру үшін, өзін-өзі мақтау үшін немесе одан да жаманы үшін, басқаны төмендетудің ләззаты үшін. адамға тыйым салынған », және ол Леуіліктер 18:22 оқуды« жыныстық үстемдік пен иемденуге қарсы заң ретінде ... гейлерге Құдайға, Тора мен еврей халқына қайта қосылудың әдісін ұсынады »деп қосады.[9]:206 Гринберг бұл үзіндіні «осылайша түсіндіреді, өйткені бұл маған иудаизмге оралу жолын ұсынады. Бұл радикалды оқылым, бірақ егер сен Құдай өзіңді жек көреді деп сенсең, онда неге мұндай ғибадатханаға барар едің?»[20]

Бұған қоса, Гринбергтің Левиттер 18:22 түсіндірмесінде «ғасырлар бойы оқылған аят жыныстық қатынасты қорлау деп белгілеу арқылы әйелдердің үздіксіз төмендетілуін талап етеді, сондықтан әйелдік қасиет төмендетілген деп саналады. Зиянды әлеуметтік иерархияның! Жыныстық қатынасты оның еріксіз үстемдігінен құтқарудың жалғыз әдісі - ең терең эмоционалды жазықтықта гендерлік теңдікке қысым жасау, гендерлік иерархияны аяқтау жолында ресми түрде жұмыс жасау және оның негізіндегі ұсқынсыз мысогинаны емдеу ».[9]:209

Құдаймен және адамдармен күрес 2005 жылы Корет еврейлердің философия және ой үшін кітап сыйлығын алды,[21] еврей тақырыптарында проза жазған авторлар үшін ең жоғары құрметтердің бірі болып саналды,[22] және 17-ші жылдықтың финалисті болды Ламбда әдеби сыйлықтары.[23]

Қабылдау

Кейбір православиелік еврейлер раввин Гринбергті сынап, оның православиелік сеніміне күмән келтірді. Гринберг шыққаннан кейін, раввин Моше Тендерлер Ешива университетіндегі Рош Иешива: «Православиелік раввин болу және белсенді гей болу - бұл оксиморон ... «Бұл мен православиелік раввинмін және мен тамақ ішемін» деген сияқты дәл ветчина сэндвичтері қосулы Йом Киппур '. Тендерлердің пікірінше «біздің иешиваға қатысқан адамның біз азғындаған қоғам деп санаған тереңдігіне батып кетуі өте өкінішті» және Гринбергті «а Реформа раввин ».[24]

Рабб, Гринбергтің «Құдай алдындағы дірілдегі» рөлі туралы түсінік бере отырып Ави Шафран, қоғаммен байланыс маманы Американдық Агудат басынан өткен православиелік еврейлерді көрсетпегені үшін киноны ұрсады конверсиялық терапия жыныстық бейімділіктерін өзгертуге,[7] былай деп жазды: «раввин Стив Гринберг,« алғашқы ашық гей раввин »ретінде ұсынылған, ерлердің гомосексуалды әрекеттеріне тыйым салған Тауратта ..., камераға ешнәрсе жасамай:« Тауратты оқудың басқа да тәсілдері бар. Рабби Гринберг еврейлердің діни дәстүрінің элементтерін келісуге болатындығына сенеді Тора, Голливуд сценарийі сияқты, оны қайта жазуға қайтаруға болады. Бұл тәсілді көптеген нәрселер деп атауға болады, бірақ олардың арасында «православиеліктер жоқ».[25]

Оның шолуында Құдаймен және адамдармен күрес үшін Эдах Журнал, раввин Ашер Лопатин Гринбергтің «православие қауымдастығы ішіндегі дауыс ретіндегі маңыздылығын» растап, оны «тамаша, ойластырылған және батыл раввин» және оның кітабын «керемет шығармашылық және зерттеу жұмысы» деп атайды.Құдаймен және адаммен күрес Осы кітаптағы раввин Гринбергтің дауысы православие шекарасынан тыс «үш себептен шығады: өйткені Гринберг өзін православиеге толық мойынсұнбайды», өйткені ол «православиелік методологияны ұстанбайды» және ол «жоқ» жеткілікті түрде халахиялық тұрғыдан шығармашылық »,« біріктірілмесе »- оған сенімді болу үшін - өзінің гомосексуалды сәйкестігі мен халахахтың өмір сүру мәнеріне деген адалдығы». Сонымен қатар, Лопатин «Гринбергке» сенімді Православие кітабын жаза алады, ол бізге православие талап ететін сендірудің ұзақ және қиын бағытынан таймайтындығын көрсетеді ».[26]

Сондай-ақ қараңыз

Әрі қарай оқу

  • Либби Брукс (30 мамыр 2003). «Менің шындығым ұсқынсыз емес». The Guardian. Алынған 14 маусым, 2018.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Гудштейн, Лори (2004 жылғы 11 қыркүйек). «Епископ гейлер арасындағы қақтығыс өмірлік мәселелерден алшақтатады дейді». The New York Times. Алынған 18 қараша, 2011.
    Рокер, Саймон (26 ақпан, 2005). «Иудаизм және гей-дилемма». The Guardian. Алынған 16 қараша, 2011.
    Нерулиас, Николь (7 шілде, 2010). «Раввин Стивен Гринбергпен сұхбат: православ және гей». Huffington Post. Алынған 16 қараша, 2011.
    Мервин, Тед (19 шілде, 2011). «Джон Маранстың айтуы бойынша гей және православие». Еврейлер апталығы. Алынған 16 қараша, 2011.
  2. ^ а б «Раввин Стивен Гринберг, JCRC Басқарма мүшесі». Цинциннати еврей федерациясы. Архивтелген түпнұсқа 2013 жылғы 15 сәуірде. Алынған 16 қараша, 2011.
  3. ^ Погребин, Эбигаил (2012 ж. 2 сәуір). «Американың 2012 жылғы ең жақсы 50 раввині». The Daily Beast. Алынған 10 сәуір, 2012.
  4. ^ Тейтман, Райан (10 мамыр 2007). «Гей-раввин ұзақ сапарды қабылдауға жатқызады». Еврей экспоненті. Архивтелген түпнұсқа 2011 жылдың 19 қыркүйегінде. Алынған 16 қараша, 2011.
  5. ^ а б c Груенбаум Факс, Джули (1999 ж. 20 мамыр). «Рабби, мен геймін». Еврей журналы. Архивтелген түпнұсқа 2012 жылдың 3 қаңтарында. Алынған 16 қараша, 2011.
  6. ^ «Раввин Стив Гринберг». Солтүстік Американың еврей федерациялары. 20 мамыр 1999. мұрағатталған түпнұсқа 2010 жылғы 10 қазанда. Алынған 16 қараша, 2011.
  7. ^ а б c Могул, Фред (28 сәуір 2002). «Коллоквиумда сөйлеуге ашық гей раввин». Анықтаушы. Алынған 16 қараша, 2011.
  8. ^ Нерулиас, Николь (7 шілде, 2010). «Раввин Стивен Гринбергпен сұхбат: православ және гей». Huffington Post. Алынған 16 қараша, 2011.
  9. ^ а б c г. e f Гринберг, Стивен (2004). Еврей дәстүріндегі құдаймен және ерлермен гомосексуализммен күрес. Мэдисон, Вис.: Висконсин университетінің баспасы. ISBN  9780299190934. Алынған 13 мамыр, 2015.
  10. ^ Груенбаум Факс, Джули (14 қараша, 2011). «Рабби гей жұбайларға үйленеді». Еврей журналы. Архивтелген түпнұсқа 2011 жылдың 16 қарашасында. Алынған 16 қараша, 2011.
  11. ^ Спенс, Ребекка (2007 жылғы 5 қыркүйек). «Белгі күйіне қарай дірілдеу». Еврейлердің күнделікті шабуылшысы. Алынған 16 қараша, 2011.
  12. ^ а б «Православие раввині сол кездегі жыныстық үйлену тойында қызмет етеді». Еврейлердің телеграфтық агенттігі. 2011 жылғы 14 қараша. Алынған 26 наурыз, 2013.
  13. ^ Руттенберг, Роэ (11 қараша, 2011). «Православие раввині тарихи үйлену тойында гей жұбайларға үйленді». +972 журналы. Алынған 26 наурыз, 2013.[сенімсіз ақпарат көзі ]
  14. ^ Гринберг, Стив (8 қаңтар, 2012). «Православиедегі гейлерге арналған орын». Еврейлердің күнделікті шабуылшысы. Алынған 9 қаңтар, 2012.[өзін-өзі жариялаған ақпарат көзі ]
  15. ^ Гринберг, Стив (18 қараша, 2011). «Православиелік гейлер үйлену тойы?». Моретодоксия. Алынған 9 қаңтар, 2012.[өзін-өзі жариялаған ақпарат көзі ]
  16. ^ Гринберг, Стив (2011 жылғы 6 желтоқсан). «Достастық туралы іс». Еврейлер апталығы. Алынған 9 қаңтар, 2012.[өзін-өзі жариялаған ақпарат көзі ]
  17. ^ «100 православиелік раввиндер бір жынысты некеге тұру туралы декларацияны шығарды». Algemeiner журналы. 2011 жылғы 5 желтоқсан. Алынған 9 қаңтар, 2012.[сенімсіз ақпарат көзі ]
  18. ^ О'Рейли, Дэвид (27 қаңтар, 2011). «Православие раввині гей болу дегенді үйретеді». Анықтаушы. Алынған 16 қараша, 2011.
  19. ^ Гринберг, Стив (2001). «Үйлену мен конверсия арасындағы: орта жолды табу». CLAL. Рух пен оқиға. Архивтелген түпнұсқа 2012 жылдың 20 қаңтарында. Алынған 9 қаңтар, 2012.[өзін-өзі жариялаған ақпарат көзі ]
  20. ^ Лойдерман, Роберто (20 қараша 2012). «Православие раввині Стивен Гринберг Пасадена шулмен бейтаныс адамды қарсы алып, гомосексуализм туралы сөйлеседі». Еврей журналы. Алынған 26 наурыз, 2013.
  21. ^ «Раввин Стив Гринберг». CLAL факультеті. Архивтелген түпнұсқа 2002 жылғы 7 қарашада. Алынған 16 қараша, 2011.[өзін-өзі жариялаған ақпарат көзі ]
  22. ^ Раппапорт, Скотт (4 сәуір, 2005). «Еврей зерттеулерінде 2005 жылғы Корет тарихы кітабы жеңімпазының дәрісі өтеді». Санта-Круз UC. Ағым. Алынған 17 қараша, 2011.[сенімсіз ақпарат көзі ме? ]
  23. ^ «17-ші Ламбда әдеби сыйлықтары». LambdaLiterary.org. 2005 жылғы 9 шілде. Алынған 16 қараша, 2011.
  24. ^ «Ешива университеті тағайындаған раввин өзінің гей екенін айтады». AllBusiness.com. Израиль сымы. 1999 жылғы 20 мамыр. Алынған 17 қараша, 2011.
  25. ^ Шафран, Ави. «G-d-ге дейін бөлшектеу - Агудат-Израильдің жауабы». tremblingbeforeg-d.com. Архивтелген түпнұсқа 2011 жылдың 29 қыркүйегінде. Алынған 17 қараша, 2011.[сенімсіз ақпарат көзі ]
  26. ^ Лопатин, Ашер (2004). «Православиелік кітапты не жасайды? Құдаймен және адамдармен күрес Стив Гринбергтің « (PDF). Edah журналы 4: 2. Алынған 9 қаңтар, 2012.

Сыртқы сілтемелер