Стейв биі - Stave dancing

Стейв биі стилі болып табылады халық биі Англияның оңтүстік-батысынан, әсіресе Сомерсет, Дорсет және Уилтширден. Бишілер командалары қойылым кезінде иықтарына асықтар деп аталатын ұзын безендірілген тіректерді көтереді. 1920 жылдары тиімді сөніп, 1980-ші жылдары стильге деген қызығушылық жандана бастады, ал бүгінде бірқатар Моррис және ел билеу командалар дәстүрді жалғастырады. Кейбіреулер дәстүрдің шығу тегі жыл сайынғы «клубтық серуендерде» жатыр деп мәлімдейді достық қоғамдар.[1]

Девмандағы Дартмурда би билеңіз. Брэднинч Миллерс Stourton Caundle «Arches» биін орындайды.

Би стилі

Стейв билері, негізінен, Ағылшын билері оң иығында стейф көтеру кезінде бишілердің өнерін көрсетуге бейімделген. Оларды төрт, алты, сегіз және одан да көп жиынтықта ұйымдастырылған бишілердің аралас топтары орындайды, олар дәстүрлі ел билеу әуендерінің сүйемелдеуімен фигураларды орындайды.[2] Қадамдар кейбір Моррис пен ел билерінде қолданылатын қадамдарға ұқсас, оның ішінде екі сатылы, «саяхат» немесе «полка» қадамы және «би қуу» сатысы, сонымен қатар «Dorset skip-change» қадамы деп аталады. Таяқшалар негізінен иықта жүрсе де, кейбір билер бишілерден доғалар немесе басқа фигуралар жасауды талап етеді. Бірнеше ерекше билер белгілі - қазіргі кезде олардың көпшілігі Сомерсет пен Дорсет ауылдарының шағын тобынан шыққан - атап айтқанда Стуртон Каундл және Магдалена көптеген би жаңа стильде хореографиялық әдіспен жасалғанымен.

Сомерсет Моррис таяқтары. Ұжым өздерінің бастары үшін 19 ғасырдағы достық қоғамның түпнұсқа жездерін пайдаланады.

Жабдықтар және көйлек

Би алаңдары дамыды деп болжануда шыбықтар достық қоғамның басқарушылары және кейбір жағдайларда ресми жағдайларда өткізеді. Бұл өз кезегінде азаматтық мәртебелі адамдар ғасырлар бойы жүргізіп келе жатқан азаматтық шептерді қайталап берді.[3] Қазіргі би стендтері ағаш полюстен тұрады, әдетте ұзындығы төрт-алты фут, үстінде ағаш немесе жезден жасалған эмблема бар және көбінесе ленталармен безендірілген. Түстер әр түрлі болғанымен, кәдімгі достық қоғам болды. Әр қоғамның өзіндік киім коды болды, сондықтан оны жалпылауға болады. Көптеген қоғамдар барлық мүшелерінен «лайықты киінуді», әсіресе клубтық серуендеулерін талап етті. Әдетте бұл бәрінің «ең жақсы жексенбілікке» келгенін білдірді. Басқарушылар үшін қара пальто әрдайым тапсырыс болған, көбінесе пальто. Көк арқалық стюардтарға да кең тараған. Бір қоғам басқарушыларға мең-терінің ақ шалбарын кию керек, ал басқаларына арнайы тыйым салынған смоктар тағайындады. Шляпалар қажет болды - әдетте стулярларға арналған боулинг немесе мүшелер үшін қалпақшалар бар шляпалар. Шляпалар әдетте ленталармен безендірілген, қайтадан әдетте көгілдір немесе алдыңғы жағында немесе жағында көк кокардамен безендірілген. Бродвей Ильминстердің достық қоғамы бұл әр басқарушының міндеті деп ұйғарды: «Шіркеуге өз полюсі мен жезден жасалған тұтқасын және үстіне бір көк лента, ал шляпасында бір көк түйінімен бару». Тонтонның жанындағы Hatch Beauchamp достық қоғамы «полюс көгілдір болуы керек және кемінде бір жарым ярус көк таспамен байланған болуы керек» деп ұйғарды.[4] Стейвингтің заманауи би командалары кейде осы киім үлгілері мен жабдықтарын көшіреді.

Стейде биінің алғашқы көрінісі 1838 ж

Шығу тегі

The Ағылшын халық биі және ән қоғамы стевтік бидің бастауы ХІХ ғасырдың орта жылдарында Англияның оңтүстік-батысындағы достық қоғамдардың «клубтық серуендерінде» болуы мүмкін екенін айтады.[3] Ауру мен өлімге байланысты жәрдемақыларды берудің негізгі функциясынан басқа, достық қоғамдар өздерінің мүшелері арасында бауырмалдықты дамытуға бағытталған әлеуметтік жағынан да белсенді болды. Бұл музыкалық және басқа да ойын-сауықтармен бірге жыл сайынғы «клубтық серуенде», әлеуметтік шеруде, шеруге, шіркеуге және кешкі асқа қатысты. Осы іс-шаралар кезінде көптеген қоғам мүшелері мен басқарушылары кеңсенің символы ретінде таяқшаларды алып жүрді. Кейбір оңтүстік-батыстағы клубтық серуендерде мүшелер стейсттермен жүре отырып, кортежді және заманауи билерді орындауға бел буды, бұл стейд билеу дәстүрінің дамуына әкелді. Helm коллекциясында хат болғанымен, бастапқы дереккөздер аз[5] Лондондағы Университеттік колледжде клубтық серуен кезінде стейв-би туралы есеп береді Шрули, Ворстестершир шамамен 1880:[6]

Менің атам екі жыл бұрын қайтыс болды және онымен бірге Уайт-Дүйсенбіде және Жаздың жазында Шрулиде болған оқиғалар туралы өте жақсы білді. Мен би, муммерлер немесе «клубтық серуен» қашан сөнгенін білмеймін. Ол армияға 1878-1880 жылдар шамасында болатын 17 жасар жігіт ретінде қатысқанға дейін қатысқан (өйткені ол қайтыс болғанда 94 жаста болған). Би «Rose & Crown» басталатын және аяқталатын жергілікті қайраткерлердің жетекшілігімен процедуралық сипатта болғанға ұқсайды.[7] және приходтың шекараларын перамбуляциялау. Олар гүл шоқтары сияқты көрінетін «тәждермен» (ол оларды атады) ұзын бағаналарды алып жүрді. Полюстер «шаштараз бағанасы сияқты» боялған. Серуен Whit & Midsummer-де өтті.

— D.Taylor, Helm коллекциясы

Бар екендігі белгілі басқа да қазіргі заманғы сілтемелер, көбінесе газет репортаждары және достық қоғамның минуттық кітаптары, бұл дәстүр 1920 жылдардың аяғында жойылған деп болжайды, ал соңғы жазба 1928 жылы Ильминстердің жанындағы Шептон Бошампта болған.[8]

Годалмингтен келген Флер-де-Лис Моррис, Суррей жаңа «Сиқырлы шеңберлер» стейв биін орындайды
Сомерсет Моррис «Дөңгелек үй» атты жаңа стейв биін орындауда


Жандану

Стевтік бидің заманауи жандануы толығымен бір адамның күшімен байланысты болуы мүмкін, Рой Домметт, ол дәстүрді қайтадан аштым деп мәлімдеді және кейіннен оған деген қызығушылықты қалпына келтірді.[9][10][11] Бұрынғы ғалым және танымал би зерттеушісі әрі оқытушысы Домметт стади биіне қатысты бірнеше сілтемелерді, соның ішінде бастапқы дереккөздермен анықталған. Мод Карпелес 1970 жылдары ағылшын халық биінің басқа аспектілерін зерттей отырып. Көптеген заманауи анықтамаларды зерттей келе, ол стев биі тек оңтүстік-батыс достық қоғамдарының әлеуметтік қызметінен туындаған жоқ, сонымен қатар ол басқа ағылшындармен қатар тұруға лайықты ағылшын халық биінің ерекше стилін білдіреді деген қорытындыға келді. би дәстүрлері; түпнұсқалары бірдей күңгірт болатындардың дәлелі. Бат-Сити Моррис пен Аберкорн Моррис, соның ішінде бір-екі моррис би тобының көмегімен, сенімді хореография немесе музыкалық нотаға түсу мүмкін болмады, Домметт бірқатар билерді қайта хореография жасады:[11]

Ауылдық салтанатты костюмдердің бөлшектерін іздеу барысында мен достық қоғамнан олардың клубтар күніне арналған шіркеу мен мейрам алдында жылдық перамбуляция шеңберінде билеген кейбір жерлерде болған билер туралы кейбір мәліметтерді жазып алдым. Сондай-ақ, клубта серуендеу туралы айтылады Барнс өлеңдерінде және кітаптарда, ал кейбір бөлшектері баспа бетінде пайда болды. At Стуртон Каундл материал фигуралар мен хорларға жақсы аударылған бірінші және екінші бөліктердің тізімі; кезінде Магдалена жаттығуға жататын би атауларының тізімі, олардың кейбіреулері баспа кітаптарынан табылуы мүмкін; және үйлену тойындағы би туралы қысқаша сипаттама Buckhorn Weston; Мод Карпелес сияқты қолжазбаларда сипатталған тақ билер [және] Көру Уилтширде. Материал жергілікті нәрсені билегісі келетін оңтүстік тараптарға берілді.

— Рой Домметт, Біздің билеріміздің қайнар көздері, Ұлы Батыс Моррис[12]

Көптеген қоғамдар бұл күнді биден аяқтады, ал кейбіреулері клубтық серуен кезінде би биледі. Раймонд «Ел өмірі» 1934 ж., Аң аулау тиін және төрт қолды барабандар туралы айтады. Мод Карпелес Вильтширде әрлеу биін жинады, ол жоғары жаққа және төменге қарай нұсқасы болды. At Полтон Монаның жанында стейдансинг туралы жергілікті тарихта ерекше айтылған. Ресми би болған жерде ол тікелей заманауи әлеуметтік биден алынған. Билл Джиллингемнің батысында болған сияқты, Дорсет, онда газет беттерінде Бакхорн Вестондағы үйлену тойындағы би туралы, алты қолды барабанның нұсқасын жасау үшін өз қолдарымен көтерілген адамдар бейнеленген. Магдаленаның солтүстігінде орналасқан Дифтегі Магдаленаның минуттық кітабында «Тойға асығыңыз, Поп қияңқылды, Дорсетшир маршы және Спитхед флотын серуендейтін орындарда жаттықтырып, билейтін боласыз» делінген. Дорстегі Стурминстер Ньютонының жанындағы Стуртон-Каундледе үш бидің жиынтығы бар.

— Рой Домметт, Моррис биі және халықтық әдет-ғұрып: Рой Домметтің бірқатар келіссөздері,, [13]

Ол көптеген жылдар бойы дәстүрді ағылшын халықтық биінің адал стилі ретінде қабылдауға тырысады және оны бірнеше семинарлар мен дәрістер өткізу арқылы ынталандырады. Бүгінгі таңда Домметттің билерінің вариацияларын және дәстүр бойынша құрылған көптеген жаңа билерді Англияның оңтүстік-батысындағы Сомерсет Моррис, соның ішінде Моррис билерінің аз тобы орындайды,[14] Флер-де-Лис Моррис[15] және Брэднинч Миллерс.[16]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Меткалф, Хлоя, Ағылшын халық костюмдері туралы бастаушыға арналған нұсқаулық, Ағылшын халық биі және ән қоғамы, 53-бет, http://media.efdss.org.uk/resourcebank/docs/RB025BeginnersGuideEnglishFolkCostume-ChloeMetcalfe.pdf
  2. ^ Моррис федерациясы http://notation.apps.morrisfed.org.uk/document-library/stave-dances
  3. ^ а б Ағылшын халық биі және ән қоғамы http://www.efdss.org/efdss-education/resource-bank/resources-and-teaching-tools/jargon-buster#Stave/s
  4. ^ Фуллер, Маргарет, Батыс елдердің достық қоғамдары, Рединг университетіне арналған Oakwood Press, 1964 ж. ISBN  0853610398
  5. ^ Helm Papers, University College, Лондон http://archives.ucl.ac.uk/DServe/dserve.exe?dsqIni=Dserve.ini&dsqApp=Archive&dsqCmd=Show.tcl&dsqDb=Catalog&dsqPos=0&dsqSearch=%28%28%28text%29=%27helm%27 28% 28 мәтін% 29 =% 27 тұсқағаз% 27% 29% 29
  6. ^ Тейлор, Д., 1958 жылғы 24 сәуірдегі хат, Helm Collection, Лондон университетінің колледжі, сілтеме: HELM / A1 / XVI, б.251 ректо және векто
  7. ^ Роуз және Crown Inn, Шроули 1880 жылы достық қоғамның кездесу орны болды және бұл олардың жылдық клубтық серуендерінің есебі http://www.connectedhistories.org/Search_results.aspx?pc=Shrawley&dtf=1800-01-01&dtt=1900-12-31&ac=s&st=40
  8. ^ Домметт арқылы Карпелес
  9. ^ Долмеч тарихи би қоғамы http://www.dhds.org.uk/conference/paperabstract/2015metcalfe
  10. ^ Меткалф, Хлоя, Стейвинг биі: адасқан дәстүрді ашу және қайта құру https://www.academia.edu/11665630/Stave_Dancing_The_Discovery_and_Revival_of_a_Lost_Tradition
  11. ^ а б Ұлы Батыс Моррис, Домметтің Моррис әлемі, 17-18 б., http://www.great-western.org.uk/dommett/Collecting.pdf
  12. ^ Ұлы Батыс Моррис, Біздің билеріміздің қайнар көздері http://www.great-western.org.uk/dommett/sources.pdf
  13. ^ Домметт, Рой, 1979, Моррис биі және халықтық әдет-ғұрып: Рой Домметтің бірқатар келіссөздері, Сидмут, Девон http://www.chezfred.org.uk/for/pdf/1979RoyDommettDocument.pdf
  14. ^ Сомерсет Моррис http://www.somersetmorris.org.uk/
  15. ^ Флер-де-Лис Моррис http://fleurdelysmorris.com/
  16. ^ Брэднин Миллерс Моррис http://bradninch-millers.com/