Спиро Гулабчев - Spiro Gulabchev

Бұл Шығыс славян атауы, әкесінің аты болып табылады Константинов және аты-жөні болып табылады Гулабчев.
Спиро Гулабчев
Спиро Гулабчев
Spiro-Gulabchev.jpg
Спиро Гулабчев 1880 ж
Туған
Спиро Константинов Гулабчев

12 маусым 1856 ж
Флорина, Осман империясы
Өлді1918 жылғы қаңтар
София, Болгария
ҚозғалысСиромахилство, анархизм
Қолы
Спиро Гулабчевтің қолтаңбасы.svg

Спиро Константинов Гулабчев[a] (12 маусым 1856 - қаңтар 1918) болды а Болгар анархист жетекшісімен танымал сиромахомилство қозғалыс, болгар сол қанат, популист, және Орыс нигилисті олардың арасында ең кедейлерді қорғайтын қоғам құруға ұмтылған қозғалыс. Теңсіздіктің ашулы қарсыласы және ұстау коммунитарлық Гулабчев көптеген қалалардағы кедейлерге арналған клубтар мен кітапханалар ретінде білім беру бірлестіктері мен іс-шараларын ұйымдастырды, сол арқылы ол өзінің белсенді насихаттарын жүргізді революциялық әрекет. 1880 жылдардың аяғында сиромахомилство анархизм мен социализм, Гулабчевтің біріншісін жақтаумен. 1892 жылы ол анархисттік зерттеу тобын құрды Русе.[1]

Ерте өмір

Гулабчевтің әкесі; ол таяқ пен моншақ алқасын ұстайды. Ол дәстүрлі православиелік христиан киімін киген.
Гулабчевтің әкесі, а Болгария эксархаты діни қызметкер.

Спиро Гулабчев 1856 жылы 12 маусымда дүниеге келген Флорина (Лерин деп аталады жергілікті славян топтары ), Осман империясы, Кэтринге[2] Гулабчев және Константин, белсенді болған діни қызметкер Болгариялық жаңғыру қозғалыс және шіркеуді басқарды Болгария эксархаты Флоринада.[3] Ол бастауыш және орта деңгейде білім алды Константинополь, Эдирне, және Пловдив, оның ішінде оның құрдастары кірді Димитар Благоев, кейінірек Гулабчев қарсы болады.[3][4]

1870 жылы Гулабчев Горно-Неволяни ауылында мұғалім болып жұмыс істей бастады, ол оны енгізді бақылау жүйесі білім беру. Бастапқыда ол грек және болгар тілдерінде сабақ берді, бірақ екінші курста толығымен болгар тілінде сабақ бере бастады, студенттерін болгар оқулықтарымен қамтамасыз етіп, оларды оқуға және жазуға үйретті.[5]

Гулабчев студенттердің де, ата-аналардың да сүйіктісі болды, бірақ әкесінің жаңалықтары тарала бастаған кезде шизмалық сүйену (және сол сияқты Болгар шизмі өзінің шарықтау шегіне жетіп жатты), Гулабчев Горно Неволяниден ығыстырылды. 1871 жылдың күзінде ол Пловдивке туысы Панарет Пловдивскиге жолығуға кетті.[5]

Университет және саяси радикалдану

1877 жылы Гулабчев саяхат жасады Ресей империясы, ол қайда оқуға түсті Мәскеу теологиялық академиясы ауысқанға дейін екі жыл оқыды Мәскеу мемлекеттік университеті құқықтану. Курсты аяқтамас бұрын, ол тағы да 1881 жылы бұл жолы оқуға ауысады филология Тарих-филология факультетінде Киев университеті. Оның оқуы стипендиялар мен гранттар есебінен қаржыландырылды Шығыс Румелия (содан кейін Болгария княздығы келесі Болгарияның бірігуі 1885 ж.).[3]

Горно Неволяни ауылы.
Горно Неволяни ауылы c. 1900 - с. 1920, онда Гулабчев 1870 - 1871 жылдары ұстаздық еткен.

Гулабчев пен оның әкесі осы кезеңде қаржылық қиындықтарға тап болды, бұл Гулабчевтің курсын аяқтай алуына қауіп төндірді. Соңында Гулабчев хат жазды Иосиф I Болгариядан онда ол әкесіне қаржылай көмек сұрады, сондықтан ол өзінің оқуын аяқтай алады.[6]

Киевте оқып жүрген кезінде Гулабчевке ұшырады аграрлық социалистік және популист орыс зиялы қауымының ішінде пайда бола бастаған қозғалыстар; ұсынған «халықтық ағарту» идеяларының ықпалына түсті Народниктер және қастандық революциялық социалистік әдістері Народная воля.[7] Ол сондай-ақ әсер етті либералды мәндері Ағарту және федералист нанымдары Украин академиялық Михайло Драхоманов.[8] Гулабчев әлеуметтік әділетті қоғам құру үшін популистік идеяларды Балқандағы «кітап» қозғалысы арқылы тарату керек деп сенді; нақтырақ айтқанда, ол өзінің назарын болгар студенттерінің диаспорасына аударды, «оқырмандардың достық қоғамдары» желісін құру үшін жұмыс істеді, оны ол «оқырмандар қауымдастығы» немесе жай «серіктестіктер» деп те атады. Гулабчев мұндай стипендияларды болгар студенттері бар барлық елдерді қамтитын халықаралық деңгейде таратуды жоспарлады, бұл стипендиялар Киевтегі орталық стипендияға бағынады. Ол осы біріккен студенттер топтары Болгарияға оралғаннан кейін үгіт-насихат жүргізеді деп үміттенді.[3]

Гулабчевтің Болгарияға отбасымен кездесуге оралған студенттермен жеке келіскен осы стипендиялардың біріншісі пайда болды Русе, Силистра, Велико Тырново, Варна, және Анхиало. Іс жүзінде бұл стипендиялар әдебиеттерді тарататын, кітап қорларын жүргізетін, журнал / газет мақалаларын жазатын және шетелдік басылымдарды болгар тіліне аударатын 5-10 мүшеден құралды. Олардың құрылысын Гулабчев қаржыландырды, содан кейін олар мүшелік жарналармен (оның бір бөлігі Киевтегі орталық стипендияға жіберілді) және ауқатты меценаттардың қайырымдылықтарымен қамтамасыз етілді.[3]

Уақыт өткен сайын стипендия құрылымдала түсті. 1882 жылы Гулабчев желі үшін конституция әзірледі және болашақ стипендия мүшелерін мұқият таңдай бастады құпия қоғам Народная воляға ұқсас.[3][7] 1883 жылы ол Киев университетінде «Македониядағы болгарлықты насихаттайтын достық қоғам» деп аталатын студенттер қоғамын құрды.[3]

Болгарияға және сиромахомилство қозғалысына оралу

1884 жылға қарай Гулабчев танымал болды Жандармдардың арнайы корпусы және мемлекеттік құжаттарға сәйкес, «саяси тұрғыдан өте сенімді емес адаммен жақын танысуына байланысты» куәгер ретінде жауап алынды. Ол соған қарамастан өзінің саяси қызметін жалғастырды; 1886 жылы 5 ақпанда орыс кемесін түсіріп жатқанда Азов жылы Константинополь, Гулабчевті Ресей империясының әдет-ғұрыптары «революциялық» деп саналатын 37 басылымды контрабандалық жолмен әкететіндігін анықтады. Шенеуніктер оны түрмеге қамады Одесса. Жауап алу кезінде ол әдебиеттерді арзан сатып алғандығын дәлелдеп, жеткізушілерді немесе көлік тізбектерін ашудан бас тартты София жеке пайдалану үшін. Көп ұзамай ол Киев университетінен шығарылды,[9] бірақ мемлекеттік айыптаушы шетелдік азаматты сотқа беру туралы екіұшты болды.[10][3]

Іс Болгария газетінде жарияланып, болгар студенті жер аударылып кету қаупіне ұшыраған деген мақалалар жариялана бастады Сібір; Болгария эксархатының және үкіметінің араласуынан кейін Гулабчевті Болгарияға депортациялау туралы шешім қабылданды. 1886 жылдың ортасынан аяғына дейін ол босатылды.[9][3]

Ештеңеге көнбейтін ол саясаттағы белсенділігін жалғастырды. Ол сабақ бере бастады Габрово мектебі 1887 жылы қаңтарда ол социалистік ортада болды.[4] Мұнда ол жасырын үйірме ұйымдастырды, оның соңы 1888 жылғы студенттер көтерілісімен аяқталды; Гулабчев студенттер үгіт-насихаттық буклетті ол жойылғаннан кейін таратады деп жоспарлаған, бірақ бұл ешқашан орындалмады.[11] Содан кейін ол Варнадағы бірінші жігіттің қоғамдық мектебіне ауыстырылды, онда ол алдыңғы жылы «Капка» білім беру қоғамын құрды.[12] 1889 жылға қарай ол Велико Тырновода сабақ берді.[2]

Ол сабақ берген кезде, Гулабчев өзінің Ресейде болған саяси идеяларын дамыта берді. Оның «оқырмандар қауымдастығы» болгар қалаларында пайда бола берді және біртұтас идеология құру әрекеттерін бастады; Гулабчев қозғалысты өрбітті сиромахомилство, ең кедей (сиромаси) қорғауға және сүйіспеншілік пен мейірімділікке ие болу керек[3] - қазіргі болгар гистографиясы бұл қозғалысты сипаттады популист және Орыс нигилисті қозғалыс. The сиромахомилство әлеуметтік теңсіздікті айыптады және белсенді түрде жақтады революциялық клубтар мен кітапханаларда ұйымдастырылған іс-шаралар арқылы кедейлер арасында әрекет ету.[1] Осы кезеңдегі көптеген ұқсас қозғалыстар сияқты, Гулабчев сән-салтанатты, сәнді және басқа эстетиканы олардың кедейлерге қарсы тұру негіздеріне назар аударды. Осындай себептермен ол жоғары білімге мемлекеттік шығыстарды сынға алды, ал көпшілігі орта білімге қол жеткізе алмады, сонымен бірге зиялы қауым мен кедейлер арасындағы ынтымақтастықтың маңыздылығын атап өтті. Ол өзінің интеллектуалды тап пен қарапайым халықтың арасындағы алшақтықтың символы деп санайтын өзінің жақын ізбасарларына галстук тағуға тыйым салу сияқты осы ынтымақтастықты көрсету үшін популистік әдістерді қолданды.[3]

Сиромахомилство арқылы байланысқан топтар шифрлар социалистік ұйымдар арасында танымал болған 1891 жылдан кейін.[2]

Гулабчевтің идеалды болашақ бейнесі, оны ол «алғашқыда» деп атадыкоммунистік ', тыс назар аудару үшін күрескен зиялы қауым; 1880 жылдардың аяғында сиромахомилство қозғалыс бөлінді анархист, мемлекеттік социалистік, және Марксистік қозғалыстар, Гулабчев анархизмді қолдайды.

1892 жылы ол алғашқы анархистік топты құрды Русе, мұнда мүшелер еңбектерін зерттеді Михаил Бакунин және Петр Кропоткин. 1909 жылғы халықаралық анархистер конгресіне жауап ретінде Гулабчев Болгарияда ұлттық деңгейде анархисттік топтар ұйымдастырудың сәтсіз науқанына қатысты.[1]

Сілтемелер

  1. ^ Оның есімі әрдайым Гулапчев деп аталады.

Дәйексөздер

  1. ^ а б c Дамианова, Живка (1990). «Болгария». Линденде, Марсель ван дер; Роджан, Юрген (ред.) Еңбек қозғалысының қалыптасуы, 1870-1914 жж: халықаралық перспектива. Лейден: Э.Дж. Брилл. б. 403. ISBN  978-90-04-09276-1.
  2. ^ а б c Боршукова, Джордж (1956). «Данни за някои ранни социалистически групи до основаването на БСДП» [БСДП құрылғанға дейінгі кейбір алғашқы социалистік топтар туралы мәліметтер]. Известия на Института за българска история: 243.
  3. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к Гамза, Владимир (2018). «Громодська діяльність Спиро Гулабчева в Украину и кинці XIX століття» [19 ғасырдың аяғындағы Украинадағы Спиро Гулабчевтің қоғамдық қызметі] (PDF). Науковий вісник Миколаївського национального университету иымен В. О. Сухомлинського. Історичні науки (украин тілінде). 1 (45): 25–31. ISSN  2519-2809.
  4. ^ а б Шарова, Крумка (1962). «Идейният път на Спиро Гулапчев» [Спиро Гулабчевтің идеологиялық жолы]. Izvestiâ Na Instituta Za Istoričeski Izsledvaniâ (болгар тілінде). 11: 106. ISSN  2367-5187. Болгарияның ірі кітапханаларында бар.
  5. ^ а б Георгиев, Наум. Моят Биография 1862 - 1920 жж [Менің өмірбаяным 1862 - 1920 жж] (PDF).
  6. ^ Писмо от Спиро Гулабчев до българския екзарх Йосиф I Москва, 7 қазан 1880г [Спиро Гулабчевтен болгар экзархы Иосиф I-ге хат, Мәскеу, 7 қазан 1880 жыл]. Болгарияның орталық мемлекеттік мұрағаты.
  7. ^ а б Bell, Джон Д. (2019). Биліктегі шаруалар: Александр Стамболиски және Болгария аграрлық ұлттық одағы, 1899-1923 жж. Принстон университетінің баспасы. б. 19. ISBN  978-0-691-19842-2.
  8. ^ Диму, Августа (2009). Қазіргі заманға оранған жолдар: Балқандағы социализм мен ұлтшылдықты контексттеу. Орталық Еуропа университетінің баспасы. б. 290. ISBN  978-963-9776-38-8.
  9. ^ а б Бозвелиев, Константин (1993). Моите спомени [Менің естеліктерім]. София: Әулие Георгий Победоносец әскери баспа кешені, Әулие Климент Охридски атындағы университеттің баспасы. 28-40 бет. ISBN  954-509-111-8.
  10. ^ Державний архив Одеської облысы (ДАОО). - Ф.5. - Оп.1. - Од. зб.1707. - Арк. 1-19 [Одесса облысының мемлекеттік мұрағаты (SAOF)].
  11. ^ Генчев, Димитар (1990). Профили от кафене «Ландолт» (болгар тілінде). б. 27.
  12. ^ Орталық мемлекеттік архивте сақталған Болгария Коммунистік партиясы туралы естеліктерге басшылық (PDF). София: Министрлер Кеңесі жанындағы мұрағаттың бас басқармасы. 2003. б. 398. ISBN  954-9800-36-9.