Шокун! - Shokun!

Шокун!
ЖиілікАй сайын
Бірінші шығарылым1969 ж. Мамыр
Соңғы шығарылымМамыр 2009
КомпанияBungeishunju
ЕлЖапония
НегізделгенТокио
Тілжапон
Веб-сайтШокун!

Шокун! (諸君!, Шокун !, сөзбе-сөз «мырзалар!») арқылы шығарылатын консервативті пікірлердің ай сайынғы журналы болды Bungeishunju ООО әдетте әр айдың бірінші күні сатыла бастады, бірақ жылдың соңында ол 25 немесе 26-да шығарылды, ал бұрын ол екінші немесе үшінші күні шығарылды. Соңғы нөмірдің бас редакторы Хирото Учида болды, ол өте белсенді редакторлардан тұратын бес-жеті адамнан тұратын шағын топты басқарды. 2008 жылғы қыркүйекте таралған тираждардың саны шамамен 60,000 болды, бірақ нақты сатылымдар шамамен 40,000 дананы құрады.[1] Журнал 2009 жылдың маусым айындағы санымен жарық көруді тоқтатты.[2]

Шокунның негізі

Сол кезде университет қалашықтарындағы радикалды топтардың тәртіпсіздіктері күшейе түсті және президенттің президенті Bungeishunju Shinpei Ikejima корпорациясы бұқаралық ақпарат құралдары да тым солшыл деген қорытындыға келе бастады. Сондықтан, ол компанияның жұлдызды басылымы Бунгейшундзуда кездесуге қиын болатын «жапон халқына мақтан тұтатын» консервативті мақалалар шығара алатын журнал құруға тырысты. Шокунның ұшырылуына қатысты Икеджима «Бунгейшунжу енді мен айтқым келетін нәрселерді айта алатын және біз одан да көп сата алатын журнал емес еді, сондықтан мен тіпті журнал жасауға тырыстым егер ол әлдеқайда аз тираж болса, онда мен айтқым келгенді айтар едім ».

Бірінші шығарылым мамырда басылған, бірақ шілдеде шыққан. Бірінші бас редактор, кейінірек президент және төраға Кенго Танака болды. Бұл тармақ ретінде қарастырылды Bungeishunju сонымен қатар «Редакциялық Буншун» деп аталды. Шокунның мазмұны бас редактор Танаканың ниеттерін ұстанған және қатты бейнелеген. Бұл Seiron, Voice және WiLL сияқты консервативті және оңшыл әдеби журнал болды және Ронза сияқты журналдардың әріптесі болды. Асахи Шимбун 2008 жылы жариялауды тоқтатқан компания және Sekai либералдар мен солшылдарға тиесілі Иванами Шотен.

Әдеби ортадағы ықпал

Журналдың алғашқы күндерінде консервативті әдебиет сыншыларының қатарына мақалалар қосқан Цунеари Фукуда, Kobayashi Hideo, Мичио Такеяма, Шичихей Ямамото, Джун Это, Кентаро Хаяши, Мичитаро Танака, Масатака Косака және Такеши Мурамацу.

Олардың өтініштері бойынша Икеджима Шокунды жапон мәдени конференциясының бюллетені ретінде шығаруды жоспарлап отырғанын, консервативті топ консервативті топ орталыққа бір жыл қалғанда құрылғанын айтты. Юкио Мишима және Икуниманың Жапонияның болашағы туралы дағдарыс сезімін бөліскен Цунеари Фукуда, дегенмен, ол өзінің компаниясындағы қатты қарсылықтың салдарынан журналдың қазіргі түріне көшті, бірақ Жапон мәдени конференциясы 1994 жылдың көктеміне дейін жұмыс істеді.

Өз-өзіне қол жұмсаудың алдында Мишима эссені жазды Kakumei жоқ Tetsugaku Toshite жоқ Yōmeigaku ("Янгмингизм революция философиясы ретінде «) бас редактор Танаканың қатысуымен, ол басылымдағы оның жалғыз очеркіне айналды және енді антологиядан оқуға болады Kōdōgaku Nyūmon («Іс-әрекет философиясына кіріспе»). «Шокунның» 1971 жылғы ақпанның барлық нөмірі - бұл туралы арнайы шығарылым Юкио Мишиманың қайтыс болуы.

1980 жылы Икутарō Шимизу 1960 жылдардың басына дейін солақай болған Шокун консервативті әдебиетшілердің ай сайынғы басты журналы ретіндегі мәртебесін өзі туралы кеңінен баяндалған мақалалар арқылы бекітті. идеологиялық конверсия және оның Жапонияның ядролық қаруға ие болуын насихаттауы. Сонымен қатар, Шимизу өзінің естеліктерін сериялады, Waga Jinsei жоқ Данпен («Менің өмірімнің фрагменттері»), Шокунда оны кейін екі том етіп шығарды.

Серияланған бағандар

Журналдың басталуынан бастап мақаладан басталады Джидай Ваташиге («The Times and I») Мичитаро Танаканың авторы Шокун белгілі ғалымдардың, соның ішінде Цунейчи Миямото мен Мицусада Иноуенің естеліктерін сериалдады.

Сонымен қатар, 1980 жылдардың бойында жазушы Джун Хенми оның сол кездегі белсенді ғалымдармен және Мейдзи кезеңінде дүниеге келген хаттармен бетпе-бет сұхбаттарын сериалдады Кинджи Иманиши, Тецузо Таникава, және Бунмей Цучия. Кейін бұл кітап болып басылды Хаджимете Катару Кото («Мен бірінші рет айтайын деген сөздер»).

1980 жылдың қаңтар айынан бастап баған ашылды Шинки - Шукуджо («Ханымдар мен мырзалар») оның авторы соңғы нөмірде Такао Токуока екені анықталды. Аяқталатын баған Варанудемонаши Нацухико Ямамотоның («Күлкісіз емес») әйгілі болған. Ямамото мұны 2002 жылы қайтыс болғанға дейін шамамен 350 рет жазды.

Шокун бастапқыда бағандар бойынша ғылымға қатысты жобалар қарастырылды Такаши Тачибана, кейінірек Фудзио Накано сияқты авторлар.

Шокун Иваниами Шотенмен бірге көптеген кітаптар шығарған және Sekai журналына очерктер жазған «прогрессивті зиялы қауым» деп аталатын Шинпотеки Бункажинді қатты сынға алды. Атап айтқанда Кеңес Одағының таралуы кеңінен талқыланған сериялық баған болды Akumabarai no Sengoshi («Соғыстан кейінгі жындарды шығару» тарихы) Такеши Инагаки жазған. Әр баған интеллектуалды және сәйкес келтірілген дәйексөздердің атауымен енгізілді, содан кейін оның бұрынғы тұжырымдарының алуан түрлілігі жеке тұлғаның культіне сөзсіз мадақталды Ким Ир Сен немесе қытайлықтар Мәдени революция немесе Инагаки ескі журналдар мен газет мақалаларынан шығарған Кеңес Одағы диктатурасы. Инагаки өз жұмысы үшін Ямамото Шичихей атындағы сыйлыққа ие болды.

Басқа редакциялық ұстанымдар мен саясат

Шокун сыни тұрғыдан болды Жаңа Комейто және Soka Gakkai оның Бунгейшунджу және Шукан Буншун сияқты апалы-сіңлілі басылымдары сияқты. Жетекші бағанға қосымша Шинки - ШукуджоСоқа Гаккай Президентінің сөздері мен істерін жиі назарға ұсынатын Дайсаку Икеда, журналдың ұйымға қатысты ең қатал ұстанымын қабылдаған бөлігі бірқатар редакциялық мақалалар болды Gekkan Soka Gakkai Mondai («Бұл айдағы Сока Гаккай проблемасы»), оны Кунио Найто, бұрынғы мүшесі жазған Майничи Шимбун 1999 ж. қайтыс болғанға дейін 10 жылдан астам уақыт бойы редакция.

Шокун соғыс уақытындағы және соғысқа дейінгі Жапониямен тікелей байланысты және Қытай сияқты көршілес елдерде ұлтшылдықтың күшеюі туралы ескертетін очерктер жариялады; Оңтүстік Корея, және Солтүстік Корея. Шокунның редакциялық желісі Ясукуни ғибадатханасына құлшылық етуді үзілді-кесілді жақтады, бірақ 2006 жылы табылғаннан кейін Томохико Томитаның естелігі олар өздерінің қатал ұстанымдарын жұмсартатын арнайы мәселені жинады.

1990 жылдары беттер Шокун дамуының негізгі базасы болды Нобукацу Фудзиоканың «Тарихтың либералды көрінісі» және олардың басты қарсыласы Seiron журналымен бірге ол онымен терең байланысты болды Жапондықтар тарихын реформалау қоғамы 1996 жылы құрылды, дегенмен Сейрон қоғаммен белсенді түрде байланысты болды.

Бәрінен бұрын, бірінші нөмірден бастап, сын Асахи Шимбун Журналдың өмірлік жұмысына ұқсас нәрсе болды және газетке қатаң сын көзбен қарайтын көптеген арнайы мәселелерді жинады. Асахи сияқты солшыл бұқаралық ақпарат құралдары бұл мәселеде үнсіз болған кезде Солтүстік Кореяның ұрлауы[3] Шокун басынан бастап мәселені қатты жауып тастады. ХХІ ғасырға дейін Шокун Асахи Шимбунның 2005 жылы NHK телеарнасына жасаған іс-шараларының кейбір бөліктерін цензураға айналдырғаны үшін шабуылын кеңінен сынға алды. Әйелдер арасындағы әскери қылмыстар жөніндегі халықаралық трибунал Жапонияның әскери сексуалды құлдық туралы және ұнайды Синдзо Абэ газетті ойдан шығарды деп айыптады.

Шокун сыни тұрғыдан да болды Асахи Шимбун журналист Katsuichi Honda. Хонда мен жапондық еврей Ишая Бен-Дасан арасындағы журнал беттеріндегі пікірталас әсіресе танымал болды, бұл шын мәнінде бестселлердің әйгілі авторы болған Шичихей Ямамотоның құпия өзгертушісі болды. Нихонжин Юдаяжинге («Жапондар мен еврейлер») және олар Honda-ның сипаттамасының нақты дұрыстығына қатты қарсылық білдірді Нанкиндегі қырғын атты баған сериясында Чегоку жоқ Таби («Қытайдағы саяхаттар»). Шокунның Honda-ның жауаптарын алып жүруі, олар бірнеше рет хат алмасу түрінде болады деп шешті, журнал таралымының өсуіне үлкен ықпал етті дейді. Хонда әрдайым Бен-Дасанның өмір сүруіне күмәнданған болса да, Бен-Дасанның мақалаларын аударған және өзінің «өкілімін» деп мәлімдеген Шичихей Ямамото ешқашан шындықты мойындамады. Пікірсайыстың толық мәтіні Хонда кітабында жазылған Коросу Гава но Ронри («Өлтірушілердің логикасы»).

Қашан Синдзо Абэ премьер-министр болған Шокун өзінің «Әдемі ел» кітабы және оның саясаткерлері туралы сол ұранмен оң жақ адвокаттардың қосқан үлесі көрсетілген көптеген арнайы басылымдар шығарды, бірақ LDP Ішіндегі дыбысты бұрғылау 2007 жылғы жоғарғы палатаға сайлау Абун премьер-министр қызметінен кетіп, олардың редакторлық позицияларын өзгертуге ұмтылғанға дейін Шокун олардың бас редакторын ауыстырды.

Бұрын Шокун консервативті лагерьмен байланысы жоқ адамдарға мақалалар жіберуге рұқсат берген бірнеше уақыт болғанымен, Йосиаки Кобаяши, Акира Асада, Джиро Ямагучи, Эйджи Отсука, және Масару Канеко, журналдың соңғы жылдарында Чизуко Уено, Ясуаки Онума, Синичиро Инаба және Шоичи Иноу сияқты оңшыл емес пікірталасшылар сұхбат пен редакторлық мақалаларды қоса, әртүрлі форматта көріністер жасады. Бұл жағдайда олар тек консервативті авторларды басқаратын Сейроннан өзгеше болды. Сондай-ақ, Шокун кейде арнайы сұрақтар шығарды, олар барлық саладағы зиялы қауым өкілдерінің пікірлерін сауалнама түрінде тыңдады және бұл жағдайларда пайда болу құрметі сол жақтан саяси жағынан онша емес адамдарға кең болды. тиістілік. 2001 жылдың ақпан айындағы санында олар Нанкиндегі қырғын туралы пікірсайысқа қатысушыларға арналған әртүрлі сауалнаманың нәтижелерін жариялады және сол уақыттың модераторы болып дөңгелек үстел ұйымдастырды және басып шығарды. Sankei Shimbun Кеничи Мацумото арасындағы редактор Мизухо Исикава, Икухико Хата, және Шудо Хигашинакано деп аталатын «үш мектеп «Қырғын туралы.

Сын

2005 жылы «Асахи Симбун сізден кейін» және «Қытай сіздің артыңыздан шыққан кезде» сияқты арнайы басылымдар шығарылды, бірақ бұл арандатушылық көрінетін атаулар Шокун дәстүрі деп аталады.

2006 жылы журналист Такао Сайто қатты ұрысты Шокун Бұрын журналдың сипаттамасы «император туралы жаман сөз айтудан басқа ештеңе болмады» деп айта отырып, қазіргі журналды «ай сайынға» теңеу арқылы 2арна », Журналдың саяси позициялары күн сайын 2 каналда Антикомпания тақырыбында жарияланған форум хабарламаларымен бірдей болды.Tokutei Asia, Анти-либерализм және консерватизмді жандандыру, сонымен қатар Шокунның ай сайынғы арнайы басылымдарды жинау тәсілі 2 арнаның стиліне ұқсас болды. 2006 жылғы тамыздағы Шокун әлеуметтік философы және бұрынғы Біріктіру шіркеуінің мүшесі Масаки Накамаса мақаласында Сайтоға соққы берді. Сайоку жоқ Сайго жоқ Торид: Какуса Шакай Айкушушин Киобозай Хантай («Сол жақ қанаттардың соңғы бастионы: бай-кедей бөлінуге, патриотизмге және конспирлікке қарсы заң жобасына қарсы тұру»), бірақ Сайто Шокунның редакторларының оны оқырмандармен шектеу жауабына қобалжып отырғанын айтты. ол Накамасаны кем дегенде екі парақта теріске шығаруға рұқсат беруін сұраған кезде.[4] Өткенде Шокунның дәстүрі бойынша олар екі парақты бірнеше адамнан тұратын кез-келген сыни мақалаларға баспасөз өкілдерінің теріске шығаруларын жариялауға арнайды, тіпті Sankei Shimbun-да жұмыс істеген сыншы Котаро Тавараға теріске шығаруға мүмкіндік берілді. 2004 жылғы наурызда екі бетте шолушы Хидо Ишиидің сыны жарияланды. Соңында Сайто жоққа шығарған жоқ.

Журналдың жойылуы және одан кейін

Журнал Сейрон, байланысты Sankei Shimbun, екінші деңгейлі консервативті журнал болып саналды, бірақ олардың оқырмандарының көбеюіне байланысты 1990 жж. Сейрон және Шокун сату беттерінде бірдей дәрежеде болды. Екі журнал жетекші консервативті ай сайынғы журналды алғысы келетін оқырмандарды бөлді.

Шокун2005 жылғы тамызға дейін жылдық орташа таралымы 80 000 данадан сәл асып, 2006 жылы ең жоғары деңгейге жетіп, 85000 дананы құрады, бірақ 2008 жылдың қыркүйек айына дейін шамамен 65000 данаға жетті. Нақты сатылымдар 40000-нан аз болды. 2009 жылы наурызда Шокун 2009 жылдың 1 мамырында, журналдың 40 жылдық мерейтойында сатылымға шығатын маусым айындағы шығарылыммен тоқтайды деп жарияланды. Сондай-ақ бүкіл Бунгейшунджу корпорациясында жарнамадан түсетін түсімдердің төмендеуі болды және Шокунды тоқтату компанияның бизнесін түбегейлі қайта құрудың бір бөлігі болды. Өткен санында Шокун, басқа жұмыс істемей тұрған Хацүгенша журналы сияқты, Seiron журналына кеңес беретін жарнамалар жариялады. Қазіргі уақытта ізбасар журналды шығару жоспары жоқ.

2012 жылдың 31 қаңтарында үш жыл болмаған соң Шокун журналының 2012 жылғы ақпан айындағы қосымша шығарылымы түрінде Солтүстік Корея туралы бір ғана арнайы шығарылым үшін қайта тірілді Bungeishunju.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ http://book.asahi.com/news/TKY200903020297.html
  2. ^ http://www.shikoku-np.co.jp/national/culture_entertainment/article.aspx?id=20090303000223
  3. ^ Алайда Асахи Симбунның 1985 жылғы тамыздағы «Китачосен жоқ Мицунюкоку Фуне га Кано?» Жаңалықтар репортажы, сондай-ақ Жапония коммунистік партиясының Атсуши Хашимото сияқты адам ұрлау мәселесін ерте бастаған және оны диетада тәрбиелеген кездейсоқ жағдайлар болды. Адам ұрлау мәселесін қарау тек консервативті адамдармен ғана шектелетін жағдай емес, бірақ солшыл топтарға Шокун және консервативті топтар сияқты ұрлауға қатысты сұрақтарды жалғастыруға және іздеуге ерік жетіспеді.
  4. ^ 創, 2006 жылғы қыркүйек-қазан айларындағы шығарылым

Сыртқы сілтемелер