Шломо Чаноч Рабинович - Shlomo Chanoch Rabinowicz - Wikipedia

Шатастыруға болмайды Шломо Рабинович, алғашқы Radomsker Rebbe.
Шломо Чаноч Рабинович
Рабби Шломо Чаноч Хакохен Рабинович.gif
ТақырыпТөртінші Radomsker Rebbe
Жеке
Туған
Шломо Чаноч Хакохен Рабинович

1882
Радомско, Польша
Өлді1 тамыз 1942 (18 Ав 5702) (60 жас)
Варшава геттосы, Польша
ДінИудаизм
БалаларРейзель[1][2]
Ата-аналар
  • Ечезек Хакохен Рабинович (әкесі)
Еврей көсемі
АлдыңғыЕчезкел Хакохен Рабинович
Басталды1910
Аяқталды1942
Негізгі жұмысШивчей Кохен
ӘулетРадомск

Шломо Чаноч Хакохен Рабинович (сонымен бірге жазылған Рабиновиц, Рабинович, Рабинович) (1882 - 1 тамыз 1942) төртінші және соңғысы болды Реббе туралы Радомск Хасидтік әулет. Ол үшінші Радомскер Реббенің, Раббидің үлкен ұлы болатын Ечезкел Хакохен Рабинович және әулеттің негізін қалаушы Раббидің шөбересі Шломо Хакохен Рабинович, Tiferes Shlomo. Оның басшылығымен Радомск Польшадағы Хасидуттан кейінгі үшінші орынға ие болды Гер және Александр. Рабинович 1939 жылға дейін 4000-нан астам студент қабылдаған Польша мен Галисия бойынша 36 иешива желісін құрды. Ол кісі өлтірілді Варшава геттосы оның бүкіл отбасымен бірге.

Өмірбаян

Рабинович дүниеге келді Радомско, Польша, үшінші Радомскер Реббенің екі ұлының үлкені, раввин Ечезкел Хакохен Рабинович.[3] Ол Крастың раввині Ахреле Тверскидің қызына үйленді[4] және Рейзел атты бір қыз болды.[1] Рейзель әкесінің бірінші немере ағасы Раббиға үйленді Дэвид Моше Рабинович (1906-1942),[5] 1929 ж.[2] Раввин Дэвид Моше - раввин Носсон Начум Хакохен Рабиновичтің ұлы, Кримиловтық Рав және екінші Радомскер Реббенің, раввин Авраам Иссахар Дов Хакохен Рабиновичтің немересі.[6]

1910 жылы қайтыс болғаннан кейін Шломо Чанох Рабинович әкесі Реббе орнына келді. Ол динамикалық және харизматикалық көшбасшы болды.[1] Мыңдаған Хасидим оның Шбат және оның сотына қатысты Еврей мерекелері.[7] Екінші дүниежүзілік соғыс қарсаңында Радомск Герас пен Александрдан кейін Польшадағы Хасидут бойынша үшінші орында тұрды.[1] Жылы Краков, Radomsker көбірек болды штиеблах (дұға ету мен оқудың кішігірім үйлері) Геррерге қарағанда штиеблах.[4] Реббе өзін Хасид деп санады Чортковер Реббе.[8]

Реббе бай болған.[4][9] Оның әйнек зауыты мен үйі болған Берлин, Варшава,[8] және Сосновец, ол бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін өмір сүрген.[1] Ол сонымен қатар ескі қолжазбалар мен басылымдардың үлкен жеке кітапханасын жинады, ол Геррер Реббеден кейінгі екінші ірі жеке кітапхана деп айтылды.[4]

Ол азап шеккенімен қант диабеті оның әкесі мен атасы сияқты, және оның екі предшественники 48 жасында қант диабетінен асқынып қайтыс болды, оның өмірі ашылуымен ұзартылды инсулин 1921 ж.[10]

Keser Torah yeshiva желісі

Негізгі мақала: Keser Torah Radomsk

Бірінші дүниежүзілік соғыс жүз мыңдаған еврейлерді тамырынан айырып, қалыптасқан қауымдарды жойды. Дәстүр бойынша, Хасидтік жастар өздерінің ақсақалдарынан Тәуратты үйреніп, өздерінің Хасидтік топтарының әдет-ғұрыптары мен ілімдерін алды. штибелах Польша мен Галисия. Енді Radomsker Rebbe Hasidic білім берудің жаңа әдісін ұсынды. Қосулы Лаг Б'Омер 1926 жылы ол есиалар желісін құру жоспарын жариялады Кесер Тора (Тора тәжі). Көп ұзамай сегіз иешива ашылды Бедзин, Подгорзе, Хрзанов, Вольбром, Oświęcim, Честохова, Лодзь және Краков.[1] Табиғатта Хасидик болғанымен, иешивалар Радомскер Хасидутты насихаттаған жоқ және олар тек Радомскер Хасидимді де қамтыған жоқ.[2] Әрбір иешиваның өздікі болды Рош иешива және бастапқыда өзін зерттеді Талмуд трактат; кейінірек барлық иешивалар бір трактатты бір уақытта зерттеді. Реббе барлық операцияны, оның ішінде қызметкерлердің жалақысын, тамақ пен студенттердің жатақханасын өз қалтасынан төледі.[1][2]

Сонымен бірге, Ребби Сосновец қаласында тек жоғары деңгейдегі студенттер мен студенттер үшін Киббутц Говоханы құрды. аврейчим (үйленген студенттер) және оның күйеу баласы, раввин Дэвид Моше Хакохен Рабиновичті (1906–1942), Тоораттың тамаша ғалымы етіп тағайындады. Раввин Дэвид Моше сонымен қатар бүкіл Keser Torah желісінің негізгі иешивасы ретінде қызмет етті, студенттердің үлгерімін қадағалап, жеткізді шиурим, және семестрдің соңындағы бақылау жұмыстарын жүргізу.[2] 1930 жылға қарай тоғыз иешива мен кибуц жұмыс істеді. Келесі онжылдықта тағы да иешивалар қосылды.[1] Екінші дүниежүзілік соғыс қарсаңында Польшада 4000-нан астам студент оқитын 36 Keser Torah иешивасы болды. Иешивалар немістен кейін таратылды Польшаға басып кіру 1939 жылы және олардың студенттерінің көпшілігі Холокостта өлтірілді.[1]

Екінші дүниежүзілік соғыс

Соғыс басталған кезде Реббе Лодзьде болған. Оның хасидтері оны 1940 жылдың ортасына қарай Италияға апару туралы келісімді аяқтады, бірақ ол «Мен барлық еврейлермен бірге болғым келеді» деп бас тартты.[7][11] Реббе ақыры қашып кетті Александр, бірақ сол жерден фашистер Варшава Геттосына жіберген болуы мүмкін.[4]

Radomsker Rebbe Варшава Геттосында түрмеге түскен көрнекті Хасидтік Реббстің бірі болды; басқалары кірді Piaseczner Rebbe; Александр Реббе, Sochatchover Rebbe, Кримиловер Ребби және Стриковер Реббе.[12] Рабинович Шульц фабрикасында жұмысшы ретінде тіркелді. Қауіпті жағдайға қарамастан, ол сақал-мұртын алудан бас тартты.[13]

Реббінің күйеу баласы, раввин Дэвид Моше Рабинович үнемі беретін шиурим Варшава геттосында, сонымен қатар көптеген адамдардан құралған чиддушим («Тора ойлары» романы), оны студенттер жазды. Мұның бәрі чиддушим сияқты сефарим ол бұрын жазған, соғыста жоғалған.[2][14]

Өлім жөне мұра

Варшава еврей зиратында раввин Шломо Чаноч Рабиновичке арналған мемориал.

Реббе және оның барлық отбасы мүшелері, оның ішінде жалғыз қызы, күйеу баласы және олардың сәбиі де өлтірілген. aktion 1942 жылғы 1 тамызда.[15] Фашистер оның тұрғындарын жер аудару ниетімен оның үйіне шабуыл жасаған кезде Chelmno жою лагері, Ребб «Мені өлтіруге келгеніңізді білемін. Мен улы газ толтырылған машинада емес, өз үйімде өлгенді жақсы көремін» деп кетуден бас тартты. Содан кейін ол мәнерлеп оқыды Шема Исраил және соңғы сөзге жеткенде басынан атып өлтірді, Эчад (Бір). Онымен бірге оның отбасы мүшелері атылды.[4][13] Олар Варшаваның басты зиратындағы көпшілік қабірге жерленді.[1][2][15]

Реббенің өлімімен Радомскердің бүлікшілердің әкесінен балаға дейінгі ұрпақтары аяқталды. Реббінің ағасы, раввин Элимелех Арье Хакохен Рабинович қайтыс болды. Маутхаузен концлагері.[16] Алайда 1965 жылы Радомскер әулетінің ұрпағы Рабби Menachem Shlomo Bornsztain туралы Сочатчов (оның атасы, екінші Сочатчовер Реббе, раввин) Шмюэль Борнштайн, алғашқы Radomsker Rebbe немересі Шломо Рабиновичке үйленді[17]) деп сұрады Радомскер Хасидимнен аман қалған Холокост олардың Ребби болу. Консультациядан кейін жетекші раввиндер, Bornsztain ресми түрде Sochatchover-Radomsker Rebbe деген атқа ие болды.[18] Борнштайн қайтыс болғаннан кейін оның үлкен ұлы Рабби Шмюэль Борнштайн алтыншы Сочатчовер Реббе болды, ал тағы бір ұлы Аврохом Носсон Борнсзайнт Бней-Брактағы Радомскер Шулдың Равы болып тағайындалды.

Соғыстан кейін полякта туылған американдық раввин атты Часкел Бессер, оның әкесі Radomsker Rebbe кеңесшісі болған,[19] раввин Шломо Чаноч Рабинович пен оның күйеу баласы раввин Дэвид Моше Рабиновичтің Тәурат ілімін құрастырды. сейфер Шивчей Кохен («Дін қызметкерін мадақтау»).[20]

Радомск Реббс

  1. Шломо Хакохен Рабинович, Tiferes Shlomo (1801–1866)
  2. Авраам Иссачар Дов Хакохен Рабинович, Чесед Ле Аврам (1843–1892)
  3. Ечезкел Хакохен Рабинович, Кенесес Ечезкел (1862–1910)
  4. Шломо Чаноч Хакохен Рабинович, Шивчей Кохен (1882–1942)
  5. Menachem Shlomo Bornsztain, Сохатховер -Radomsker Реббе (1934–1969)

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Танненбаум, раввин Гершон (7 сәуір 2009). «Radomsker Rebbe's Yahrzeit». Еврей баспасөзі. Архивтелген түпнұсқа 2012 жылғы 15 маусымда. Алынған 12 шілде 2011.
  2. ^ а б c г. e f ж «Кесер Тора Радомск». radomsk.org. Архивтелген түпнұсқа 2012 жылғы 18 ақпанда. Алынған 20 шілде 2011.
  3. ^ Познанский, Ехиел. «Өткенді еске түсіру». Радомско еске алу кітабы. Алынған 7 шілде 2011.
  4. ^ а б c г. e f Унгер, Манаше (1950 ж., 19 сәуір). «Варшава геттосында еврейлердің азап шегуімен опат болған радомскер Ребб». Таңертеңгілік журнал. Алынған 12 шілде 2011.
  5. ^ Рабинович, Цви (1988). Хасидизм: қозғалыс және оның шеберлері. Дж. Аронсон. б. 276. ISBN  0-87668-998-5.
  6. ^ «Болған әлем», Хамодия Журнал, 21 шілде 2011 ж., Б. 7.
  7. ^ а б Фарбштейн, Эстер (2007). Найзағайда жасырылған: Холокост кезіндегі сенім, халаха және көшбасшылық перспективалары. Feldheim Publishers. б. 118. ISBN  978-965-7265-05-5.
  8. ^ а б Рабинович, Цви (1970). Хасидим әлемі. Хартмор үйі. б. 167. ISBN  9780876770054.
  9. ^ Джелтверт, Джек (2002). Освенцимнен Итакаға: Джек Гельтверттің трансұлттық саяхаты. CDL түймесін басыңыз. б. 45. ISBN  1-883053-74-9.
  10. ^ Бессер, раввин Шломо С. «Радомск шахматы Л'Авраам: өзінің 120-яхтцеит құрметіне, 13 Элул». Хамодия, 30 тамыз 2012 ж., C2 – C6 бб.
  11. ^ Шиндлер, Песах (1990). Хасидтік ойлар аясында Холокостқа Хасидтік жауаптар. Ктав баспасы. б. 74. ISBN  0-88125-310-3.
  12. ^ Фридман, Джонатан С. (2011). Холокосттың маршруттық тарихы. Taylor & Francis электронды кітапханасы. 339, 346 бет. ISBN  978-0-203-83744-3.
  13. ^ а б Калив әлемдік орталығы (2002). Шема Исраил: адалдық, батылдық және жанқиярлық туралы куәліктер, 1939-1945 жж. б. 330. ISBN  1-56871-271-5.
  14. ^ Шема Исраил, 329–330 бб.
  15. ^ а б Танненбаум, раввин Гершон (7 сәуір 2009). «Radomsker Rebbe's Yahrzeit». Еврей баспасөзі. Алынған 12 шілде 2011.
  16. ^ Рабинович, Цви (1970). Хасидизм әлемі. Хартмор үйі. б. 175. ISBN  9780876770054.
  17. ^ Беловски, Зви (1998). Шем Мишмуэль. Targum Press. б. хх. ISBN  1-56871-141-7.
  18. ^ Growise, Yisroel Alter. «The Sochatchover Rebbe, Harav Menachem Shlomo Bornstein, zt» l, Оның қайғылы өмірден өткеніне 40 жыл «. Хамодия Мүмкіндіктер бөлімі, 2009 ж. 27 тамыз, С4-5 бет.
  19. ^ Аустерлиц, Саул (2004 ж. 12 қараша). «Американдық журналистің хасидикалық ертегісі». Алға. Алынған 12 шілде 2011.
  20. ^ Амсель, Мейр (1986). Хамаор энциклопедиясы: 4 бөлімдегі мәңгі естеліктер мен респонса. Қауым және Иешива Хамора. б. 182.

Сыртқы сілтемелер