Шамсабад, Фаррухабад - Shamsabad, Farrukhabad

Шамсабад
қала
Шамсабад Уттар-Прадеште орналасқан
Шамсабад
Шамсабад
Уттар-Прадеште орналасқан жер, Үндістан
Координаттар: 27 ° 32′11 ″ Н. 79 ° 26′22 ″ E / 27.536359 ° N 79.439392 ° E / 27.536359; 79.439392Координаттар: 27 ° 32′11 ″ Н. 79 ° 26′22 ″ E / 27.536359 ° N 79.439392 ° E / 27.536359; 79.439392
Ел Үндістан
МемлекетУттар-Прадеш
АуданФаррухабад
Халық
 (2001)
• Барлығы23,584
Тілдер
• РесмиХинди
Уақыт белдеуіUTC + 5:30 (IST )

Шамсабад бұл қала және а нагар панчаят жылы Фаррухабад ауданы ішінде Үнді мемлекет туралы Уттар-Прадеш.

Демография

2001 жылғы жағдай бойынша Үндістан санақ,[1] Шамсабадта 23 584 адам болған. Еркектер халық санының 53% құраса әйелдер 47% құрайды. Шамсабадтың орташа сауаттылық деңгейі 43% құрайды, бұл республикалық көрсеткіштен 59,5% төмен: ерлердің сауаттылығы - 50%, ал әйелдер сауаттылығы - 36%. Шамсабадта халықтың 18% -ы 6 жасқа дейінгі балалар.

Тарих

Географиялық сипаттама

Шамсабад Фаррухабадтан батысқа қарай 22 км қашықтықта 27.32 ендік 79.28 ендікте орналасқан, бәлкім, Ганга өзені солтүстік шекарасының жанынан ағып келген шығар. Гатиапур өткелі деп аталатын махалла, елді мекен мұны еске түсіреді. Ганг қазір шамамен 4 км қашықтықта.

Ауа-райы

Шамсабад мамыр мен маусым айларының жаз айларында ыстық және шаңды, ал желтоқсан айлары мен қаңтар айларында суық болады. Жазғы температура 40 градусқа дейін көтеріліп, ең төменгі қысқы температура 0 градусқа дейін жетуі мүмкін. Муссон маусымы маусымның аяғынан басталып, қыркүйекте 26 дюймге жуық жауын-шашынмен аяқталады.

Тарихи негіздер

Шамсабад - бұл Фаррухабад пен Кайманджге қарағанда әлдеқайда көне елді мекен, олардың екеуі де біздің дәуіріміздің 18 ғасырының басында салынған, Кампил, жақын маңда Шамсабадтан батысқа қарай 25 км жерде орналасқан шағын қала да ежелгі орын болып табылады. Бұл Махабхараттың атақ-даңқымен байланысты.Тарихшылар өздерінің шығыс көші-қон кезінде үндіеуропалық тілде сөйлейтін адамдар Гангтың орта аймағы мен Кампил мен Амритпур сияқты елді мекендерге қарай жылжыды деп санайды - Ганг арқылы Шамсабадтан 25 км жерде орналасқан шағын қала. өсу.

IX-XII ғасырлардың көпшілігінде Шамсабад - сол кезде «Хор Нагар» («Хор» патша және «нагар» деген мағына береді) деген атпен белгілі болған - алдымен Пратихарлар, содан кейін Каннаудждан шыққан Гахарварлар әулеттері басқарды. Шамс Уддин Илтитмиштің шамамен 1212 шапқыншылығы кезінде бір Прадян Пал немесе Джай Сингх Дев немесе Рай Сингх Гахарвар билеуші ​​болған, ал Шамсабад соңғысының атымен аталады деп әр түрлі айтылады. Алайда Зия Уддин Барни өзінің «Тарих-е-Фирозшахиінде» (Шамс Уддин Илтитмиш қайтыс болғаннан кейін шамамен 150 жыл өткен соң жазылған) осы жерде Гангта болған ерекше оқиғаны сипаттағанда, әлі күнге дейін бұл жердің атын «Хор Нагар» деп атайды. .

Делидің сұлтандық кезеңінде (1202-1526) Шамсабад субедари-провинция-астана бола отырып, өте маңызды орын болды. Ол арқылы шығыстан Делиге жол өтті.

Шамсабад, Дели Лодисі (1451–1526) мен Джаунпурдың Шарки патшалары арасындағы сұйықтық шекарасындағы стратегиялық қала болғандықтан, ыстық нүкте болды және екеуі арасында қол алысып отырды. Шамсабадтың шығысында «гандж-е-шахидан» деп аталатын зират әлі бар, онда лодилер мен шаркилер арасында шайқас болған. Хизр хан (1414–1421) және Дели Сұлтанат патшалары Сикандар Лоди (1489–1517) Шамсабадқа келді. Сикандар Лоди алты ай бойы Шамсабадтың жанында тұрды және Шамсабадтың батысындағы Сикандар пур Махмуд деп аталатын ауыл осы оқиғаның атауымен аталған болуы мүмкін. Шиксабадта Сикандар Лоди өзінің субедарлары ретінде Имад Хан Фармоли мен Сулайман Хан Фармоли болған. Сикандар пуры Махмудқа жақын орналасқан тағы бір ауыл Имад пур деп аталады. Бұл екі ауылға да сәйкесінше Сикандар Лоди мен Имад Ханның есімдері берілген деген көзқарасты күшейтеді.

1526 жылы өз патшалығын құруға қол жеткізген моғолдар да Шамсабадқа қызығушылық танытты. Бабар Викрама Джит Сисодияны 1528 жылы Шамсабадтың Субедар-провинциялық губернаторы етті.

Хумоюн, шамамен 1541 жылы Шаузада Шер Шах Суриден жеңілгеннен кейін (әйгілі манго сорты осылай аталады) Каннауж маңында Шамсабад арқылы Делиге қашып кетті. Шамсабад сайидтері Гума штатында болғандықтан Хумоюнға қайықтар берді. Шер Шах қуғын-сүргінге ұшырады және Сайидтердің бұл көмегі оны ашуландырды. Алайда сайидтердің діни қасиеттілігін ескере отырып, ол оларға құлақтарын кесіп тастау жазасын жеңілірек берді, бірақ Хумаюнға анағұрлым қатал көмектескен басқалармен жұмыс жасады.

Акбардың билігінде (1556–1605) Шамсабад Каннаудж Саркардың (Округ) парганты (Техсил) жасалды. Мырза Тахир мен Рай Дамодар Дас-Каяста - бұл 1589 жылдан бастап Шамсабадты қалпына келтірген Акбардың бас офицерлері. Оның солтүстік шекарасында Шамсабадқа іргелес ауыл Акбар пур Дамодар деп аталады. Манжхли Хавели деп аталатын мохалла Рай Дамодар Дастың ортаншы ұлының резиденциясымен аталған деп айтылады. Бұл махалла сонымен қатар Шамсабадтың солтүстік бөлігінде. Акбардың кезінде Шамсабадта танымал медресе (мектеп) болған, тіпті оның сарайшысы, әйгілі тарихшы Абдул Кадир Бадюни де осында біраз уақыт тұрған.

Мохал империясы әлсірегеннен кейін және 1714 жылы Мұхаммед хан Бангаш (Фаррух Сиярдың субэдары, Делидегі Могал патшасы) Фаррухабадты құрғаннан кейін, Шамсабад іс жүзінде Бангаш Навабтарымен басқарылды, олар маусым айында Шығыс Үндістан компаниясымен келісімшарт жасады. 1802. Содан кейін, 1947 жылға дейін, 1857 жылғы бірінші тәуелсіздік соғысындағы бірнеше айды есептемегенде, Британдықтардың қол астында болды.

Бұл соғыста Шамсабад пен оның тұрғындары да біраз рөл атқарды. Ақырында, ағылшын әскерлері 1858 жылдың қаңтарында Шамсабадтың батысындағы Жанна Хар деп аталатын жерде бостандық үшін күресушілерді жеңді. .

Әлеуметтік сахна

Ескерткіштер мен ғимараттар

1. Чау Мухей Махадев: - Бұл ғибадатхана Шамсабадтан солтүстік-батысқа қарай 1 км-дей жерде. Ғибадатхананы Хор патшасы салған және бұл форт бөлігі болған. Ғибадат етудің негізгі нысаны шамамен тоғызыншы ғасыр деп белгіленген.

2. Кот Ки Мешіті / Шахи / Жамағат мешіті: - Бұл ескі қоныстар орналасқан Телл (қорған) орнында салынған. Бұл мешіттің орталық есіктің жоғарғы жағында тасқа ойып жазылған хронограмма бар, ол хижри бойынша 702 жылы шамамен 1302 жылы бір Мұхаммед ханның салғанын көрсетеді. Ол Ала Уддин Хилджидің (1296–1316) кезіндегі субедар немесе басқа бір лауазымды адам болуы мүмкін. Сондай-ақ, мешіт 'Патша Хор' қорғанының қирандыларына салынды деп айтылады, өйткені кейін Шамсабад аталған.

3. Сахер Ки Зиарат: - Мұнда әулие Меер Азиз Уллах Макки жерленген деп есептеледі. Оның кезеңі Шамс Уддин Илтитмиштің шапқыншылық кезеңімен сәйкес келеді. Алайда құрылым ескі емес.

4. Хузаде Ка Гумбад: - Шамсабадтың шығысында және бір сейіт Мұхаммед Хузаденің қабірі бар. Кейбір тарихшылардың айтуы бойынша ол Шан Джаханның кезінде салынған (1628–1658).

5. Сати Ки Матия: - Шамсабадтың солтүстік-шығысында.

6. Барадари - Шамсабадтың оңтүстік-шығысында. Мұнда Наваб Рашид ханның інісі Наваб Мырза Ханның қабірі бар, оның архитектуралық жағынан жақсы қабірі Каймандж маңындағы Мау Рашидабадта орналасқан. Наваб Мырза Хан 17-ші ғасырдың соңында Деканда шайқаста өлтірілді, бірақ ол Аурангзебтің кезінде (1658-1706) Шамсабадтың бас офицері болған кезде Мырза Ханның Шамсабадта жерленуін қалаған еді.

7. Шамсабадтың шығысындағы Сайид Камалдың қабірі, әйгілі Хирни Уале Баба деп аталады. Кейбір сенушілердің пікірінше, бұл қабір керемет күшке ие.

8. Шах Хусейн мазары; - Шамсабадтың оңтүстік-батысында және 19 ғасырдың басындағы қасиетті Шах Хусейн осында жерленген.

9. Кербала: - Ирактағы Имам Хусейн кесенесінің көшірмесі.

1867 жылы Наваб Джафри Бегум үлкен жер учаскесін отбасылық зиратқа және Кербалаға айналдырды. Кешенді Лакхнаудың сәулетшілері салған. Оның орталық күмбезі пропорционалды.

Жыл сайын «тазиалар» - Кербала қағазының көшірмелері - Шамсабад шииттерінің көпшілігі осында жерленеді ...

Әлеуметтік-мәдени шаралар мен фестивальдар

7.1 Ұлық Фиттар, Ұлық Фиттар мұнда мұсылман халқының үлкен құлшынысымен тойланады.

7.2 Дюсера мұнда дәстүрлі талғаммен байқалады. Кортеждер 12 және одан да көп күнге шығарылады, ал Рам Леела - Рамаян оқиғаларының драмалық нұсқасы кешке қарай сахналанады.

7.3 Deepawali, Holi & Janmashtmi үлкен ынтамен тойланады.

7.4 Кейде сіріңке тасталатын батпырауық ұшу Холи кезінде жастардың назарын аударады.

7.5 Мохаррам: - Мохаррама мұнда дәстүрлі «мәжілістермен» байқалады - онда Кербала трагедиясы суреттелген - «аламдар» шеруі - имам Хусейн стандартының көшірмелері - және «тазиалар» шығарылған.

19 ғасырдың аяғында құрылған «Бара Имам Бара» деп аталатын орталық «Имам Бара» бар - қазіргі ғимарат шамамен 80 жаста, көптеген танымал шешендер өз мекен-жайларын айтқан.

7.6 «Урс»: - Каввалис - сопыларға бағышталған музыканың түрі - Meer Saheb Ki Ziarat-та. Бұл жыл сайынғы мерейтойлық іс-шара сәуір айында үлкен ынтамен өткізіледі, әр түрлі қасиетті адамдармен байланысты басқа жерлерде де жыл сайынғы еске алу шаралары болады.

7.7 Бара Вафат: - Мұхаммед пайғамбардың туған күні жыл сайын хижри күнтізбесі бойынша үлкен құлшыныспен және үлкен шерулермен аталып өтеді.

Білім және денсаулық

Бір мемлекеттік бастауыш мектеп бар. Көптеген жеке және мемлекеттік төменгі мектептерден басқа бір кіші орта мектеп, бір ислам мектебі және екі орта колледж, біреуі ұл балаларға, екіншісі қыздарға арналған. A.V.Inter колледжі ер балаларға арналған және оны Шри Бхайрон Прашад Райзада құрған. Чандра Кумари Джвала Шанкар Райзада Балика Видялая атты қыздарға арналған колледж құрылды. Шри Джвала Шанкар Райзада және оның әйелі Чандра Кумари Райзада.

Жеке садақаға салынған және губерниялық үкімет басқарған бір әйелдер ауруханасы 1914 жылдан бері жұмыс істейді.

Жұмыспен қамту мүмкіндіктері

Шамсабад жастары негізінен Делиге жұмысқа орналасу үшін барады. Кейбір жұмыс темекі коттеджін шайнаумен қамтамасыз етіледі. Шамсабадтың айналасындағы Гуава бақшалары жалпы ауылшаруашылық жұмыстарынан басқа, әсіресе еңбекке бағытталған темекі өсіруден басқа маусымдық жұмыспен қамтамасыз етеді.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «2001 жылғы Үндістандағы халық санағы: 2001 жылғы халық санағы, оның ішінде қалаларды, ауылдарды және елді мекендерді (уақытша)». Үндістанның санақ жөніндегі комиссиясы. Архивтелген түпнұсқа 16 маусым 2004 ж. Алынған 1 қараша 2008.