Серапхайм Савваитит - Serapheim Savvaitis

Схема -Архимандрит Серапхайм (Травассарос) Қасиетті Әулие Саббас Лаврасы, сонымен қатар Серапхайм Савваитит «Шөлдің ақсақалы» немесе Серапхайм Агиотафит, туылған Stamatios Travassaros (Грек: Ο Γέρων Σεραφείμ Σαββαΐτης, 1900 - 8 қаңтар, 2003),[1][1 ескерту] болды Игумен және Санкт Саббас Лаврасының рухани әкесі, қасиетті Бетлехем губернаторлығы туралы Батыс жағалау 1957 жылдан 2003 жылға дейін. Ол сонымен қатар Шопандар өрісінің қасиетті орнын құрушы болды Бейт Сахур ретінде басталды, 1971 ж. а меточион Санкт-Саббас Лаврасынан және 1989 жылы қасиетті болды.[2 ескерту]

Өмір

Ерте жылдар

Стаматиос Травасарос 1900 жылы Травассарианика елді мекенінде дүниеге келген Кихира, ішінде Ион аралдары Греция аймағы.[3 ескерту] Ол төрт әпкесі мен бір інісі бар отбасындағы алтыншы бала болды. Оның отбасы бақташылар болған жағдайы жақсы.

Оның балалық шағы дәстүрлі православие дініне қатал арналды. Анасы Мария Стаматиостың сенімге алғашқы нұсқаушысы және нұсқаушысы болған. Ол байқады шіркеудің оразалары бұл тәжірибені балаларына қатаң түрде тапсырды.

Ол өз есебінен мемлекеттік мектептің үшінші сыныбын ғана бітірді Кихира математика мен дін пәндеріне ерекше қызығушылық танытқанын айтты. Сабақта күнделікті оқулар алынған Псальтер және Octoechos. Алайда, оның оқуға деген қызығушылығына қарамастан, ол отбасылық қажеттіліктеріне байланысты мемлекеттік мектепті аяқтай алмады, осылайша а бақташы отарға бейім болу. Осылайша ол өзінің балалық шақтарын жұмыста, дұғада және мойынсұнушылықта өткізді.

1922 жылы қиын кезеңінде Кіші Азия апаты, Стаматиос 1925 жылы армиядан босатылып, өзінің міндетті әскери қызметін бастады.

Австралияда

1926 жылы ол бірінші болып Австралияға сапар шекті Сидней содан кейін Мельбурн. Ол отбасын асырау үшін түрлі мекемелерде даяшы болып жұмыс істеді және өмір сүрді шатырлар ақша үнемдеу мақсатында. Ол бос уақытын жеңіл-желпі істермен өткізбеді, керісінше қасиетті адамдардың өмірі мен Құдайға жақындау жолдары туралы оқуды жөн көрді. Бұл назар шіркеу қызметіне үнемі барумен және күнделікті дұғамен жас кезінде Стаматиосқа қолдау көрсетті. Ол әсіресе оқуды ұнады Evergetinos, Филокалия және Константинопольдің «саятшысы» құрметті Джон Калибайттің өмірі (15 қаңтар ), оған қатты әсер еткен әулие. Осы кезден бастап Стаматиос өз өмірінің бағытын көбірек бастады монастыризм. Шетелде осы алыс жерде тұрып, ол Китираның «Миртитиотисса» Теотокосына дұға етті (24 қыркүйек ) ол сияқты қолдау үшін шапағатшы.

1927 жылы ол монастыризмге көптен бергі тілегін растай отырып, монастырлық өмірді жалғастыру туралы шешім қабылдады. Бастапқыда ол Панагия монастырында монах болуды ойлады «» Миртидиотисса « Кихира, бірақ бұл белсенді емес монастырь болғандықтан, ол баруға шешім қабылдады Афон тауы орнына. Ол Австралиядан толық құпия жағдайда кетіп қалды, тіпті Афон тауына бару туралы өзінің отбасыларына да айтпады.

Қасиетті жерде және монастырлық тонус

Ол жетті Порт-Саид Египетте 1932 жылы 14 наурызда, және 20 наурызда сенбіде итальяндық SS Tevere жолаушылар кемесімен жетті Джоппа жексенбі, 1932 ж. 21 наурыз. Ол жерден пойызға кетті Иерусалим, басталатын а қажылық Бетаниядағы Марта мен Мәриям монастырынан бастап, содан кейін аяқталатын барлық қасиетті орындарға бару. Қасиетті қабір шіркеуі.

Содан кейін ол қонаққа барды Иерусалим Патриархаты. Патриархат қақпасында ол монахты кездестірді Әулие Саввас монастыры оған Саввас Лавра әулие игумені де аралдан шыққан деп айтты Кихира. Монах сонымен бірге Стаматиосқа сол жерде қалып, монах болуын ұсынды Қасиетті қабірдің бауырластығы сонымен қатар. Кейінірек Стаматиос өзінің журналында Иерусалимнен Сент-Саввас Лавраға саяхаты ол үшін маңызды болғанын және оны қоршаған ортаның және осы монастырьдың қасиеттілігі жеңгенін жазды. Дәл осы кезде ол өзінің өмірінің мақсаты сол жерде тұрақты болу деп шешті.

1932 жылы 21 сәуірде оны а бастаушы-монах. Біріншіден кейін түні бойы сергек болу, ол өз камерасына демалуға оралды; алайда оның Ақсақал Пантелеймон (Цампирас) оның соңынан еріп, оған болу керек деп кеңес берді дұға ету ұйықтамау Келесі жылдары Стаматиос Құдайға мойынсұну арқылы және рухани сергек болу арқылы қалыптасты үзіліссіз дұға. Оның саббиттік әкелердің аскетизміне, монахтық өмірдің қаталдығымен және өмірдің қаталдығымен байланысы Иуда шөлі, оның кейіпкері тәжірибелі болды және монах болып қала беретіндігін растады.

1932 жылы 27 сәуірде оған тонирование болды rassophore Әулие Саввас монастырінде оның ақсақалы Игумен Пантелеймонның (Цампирас) монахы. Оның бірінші толық болғаннан кейін мойындау ақсақалына 1933 жылы 26 сәуірде а пенитенциалды канон алудан аулақ болу Қасиетті қауымдастық үш жыл бойы оның 300 түйініне дұға ету Намаз арқан 200-ді толтыру үшін күн сайын он бес рет сәжде және алу үшін Қасиетті су (туралы Ұлы бата ) қосулы Қасиетті бейсенбі, бойынша Пасча, үстінде Рождество және Қасиетті Апостолдар мерекесінде.

1934 жылы 18 наурызда оны тонирингке жіберді Шағын схема кезінде Кастеллион монастыры ішінде Иуда шөлі,[4 ескерту] қайсысы болды меточион Саввас Лавраның әулиесі және оған осы ат берілді Софрониос. Ақсақал Пантелеймон Кастеллионда болмаған кезде, Фр. Софрониос дауыстарын естиді жындар оның атын шақырып, «Софрониос, Софрониос»немесе айту «Әумин» қызметтердің соңында, жас монахты қорқытамын деп үміттенеді. Осы уақытта ол өзінің рухани Ақсақалының орнына жүгіріп барып, жындардан құтылу үшін дұға етті.

1939 жылы 13 наурызда ол тонирленген а Схема Санкт-Саббаның Лаврасында, Сенбі жексенбісінде Египет Мэри, иеромонк Саббас, және ол қайта аталды Серапхайм.

1947 жылы 15 желтоқсанда Иерусалим Патриархатының Қасиетті Синодының шешімінен кейін ол тағайындалды иеродекон кезінде Қасиетті қабір шіркеуі, оның митрополиттік филотосы Элеутерополис. 1947 жылы 22 желтоқсанда ол алғаш рет қызмет етті Құдайдың литургиясы Саббас (Найпин) иеромонкімен бірге Әулие Саббас монастырында.

1949 жылы 10 ақпанда Иерусалим Патриархаты Қасиетті Синодтың шешімінен кейін ол басқарушы болып тағайындалды және экономикалық Әулие Саввас Лаврасынан Санктфид өзінің аскетизмімен және ерекшеленді гисихазм.

1949 жылы 19 қыркүйекте ол а иеромонк кезінде Қасиетті қабір шіркеуі Архипископ Афинагораның күшімен Себастея, Иерусалим Патриархатының басқарушысы.

Осы уақыттан бастап 1957 жылға дейін ол Сан-Саббас Лаврасында үздіксіз қызмет етті. Ол сондай-ақ кеңсеге дейін көтерілді Архимандрит, қабылдау кеуде кресті.

Саввас Лавраның әулиесі

1957 жылы рухани әкесі Игумен Саббас қайтыс болғаннан кейін, Иерусалим Патриархиясының Қасиетті Синодының шешімімен Серапхайм монастырьдің рухани және әкімшілік тізгінін ұстады.

1965 жылы қасиетті жәдігерлердің аудармасы Құрметті Қасиетті Саббалар шіркеуінен өтті Сант'Антонин, Венеция, қайтадан Әулие Саббастың қасиетті Лаврасы, алдында консультациялар Рим Папасы Павел VI және Патриарх Бенедикт I Иерусалим.[2] Әулие Саббастың жәдігерлерін крестшілер ұрлап кеткен Бірінші крест жорығы көптеген басқа жәдігерлермен бірге Венецияға әкелініп, шіркеуге орналастырылды Сант'Антонин.[2] Делегациясы Иерусалим Патриархаты 1965 жылы архиепископ кірді Иорданиялық Василиос (кейінірек Кесария матрополиті), Архимандрит Теодосиос, Бетаниялық Игумен, Архимандрит Серафим Савваит, Игумен Әулие Саббастың қасиетті Лаврасы, және Hierodeacon Кириакос (кейінірек Назарет митрополиті).[2][5 ескерту]

1971 жылы 22 шілдеде Шопандар өрісіндегі қасиетті қорықшаның бой көтеруі Бейт Сахур Патриархтың шешімі мен батасы арқылы басталды Бенедикт I Иерусалим және осы бастамаға ақсақал Серапхайм Савваитисті тағайындаған Иерусалим Патриархиясының Қасиетті Синоды. Ол 1989 жылдың 27 шілдесінде Патриархпен бірге аяқталды және киелі болды Диодорос I Иерусалим төрағалық ету.

Ол өзінің міндеттерін атқарды аббат оның өліміне дейін, оның соңғы жылдары Архимандрит Евдокимос көмектесті, ол оның орнына Игумен болды.

Өлім

Серапхайм ақсақал қайтыс болғанға дейін Патриархтың құрметіне бөленген Иерусалим Иренаиосы бірге Үлкен крест ордені (Μεγαλόσταυρος).

Ол өмірінің 102-ші жылында, өзінің камерасында, Бейт-Сахурдағы Шопандар өрісіндегі қасиетті жерде қайтыс болды. 2003 жылғы 8 қаңтарда таңғы сағат 8-де болды / 26 желтоқсан, 2002, бұл осы қасиетті орынның мерекелік күні болды.

Ол 70 жылдан астам уақыт қызмет еткен қасиетті Саввас Қасиетті Лаврада жерленген.

Ескертулер

  1. ^ Оның Иерусалим Патриархатындағы жазбаларында оның 1903 жылы туылғандығы айтылған, алайда оның өзі нақты туған жылы 1900 жыл деп дәлелдеген.[1]
  2. ^ Бейт Сахур Бастапқыда Шопандар ауылы деп аталатын, қазір Бетлехемнің шығыс маңындағы қала болып табылады.
  3. ^ Бұрынғы және ХІХ ғасырға дейін, Кихира кішкентай және ретінде белгілі болды жабық қоғам қатаң тәжірибесі бар адамдардың және тәртіп ережелері.
  4. ^ The Кастеллионның метохионы магистральдан бірнеше шақырым қашықтықта болды Лавра. Біздің дәуіріміздің 492 жылы Санкт-Петербургте құрылды. Қасиетті Саббалар. St. Джон Климакус оны «Түрме» деп атады. Басынан бастап, бұл Санкт-Саввас Лавраның озық рухани әкелерінің резиденциясы болды, ал Кастеллионның кішкентай бауырластығы көптеген маңызды аскетиктерді әкелді. Мысалы, Пантелеймон ақсақал (Цампирас) ешқашан кереуетте жатып ұйықтамайды, бірақ әрқашан отыратын; ол репозиция жасағаннан кейін ол қасиетті адам ретінде саналды »Агиотафиттер «оған атақ берген монахтар»Шөлдің соңғы аскеті«. Тағы бір аскетик Иеромонк Мелхиседек өте жылдам болды, ол аштықсыз 20 күнге дейін шыдай алады. Бұған барған аскетиктер эремитикалық ғибадатхананың рақымына ие болғандар болды жалпы тыныштық алпыс жастан асқан саббиттік әкелер. Шамамен 1937 ж Ұлыбритания билігі Саббай әкесіне өздерінің қауіпсіздігі үшін Кастеллионнан аулақ болуға кеңес берді, өйткені кейбір көрші арабтар әкелерден ақша талап ете бастады, сондықтан монахтар оны орындады. Сол уақыттан бастап бүгінгі күнге дейін бірінші болған Кастеллион меточион Әулие Саббас Лавраның тұрғындары жоқ.
  5. ^ Ақсақал Серафим Савваитис († 2003) өзінің естеліктерінде:
    «Рим Папасы бізге қасиетті жәдігерлерді бізді жақсы көргендіктен емес, Әулие үшін қайтарған Қасиетті Саббалар оған жиі көрініп, оны өзінің монастырына (яғни, қайтып оралуға) өз реликттерін қайтару үшін мазалайтын Қасиетті Әулие Саббас Лаврасы ). Рим Папасы Әулиені есепке алмай қайтыс болған кезде, Әулие Саббас өзінің ізбасарына қайтадан көрінді. Оның үстіне, оның қасиетті жәдігерлері әйнекте сақталатын шіркеуде Әулие әйнекті ұрып, тәртіп сақшыларын және латын монахтарын ренжітті ».[1][2]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c (грек тілінде) Νικηφόρος Καλαϊτζίδης (Πρωτοπρεσβύτερος). Ο γέρων Σεραφείμ Σαββαΐτης. Μυγδονία. Δεκέμ .ριος 2004 ж. ISBN  9789607666437
  2. ^ а б c г. (грек тілінде) Ρί της επανακομιδής του ιερού λειψάνου του αγίου Σάββα. Impankratoros.gr (Қасиетті Пантократор монастыры, Мелисохори). Алынған: 2 қараша 2017 ж.

Дереккөздер

  • (грек тілінде) Νικηφόρος Καλαϊτζίδης (Πρωτοπρεσβύτερος). Ο γέρων Σεραφείμ Σαββαΐτης. Μυγδονία. Δεκέμ .ριος 2004 ж. ISBN  9789607666437
  • (грек тілінде) Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΒΒΑΙΤΗΣ. Εφημερίς Ορθόδοξος Τύπος (Orthodoxos Typos). 7 сәуір 2003 ж.