Сара Г. Стэнли - Sara G. Stanley

Сара Гриффит Стэнли Вудворд (1837 - 1918) - афроамерикалық жоюшы, миссионер оқытушы және жарияланған автор. Кейде «Сара» тізіміне енгізілген Сара екі нәсілді отбасынан шыққан, оның ақ және қара жағы құлдарға ие болған. Осыған қарамастан, ол өзінің өмірінің көп бөлігін бостандық жолында және азаматтық құқықтар афроамерикалықтар үшін. Отбасының байлығы мен ауқаттылығы оған «ханымдар курстарынан» диплом алуға мүмкіндік берді Оберлин колледжі, 1837 жылдан бастап Америка Құрама Штаттарындағы афроамерикандықтарды қабылдаған алғашқы колледждердің бірі. Ол бірнеше аболистикалық жұмыстарды журнал журналдарында жазды және жариялады, бірақ оның ең әйгілі жазбасы - Делавэрдегі хандықтарға қарсы құлдық қоғамының атынан мемлекетке жіберілген үндеуі. 1856 сайлау жылы кезінде түрлі-түсті ерлердің конвенциясы. Кейін Азаматтық соғыс, ол бірнеше жыл мұғалім болып жұмыс істеді Американдық миссионерлер қауымдастығы, солтүстікте және оңтүстікте афроамерикалық балаларды оқыту.

Ерте өмірі және білімі

Джон Райт Стэнлидің үйі. Стэнли отбасы, ақ пен қара, Нью-Берннің негізін қалаушылар, Н.С.

Стэнли 1837 жылы отбасында дүниеге келген ақысыз қара жылы Нью-Берн, Н.С.[1] Ол Фрэнсис «Фанни» Гриффит пен Джон Стюарт дүниеге келген алты баланың бірі болды[1 ескерту] Стэнли. Оның фамилиясына «е» -ді қосқан оның әкесі бұрынғы құл және дәулетті плантация иесі Джон Каррутерс Стэнлидің ұлы және ақ саудагер мен жекеменшіктің немересі болған. Джон Райт Стэнли, бастапқыда өзінің тегі бойынша «е» -ді тастаған.[4][5] Құрметті және танымал отбасынан шыққан Стэнли отбасыларына Нью-Бернде қара балаларға арналған мектеп ашуға мүмкіндік берді. Ол әкесіне өзінің бизнесі мен плантациясында көмектеспеген кезде, Джон мен оның әйелі Фанни өз мектебінде мұғалім болды, осылайша Сараға жас кезінен академиялық өмір сүруге мүмкіндік берді.[6][7]

Бала кезінен Стэнли Бірінші Пресвитериан шіркеуіне барып, атасы Джон Каррутерс Стэнли сатып алған артқы екі орындықтың бірінде отырды. Жаңа Бернде ақ пен қараның бірге ғибадат ететінін көру сирек емес еді, өйткені осы уақыт аралығында Солтүстік Каролинада қара нәсілділердің өз шіркеуі болуы заңсыз болатын.[3][8] 

Оберлин колледжі, шамамен 1909 ж.

Он алты жасында анасы Стэнлиді Огайодағы Оберлин қаласындағы Оберлин колледжіне оқуға жіберді. Ол үш жыл бойы «ханымдар курстарын» оқып, оған сабақ беруге лайықты диплом алды.[6] Оберлин кезінде сирек мүмкіндік жасады Антеллюм Стэнлидің ұлтаралық білім алу кезеңі, осылайша оның білім белсенділігін дамытуға мүмкіндік береді.[9]

Оңтүстік Каролинадағы құлдар көтерілісі бұған айыпталды Дания Весей 1822 жылы Солтүстік Каролинадағы ақысыз қара адамдарға жаңа заңды шектеулер әкелді.[3][10] Қара нәсілділерге деген реніштен туындаған нәсілдік шиеленістің күшеюі және заңдардың өзгеруі Стэнлидің әкесі мен басқаларын түрлі-түсті балаларға арналған мектептерді жабуға мәжбүр етті.[8][11] Осыдан кейін ол 1850 жылдардың ортасында отбасын Огайо штатының Делавар қаласына көшірді.[6] Оберлиндегі оқуын аяқтағаннан кейін, Стэнли ата-анасымен бірге Огайо штатындағы Кливлендке көшті, онда Стенли мырза мен миссис қара балаларға арналған басқа мектеп ашты.[2] Стэнли мемлекеттік мектептерде сабақ беруге көшкенге дейін оларға сабақ бере берді.[6][11]

Жою жұмысы

18 жасына қарай, өз заманындағы көптеген білімді қара нәсілді әйелдер сияқты, Стэнли белсенді аболиционист болды. Ол өз отбасының фермасында құлдар арасында өсіп, құл болған отбасы мүшелері болған. Ашық лидер, ол Делавэрдегі әйелдердің құлдыққа қарсы қоғамында өкіл ретінде қызметке ие болды. Олардың атынан ол боялған ерлердің мемлекеттік конвенциясында оқылатын жалынды сөз жазды. Жалғыз ер адам қара үшін митингке шыққан қырық делегатты тыңдау үшін жиналды сайлау құқығы 166-18 қаңтарда, 1856 ж.[12] Әйелдердің ішке кіруіне жол берілмегендіктен, оның өтінішін делегат Уильям Харрис дауыстап оқыды және жай ғана «Огайо штатының азаматтардың конвенциясына» деп атады.[6] Өтініште Стэнли еркектердің құлдықты жоюға және олардың құқықтары үшін күресуге деген христиандық сеніміне жүгініп: «Христиан әйелдері, аналары мен қыздары ретінде ... біз бостандық жолында өз ықпалымызды үнемі көрсетеміз деп уәде береміз. және адамзат ».[13]

Стэнлидің бұл петицияның авторлығына қатысты біраз шатасулар бар, өйткені олар «Стэнли» емес, «Сара Г.Сталейге» байланысты. Алайда, Эллен НикКензи Лоусон өзінің кітабында «петицияда Стэнлидің әдеби стилінің барлық белгілері бар, сондықтан терімші оның фамилиясын« н »деп қалдырған дұрыс шығармаған сияқты.[9] Бұл петиция оны абсолютизмге негізделген жазушылар аймағына итермеледі. Оның басқа жұмыстарының арасында мақалалар да болды Апта-афроамерикалық және Американдық миссионер және 1862 жылы «Адамның бауырластығы» туралы эссе.[2] Сол жылы, ол Ұлттық жас қара ерлер әдеби бірлестігінің құрметті мүшесі ретінде танылды.[9]

1867 жылы ол шағын мақала жазды Американдық миссионер ол Миссисипидегі егде жастағы әйелмен сұхбат өткізді, ол өзінің қайырлы өмірін құл ретінде еске алды. Сұхбаттан үрейленген Сара былай деп жазды: «Әрине, біздің жұмысымыздың қиындығында шыдамдылықты азайтатын болайық, біз осы төмен адамдардан сабақ алайық. Мен үшін дұға етіңдер, қымбатты достар. Мен берік, өзгермес едім, әрдайым көп нәрсеге қанықпын Иеміздің ісі, бірақ мен тән мен рухтан шаршағандықтан, әрдайым жұбататын сенімділікті жүзеге асыра алмаймын ... »[14]

Азат етілген адамдарды тәрбиелеуші

Азамат соғысы аяқталмай тұрып, 1864 жылы наурызда Стенли протестанттық негіздегі Американдық миссионерлер ассоциациясына Оңтүстікте тұратын қара балаларға арналған мұғалім ретінде қосылды.[2] Кіріктірілген ұйымның мақсаты «құлдықты жою, афроамерикалықтарды оқыту, нәсілдік теңдікті насихаттау және христиандық құндылықтарды тарату» болды.[15] Мамырға қарай Стэнли жіберілді Норфолк, Вирджиния ол жақында болған афроамерикандық студенттермен жұмыс істеген Бут-стрит мектебіндегі алғашқы оқытушылық жұмысы үшін азат етілді соғыс кезінде.[6][2]

Соғыс үнемі әскери болу, мектеп жағдайындағы қиыншылықтарды жеңе алмайтын миссионерлер қызметкерлерінің келуі мен кетуі және бүкіл миссияға таралатын ауыр сырқаттар салдарынан мектеп үшін бірнеше қиындықтар тудырды.[2]

Жақын өмір мен жұмыс жағдайлары ақ-қара мұғалімдер ұжымы арасында үлкен алауыздық тудырды. Бір оқиғада Стэнли тағы бір қара нәсілді мұғалім Эдмониа Хайтгейтпен бірге Норфолк Америка мектептерінің миссионерлік қауымдастығының жетекшісіне хат жазды, онда олар өздерінің жетекші профессорларының бірі Уильям Кроудың мінез-құлқын сынға алды.[2] Олар оның «өзі нұсқау берген қара нәсілділерге деген көзқарасын» көрсетті деп мәлімдеді.[6]

Стэнли мен ақ нәсілді мұғалім, Глисон ханымның қатысуымен тағы бір қақтығыс болды, ол афроамерикалық қызметкерлермен жұмыс істеуге наразылығын білдірді. Глисон АМА-ға хат жіберіп, барлық афроамерикалық мұғалімдерді миссия үйінен шығаруды сұрады. Стэнли әсіресе ренжіді. Ол өте жеңіл, тіпті көгілдір көзді болғандықтан, ол көбінесе ақ түске өтіп кететін. Глисонның мәлімдемесіне дейін Стэнли оның қатысуына назар аудармады және сондықтан Глисонның түсініктемелеріне ренжіді.[2] Агенттіктің корреспондент хатшысы Джордж Уипплге жазған хатында Стэнли кемсітушілік туралы былай деп жазды: «бұл миссионер мұғалімдердің бұл көзқарастары Мәсіхке деген сүйіспеншілік оларды шектегендіктен, мен оларды қатты қайғырдым. ойлану «және» О, осы түстерге деген алдын-ала көзқарастың терең даналығы! Егер көлеңкелі айырмашылықтың жартысы жеке адамды құрметтеу керек пе, менсінбеу керек болса, соны анықтау керек «.[9]

Оның қиындықтары оның ашық мінезділігі мен жеңіл-желпілігінің үйлесімі оны тек ақ таяқтармен ғана емес, басқа қара мұғалімдермен де «тәкаппар» деп атады.[2] Мисс Глисон қара мұғалім және Оберонды бітірген Клара Дунканмен серіктес болды және олар бірге Стэнлиді AMA-ның басқа мұғалімі, ақ нәсілді және үйленген Самуэл Уокермен қарым-қатынаста болды деп айыптады.[6] Уокер жанжалға байланысты өз қызметінен кетті.[2]

Осы оқиғадан кейін Стэнлиге АМА-да болуға рұқсат берілгенімен, екі айдан кейін оны Миссури штатындағы Сент-Луиске жіберді, оның келесі мектебі «шіркеу жертөлесіндегі терезесіз, кішігірім бөлме» болды.[6] Мектепті жергілікті Түсті білім кеңесі басқарды және төледі. Ақша мен материалдар өте аз болды, бірақ Стэнли студенттермен қарым-қатынасына тәнті болды. Ол AMA-ға берген есебінде «мулаттардың қара нәсілділерден басым болуы көрерменнің назарын бірден тежейді ... Кавказ элементі негізінен көтеріңкі, балалардың көпшілігі аққұба, қызыл шашты және ерекше ақ мөлдір түске ие. Бұл олардың әдеттегі сүйемелдеуі. Құлдықтың жасырын заңсыздығы туралы қасіретті түсініктеме ».[2]

Екі ай ішінде ол мектепке тағайындалды, ол өзінің ақшасын сатып алу үшін бағдарламаны дамытып, жексенбілік мектепті сәтті бастады. Ол жерде болған кезде АМА жалақы мен жол ақысын жіберуге асықпады, бірақ Стэнли дәрменсіз студенттерден оқу ақысын алудан бас тартты.[2] Сол жылы Азамат соғысы аяқталды, «мектеп кеңесі 1865 жылдың күзінде қара-қара тақтаға айналды».[6] Ақ мектеп кеңесінің жаңа мүшелері түрлі-түсті кадрларды ақ мұғалімдермен алмастырғысы келді. Олар Стэнлиді қайта тағайындауға мәжбүр етті, ал ол қарызға батып кетті.[2]

Оның келесі тапсырмасы болды Луисвилл, Кентукки, онда ол білім берудің түрлі-түсті кеңесі басқаратын «Көшедегі түрлі-түсті әдіскерлер шіркеуі» жертөлесінде сабақ берді. Жертөленің қатал жағдайына қарамастан, ол сабаққа қатысуды арттыруға көмектесті және 1866 жылдың мамырына қарай ол басты болды. Федералдық кезде Фридман бюросы жаңа мемлекеттік мектеп жүйесіне көшті, Стэнли қайтадан өзін мектептен тапты.[2]

1868 жылға қарай ол МБА-да мұғалім ретінде Алабама штатындағы Мобайлға қайта көшті. Стэнли 1870 жылы Алабама штатындағы Мобилден шыққанға дейін AMA-да қалды.[16]

Отбасылық өмір

1868 жылы Алабама штатында AMA-ға тағайындалу кезінде Стэнли Чарльз А. Вудвордпен кездесті, ол ақ нәсілді адам Одақ соғыс кезінде армия.[1] Оқытылған тас қалаушы Чарльз соғыстан кейін Фридмендер банкінде кассир болып жұмыс істеді. Ол Сарамен кездескенде, ол өзінен төрт жас кіші болатын. Ол өте әділ болғанына және екеуінің де көк көзді болғанына қарамастан, ол әлі де ақ түсті және оны мақтан тұтатын қара әйел деп мойындады.[17] AMA оның күтіп тұрған үйленулерін қолдады ма, жоқ па деген мәселе бойынша тарихи келіспеушіліктер бар, бірақ анық нәрсе - AMA жергілікті тұрғындардан қорқады Ку-клукс-клан.[6][2] Іс-шараны қиындату үшін Ассоциация мектепті кеңейту үшін жаңа ғимарат сатып алды. Жергілікті ақтар түрлі-түсті білім берудің кеңеюіне сын көзбен қарап, Вудвордстың жаңа Миссия үйінде үйлену мүмкіндігі туралы қауесеттерге байланысты одан әрі қозғалған. Үйлену «тыныш» құрбыларының үйінде болған кезде жағдай өздігінен шешілді.[6]

Бастапқыда олардың некеге тұрғандығына қарамастан, Вудвардс тағы бірнеше жыл Мобильде жұмыс істеп, өмір сүрді. Сара AMA-мен сабақ беруді жалғастырды, олардың Эмерсон институтындағы оқу орталығына көшті. Сондай-ақ, ол күйеуімен бірге толық емес жұмыс істеді Фридман банкі кассир ретінде.[6]

Бір кездері Мобилден кетер алдында Сара қыз туды. Белгісіз себептермен нәресте алты айлық кезінде қайтыс болды.

1874 жылы Фридман банкінің бас кассирі болған Чарльз ақша жымқырды деп айыпталды. Қысқа соттан кейін ол кінәсіз деп танылды. Осыдан кейін көп ұзамай Вудвордс Нью-Джерсиға көшті, онда бірнеше санақ жазбалары бойынша екеуі де өздерін «ақ» тізімге енгізді. Чарльз 1885 жылы қайтыс болды.[6]

Кеш өмір мен өлім

Тігін сабағы Хайнс қалыпты және өндірістік институты, Августа, Г.А., шамамен 1900.

Күйеуі қайтыс болғаннан кейін, Стэнли көшіп келді Филадельфия, онда ол күйеуінің айына $ 8 әскери зейнетақы алуын жалғастырды және кірісін толықтыру үшін гравер болып жұмыс істеді.[6]

1894 жылы ол белгілі аболитонист пен ағартушымен қысқаша сабақ берді Люси Крафт Лэйни қара әйелдерге арналған шағын мектепте Августа, Джорджия. Ол кезде мектеп «Хайнс қалыпты және индустриалды институты» деп аталды, бірақ 1949 жылы ол «Люси Крафт Ланей атындағы жалпы орта мектеп» болып өзгертілді.[6][18]

Оның кейінгі өмірі туралы аз мәлімет бар, бірақ 1910 жылғы санақтың бір бөлігі ретінде Сара қайтадан Нью-Джерсидегі Камберленд округінде тұрды. Онда оның 3 баласы болған, бірақ 0 тірі екені көрсетілген. Сара Гриффит Стэнли Вудворд 1918 жылы 82 жасында қайтыс болды. Оның тынығатын жері белгісіз.

Ескертулер

  1. ^ Стэнлидің әкесінің аты жиі «Стюарт» деп қате жазылады. Ол Джон Каррутердің бұрынғы сүйіктісі Лидия Каррутерс Стюарттың есімімен аталды.[2][3]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б «Стэнли, Сара Г. (1837–1918)», BlackPast.org. Алынған 16 қараша 2018 ж.
  2. ^ а б в г. e f ж сағ мен j к л м n o Вайзенфельд, Джудит. «Бұларға кім жетеді?» Сара Г.Стэнли және американдық миссионерлер қауымдастығы, 1864–1868 жж. » Шіркеу тарихы 60, жоқ. 4 (1991): 493–507. JSTOR  3169030.
  3. ^ а б в Швенингер, Лорен. Джон Каррутерс Стэнли және қара құл иеленушіліктің аномалиясы. OCLC  26208102.
  4. ^ «Стэнли Хаус». Трион сарайы. 20 ақпан, 2014 ж. Алынған 17 ақпан, 2019.
  5. ^ Гессель, Мэри С. (1994). «Стэнли, Джон Райт». NCPedia.
  6. ^ а б в г. e f ж сағ мен j к л м n o б «Сара Г. Стэнли - Конвенциялардың» конвенциялары «: саяси салт-дәстүрлер». colorconventions.org. Алынған 17 ақпан, 2019.
  7. ^ «Вудворд, Сара Г. Стэнли», NCpedia. Алынған 16 қараша 2018 ж.
  8. ^ а б Блэквелл Браунинг, Джеймс (1938 қаңтар). «Солтүстік Каролинадағы Ант-беллумдағы еркін негр». Солтүстік Каролинадағы тарихи шолу. 15 (1): 23–33. JSTOR  23516469.
  9. ^ а б в г. Лоусон, Эллен НикКензи; Меррилл, Марлен (1984). Үш Саралар: антеллум Қара колледж әйелдерінің құжаттары. E. Mellen Press. ISBN  978-0889465367. OCLC  11134399.
  10. ^ Уотсон, Гарри Л. (1996). «1850–1861: соғысқа дейінгі NC». NCPedia.
  11. ^ а б Снодграсс, Мэри Эллен. Азаматтық бағынбау: Құрама Штаттардағы диссиденттердің энциклопедиялық тарихы. ISBN  9781315705620. OCLC  909897977.
  12. ^ Celeste M. Condit (1998). «Әр дауысты көтеріңіз: афроамерикандық шешендік сөздер 1787–1900 (шолу) «. Риторика және қоғаммен байланыс. 1 (3): 462–464. дои:10.1353 / рэп.2010.0046. ISSN  1534-5238.
  13. ^ «Сара Стэнлидің Делавэрдегі әйелдердің құлдыққа қарсы қоғамы атынан 1856 жылғы Огайо штатының конвенциясына сөйлеген сөзі», ColoredConventions.org. Алынған 16 қараша 2018 ж.
  14. ^ Стэнли, Сара (қаңтар 1867). «Үй, Еркіндер және Інжіл: Сент-Луис, Миссури, 15 сәуір». Американдық миссионер. XI том, No1: 132–133 - Google Source арқылы.
  15. ^ Хобсон, Морис Дж. (2010), «Американдық миссионерлер қауымдастығы», Африка-Американдық білім энциклопедиясы, SAGE Publications, Inc., дои:10.4135 / 9781412971966.n18, ISBN  9781412940504
  16. ^ Шелдон, Фонер, Филипп (1998). Әр дауысты көтеріңіз: афроамерикалық шешендік сөздер, 1787–1900. Алабама университеті баспасы. ISBN  978-0817308483. OCLC  716885530.
  17. ^ Пауэлл, Уильям С. (1979–1996). «Вудворд, Сара Гриффит Стэнли.». Солтүстік Каролина өмірбаяндарының сөздігі. Солтүстік Каролина университеті.
  18. ^ Паттон, маусым О. (ақпан 2000). «Лэйни, Люси Крафт (1854–1933), ағартушы». Американдық ұлттық өмірбаян онлайн. 1. Оксфорд университетінің баспасы. дои:10.1093 / anb / 9780198606697. мақала.0900425.

Сыртқы сілтемелер