Санта-Рита қирандылары - Santa Rita ruins - Wikipedia

Санта-Рита қирандылары Бұл Майя бүліну және ан археологиялық қорық шетінде Корозал, Белиз.[1] Тарихи деректер оның ежелгі және маңызды болғандығын көрсетеді Майя қаласы ретінде белгілі Четумал.[2][3]

Ерте тарих

Санта-Ритада қазылған дәлелдер тұрғындардың ұзақ тарихын көрсетеді.[2] Өте ерте тұрған жерлеу орны табылды қыш ыдыс б.з.д. 2000 - 1200 ж.ж. аралығында қаланың қалыптасу уақытын белгіледі.[2][3] Оның маңыздылығы кезінде шыңға шықты Постклассикалық дәуір және келгеннен кейін де басып алына берді Испан.[2]

Санта-Рита қаласы орналасқандықтан, оны жақын маңда бақылаған сауда жолдары жағалауы мен екі ірі өзеннің сағалары арасында, Рио Хондо және Рио Нуево. Бұл өзендер ішкі орталықтар сияқты негізгі сауда артериялары ретінде қызмет етті Ламанай және ондағылар El Petén.[2] Осыған байланысты ол елді мекендерде үстем қонысқа айналды Четумал ерте мерзімде аймақ Классикалық кезең.[2]

Классикалық кезеңдегі қысқа құлдыраудан кейін, Санта Рита тағы да танымал болды. Классикалық сайттардың солтүстікке қарай құлдырауынан кейін, Хактемал (сонымен бірге Четумал кейбір дереккөздерде) кейінірек басып кірген испандықтар жазып алған 19 Майя штаттарының бірінің астанасы болды.[2] Четумал мемлекеттер конфедерациясының құрамына кірді Коком әулеті Майапан. Бұл одақ аясында 1441 жылға дейін, Майапан үстемдігі көтеріліс құлатылғанға дейін болды.[1]

Классикаға дейінгі кезең

Санта-Рита Корозальдағы тұрғындардың ең алғашқы көрсеткіштері классикаға дейінгі кезеңге жатады (б.з.д. 1200-900 жж.). Олар Корозаль шығанағына қарайтын оңтүстік-батыс аймақта жоғары ағынмен өмір сүрді. Төрт қабір преклассика дәуіріне жататын керамика мен қабықтан жасалған зергерлік бұйымдармен табылды. Бұл ерте классқа дейінгі кезеңнің 150-ге жуық тұрғыны болған. Археологиялық деректерге сәйкес, орта классқа дейінгі кезеңде популяцияның саны артқан жоқ. Кейінгі классика кезеңінде халық саны өскен сияқты. Он екі орын «Кеш классикаға дейінгі алаңдар» ретінде анықталды. Осы он екі жерден отыз төрт қорым табылды. Жерлеуге Майя ойпатының түкпір-түкпірінде кездесетін Сьерра-Қызыл қыш ыдыстары енгізілген. Халық 1000 адам тұратын аймақта деп ойлады. Соңғы классика мен ерте классика кезеңдерінің арасындағы уақытша кезең болып табылатын протоклассикалық кезеңді археологтар халықтың саны қайтадан көбейген деп бағалайды. Төрт жерлеу осы уақытқа сәйкес келеді.[4]

Классикалық кезең

Ерте классика кезеңінде 1500 тұрғын бар еді, олар ауылдарда өмір сүрді, олар бұрынғы кезеңдерден әлдеқайда өзгеше болды. Ескерткіштер тұрғызылды және сауда-саттықтың өсіп жатқанын көрсететін сауда заттары табылды. Осы уақыт аралығында табылған он үш жерлеуіштер ауқымды әлеуметтік иерархияның болғандығын көрсетеді. Осы он үш қорымның үшеуі 7-құрылымнан табылған, олардың басқа жерлеу орындарынан табылмаған экстравагант заттары болған. 7-құрылым - Санта-Рита Корозальдағы ең биік ғимарат. 450 ж.ж. берілген бұл жерлеудің бірінде Санта-Рита Корозальдың қуатты билеушісі болған деп жазылған. Оған жоғары дәрежелі азаматтардың жерлеу құрбандықтарымен байланысты заттар қойылды. Осы ерте классикалық кезеңде ерекше әлеуметтік құрылым дамығанын атап өту маңызды. Жерлеу орындарынан табылған байлық Санта-Рита Корозаль-Жаңа өзен және Рио-Гондо шекарасындағы өзендер бойындағы сауда-саттыққа байланысты деп болжануда. Кеш классикалық кезең бүкіл сайтта кездеседі. Біздің дәуірде 750 жылға дейін бұл жерде 2500-ге жуық тұрғын тұрған деп есептеледі. Сайттан табылған жәдігерлер халықтың көп бөлігі көптеген заттарға қол жеткізе алатындығын көрсетеді. Ерте классикалық кезеңнің әлеуметтік иерархиясы жойылды.

Постклассикалық кезең

Преклассикалық және классикалық материалдардың табылуына әкелетін қазба жұмыстары және жерлеу орындары бастапқыда постклассикалық материалдар туралы ақпарат іздеді. Томас Ганнның Постклассикалық қабырға суреттерін ашуы және Санта-Рита Корозальдағы қазба жұмыстары зерттеушілерді Постклассикалық Майяны іздеуге Санта-Рита Корозальға апарады. 1979 жылы Постклассикалық Майяны жақсы түсіну үшін ғылыми жоба жасалды. Ол Санта Рита Корозальдың археологиялық тарихын анықтауға, Постклассикалық кезеңнің пайда болуы мен аяқталуын түсінуге және Кейінгі Постклассикалық кезеңнің рәсімдерін, әлеуметтік және саясатын түсінуге тырысты. Постклассикалық майялар пайда болған кезде өзінің ырым-жырымдарын, қалаларын тастап, өзінің бұрынғы сән-салтанатының көлеңкесі болған құлдырап бара жатқан қоғам ретінде қарастырылды. Санта Рита Корозаль түсініксіз болып қалмады, керісінше болды. Ірі ғимараттар тұрғызылған жоқ, бірақ аласа ғимараттар салынды. Кейінгі постклассикалық кезеңде Санта Рита Корозаль ең көп тұрғындар санына ие болды. Біздің заманымыздың 1300-1539 жылдарындағы тұрғындар 6900 тұрғын деп есептелген, 1985 жылы Санта-Рита Корозальдың оңтүстік орталық ауданында қазба жұмыстары жүргізілген. Постклассикалық кезеңде салынған тоғыз ғимарат табылды. Олардың көпшілігі бұрынғы ғимараттардың үстінен салынған. Екі құрылымнан табылған жәдігерлер, 183 және 213 құрылымдары, екеуінде де фигуралық жәдігерлер болған. 213 құрылымы салынғанға дейін жерге орналастырылған 25 фигурадан тұрды. Тоғыз фигура керамикалық урнаға салынған, оны қоршаған он алты мүсінмен қоршап қойды. 183 құрылымында құрбандық үстелінің алдына керамикалық урнаға салынған 28 мүсін бар.[5]

Қазба

Қазіргі заманғы қала Корозал бастап 1848 жылы босқындар құрған Касталық соғыс көршісінде Юкатан және оны сол кездегі елдің негізгі этникалық құрамына айналдырып, тұрақты түрде кеңейтті. Санта-Ританың қирандылары ресурстарды құру мақсатына айналды; учаскенің үйінділері ыңғайлы жолды толтырды және тастар іргетас үшін пайдаланылды. Осыған байланысты ежелгі майялықтардың нақты шекаралары ешқашан білінбеуі мүмкін.[2]

1900 жылдардың басында әуесқой археолог Томас Ганн сайтқа кіріп, а Mixtec - әсер етеді қабырға; олар өмір сүрмейді, бірақ Ганн жасаған көшірмелер қалады.[3] Corozal Postclassic Project басқарғанға дейін ешқандай зерттеулер жүргізілген жоқ Арлен Чейз және Дайан Зайно Чейз, 1979 - 1985 жылдар аралығында бірқатар қазба жұмыстарын жүргізді.[1][3]

Постклассикалық дәуірден қалған құрылымдық дәлелдер аз. Үйінділердегі жалғыз құрылыс классикалық дәуірден басталады.[2] Бұл ғимараттың орталығы басқа бөлмелерге, оның ішінде екі бөлмеге апаратын күрделі өтпелі сериясы бар салтанатты камера ретінде сипатталған жерлеу камералары. Бірінде зергерлік бұйымдар мен қыш ыдыстармен қоршалған егде жастағы әйелдің сүйектері болған; екіншісі а соғыс басшысы, онымен бірге табылған артефактілерден айқын көрінеді - бұл көшбасшылықты білдіретін салтанатты шақпақ тас және ең көп пайдаланылатын скатр омыртқа. қан жіберу ғұрыптар.[1][2] Екі жерлеу де шамамен 500 жылы басталған.[1]

Постклассикалық дәуірден табылған артефактілер мұны көрсетеді діни Классикалық дәуірде өте маңызды болған қан жіберу сияқты рәсімдер маңызды рөл атқара берді.[2] Элементтерінің болуы Ацтектер Постклассикалық кезеңнен шыққан шығу тегі Санта-Ританың ішкі маңызды салтанатты орталықтардың құлдырауынан бірнеше жүз жыл өткеннен кейін де жалғасып келе жатқан сауда маңыздылығын дәлелдейді.[2]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e Археология институты. «Санта-Ританың археологиясы». Белиз үкіметі, Ұлттық мәдениет және тарих институты. Алынған 14 тамыз 2011.
  2. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л Белиз туристік кеңесі. «Санта Рита». Белиздегі виртуалды нұсқаулық. Naturalight Productions Ltd. мұрағатталған түпнұсқа 2011 жылдың 30 қыркүйегінде. Алынған 14 тамыз 2011.
  3. ^ а б c г. Белиз археологиясы қауымдастығы (1989). Фостер, Байрон (ред.) Сарбаздар мен жүгері ерлері: Белиз Майя сайттарына нұсқаулық. Cubola өндірістері. ISBN  978-968-6233-06-3.
  4. ^ Чейз, Дайан З. және Чейз, Арлен Ф. (2004) «Санта Рита Корозал: жиырма жылдан кейін» Белиз археологиясындағы зерттеулер туралы есептер. 1: 243-255.
  5. ^ Чейз, Дайан З. Чейз, Арлен Ф. (1986) «Құдайларға ұсыныстар: Санта Рита Корозальдағы Майя археологиясы», Орталық Флорида университеті, Орландо.

Әрі қарай оқу

  • Демарест, Артур (2004). «Ежелгі Майя». Кембридж университетінің баспасы.
  • Шарер, Роберт Дж.; Тракслер, Лоа П. (2006) «Ежелгі Майя». Стэнфорд: Стэнфорд университетінің баспасы.