Самта Беняхия - Samta Benyahia

Самта Беняхия
Туған1950
Алжир
БелгіліПластикалық өнер

Самта Беняхия (Араб: صامته بن يحيى) Туған Константин, Алжир, 1950 ж., Алжирлік француз суретшісі,[1] ол үшін белгілі Араб Бербер Андалусия геометриялық өрнектер және раушан, деп аталады Фатима.

Беняхия оқыды École Nationale Supérieure des Art Décoratifs, Париж 1974-1980 жж., Содан кейін École supérieure des Beaux-Arts-та сабақ берді fr: École des beaux-arts d'Alger жылы Алжир 1980 жылдан 1988 жылға дейін.

Ол 1988 жылы Францияға қоныс аударды және оны қабылдады Жетілдірілген зерттеулер магистрі жылы пластикалық өнер бастап Париж университеті VIII.

Қазіргі уақытта ол Парижде жұмыс істейді және тұрады.

Соңғы жиырма жылда Беняхия көптеген топтарда және жеке әндерде өнер көрсетті сурет көрмелері бүкіл әлемдегі орындарда, соның ішінде Dak’Art биенналесі туралы Дакар, Сенегал (2004), Венеция екі жылдық (2003), Қазіргі заманғы өнер Оксфорд, Англия (2003) және Культурхусет, Стокгольм, Швеция (2004), Spacex галереясы, Эксетер, Ұлыбритания (2001-2002), Жалпы резидентура және көрме өнері, Нью-Йорк (1996), сондай-ақ бірнеше еуропалық және бүкіл әлем галереяларында.

Самта - кескіндемеші мен мүсіншінің қарындасы Ахмед Беняхия, студенті Сезар Балдаччини кезінде Париждегі l'École des Beaux-Arts, кейінірек оның дизайнері Сезар сыйлығы трофей, Француз киносы американдықтың баламасы Оскар.

Ол Алжирдің тәтесі инфографик және карикатурист Рацим Беняхия.

Жұмыс істейді

Ішінде Жамылғының сәулеті,[2] Беняхияның жұмысы оның тақырыбына ие болды деп сипатталды:

бастап Машрабия, қолданылған ашық экрандар Жерорта теңізі Ислам сәулеті терезелер мен балкондарды жауып, ішіндегі адамдарға, әдетте әйелдерге, сыртқы әлемді көрінбей көруге мүмкіндік береді. Орнату әдемі және динамикалық барлауды қамтамасыз етеді жыныс сияқты диалектика ішкі және сыртқы, жеңіл және көлеңке, жасыру және аян және жеке кеңістікке қарсы.

Сөзбен жеткізу қиын нәрсе - оның шығармашылығы қаншалықты әдемі және көрікті. Түсімен азғырылған және өрнек, көрермен галереяның қазіргі кеңістігіндегі елестетілген шекараны келісуге шақырады, ал дәстүрлі дәстүрді қолданған кезде Солтүстік Африка жобалары сонымен қатар идеясын зерттейді шексіздік. Қайталауды қолдану арқылы ортағасырлық шебер дизайнерлер Арабия сонымен қатар Беняхия сияқты заманауи суретшілер Құдайдың исламдық тұжырымдамасымен байланысты шексіздік туралы түсінік беру үшін күрделі, бірақ таныс үлгілерді пайдаланады. Теңіз шағылыстары сияқты жарқыраған оның бөлігі - бұл жалпы сәндік дизайндағы «өзін жоғалтуға» шақыру.[3]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Мур, Линдси (2008 ж. 24 маусым). Араб, мұсылман, әйел: постколониалдық әдебиет пен фильмдегі дауыс пен көзқарас. Психология баспасөзі. 11–11 бет. ISBN  978-0-415-40416-7. Алынған 18 маусым 2011.
  2. ^ Фаулер мұражайы, UCLA Мұрағатталды 7 шілде 2010 ж Wayback Machine
  3. ^ Жұмақты басып алу, Брейнтри Таун Холл мұражайы және өнер галереясы, Сиобхан Сулейман, 2007 жылғы 14 қыркүйек пен 31 қазан.

Сыртқы сілтемелер