Салон Виттмайер барон - Salo Wittmayer Baron

Salo Wittmayer барон
Salo Wittmayer Baron.jpg
Салон Виттмайер барон
Туған(1895-05-26)26 мамыр 1895 ж
Тарнов, Австриялық Польша
Өлді25 қараша 1989 ж(1989-11-25) (94 жаста)
Нью-Йорк қаласы, АҚШ
Академиялық білім
БілімВена университеті
Оқу жұмысы
ТәртіпЕврей тарихы
МекемелерКолумбия университеті

Салон Виттмайер барон (1895 ж. 26 мамыр - 1989 ж. 25 қараша) - «20 ғасырдағы ең ірі еврей тарихшысы» деп сипатталған полякта дүниеге келген американдық тарихшы. Барон сабақ берді Колумбия университеті 1930 жылдан бастап 1963 жылы зейнетке шыққанға дейін.[1]

Өмір

Профессор Барон Адольф Эйхманның соты

Барон жылы дүниеге келген Тарнов, Галисия ол содан кейін Австрия-Венгрия империясы бірақ қазір Польшада. Баронның отбасы білімді және дәулетті, Галисия еврей ақсүйектерінің бөлігі болған. Оның әкесі банкир және 16000 еврей қауымдастығының президенті болған. Баронның алғашқы тілі поляк тілі болды, бірақ ол жиырма тілді білді, соның ішінде идиш, библиялық және қазіргі иврит, француз және неміс тілдері, сонымен қатар ғылыми дәрістерді нотасыз - бес тілде оқи алатындығымен танымал болды. Барон жылы еврейлердің діни семинариясында рабиндік қызметке ие болды Вена 1920 жылы докторлық дәрежеге ие болды Вена университеті 1917 жылы философияда, 1922 жылы саясаттануда және 1923 жылы заң саласында. Ол өзінің оқытушылық мансабын 1926 жылы Венадағы еврей мұғалімдер колледжінде бастады, бірақ Нью-Йоркке көшіп келуге көндірілді. Еврей дін институты Рабби Стивен С. Нью-Йоркте.[2]

Баронды Натан Л. Миллерді еврей тарихы, әдебиеті және мекемелерінің профессоры етіп тағайындау Колумбия университеті 1929 жылы американдық университетте еврей тарихын ғылыми зерттеудің басталуы болып саналады.[3]

1933 жылы экономика аспиранты Жаннет Мейзель онымен өзі жазып жатқан диссертация туралы кеңес берді. Олар 1934 жылы үйленді, ал Жаннет Барон оның ғылыми жұмысында серіктес болды. «Ол және оның әйелі өздерінің гүлдену кезеңінде серіктестіктің бір түрі болды», - деді мырза. Герцберг еске түсірді. «Ол оның әр кітабына көмектесті, және олар бірге бірнеше монографияға қол қойды».[2]

Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін барон Еврей мәдени қайта құру, Inc., 1947 жылы Еуропаның американдық оккупацияланған аймақтарында еврейлердің мұрасыз мүлкін жинау және тарату үшін құрылған ұйым. Жүздеген мың кітаптар, мұрағаттар мен салтанатты заттар кітапханалар мен мұражайларға, ең алдымен Израиль мен АҚШ-та таратылды.[4]

1961 жылы 24 сәуірде профессор Барон сот процесінде айғақ берді Адольф Эйхман Иерусалимде. Барон тарихи контекстін түсіндірді Нацист геноцид еврейлерге қарсы. Ол әрі қарай өзінің туған жері Тарновта соғысқа дейін 20 000 еврей болғанын, ал Гитлерден кейін 20-дан аспайтынын түсіндірді. Оның ата-анасы мен әпкесі сол жерде өлтірілген.[2]

Барон өзінің ғылыми жұмыстарынан басқа, екінші дүниежүзілік соғысқа дейін де, одан кейін де еврей қауымын сақтау және нығайту жөніндегі ұйымдастырушылық жұмыстарда белсенді болды. 1950 жылдан 1968 жылға дейін ол режиссер Израиль және еврейлерді зерттеу орталығы кезінде Колумбия университеті. Ол АҚШ, Еуропа және Израиль университеттерінің оннан астам құрметті дәрежесін алды[2] және оның мүшесі болып сайланды Американдық өнер және ғылым академиясы 1964 ж.[5]

Ол қайтыс болды Нью-Йорк қаласы 94 жаста. Сало Виттмайер барон Колумбия университетінің еврейлер тарихы, мәдениеті және қоғамы кафедрасы оның құрметіне құрылды.

Стипендия

Сәйкес Йосеф Хайим Ерушалми, Барон «сөзсіз ХХ ғасырдың ең ірі еврей тарихшысы болды.»[2] Оның және оның әйелінің оптикалық опусы болды Еврейлердің әлеуметтік және діни тарихы (Колумбия Университеті Баспасы) лекциялар сериясы ретінде басталып, 1937 жылы шыққан еврейлер тарихының үш томдық шолуына айналды және ақыры қайта қаралған нұсқаға айналды. Профессор Барон өмір бойы сериямен жұмыс істей берді.

Барон «лахримоза еврей тарихының тұжырымдамасы », кейде анықталады Генрих Граец, ғасырлар бойы еврей тәжірибесінің негізгі элементтерін азап пен рухани стипендия деп тапқан 19 ғасырдың ұлы еврей тарихшысы. 1975 жылғы сұхбатында Барон «Азап шегу [еврейлердің] тағдырының бір бөлігі, бірақ қайта-қайта қуаныш пен ақырғы құтқарылу» дейді.[2][6]

Профессор Барон сонымен бірге еврейлер тарихының діни өлшемдерін еврейлер өмірінің толық көрінісіне енгізуге және еврейлер тарихын олар өмір сүрген дәуірлер мен қоғамдардың кең тарихына қосуға тырысты.[2]

Әдеби шығармалар

  • Еврей қауымдастығы (3 том, 1942)
  • АҚШ еврейлері, 1790–1840: деректі тарих (редакцияланған Джозеф Л.Блау, 3 том, 1963)
  • Еврейлердің әлеуметтік және діни тарихы (18 т., 2-ші басылым 1952–1983)

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Бойд, Келли, ред. Тарихшылар мен тарихи жазушылардың энциклопедиясы (Rutledge, 1999) 1: 75-76
  2. ^ а б c г. e f ж Питер Штайнфелс, «Сало В. Барон, 94, еврейлер тарихының ғалымы, өлді», New York Times, 26 қараша 1989 ж. [1]
  3. ^ Salo Wittmayer барон
  4. ^ Гроссман, Грейс Коэн (қыркүйек 2000). «Ғалым саяси белсенді ретінде: Сало В. Барон және еврей мәдени қайта құрудың негізі». Әр маусым үшін: еврейлердің салттық өнері туралы симпозиум материалдары: 147–153.
  5. ^ «Мүшелер кітабы, 1780-2010 ж.: В тарауы» (PDF). Американдық өнер және ғылым академиясы. Алынған 17 мамыр, 2011.
  6. ^ Либерлес, Роберт (1995). Сало Виттмайер барон: еврей тарихының сәулетшісі. Нью-Йорк университетінің баспасы. 117–118 беттер. ISBN  0-585-33140-5.

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер