Сакай Тадакио - Sakai Tadakiyo

Сакай Тадакио (酒井 忠 清29 қараша 1624 - 1681 жылғы 4 шілде), Ута-но-ками деп те аталады,[1] болды Daimyō (феодал) жылы Кзуке провинциясы, және жоғары лауазымды үкімет кеңесшісі және лауазымды адам Токугава сегунаты Жапония.[2]

Сақайлардың бірі ретінде анықталды фудай немесе инсайдер Daimyō тұқым қуалайтын вассалдар немесе одақтастар болған кландар Токугава руы,[3] айырмашылығы тозама немесе аутсайдер кландары.

Сақай руының шежіресі

Елтаңба (дс ) Сақай руы

Тадакио сақтардың аға филиалының құрамында болған.

The фудай Сақай руы 14 ғасырда пайда болды Микава провинциясы.[4] Сақайлар шығу тегі туралы айтады Минамото Аричика. Аричиканың екі ұлы болған: олардың бірі, Ясучика, Мацудайра есімін алды; және басқа ұлы, Чикауджи, Сакай атауын алды - және осы самурай атасы осы рудың атауының бастаушысы.[5]

Сакай Хирочика Чикаудзидің ұлы болған, оның екі ұлы болған, ал олардың ұрпақтары сақай руының екі негізгі тармағын тудырды. Хирочиканың кіші ұлы, Сакай Масачика, бірнеше токугава руының басшыларына қызмет етті - Нобутада, Киоясу және Хиротада; және 1561 жылы Масачика шебер болды Нишио қамалы Микавада.[5]

Сакай Сигетада, Масачиканың ұлы болған, февты қабылдады Kawagoe домені жылы Мусаши провинциясы 1590 жылы; содан кейін 1601 жылы Сигетадаға ауыстырылды Умаябашы домені жылы Кзуке провинциясы.[6]

1749 жылы Тадакионың ұрпақтары ауыстырылды Химэджи домені (150,000 коку) Харима провинциясы, онда олар өмір сүруді жалғастырды Мэйдзиді қалпына келтіру.[6]

Бұл рудың бастығы «граф» ретінде таңдалған Мэйдзи кезеңі.[6]

Тадакио өміріндегі оқиғалар

Тадайико астында қызмет етті shōgun Токугава Иецуна бірі ретінде Rōjū (бас кеңесші) 1653–1666 ж.ж. Tairō, басшысы Rōjū кеңес, 1666–1680 жж.[7]

Әдетте, бүгінде өзін-өзі қорлайтын және жемқор деп санайтын оның саясаты (немесе оның жоқтығы), әдетте, гедонизм мен азғындыққа көшуді бастау үшін жауапты болды деп айтылады. Genroku дәуір (1688–1704). Дегенмен Алтын ғасыр өнер үшін бұл дәуірді шенеуніктердің келесі ұрпағы азғындық, орынсыздық және шамадан тыс ысырапшылдық деп санады.[8]

Тадакио жетекші болған кезде Rōjū 1666 жылы оған қарсы тұруы мүмкін қабілетті және табанды саясаткерлердің көпшілігі, мысалы Matsudaira Nobutsuna қайтыс болды. Абэ Тадааки 1671 жылы қайтыс болғанға дейін оның жалғыз маңызды сыншысы болып қала берді. Тадааки Тадакионы өзінің дұрыс саясатты нашар сезінуі және өзінің жұмсақ мінезі үшін үнемі сөгіп отырды. Ол Тадакионы пара алды және жағдайларды жеке-жеке басқарды, жалпы саясатты сезінбей немесе мақсатқа жету жолында айыптады. Тадакио да бірқатар сынға ұшырады Daimyōмүшесін қосқанда Икеда руы туралы Окаяма провинциясы, провинциялардағы нашар жағдай мен наразылықты және шаруалар көтерілісі қаупін ескерткен.[8]

1658 жылдан 1674 жылға дейін Тадакио істеріне жеке қызығушылық танытты Күн кланы туралы Сендай, және әсіресе Күнді бұзу, отбасында көшбасшылық пен рөлге байланысты қазіргі кезде белгілі кластағы мирасқорлық дау Daimyō. Тадакио біріншісімен достық қарым-қатынаста болды Daimyō рудың, Күні Тадамуне, кімнің ұлы Цунамуне күні, 1660 жылы қамауға алынып, мас күйінде және азғындық жасады деген айыппен өз қызметінен кетуге мәжбүр болды. Оның мұрагері Цунамуненің нәресте ұлын басқарған регенттер Цунамура күні, содан кейін сыбайлас жемқорлық пен үкіметтің нашар болуына байланысты айыпталды. Істің бұл элементі Тадакио негізгі тараптарды шақырғанға дейін он жылға созылды Эдо ресми сұрау салу мақсатында; бұл, сайып келгенде, бір сендай ұстаушының екінші қолынан өлімімен аяқталды, ол өз кезегінде оны кесіп тастады Tairō's күзетшілер.[9]

Кейбір тарихшылар Тадакионың істі осыдан бірнеше жыл бұрын көруі мүмкін еді және көруі керек еді деп санайды, сондықтан ол Цунамураның регенттерінен пара алып жатқан деп ойлауы мүмкін, ол жағдайды анықтап, оған қарсы ешқандай шара қолданбауға тырысқан. оларды.[10]

1680 жылы Шогун Иетсуна қайтыс болған кезде Тадакио өзінің орнына өзінің орнына келетін адамды таңдауды ұсынды княздық үйлер туралы Императорлық отбасы. Бұл ашуландырды деп хабарлайды Rōjū Хотта Масатоши өткен жылы тағайындалған және Тадакионың билікті өзі үшін алу үшін жасалған бұл айқын әрекетіне үзілді-кесілді қарсы болған; Rōjū және Tairō едәуір күшке ие болды, бірақ сегунальдық сабақтастықты басқаруға арналмаған, өйткені бұл сегунның өзі арқылы билікке ие болу мүмкіндігін білдіреді. Тадакио өз қызметінен кетті, және Токугава Цунайоши, Иэцунаның інісі келесі күні орнатылып, Масатошиді Тадакионың ізбасары етіп тағайындады Tairō. Тадакио келесі жылы қайтыс болды.[11]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Бодарт-Бейли, Беатрис. (1999). Каемпфердің Жапониясы: Токугава мәдениеті байқалады, б. 442.
  2. ^ Сансом, Джордж Бейли. (1963). Жапония тарихы: 1615-1867, 54 бет.
  3. ^ Альперт, Джордж. (1888). Анциен Япон, 76-77 бет.
  4. ^ Апперт, б. 76.
  5. ^ а б Папинот, Эдмонд. (2003). Nobiliare du Japonya - Сақай, 50-51 бб; Папинот, Жак Эдмон Джозеф. (1906). Dictionnaire d’histoire et de géographie du Japan; 2012-11-7 шығарылды.
  6. ^ а б c Папинот, б. 51.
  7. ^ Нуссбаум, Луи-Фредерик. (2005). «Сакай Тадакио» in Жапон энциклопедиясы, 810-811 бет, б. 810, сағ Google Books.
  8. ^ а б Сансом, б. 63.
  9. ^ Сансом, 63-67 бет.
  10. ^ Сансом, б. 67.
  11. ^ Сансом, б. 68.

Әрі қарай оқу

  • Эперт, Джордж және Х.Киношита. (1888). Ancien Japon. Токио: қорқынышты Көкубунша. OCLC 4429674
  • Бодарт-Бейли, Беатрис. (1999). Каемпфердің Жапониясы: Токугава мәдениеті байқалды. Гонолулу: Гавайи Университеті. ISBN  9780824819644; ISBN  9780824820664; OCLC 246417677
  • Нуссбаум, Луи-Фредерик және Кәте Рот. (2005). Жапон энциклопедиясы. Кембридж: Гарвард университетінің баспасы. ISBN  978-0-674-01753-5; OCLC 48943301
  • Папинот, Эдмунд. (1906) D'histoire et de géographie du japon сөздігі. Токио: кітапханашы Сансайша. OCLC 465662682; Nobiliaire du japon (1906 мәтіннің қысқартылған нұсқасы).
  • Плутшоу, Герберт. (1995). «Жапонияның атау мәдениеті: діни, саяси және әлеуметтік тұрғыдағы атаулардың маңызы. Лондон: Рутледж. ISBN  9781873410424; OCLC 35526378
  • Сансом, Джордж Бейли. (1958). Жапония тарихы: 1615-1867 жж. Стэнфорд: Стэнфорд университетінің баспасы. OCLC 607164037