Sabeel экуменикалық-босату теология орталығы - Sabeel Ecumenical Liberation Theology Center

Sabeel экуменикалық-босату теология орталығы
Қалыптасу1989
Құрылған күніИерусалим
Түрікоммерциялық емес ұйым
Орналасқан жері
ӘдістерЛиберациялық теология, Әлеуметтік әрекет
Негізгі адамдар
Naim Ateek, Директор
Веб-сайтwww.sabeel.org

Сабил (Араб «жол», сонымен қатар «арна» немесе «көктем») Экуменикалық бостандықтың теологиялық орталығы - бұл Христиан азаттық теологиясы негізделген ұйым Иерусалим. Ол негізін қалаған Палестина Англикан діни қызметкер, Аян Naim Ateek, бұрынғы Canon туралы Георгий соборы Иерусалимде.

Ресми серіктесі Пресвитериан шіркеуі АҚШ,[1] Sabeel-дің Sabeel достары тараулары бар АҚШ, Канада, Біріккен Корольдігі, Швеция, Дания, Норвегия, Ирландия, Франция, Германия, Нидерланды және Австралия.

Ресми веб-сайтының хабарлауынша, Sabeel «әртүрлі ұлттық және сенім қауымдастықтары үшін сүйіспеншілікке, әділеттілікке, бейбітшілікке, зорлық-зомбылықсыздыққа, азаттық пен келісімге негізделген руханилықты дамытуға тырысады». Атап айтқанда, топ «Палестина христиандарының жеке басына, қатысуы мен куәгеріне, сондай-ақ олардың қазіргі заманғы мәселелеріне қатысты дәлірек халықаралық хабардар болуды насихаттауға» бағытталған.[2]

Sabeel, жақтаушы «моральдық тұрғыдан жауапты инвестиция,"[3] оның сыншылары Израильге қарсы күн тәртібін насихаттайтын деп сипаттады, оның ішінде айыру бастап Израиль. Сонымен қатар ол антисемиттік риторика қолданды деп айыпталды.[4] Канон Доктор Ричард К. Толл, Sabeel-Солтүстік Америка достарының төрағасы [4], бұл айыптауларды жоққа шығарып, «Израиль мемлекеті сыннан жоғары емес және оның саясаты дұрыс болмаған кезде оған қарсы тұру керек. Ал оның басып алу саясаты дұрыс емес» деп жазды. Толл сонымен қатар Сэбилдің «антисемитизмді барлық түрдегі ұнамсыз түрлерімен дәйекті түрде айыптайтынын» айтады.[5]

Саяси көзқарас

Әділ бейбітшіліктің принциптері

2004 жылы Sabeel атты құжат шығарды Палестина-Израильдегі әділетті бейбітшілік принциптері a-ны қолдауды сипаттай отырып екі күйлі шешім оның мақсаты а а әкелуі мүмкін деп ойлаған кезде, тікелей мақсат ретінде бір штаттық шешім.[6]

Құжатта Израильдің бірнеше талаптары, оның ішінде өтемақы төлеу қажеттілігі көрсетілген Палестиналықтар. Бұдан әрі «Егер палестиналықтар мен израильдіктердің құқығына кепілдік бермесе, ешқандай шешім қабылданбайды өзін-өзі анықтау, тәуелсіздік және егемендік »және« бейбітшілік келісімі ... Палестина мен Израильдің екі мемлекеті арасында әрқайсысының толық егемендігі мен аумақтық тұтастығына кепілдік берілген, соның ішінде танылған шекаралары, су құқығы және басқа да ресурстарға кепілдік беру »шақырады. [6]

Шынайы үміт: екі егемен және толық демократиялық мемлекет

Бұл сценарий Біріккен Ұлттар Ұйымының 242 және 338 қаулыларына сәйкес Израильдің барлық оккупацияланған территориялардан, соның ішінде Шығыс Иерусалимнен толықтай кетуін көздейді. Палестиналықтар Палестина жерінің 23% -ында егемен мемлекет құратын болады ...

Иерусалимге келетін болсақ, оны бөлісуге тура келеді. Қала барлығына ашық болуы керек. Бейбітшілік туралы келісім жасалып, екі ел экономикалық жағынан тәуелді болады және бір-біріне екі халықтың да игілігі үшін өз ресурстарын дамытуға көмектеседі. . .

Болашаққа көзқарасБіздің көзқарасымыз екі егеменді мемлекетке қатысты, Палестина және Израиль, кім болашақта а-ға кіруді таңдай алады конфедерация немесе тіпті федерация, мүмкін басқа көрші елдермен және Иерусалим федералдық астанаға айналады. Шынында да, идеалды және ең жақсы шешім әрқашан ақыр соңында а екі ұлттық мемлекет Палестина-Израильде адамдар еркін және тең құқылы, конституциялық демократия жағдайында өмір сүреді, олар өздерінің барлық құқықтарын, міндеттері мен міндеттерін қорғауға және кепілдік береді. нәсілшілдік немесе дискриминация. Екі ұлт пен үш дінге арналған бір мемлекет.[6]

2009 жылдың желтоқсанында Sabeel бұл туралы мақұлдады Кайрос Палестина құжаты, «Палестиналықтардың христиандардың Оккупацияны тоқтатуға дұға етуі». 1985 жылғы Оңтүстік Африка негізінде Кайрос құжаты, Палестина дінбасылары әлем шіркеулерін «бір сәт шындыққа: палестиналықтардың азап шеккен жүрегінен шыққан сенім, үміт және сүйіспеншілік сөзі» деп шақырды.

Бағдарлама

Қоғамдық құрылыс бағдарламасы

Sabeel-дің «Қоғамдық құрылыс» бағдарламасы Израиль-Палестина қақтығысы туралы халықты ақпараттандыруға, «ынтымақтастық сезімін» тәрбиелеуге және қоғамның рухани өсуіне үлес қосуға тырысады.[7]

Жастар бағдарламасы

Sabeel Жастар бағдарламасы «әр түрлі шіркеулердегі жастардың бір-бірімен танысуы және танысуы үшін мүмкіндіктер береді» және «жастарға болашақ шіркеу мен азаматтық көшбасшы болуға тәрбиелейді және мүмкіндік береді».[8]

Әйелдер бағдарламасы

Sabeel-дің Әйелдер бағдарламасы «әйелдердің желілерін ынталандырады, инклюзивтілікті дамытады, қолданыстағы ресурстар туралы білімді кеңейтеді және әйелдерді рухани тарихы мен олардың христиан әйелдері ретінде жауапкершіліктері туралы біледі».[9]

Куәгерлердің келуі

Sabeel үнемі «куәгерлерге баруды» ұсынады қасиетті жер христиан дінбасыларына арналған. Саяхаттар оларға кездесуге, әңгімелесуге және ғибадат етуге мүмкіндік береді Палестина христиандары және басқалары Израильдің оккупациясына қарсы. Дін қызметкерлері «Бөлу қабырғасын, заңсыз қоныстарды, бақылау бекеттерін, тәркіленген және бұзылған үйлерді, босқындар лагерлерін және қоршаған ортаның деградациясын» сезіне алады.[10]

Дұға толқыны

Әр бейсенбі сайын, Иерусалимде, түске таман, Сабил қоғамға ашық экуменикалық коммуникация қызметін өткізеді.[11]

Бұрыш тас

Sabeel сонымен бірге тоқсан сайын ағылшын тілінде шығатын газет шығарады Бұрыш тас«бұл Sabeel-дің жергілікті және халықаралық қызметтерін, сондай-ақ қазіргі қоғамдық және саяси оқиғалар туралы теологиялық ой-пікірлерді атап көрсетеді».[12]

Sabeel достары

Сэбил Сабилдің достары - Солтүстік Американы (FOSNA) «коммерциялық емес, салықтан босатылған христиандардың экуменикалық ұйымы, зорлық-зомбылық пен білім беру арқылы Қасиетті Жердегі әділеттілік пен бейбітшілікті іздейді» деп сипаттайды. Ол АҚШ пен Канадада Sabeel көзқарасын қолдау үшін жұмыс істейді. Ол қаржыландырылған аймақтық білім беру конференциялары, альтернативті қажылық, куәгерлер сапарлары және Қасиетті Жердегі халықаралық жиындар арқылы американдық шіркеулердің қолдауын дамытады. [5] Sabeel тарауларының достары да бар Канада, Біріккен Корольдігі, Швеция, Дания, Норвегия, Ирландия, Франция, Германия, Нидерланды, және Австралия.

2010 жылы Сабил-Солтүстік Американың достары «Рождествода менің бар тілегім - апартеидтің соңы» атты бойкот жариялайтын он компанияның тізімін таратты.[13] «апартеидтің пайдасын көретін көптеген израильдік және трансұлттық компаниялар болғанымен, біз бұл тізімді мақсатты он компанияны бөліп көрсету үшін жинадық» деп мәлімдеді.

  1. Ахава
  2. Delta Galil Industries
  3. Motorola
  4. L'Oreal / Дене дүкені
  5. Дорот сарымсақ және шөптер
  6. Эсте Лаудер
  7. Intel
  8. Сабра
  9. Сара Ли
  10. Викторияның құпиясы

Әр түрлі христиандық конфессиялардың аралас қолдауы

Sabeel өз өкілдерін бірнеше конфессиялық жиындарға жіберді АҚШ және жақтады айыру қарарлар, бұл оны оккупацияға қарсы тұрудың зорлық-зомбылықсыз тәсілі деп санайды.[3] Бұл сәтті болды. The Пресвитериан шіркеуі (АҚШ) өтті бөлу туралы шешімдер Sabeel ұсынған ақпарат негізінде.[14] Барлық негізгі магниттік номиналдар, соның ішінде Мәсіхтің біріккен шіркеуі, Біріккен методистер шіркеуі, Америкадағы Евангелиялық Лютеран шіркеуі және Эпископтық шіркеу, талқыладық айыру Таяу Шығыстағы бейбітшілікке қысым жасау үшін олардың зейнетақы қорлары мен қорларындағы ақшаны пайдалану мүмкіндігі.[14]

2006 жылдың ақпанында Бүкіләлемдік шіркеулер кеңесі (WCC). Әрекеттерін жоғары бағалады Пресвитериан шіркеуі (АҚШ) және әлемдегі басқа шіркеулерді Израильдің оккупациясын тоқтату үшін экономикалық шараларды қарастыруға шақырды.[15] Палестина мен Израиль бойынша Женевада орналасқан ДКО Бас хатшысының бұрынғы арнайы кеңесшісі Салпи Эскиджиан Вейдеруд ДСҰ басқарушы органының 1948 жылдан бері Израиль / Палестина саясатына қатысты батыл мәлімдемелер тарихында болғанын атап өтті. «және бұл» заңсыз немесе азғындық деп айтқандарға ешқандай қаржылық ықпал етпеуін «қамтамасыз ету тәсілі болды.[15]

Епископтық шіркеу, Мәсіхтің Біріккен шіркеуі және басқалары Израильді бөлшектеуге шақырған Сабель ықпалындағы қарарлар қабылдады. бөлу кедергісі және оны басып алуды аяқтаңыз Палестина территориялары.[15]

Осы конфессиялар ішіндегі басқа топтар бұл қарарларды қабылдамады және қарсы болды. Қасиетті Дэвид Руннион-Барефорд Інжіл куәгерлерінің стипендиясы Мәсіхтің Біріккен Шіркеуі 2005 жылғы қарарынан кейін еврейлерден кешірім сұрады. [6] Ол сондай-ақ «Sabeel өкілдері мен UCC шенеуніктерінен құралған уақытша топты» орынсыз болды деп айыптады [7] шешу процесіне қатысады. The PCUSA шешімі көптеген қайшылықтарды тудырды 2006 жылы Синодтың Сабилдің кеңесімен қабылданған шешімнен бас тартуына алып келді.

Сын

Sabeel белсенділігі нәтижесінде құрылған негізгі оппозициялық топтардан басқа, Sabeel мақсаттарына да, олардың хабарламаларын айту тәсілдеріне де қарсы шыққан басқа топтар болды. Кейбір жағдайларда топтар Сабилді экстремизм мен антисемитизмге айыптады. Sabeel-дің ең дауысты сыншылары төменде келтіріліп, олардың маңызды сындары көрсетілген.

Коу колледжі

Философия және дін кафедрасының меңгерушісі Коу колледжі (Айова), Сабилдің американдық жақтастар тобымен бірге кампус конференциясын қаржыландырған, жергілікті раввинге жолдаған хатында конференцияда антисемиттік пікірлер айтылғанын мойындады. Кафедра «Біз мұндай антисемиттік мәлімдемелерден туындаған кез-келген зиянға өкінеміз» деп жазды, бірақ кейінірек оқиға туралы хабар таратқан журналистерге оның хаты кешірім сұрамайтынын және оның қандай түсініктемелер бере алатындығына сенімді емес болғандықтан әдейі түсініксіз екенін айтты. антисемиттік болып саналады.[16]

Стивен Рот институты

Израильдік Стивен Рот институты Sabeel «әдетте Израильді оқшаулап, демонстрациялауға тырысатын ашық үгіт-насихатпен айналысады, сонымен бірге еврей мемлекетінің өмір сүру құқығын заңдастырады» деп мәлімдеді. [17] Сейбел: «Ол бір кездері Палестина болған жерде Израильдің болуын қабылдайды және екі халыққа осы жерде бірге өмір сүруге екі топтың адамдарына толық құқығымен тең құқылы» деп жауап береді.[18]

Декстер Ван Зиле, Камера және дзюдо-христиан альянсы

Декстер Ван Зиле, Израильді қолдайтын медиа-мониторинг тобының христиан медиа-талдаушысы КАМЕРА,[19] Ateek-ті антисемиттік канаданы сатты деп айыптады Еврей өлтірушісі:[20]

Ateek-тің «теологиясы» еврейлерге қарсы ежелгі ілімдерді қабылдайды, ол кез келген жауапты шіркеу - протестант және католик - елу жыл бұрын ресми түрде бас тартты ...

Ateek Израильдің өмір сүру құқығын жоққа шығарып қана қоймай, Холокосттан бері тыйым салынған иудаизмге қарсы бейнелерді сатады ...

2001 жылғы Пасха жолдауында Атеек ‘Израиль үкіметінің айқышқа шегелену жүйесі күнделікті жұмыс істейді’ деп жазды және басып алуды Мәсіхтің қабірін жауып тұрған таспен салыстырды. 2001 жылдың ақпанындағы уағызында Атеек Израиль шенеуніктерін Иродпен (нәрестені өлтірген) салыстырды. Бұдан шығатыны жоқ: Израиль - адамзаттың құтқарылу жолында тұрған сәбиді және Мәсіхті өлтіретін халық.

Бұл суреттің еврейлерге қарсы зорлық-зомбылықты насихаттаудағы рөлін ескере отырып, оны еврей мемлекетіне қатысты қолдану ақталмайды.

Ван Зиле бұл айыптауларды фрагменттерге негіздейді Ateek-тің 2001 жылғы Пасха хабары мысалы, «ораза уақытында, біздің көпшілігімізге Иса мыңдаған палестиналықтардың айналасында қайтадан айқышта жүрген сияқты ... Израиль үкіметінің айқышқа шегелеу жүйесі күн сайын жұмыс істейді».[21] Сол сияқты, 2001 жылдың ақпанындағы уағызында Атеек кәсіпті «Исаның қабірінің кіреберісіне қойылған таспен» салыстырды. ... Бұл тас палестиналықтарды жауып тастады және оларды ұстап тұру үшін үстемдік құрылымдарын тұрғызды. Бізде бұл тастың аты бар. Бұл кәсіп деп аталады ». [21]

Сабилдің палестиналықтарды айқышқа шегеленген Исаға және Израильді оның өлтірушілерімен салыстыруын АДЛ «ұсқынсыз және жалған» деп қабылдамайды барлық еврей халқына қарсы өлтіру айыптары - көрнекті тарихшылар қабылдамаған және Рим-католик шіркеуі мен басқа христиан конфессиялары жоққа шығарған тұжырымдама ». [22]

Дзюдо-христиандар альянсы сонымен қатар Ван Зиленің «Сәбилдің бір мемлекеттік күн тәртібі» атты мақаласын насихаттап, Сейбелдің христиандарға бақылауындағы аудандардағы христиандарға мұсылман экстремистерінің қатал қарым-қатынасына назар аудара алмағанын алға тартты. Палестина билігі.[21] Ван Зиле сонымен қатар Атеекті француз тарихшысы Жюль Исаак «менсінбеушіліктің ілімі» деп атаған жаңа өмірмен тыныстап, олардың «жаман энергиясын» Еврей мемлекетіне бағыттады деп айыптады.[21]

Сабил олардың сенімдері мен әрекеттерінің осы сипаттамаларымен келіспейді. Олар ежелгі еврейлер Исаның өліміне кінәлі емес және палестиналықтар да, израильдіктер де «азап шегуге шақырмайды» деген сенімдерін растайтын мәлімдеме жариялады.[23] бұл екі адамның азаматтығы жоқ болуын талап етеді.[24]

Диффамацияға қарсы лига

The Диффамацияға қарсы лига (ADL), Sabeel-дегі аралық мақалада ұйымды «өзінің Израильге қарсы қастықты тудырды» деп айыптады, «оның теологиялық айыптауларды қолдануын» «өзінің татуласуға деген құштарлығы» деп санайды. [22] ADL бұдан әрі «Сабил теологиялық негізде сионизмді қабылдамайды. Ол сионизм Киелі кітапты жалған оқуға негізделген және ол әділетсіздік пен Құдайға қарама-қайшы деген идеяны алға тартты» деп мәлімдеді. [22]

Ескі Оңтүстік шіркеуді сынау және қолдау

The Бостон Глобус консервативті шолушы Джефф Джейкоби Бостонның тарихи оқиғаларын сынға алды Ескі Оңтүстік шіркеуі, қауым Мәсіхтің біріккен шіркеуі, хостинг үшін Ең құрметті дәрігер Десмонд Туту сол шіркеудің бөлігі ретінде Үш сенімді тарту рухани сұхбат сериялары, ал Sabeel's Палестина-Израильдегі апартеид парадигмасы конференция. Джейкоби «Сабил мен Атеектің Израильді айыптауы қазіргі еврей мемлекетін ғасырлар бойы еврейлерге қарсы өшпенділік пен қантөгісті тудырған қорқынышты айыптаумен байланыстыратын бейнелерді қамтыды» және «Атеектің метафоралық баяндауында, басқаша айтқанда, Израиль Исаны сәби кезінде өлтіруге, айқышта өлтіруге және оның қайта тірілуіне жол бермеуге тырысқаны үшін кінәлі ».[8]

Рабби Артур Васков, директоры Шалом орталығы Еврей рухының негізін қалаушы раввин Ховард А.Берман және Ескі Оңтүстік шіркеуінің қатысушылары болып табылады Үш сенімді тарту серия.[9]

2007 жылы 28 қазанда Ескі Оңтүстік Шіркеуде жасаған презентациясы кезінде Васкоу Сейбилдің Исраилге қатысты кресттегі суреттерді қолдануы туралы алаңдаушылық туғызды. Васкоу Латын Америкасында христиандардың азаттық теологтары «Исаның Рим империясының айқышқа шегеленуі туралы жиі айтады ... және олардың көзқарасы бойынша, әрине, Мәсіхтің қайта тірілуі империялық күштен асып түсу дегенді үйрету ретінде. Латын Америкасы контекстінде сіз айтып отырған империя Америка екені анық және оның мағынасы бар ».

Васковтың айтуынша, Сабил Исаның айқышқа шегеленуі туралы айтқан кезде де солай істеп жатыр деп ойлауы мүмкін, бірақ «сіз мұны еврей мемлекетінің контекстінде жасаған кезде, сіз оны 2000 жылдық еврейлердің азап шегу жағдайында жасаған кезде еврейлер Құдайды өлтірді деген еврейлерді өлтіру христиандық догмасынан және сол теологияны қолдайтын адамдар еврей қауымына келген зорлық-зомбылықтан, мұның артында 2000 жыл бойы ауыратын жүйке соғатынын есту керек ».[10]

Сейбилдің жиі қойылатын сұрақтарға жауаптары

Sabeel өзінің саясаты мен теологиясы туралы сұрақтарға жауаптар орналастырды http://fosna.org/faq .

2010 жылғы қазанда Диффамацияға қарсы лига өзінің «Америкадағы анти-Израильге қарсы 10 топ» тізімін шығарды [25] және Sabeel достары - Солтүстік Америка (FOSNA) және Еврейлердің бейбітшілік дауысы олардың арасында.

Sabeel достары - Солтүстік Америка Анти-Дифамация Лигасына Фосна Израиль үкіметінің саясатына қатысты сынды «Израильге қарсы» деп санамайды және бұл саясат әділетсіз және халықаралық заңдарды бұзады, олар Израильдің болашағына қауіп төндіреді деп жауап жазды. .[26]

Нидерландыдағы протестанттық шіркеуге қосылу

Нидерландыдағы протестанттық шіркеу ұйымды қолдады, Kerk in Actie,[27] Израильдегі Иерусалимдегі Сабилде жұмыс істейтін өкілін жұмыс істейді,[28] насихаттау Кайрос Палестина құжат және Бойкот, бөлу және санкциялар Израильге қарсы жорық.[29]

Нидерландыдағы протестанттық шіркеудің синодында Сабил қолдау көрсеткен Газа флотилиясына қатысты: «Біз Sabeel немесе олардың қызметкерлері алға тартқан саяси көзқарастар үшін жауап бермейміз, бірақ біз олармен осы мәселе бойынша диалог жүргіземіз. . «[30]

Сондай-ақ қараңыз

Сыртқы сілтемелер

Диффамацияға қарсы лигадағы Sabeel-дағы (2008): http://www.adl.org/main_Interfaith/sabeel_backgrounder.htm

Дэфамацияға қарсы лиганың листингіне Sabeel-дің жауабы: http://fosna.org/content/fosna-makes-top-10

Sabeel-дағы Иудео-Христиан Альянсының негізі: www.judeo-christianalliance.org/materials/SabeelPrimer.doc

Сабил теологиясы: біз не сенеміз, Аян Наим Атик: https://web.archive.org/web/20110724031323/http://fosna.org/faq/could-you-provide-summary-sabeels-theology

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Израиль-Палестина шіркеулері мен ұйымдары». Пресвитериан шіркеуі (АҚШ). Алынған 3 мамыр, 2007.
  2. ^ «Біз туралы». Sabeel экуменикалық-босату теология орталығы. Архивтелген түпнұсқа 5 мамыр 2007 ж. Алынған 9 мамыр, 2007.
  3. ^ а б «Sabeel-ді моральдық жауапкершілікке шақыру: кәсіпке зорлық-зомбылықсыз жауап». Sabeel экуменикалық-босату теология орталығы. Алынған 11 мамыр, 2007.
  4. ^
  5. ^ Ричард К. Толл (12 желтоқсан 2006). «Sabeel достарының біздің жақтаушыларымызға және Интернет-БАҚ-қа ашық хаты». Мифта, Палестинаның жаһандық диалог пен демократияны ілгерілету бастамасы. Алынған 2007-05-09.
  6. ^ а б в «Jerusalem Sabeel құжаты: Палестина мен Израильде әділетті бейбітшіліктің принциптері». Сабил. Архивтелген түпнұсқа 2007-10-25 аралығында. Алынған 3 мамыр, 2007.
  7. ^ «Қоғамдық бағдарлама». Сабил. Архивтелген түпнұсқа 2013-10-29 жж.
  8. ^ «Жастар бағдарламасы». Сабил. Архивтелген түпнұсқа 2013-10-29 жж.
  9. ^ «Әйелдер бағдарламасы». Сабил. Архивтелген түпнұсқа 2013-10-29 жж.
  10. ^ «Куәгерлердің келуі». Сабил. Архивтелген түпнұсқа 2013-10-29 жж.
  11. ^ «Аптаның толқыны». Sabeel экуменикалық-босату теология орталығы. Архивтелген түпнұсқа 2013-10-29 жж.
  12. ^ «Бұрыштық тас». Сабил. Архивтелген түпнұсқа 2013-10-29 жж.
  13. ^ [1]
  14. ^ а б Майкл Полсон (2005 жылғы 2 шілде). «Шіркеу делегациясы бейбітшілікке арналған орта инвестициялық жоспар ұсынады». Бостон Глобус.
  15. ^ а б в Әпкесі Элейн Келли (қаңтар-ақпан 2006). «Христиандық және Таяу Шығыс: Sabeel конференциясы экономикалық левереджді Израиль оккупациясымен күресудің құралы ретінде қарастырады» (PDF). Вашингтон есебі: 60–61. Журналға сілтеме жасау қажет | журнал = (Көмектесіңдер)
  16. ^ Пресвитериан колледжінде өткізілген антисемиттік ескертулер
  17. ^ Стивен Роттың қазіргі заманғы антисемитизм мен нәсілшілдікті зерттеу институты - жылдық есептер - ел туралы есеп, Канада 2005 ж.
  18. ^ [2], FAEL, Sabeel_North America достары, 2013 ж
  19. ^ «Ван Зиле, Декстер». КАМЕРА. 7 тамыз 2020. Алынған 19 қыркүйек, 2020.
  20. ^ «Chicago Tribune» қоғамдық редакторы Сэбилді мақтайды «. КАМЕРА. 25 қазан 2005 ж. Алынған 3 мамыр, 2007.
  21. ^ а б в г. Декстер Ван Зиле (12 желтоқсан 2005). «Негізгі репозитарий беті: арнайы есептер». Иудео-христиан альянсы: Таяу Шығыста Израиль және адам құқықтары үшін күрес. Алынған 3 мамыр, 2007.
  22. ^ а б в «Sabeel Экуменикалық Азаттық Теология Орталығы: ADL Backgrounder». Диффамацияға қарсы лига. 24 қаңтар 2007 ж. Алынған 3 мамыр, 2007.
  23. ^ http://coptorthodox.blogspot.com/2010/10/suffering-is-vocation-of-christians.html
  24. ^ [3], Сұрақ-жауап, Sabeel достары – Солтүстік Америка, fosna.org, 2013
  25. ^ http://fosna.org/content/adl-top-ten ADL-дің Израильге қарсы топтардың тізімі, қазан, 2010 ж
  26. ^ http://fosna.org/content/fosna-makes-top-10 Sabeel достары - Солтүстік Американың ADL листингіне жауабы
  27. ^ Актилердегі Керкке арналған ресми сайт
  28. ^ Прогресс сенімі, 2009, 24 бет
  29. ^ Sabie-жоба парағы Керкидегі Актиге
  30. ^ Sabeel-мен кездескен PKN-bestuur blijft bij relatie