Раджани Каннепалли Кант - Rajani Kannepalli Kanth - Wikipedia

Раджани Каннепалли Кант

Раджани Каннепалли Кант профессор, экономист, философ және әлеуметтік ойшыл. Үндістанда туылғанымен, ол АҚШ азаматы болып табылады және өмірінің көп уақытында шетелде тұрады. Оның негізгі ғылыми қызығушылықтары экономика, әлеуметтік теория және саясат, әйелдер мәселелері.[1][2][3] Оның шығармалары сияқты зиялы қауым өкілдерінің оң бағаларын алды Рави Батра, Рой Бхаскар,[4] Ноам Хомский,[5] Джеофф Харкорт, Роберт Хайлбронер,[6] Джон М.Хобсон,[7] Джонатан Джозеф,[8] Тони Лоусон,[9][10] Али Мазруи,[11] Джон МакМурти, Роджер Оуэн,[8] Уоррен Самуэлс, Гаятри Чакраворти Спивак, Пол Свизи,[12] және Иммануэль Валлерштейн.[8] Ол шамамен үш онжылдықта Антропология, Әлеуметтану, Саясаттану, Тарих, Экономика және Философия салаларында сабақ берді. Қазіргі уақытта ол Қамқоршы ретінде қызмет етеді Дүниежүзілік бейбітшілік конгресі ол Юта штатындағы Солт-Лейк-Ситиде 2007 жылы құрды.[13] Ол сонымен бірге кеңесші қызметін атқарды Біріккен Ұлттар Нью-Йоркте, әлемнің ірі университеттерінің оқытушыларынан басқа.[14]

Өмір және білім

Ол Мадраста, Үндістанда өсті. Ол Үндістандағы және шетелдегі түрлі мекемелерде оқыды, мысалы Георгий колледжі, Лойола колледжі, Дели экономикалық мектебі, Колумбия университеті, және Жаңа әлеуметтік зерттеу мектебі. Ол экономика / статистика / саясат бакалавры, әлеуметтану магистрі, екінші экономика магистрі және Ph.D докторы. Экономика.[14]

Ол екі рет үйленген және ажырасқан. Оның төрт қызы бар, әр некеден екеуі, барлығы АҚШ-та тұрады.[15]

Дүниежүзілік бейбітшілік конгресі

Ол Солт-Лейк-Ситиде Дүниежүзілік бейбітшілік конгресін 2007 жылы құрды, оның алғашқы конгресін өткізді. Содан бері Үндістанда және Таиландта тағы екі конгресс өткізді. Ол өзінің сенімді басқарушысы қызметін жалғастыруда.[13] «Мыңжылдық» деп аталатын оның музыкасына арналған өлеңі,[16] Дүниежүзілік бейбітшілік конгресін бастау үшін өзінің негіздемесін ұсынады.[17]

Оқу мансабы

Ол өзінің академиялық мансабын жаңадан ашылған саяси әлеуметтанудан бастады Джавахарлал Неру университеті, бастап әлеуметтік антропология магистрі дәрежесін алғаннан кейін Дели экономикалық мектебі, 1971 жылы Нью-Делиде. 1974 жылы ол қатысты Колумбия университеті ол одан ауысқан Жаңа әлеуметтік зерттеу мектебі, 1975 ж. Нью-Йорк. 1979 ж. Нью-Йорктегі БҰҰ Халықаралық мектебінде экономика факультетінде сабақ берді Сент-Джон университеті, сонымен қатар Жаңа әлеуметтік зерттеулер мектебінде оқытушы ретінде қызмет ету. Сол жылы ол экономика ғылымдарының магистрі дәрежесін алды, сонымен бірге Колумбия университетінің ғылыми қауымдастырушысы болып жұмыс істеді, содан кейін Ph.D докторы дәрежесін алды. 1980 ж. экономика ғылымдарының кандидаты. тезисі кітап болып басылып шықты Саяси экономика және Лайсез-Фейр 1986 ж. Біріккен Ұлттар Ұйымының экономикалық кеңесшісі болғаннан кейін UNFPA 1979-1981 жж. аралығында Нью-Йорктегі трансұлттық корпорациялар орталығы, академияға қайта оралды. Нью-Йорк мемлекеттік университеті, 1981-1985 жж. аралығында сабақ берген Сатып алу кезінде. Осыдан кейін ол көптеген мекемелерге орналасуға кірісті: Провиденс колледжі, Юта университеті, Оксфорд университеті, Ұлыбритания, Билефельд университеті, Германия, Бремен университеті, Германия, Орхус университеті (Дания), Жаңа Оңтүстік Уэльс университеті (Австралия), Технология университеті, Австралия, Вагнер колледжі, Нью-Йорк, Сингапур ұлттық университеті, Дьюк университеті, Массачусетс университеті Амхерст, Тафтс университеті, Лорас колледжі, Вашингтон колледжі, Бард колледжі, және Гарвард университеті (мұнда ол 1998 жылы экономика ғылымдарының қонақтары, Таяу Шығысты зерттеу орталығының мүшесі, 2007–2010 ж.ж., Антропология кафедрасының доценті, 2010–2011 ж.ж., 2011–2014 ж.ж. - 2015) басқаларымен қатар. 2012 жылдың сәуір-мамыр айларында Джавахарлал Неру Университетіне, Үндістанға, Біліктілікті арттыру институтының қызметкері ретінде келді.[14][18]

Негізгі теориялар

Раджани Канттың негізгі философиялық теорияларына мыналар жатады:

а) Рикардиан экономикасы тек теориялық көріністегі саяси насихат болды деп,[1][19][20][21][22][23]

ә) экономика модернизмнің гегемондық идеологиясының тәжі болып табылады,[1]

в) туындайтын капитализм мен социализм болып табылатын еуропалық модернизм - біздің дәуіріміздің аласапыран қасіретін ойлап тапқан нағыз сұр биіктік;[1][24][25][26]

г) модернистік тордан қашу үшін бізге «ағартушылықты бұзу» керек;[27][28]

д) гендерлік күрестер таптық және басқа да күрестерден әлдеқайда бұрын, ал әйелдердің езгісі билік пен үстемдіктің бастапқы парадигмасы болып табылады және қоғамдық түрдегі «өркениет дәрежесін» анықтайды;[2][3]

f) ерлер мен әйелдердің «ерлер парадигмасы» мен «әйелдік парадигмасын» бейнелейтін, әрине, зорлық-зомбылық пен тәрбиелілікке байланысты, олардың мәдени түрлілігіне қарамастан табиғатынан инстинктивті сипатта болатын ерекше кіші түрлері болып табылатындығын;[2]

ж) біз гоминидтер ретінде, негізінен, өзіміз қатысатын жануарлар әлеміндегі үйір мен орамның суррогаты болып табылатын руы мен тұқымы бар тайпалық тіршілік иесі екендігімізді,[2]

з) барлық утопиялардың негізін қалаушы ерлердің үстемдікке ұмтылатындығына,[2][28]

и) аффекттік байланыстарға негізделген рулық қоғам ғана туыстық қатынастың емдік матрицасында еркектік қозғалғыштықтың болжамдарын ұстай білді және біздің мелиорацияның ең жақсы шаблоны болып қала береді.[2][3][29]

Жарияланымдар

Сыртқы бейне
бейне белгішесі Европоцентризм мен одан тысқары евроцентризм, YouTube видео
бейне белгішесі Раджани Каннепалли Канттың Бірінші Дүниежүзілік Бейбітшілік Конгрессіндегі негізгі үндеуі, YouTube видео

Академиялық

  • Кант, Раджани Каннепалли (1986). Саяси экономика және Лайсез-Фере: Рикардиан дәуіріндегі экономика және идеология. Нью-Джерси: Роуэн және Литтлфилд баспалары. ISBN  978-0-8476-7488-6. OL  2548348М.
  • Кант, Раджани Каннепалли (1991). Саяси экономикадағы зерттеулер. Нью-Джерси: Роуэн және Литтлфилд. ISBN  978-0-8476-7617-0.
  • Кант, Раджани Каннепалли (1992). Капитализм және әлеуметтік теория: Қара тесіктер туралы ғылым. Нью-Йорк: M E Sharpe Inc. ISBN  978-1-56324-069-0.
  • Кант, Раджани Каннепалли (1994). Экономикалық дамудағы парадигмалар: классикалық перспективалар, сын-ескертпелер. Нью-Йорк: M E Sharpe Inc. ISBN  978-1-56324-330-1.
  • Кант, Раджани Каннепалли (1997). Экономикаға қарсы: Саяси экономиканы қайта қарау. Лондон: Авебери. ISBN  978-1-85972-610-5.
  • Кант, Раджани Каннепалли (1997). Ағартушылықтан шығу: Тарих іңірі және Утопияның қайта ашылуы. Нью-Джерси: адамзат кітаптары. ISBN  978-1-57392-393-4.
  • Кант, Раджани Каннепалли (2005). Евроцентризмге қарсы: модернистік ғылымның, қоғамның және моральдың трансцендентті сыны. Нью-Йорк: Палграв Макмиллан. ISBN  978-1-4039-6737-4.
  • Кант, Раджани Каннепалли (2009). Евроцентризмнің шақыруы: жаһандық перспективалар, саясат және перспективалар. Нью-Йорк: Палграв Макмиллан. ISBN  978-0-230-61227-3.
  • Дүниежүзілік бейбітшіліктің жеделдігіне қарай: Дүниежүзілік бейбітшілік конгрессінің құжаттары мен материалдары. Aakar Books. Алынған 24 қаңтар 2013.
  • Кант, Раджани Каннепалли (2013). Пост-адамзат қоғамы: АҚШ-тың эстетикалық экономикасының элементтік контуры. Сиэттл: CreateSpace. ISBN  978-1-4903-1540-9.

Әдеби

  • Amazon. 'Мәңгі жас' режимі. CreateSpace тәуелсіз жариялау платформасы. ISBN  1484095413.
  • Ревю: өлең бутигі. CreateSpace. 2013 жыл. ISBN  978-1484819586.
  • Дэннимен мәселе. Amazon. ISBN  1484843142.
  • Соңғы сапар: Жан орталығына саяхат. ISBN  1484843215.

Мақалалар

Негізгі дәрістер

  • Кант, Раджани Каннепалли (2009). Евроцентризмнің шақыруы: жаһандық перспективалар, саясат және перспективалар. Нью-Йорк: Макмиллан. б. 237. ISBN  978-0-230-61227-3.
  • Кант, Раджани Каннепалли (2009). Евроцентризмнің шақыруы: жаһандық перспективалар, саясат және перспективалар. Нью-Йорк: Макмиллан. б. 1. ISBN  978-0-230-61227-3.

Қабылдау

Ник Хостеттлердің «Раджани К. Кант және евроцентризм: сын» [30]

Джон М. Хобсонның «Америкаға саяхат - Жердің жаңа сорлылығын ашу» [7]

Алекс Причардтың «Ағартушылықпен үзіліске шолу: Тарих іңірі және Утопияның қайта ашылуы» [31]

Марапаттар мен марапаттар

Ол Чикагодағы Американдық экономикалық қауымдастықтың жиналыстарында Festschrift құрметіне ие болды, 4 қаңтар 2007 ж. Ол Юта Университетінде оқу жоспарын құру сыйлығын және 1991/92 жылдары Юта штатының әйелдер мәртебесін иеленген ауылдық Юта зерттеу сыйлығын алды. Лойола колледжіндегі колледж медалі.[14]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б в г. Джозеф, Джонатан. «Реализм, экономика және евроцентризм». Алынған 22 тамыз 2012.
  2. ^ а б в г. e f Роперс, Ричард (1995). Американдық алалаушылық: кейбіреулер үшін бостандық пен әділеттілік. Нью-Йорк: Инсайт кітаптары. ISBN  978-0-306-44946-8.
  3. ^ а б в Райт, Лилл (3 мамыр 1993). «Үй жасаушылар - бәрі жұмыс және ешқандай ақы төленбейді. У. Экономист бұл жағдайдың дұрыс еместігін айтады». Солт-Лейк Трибуна.
  4. ^ Лёви, Майкл (1994 жылғы қыс). «Капитализм және әлеуметтік теория: Раджани Канттың қара саңылаулар туралы ғылымы». Ғылым және қоғам. 4. 58 (4): 501–503. JSTOR  40403458.
  5. ^ Хомский, Ноам (1997). Раджани Канттың ағартумен үзіліс туралы шолу. Humanity Books. мұқаба беті. ISBN  978-1-57392-393-4.
  6. ^ «Артқы зат». Экономикалық әдебиеттер журналы. 02. 24 (2). Маусым 1986. JSTOR  2726025.
  7. ^ а б Кант, Раджани Каннепалли (2013). Пост-адамзат қоғамы: АҚШ-тың эстетикалық экономикасының элементтік контуры. Сиэттл: CreateSpace. ISBN  978-1-4903-1540-9.
  8. ^ а б в «Евроцентризмге қарсы». Макмиллан. Алынған 23 тамыз 2012.
  9. ^ Лоусон, Тони (наурыз 2012). «Экономикалық академиядағы математикалық модельдеу және идеология: қазіргі пәннің сәтсіздіктерін бәсекелес түсіндіру?». Экономикалық ой. 22: 7. Алынған 24 тамыз 2012.
  10. ^ Лоусон, Тони (1997). «Экономикадағы маңызды мәселелер реалистік әлеуметтік теория ретінде». Экономика. 1 (2). Алынған 24 тамыз 2012.
  11. ^ Кант, Раджани Каннепалли (2009). Евроцентризмнің шақыруы: жаһандық перспективалар, саясат және перспективалар. Нью-Йорк: Палграв Макмиллан. ISBN  978-0-230-61227-3.
  12. ^ «Артқы зат». Шығыс Еуропа экономикасы. 04. 30 (4): 94. 1992 жылғы жаз. JSTOR  4379905.
  13. ^ а б «Планетарлық бастамалар конгресі». Дүниежүзілік бейбітшілік конгресі. Алынған 25 шілде 2012.
  14. ^ а б в г. «Доктор Раджани Кант, PhD D. UGSM - Швейцарияның Монарх бизнес мектебі». UGSM - Швейцарияның Монарх іскерлік мектебі. Алынған 22 шілде 2012.
  15. ^ Кант, Раджани (1992). Капитализм және әлеуметтік теория. Нью-Йорк: М.Э.Шарпе. б. Қақпақ. ISBN  978-1-56324-069-0.
  16. ^ «Планетарлық бастамалар конгресі». Дүниежүзілік бейбітшілік конгресі. Алынған 10 шілде 2012.
  17. ^ «Мыңжылдық: Дүниежүзілік бейбітшілік конгресі 2008/09». Youtube. Алынған 18 мамыр 2013.
  18. ^ «Раджани Канттың түйіндемесі». Джавахарлал Неру атындағы жетілдірілген зерттеу институты. Алынған 24 шілде 2012.
  19. ^ Coats, A. W. (1987). «Саяси экономика және Лайзез Фейріне шолу: Рикардиан дәуіріндегі экономика және идеология». Экономикалық тарих журналы. Кембридж. 47 (4): 1077–1078. дои:10.1017 / S0022050700050543.
  20. ^ Sawyer, MalColm C. (шілде 1992). «Кітап жазбалары». Экономикалық журнал. 102 (413): 1021. дои:10.2307/2234621. JSTOR  2234621.
  21. ^ Шабдалы, Терри (қыркүйек 1998). «Саяси экономика және Лайсез-Фере: Рикардиан дәуіріндегі экономика және идеология Раджани Каннепалли Кант». Экономикалық журнал. 98 (392): 901–902. дои:10.2307/2233951. JSTOR  2233951.
  22. ^ Лёви, Майкл (1994 жылғы қыс). «Капитализм және әлеуметтік теория туралы шолу: Раджани Канттың қара саңылаулар туралы ғылымы». Ғылым және қоғам. 4. 58 (4): 501–503. JSTOR  40403458.
  23. ^ Даггер, Уильям М. (шілде 1987). «Раджани К. Канттың Саяси экономика және Лайсез-Фирге шолу: Рикардиан дәуіріндегі экономика және идеология». Оңтүстік экономикалық журналы. 01. 54 (1): 240–241. дои:10.2307/1058826. JSTOR  1058826.
  24. ^ Джонс, Эван. «Раджани Канттың экономикаға қарсы». Радикалды саяси экономикаға шолу. 34 (3): 371–374. дои:10.1177/048661340203400321.
  25. ^ Нельсон, Джули А. (наурыз 2003). «Тағы да, сезіммен: феминистік экономика және онтологиялық сұрақ». Феминистік экономика. 9: 109–118. дои:10.1080/13545700110059261.
  26. ^ Devine, James (Көктем 2000). «Раджани Каннепалли Ранттың« Ағартушылықты бұзу туралы шолу: тарих іңірі және утопияның қайта ашылуы ». Ғылым және қоғам. 1. 64 (1): 131–133. JSTOR  40403831.
  27. ^ Флитвуд, Стив. «Регрессивті / Прогрессивті ...» Алынған 22 тамыз 2012.
  28. ^ а б Розенштейн, Роберт (1997-05-01). Ағартушылықтан шығу: Тарих іңірі және Утопияның қайта ашылуы. ISBN  978-1-57392-326-2.
  29. ^ Кутрофелло, Эндрю (қаңтар 2000). «Қазіргі заманның жасалуы және жасалмауы». Адамтану. 1. 23 (1): 84. дои:10.1023 / а: 1005518713615. JSTOR  20011263.
  30. ^ Кант, Раджани (2005). Евроцентризмге қарсы: модернистік ғылымның, қоғамның және моральдың трансцендентті сыны. Лондон: Палграв. б. 192. ISBN  1-4039-6737-7.
  31. ^ Причард, Алекс. «Айдың экофеминист кітабы». Алынған 12 шілде 2012.

Сыртқы сілтемелер