Болашақтың жарысы - Race of the future

The болашақ жарысы теориялық композит болып табылады жарыс жалғасуда пайда болады нәсілдік қоспа.[1]

Ричард фон Куденхов-Калерги 1925 жылы Практикалық идеализм Болжам бойынша: «Болашақтың адамы әртүрлі нәсілден болады. Кеңістіктің, уақыттың және алалаушылықтың жоғалуының салдарынан бүгінгі нәсілдер мен таптар біртіндеп жоғалады. Еуразиялық -Negroid болашақ нәсіл халықтардың алуан түрлілігін жеке адамдардың алуан түрлілігімен алмастырады ».[2]

Дәл сол сценарийді аз ынта-ықыласпен қарастырған Мэдисон Грант оның 1916 ж Үлкен жарыстың өтуі, шақыру евгеника осы дамудың алдын-алу бағдарламасы және осыған ұқсас идеологиялық жағдайда Лотроп Стоддард Келіңіздер Ақ әлемге үстемдікке қарсы көтерілу толқыны 1920 ж.

Тарих

Готфрид де Пуракер авторы болды және теософист кім туралы сұрағанда өзара неке 1930 жылы:

Сіздің сұрағыңызға қысқаша жауап бере отырып, мен жай ғана мынаны айта аламын: мен өз еркіммен некеге тұруды ұсынатын кез келген жоқ; бірақ мен болашақтың нәсілі бүгінде жер бетіндегі көптеген нәсілдерден тұратын құрама болады деп айта аламын. Сонымен, барлық ер адамдар бір қаннан екенін есте сақтайық.[3]

Сөз дұрыс қалыптаспау басылған анонимді үгіт-насихаттық буклетте қолданылған Нью-Йорк қаласы 1863 жылдың соңында, құқылы Miscegenation: Американдық ақ адам мен негрге қолданылатын нәсілдердің араласу теориясы. Брошюра пайдасына шығарылған тұқымдастыру ақ және қара дейін нәсілдер ажырамастай араласқанға дейін мулаттос, мұның мақсаты болды деп мәлімдеді Америка Құрама Штаттарының Республикалық партиясы. Нағыз авторлар болды Дэвид Гудман Кроли, басқарушы редактор Нью-Йорк әлемі, а Демократиялық партия қағаз және Джордж Уакеман, а Әлем репортер. Брошюра көп ұзамай республикашылдардың беделін түсіруге тырысу ретінде ашылды Линкольн басқару және жою күші ақтар арасында жиі кездесетін қорқыныш пен нәсілдік бейімділікті пайдалану арқылы. Осыған қарамастан, бұл брошюра және ондағы вариациялар екі жақтың қоғамдастықтарында кеңінен қайта басылды Американдық Азамат соғысы республикашылардың қарсыластары.

Британдық колониясы Мэриленд бірінші болып мыссигенацияға қарсы заң қабылдады (1664).[4] 18, 19 және 20 ғасырдың басында көптеген американдық штаттар өтті мыссегенацияға қарсы заңдар, көбінесе дауды түсіндіруге негізделген Інжіл, атап айтқанда Финехас. Әдетте а ауыр қылмыс, бұл заңдар әр түрлі нәсілді адамдар арасындағы үйлену тойларын салтанатты түрде өткізуге тыйым салған және мұндай рәсімдерді жүргізуге тыйым салған. Кейде некеге тұрғысы келетін адамдар өздерін дұрыс тәрбиелемегені үшін емес, ауыр айыптар тағып отырды зинақорлық немесе азғындық олардың орнына оларға қарсы шығарылған болар еді. Коннектикут, Нью-Гэмпшир, Нью-Йорк, Нью-Джерси, Вермонт, Висконсин, Миннесота, Аляска, Гавайи және Колумбияның федералды округі дезингенацияға қарсы заң қабылдаған жоқ. 1883 жылы конституциялылықты бұзылуға қарсы заңдар қолдады АҚШ Жоғарғы соты жылы Пейс Алабамаға қарсы.

1948 ж Калифорния Жоғарғы соты жылы Перес пен Шарпқа қарсы Калифорниядағы мыссегенацияға қарсы ережелерді тиімді түрде жойды, осылайша Калифорнияны ХХ ғасырдағы алғашқы штатқа айналдырды. Жоғарғы Сот 1967 жылы 16 штатта қалған мыссгенацияға қарсы қалған заңдарды конституциялық емес деп таныды Loving қарсы Вирджиния.

Теософия

Уильям Куан судья өз кітабында жазған 19 ғасырдағы теософист болды Шығыс жаңғырығы;

Біз Америкада жаңа ұмытып жатырмыз, ол мен айтқан ұмытшақ өткен ғасырдан бастап жер бетіне ақырын шығарылып жатқан даңқтың мінсіздігін көрсететін болады ... Мұнда және басқа жерде әр әйел мен еркек табылмайды бірге өмір сүру, бірге басқару, табиғатқа және өмір проблемаларына шабуыл жасау, әрқайсысы екі нәсілді біріктіретін балаларды тәрбиелеу. Бұл үрдіс көптеген ұрпақтар барысында Америка құрлығында мүлдем жаңа нәсіл пайда болғанға дейін жалғасады; жаңа органдар; интеллекттің жаңа тәртіптері; ақыл-ойдың жаңа күштері.

Сондай-ақ қараңыз

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ Ричард Конниф, «Иельдегі Құдай және ақ адамдар Мұрағатталды 28 қазан 2012 ж Wayback Machine ", Yale Alumni журналы, Мамыр / маусым 2012 ж.
  2. ^ Praktischer Idealismus, Виен / Лейпциг 1925, 20, 23, 50 беттер
  3. ^ «KTMG құжаттары: он үш». Г. де Пуракердің диалогтары. Теософиялық Университет Баспасы. Алынған 15 шілде 2008.
  4. ^ Паско, Пегги (19 сәуір 2004). «Неліктен гейлердің некеге қарсы риторикасы осы қате тарихшыға таныс». Тарих жаңалықтары. Джордж Мейсон университеті. Алынған 15 шілде 2008.