Que viva la lucha - Que viva la lucha

Que viva la lucha
РежиссерГуставо Васкес
ӨндірілгенГуставо Васкес
Авторы:Камило Ланда
КинематографияЛуис Анхель Мартел
РедакторыДжонатан Парра
Шығару күні
  • 2007 (2007)
Жүгіру уақыты
54 минут
ЕлМексика
ТілИспан

¡Que viva la lucha! - режиссер және продюссер Густаво Васкес 2007 ж Lucha libre жылы Тихуана, Мексика формасы болып саналады экстремалды lucha libre. Фильм келесідей Extreme Tiger, Тихуанадан келе жатқан кәсіби лучадор, оны маска мен шаш матчына қарсы қоятын сапарға. Джо Лидер. Сонымен қатар, ол басқа жаңа таланттарды, кіші Анхель Негро мен Панчо Качондоны қадағалайды. Сонымен қатар, фильм басқа лучадорлардан, промоутерлерден, комиссарлардан, отбасылардан және жанкүйерлермен сұхбаттасады, олар луча либресінің спорт, әдет-ғұрып және көрініс ретінде мәдени маңыздылығын талқылайды. Фильмге автордың музыкасы енген Carne Cruda, Марциано, Ақ қарағай және Nortec ұжымы. ¡Que viva la lucha! премьерасы 30-жылдықта Диірмен алқабы кинофестивалі сенбі, 13 қазан 2007 ж. және екі марапатқа ие болды; Латино кинофестивалінде және Сан-Франциско халықаралық кинофестивалі.[1]

Өндіріс

Ескі досы Эдмундо Сотомен Тихуанадағы луча либремен балалық шақтағы тәжірибесі туралы еске алғанда, Васкес пен Сото луча либре мәдениетіне енген рәсімді қолға түсіру үшін осы деректі жобаны қолға алды. Васкес «Мен бейнежазбаға түсірдім, өйткені ол жоғары ату рационына мүмкіндік берді. Күрес матчтары кезінде акцияны бірнеше қырынан түсіріп, көрерменді нақты тәжірибеге жақындату үшін бізде үш камера болды» деген деректі фильмнің түсірілімі туралы Васкес түсіндіреді. .[дәйексөз қажет ] Өндіріс пайда болғаннан кейін екі жылды құрады Тихуана палуандар және олардың қос өмірі және кейбір кедергілерге тап болды. Түсірілім кезінде Extreme Tiger сатып алды аппендицит, ол өндірісті тоқтатты, бірақ Тихуанадағы түсірілім өзінің жеңілдік түсірілім және жауапкершілік ережелеріне байланысты артықшылықтарға ие болды.

Конспект

Фильм Auditorio de Tijuana-да балуандар мен жанкүйерлерді қуанту көріністеріне ашылады. Осы көріністерден кейін фильм тұжырымдамасын бұзуға кіріседі lucha libre және кәсіпқойдың қос өмірін ұстану арқылы оның мәдени маңыздылығы лучадорлар: Extreme Tiger, кіші Ангел Негро және Панчо Качондо, Тихуанадан шыққан жұмысшылар, олар маска киген сәтте қоғамдастықтың жергілікті кейіпкерлеріне айналады. Фильм Тихуананың lucha libre компоненттерін сәйкесінше бұзады:

Лос-Текникос

Сияқты кітаптар және басқа да жұмыстар Хизер Леви Ның Lucha Libre әлемі lucha libre-ді әмбебап тақырыптармен қоршады жақсылық пен жамандық бұзақылыққа қарсы шабуыл жасаушы, асыл батыр мексикалық луча лигасында ойнайтын барлық тақырыптарды бұзады. ¡Que viva la lucha! жақсылықты білдіретін кәсіби күресшілердің (Лос Текникос) зұлымдықпен (Лос Рудос) басқаратын қос өмірін суретке түсіреді. Фильм Extreme Tiger-ті таныстырады, ол күндіз автомобильдерді жөндейтін және а ретінде күресетін жергілікті тұрғын текнико түнде Extreme Tiger фильмнің аясында Тихуананың жаңа жұлдызы болып табылады, ол тез арада қатарға көтеріліп келеді және өзінің кәсіби күрес мансабын шетелге Жапонияға апарғысы келеді. Сайып келгенде, оның саяхаты оны қарсыласына қарсы маскаға қарсы шаш матчына әкеледі, ол маскасын жоғалту қаупі бар, ең бастысы, мансап. Extreme Tiger басым болып, Тихуана күресін Жапонияға апарады. Lucha libre ішіндегі техникалар харизматикалық, әділ және әрдайым әділеттілікке ұмтылатын ретінде сипатталады.

Лос-Рудос

¡Que viva la lucha! екеуін де таныстырады Rudos, Кіші Ангел Негро және Панчо Качондо. Кіші Ангел Негро - жас балуан, 16 жасында ол жергілікті сүйікті рудалардың біріне айналды орта мектеп. Эль Панчо Качондо - бұл сонымен қатар жергілікті палуан, мінезі бұрынғыдан шабыт алған рудо Мексикалық конгрессмен а суретке түсті жіңішке барда /үстел биі. Рудалардың lucha libre-дегі рөлі қоғамдағы жемқор, адал емес зұлымдарды бейнелеуге қызмет етеді.

Ла Маскара

«Маска - бұл мексикалық күресті ерекшелендіретін бірегей иконографияның бірі». Маска арқылы палуандар өздерінің жұмысшы тобына қайшы келетін кейіпкер құра алады және өзгерте алады.[1]Фильмде мексикалықтың қалай болатындығы талқыланады күрес маскасы ата-бабалардың жергілікті маскировкасымен байланысты және Мексика мәдениеті мен тарихының өкілі.

Los Exoticos, Los Referis, Las Luchadoras және басқа да қатысушылар

Сондай-ақ, фильмде луча либредегі рудолар мен техникалардан басқа басқа қатысушыларды қосу туралы да айтылған. Қатысушылардың қатарына әйелдер күресі, гей-палуандар (Диамантина), орта жастағы палуандар және күрес төрешілері. Сияқты көрермендер мен палуандар арасындағы өзара әрекеттесулер түсірілген Диамантинажәне көрерменнің бұл палуандарға деген екіұшты сезімдері. Луча Либрдің көрермендерінің Лос Экзотикосының аралас реакцияларына жауап ретінде Васкес «Бір жағынан, Луча Либре» еркін күрес «дегенді білдіреді. Мұны еркін түрде» бәрі жүреді «деп аударуға болады. Бұл күрес алаңындағы қоғамдық орын, бәрі қайда кетеді ».[2]

Los Fanaticos және көрермендер

¡Que viva la lucha! Тихуанадағы луча-либрені кішкентай балалардан бастап үлкен буынға дейін және әр түрлі жыныстағы көрермендер қалай ұнататынын көрсетеді. Бұл фанаттар мен көрермендер қошемет көрсету, қорлау және аралас эмоциялар арқылы белсенді қатыса алатын кеңістік. Сондай-ақ, фильм люча либрелік естеліктерді жинау үшін экстремалды фанатиктерден және шоуларға еркін қол жеткізген жанкүйерлерден сұхбат алады (Ла Тибурона). Луча либенің көрермендеріне жауап ретінде Васкес «Ареналар барлық ашуланшақтықты, толқуды, құмарлықты шығаратын еркін орын болып саналады» дейді.[3]

Әдебиеттер тізімі

Сыртқы сілтемелер