Сарангани туралы тарих - Prehistory of Sarangani

Сарангани Минданаода кездеседі

Сарангани орналасқан провинция Минданао аймақ Филиппиндер және жалпы ауданы 4441,79 шаршы шақырымды құрайды. .[1] Тарихи тұрғыдан Сарангани батыстықтар келгенге дейін де қалыптасқан қауымдастыққа ие болған. Ертедегі Сарангани қоғамына үнді және мұсылман мәдениеттері қатты әсер етті, ал алғашқы тұрғындары деп аталатын жергілікті байырғы тұрғындар болды.

«Muna’To», «алғашқы адамдар» дегенді білдіретін жергілікті термин. Испандықтар провинцияға минималды ықпал ете алды, бұл бастапқы қоныс аударушылардың бай мәдени мұрасын сақтауға себеп болды. Американдық кезеңге қарай бұл аймақ Котабато империясының құрамына кірді[даулы (үшін: өткен немесе қазіргі кезде Котабато ешқашан империя болған емес, өйткені ондағы көшбасшы бұрынғы немесе бүгінгі күндерді ешқашан император деп санамаған) – талқылау] ал 1966 жылға қарай оның көп бөлігі Оңтүстік Котабато провинциясына қосылды. Ол 1992 жылы № 7228 Республикалық заң арқылы өзгертіліп, Саранганиді тәуелсіз және бөлек провинцияға айналдырды.

Қазіргі уақытта Сарангани провинциясы ел үшін мәдени жағынан үлкен маңызға ие. Сияқты этникалық тайпалардың мәдениеті Манобо, Убо мен Моро салыстыруға келмейді, және олардың сақталған құндылықтары мен дәстүрлері алғашқы сарангуенолардың (немесе үлкенірек көзқарас бойынша, ерте филиппиндіктердің) өткенінің көрінісі бола алады.

Археологиялық зерттеулер мен ашылулар

Сарангани, көпшілікке белгісіз, Филиппинде ғана емес, тұтастай Оңтүстік-Шығыс Азия аймағында маңызды орындардың бірін мақтана алады. Провинцияда үш ірі археологиялық орын бар, олардың барлығы - қалада орналасқан үңгірлер Майтум, провинциясымен шектесетін соңғы қала Сұлтан Құдарат. Әрқайсысының провинцияның ел археологиясының маңызды орны ретіндегі беделіне өзіндік үлестері бар.

Аюб үңгірі

Аюб үңгірі Саранганиде табылған алғашқы маңызды археологиялық орын болды. Бұл үңгір Хаджи Аюбтың атымен аталды, ол үңгір орналасқан меншік иесі болып табылады (Dizon 2002: жеке қатынас). Аюб үңгірі Миндано теңізіне қараған жағалау сызығынан ішкі жағына қарай шамамен 1000 м қашықтықта орналасқан, қазіргі теңіз деңгейінен 6 м биіктікте. Бұған барангай жолымен қиылысатын кокос плантациясы арқылы қол жеткізуге болады.

Майтум муниципалитеті Сарангани провинциясында орналасқан - бұрын Оңтүстік Котобатоның құрамына кірген провинция, бірақ 1992 жылы 16 наурызда RA 7228 Сарангани провинциясын құрды. Оның астанасы - Алабель. Мейтум - Сарангани провинциясын құрайтын жеті муниципалитеттің бірі. Басқа муниципалитеттер - астана Алабел, Глан, Маасим, Малапатан, Малунгон және Киамба.

Сайт Maitum, Barangay Pinol-де орналасқан, сондықтан оның басқа атауы - Pinol Cave. Үңгір Миндано теңізіне қараған құдық сызығынан ішкі жағына қарай шамамен 1000 м қашықтықта, қазіргі теңіз деңгейінен 6 м биіктікте орналасқан.

Бүгінде үңгір Пиноль үңгірі деп аталады, бұл жолы Аюб үңгіріне меншік құқығын сұраған адамнан кейін (Рамос 2002: жеке қатынас). Бұл жер 1991 жылы қазылып, табылған заттардың айрықша болуына байланысты бірден шу тудырды. Археологтар басқа жерлерде табылған кәдімгі құмыра мен ыдыстарға ұқсамайтын бірегей құмыраларды тапты.[2]

Басқа құмыралар сияқты, Аюб үңгіріндегі құмыралар бір кездері әдетте қаңқа қалдықтары тасымалданатын жерлеу орны болған. Алайда, бұл құмыраларды ерекше ететін нәрсе - олардың күрделі дизайны. Кәдімгі, дөңгелек пішіндегі әріптестерінен айырмашылығы, Аюб үңгірінің қабірлері неғұрлым жетілдірілген және көркем, артефактта жерленген адамның беті мен денесін бейнелейді. Сондай-ақ, құмыралардың пішіні қайтыс болған адамның жынысына сәйкес келеді, аналық қалдықтар ыдысқа сауыттарға салынған, ал еркектер құмыраның түбінде пенис тәрізді проекцияларға ие.[3]

Өкінішке орай, үңгірден табылған жәдігерлердің көпшілігі қаза іздеушілердің қолымен жойылды немесе тоналды. Қалпына келтірілген қалған жәдігерлер енді Ұлттық музей кейбіреулері Майтум жергілікті муниципалитетінің қарауында.

Орнынан табылған екі үлгіні АҚШ-тың Флорида штатындағы Beta Analytic Inc компаниясында AMS сәтті жасады. Бета 83315 деп аталатын бірінші үлгі AD 70-370 калибрленген нәтижесін берді. Бета 83316 деп аталатын екінші үлгіде 5BC - AD 225 калибрленген нәтижесі бар.[4]

Аюб үңгірінің жиынтығы

Антропоморфты банканың қақпағы көрсетілгендей Ұлттық антропология мұражайы жылы Манила.

Әдетте, Maitum-дің дизайны Филиппиндегі металл дәуіріне тән. 500 ж.ж. - б.з. 500. Дизон (1996: xi) бойынша саздан жасалған бұйымдардың дизайны бойынша Орталық Визаядағы Масбате қаласындағы Каланай мен Палавандағы Табон үңгіріндегі археологиялық жерлерде кездеседі. Орнынан табылған екі үлгіні АҚШ-тың Флорида штатындағы Beta Analytic Inc компаниясында AMS сәтті жасады. Бірінші сынама (Бета 83315) AD 70-370 калибрленген нәтижесін берді. Екінші үлгіде (Бета 83316) 5BC - AD 225 калибрленген нәтижесі бар.

Аюб үңгірінің жиынтығы көбінесе антропоморфты қыш ыдыстарды, қыш ыдыстардың салттық ыдыстарын және бірқатар ілеспе материалдардан тұрады, атап айтқанда қабықтан жасалған ою-өрнектер, моншақ, сүйектер және металдан жасалған бұйымдар.

Maitum банкілерінің ашылуы олардың дизайнындағы бірегейлігіне байланысты үлкен толқуды тудырды. Дизонның (1996) айтуынша, Аюб үңгірінен қалпына келтірілгендермен салыстырғанда «ешқандай Филиппиндік археологиялық жерлерде ұқсас антропоморфтық типтер пайда болған жоқ».

Бұл жиынтықта табылған қабықтан жасалған әшекейлер, шыны моншақтар мен білезіктер, сондай-ақ темір жүздер сияқты байланысты мәдени мәдени қалдықтар жиынтығы бұл ежелгі адамдардың әлемнің алыс бөліктерінде, мысалы, Египетте немесе Еуропада немесе басқаларында сияқты басқалардан айырмашылығы жоқ екенін көрсетеді. Азия. Олар жерлеу рәсіміне дайындалып, оларды келесі өмір үшін дүние заттарымен жабдықтап, өлілеріне қатысты бірдей ортақ мәселелерді бөлісті.

Майтум сайтында жерлеу құрбандықтарының болуы бұл ежелгі адамдардың ақыретке сенгендігін, ондай тауарлар ақыретке сапар шегу кезінде немесе ақыреттің өзіне пайдалы болғанын көрсетеді [Ucko 1961: 264]. Бұл үңгір-қалдықтар, шамамен екі мың жылдық уақыттан кейін, бұрын символдық іс болған нәрсені еске салады.[5]

Мұндай ежелгі нанымдардың іздерін жерлеу заттарында кездесетін символдық мотивтерден көруге болады. Өтпелі кезеңдердің ең көп таралған тақырыптарының бірі - су сапарлары және аралдарға ұқсас дүниелер жерлеу символикасында басым болып көрінеді.[6] Бұл Manunggul құмырасынан байқалады.

Сонымен қатар, ауылшаруашылығы мен адамның құнарлылығының рәміздерінде көрсетілген регенерация мен өсудің бірдей жалпы тақырыбы Аюб үңгірі мен 21-құмырада табылған темір құралдарында ерлердің жыныстық мүшесін көрсететін параллельді табады.

Бұл жерлеу құмыралары мен онымен байланысты ыдыстардың артында тұрған құмыра қиялшылдықпен қатар мұқият бақылаушы болған көрінеді. Бұл мимика мен адамның ерекшеліктерін ұсақ-түйекке дейін анықтағанда айқын көрінеді; тесіктердің саңылаулары, көзді әр түрлі емдеу және детальдау сияқты бөлшектерді спецификациялау немесе олардың бет бұлшықеттері мен шегініп тұрған иектерден айырылуын анықтау. Оның үстіне құмыраның корпусындағы ұлғайған саңылаулар мен боялған ою-өрнектерді бейнелеу зергерлік бұйымдардың қолданылуын көрсете алады. Бастағы тесіктер шаш сәнін көрсетуі мүмкін - шаштың төмендеуі немесе шаштың түсуі. Екіншілік жерлеу формаларын антропоморфты емес түрден антропоморфты етіп сәндеу дәстүрлері жылдар бойы дамыған болуы мүмкін. Екі стиль де бір-біріне сәйкес келді ме, әлде екіншісінен бұрын болды ма, әлде тек бір топ адамдар сол немесе әр түрлі жерден шыққан екі немесе одан да көп кезеңдерден бір-бірімен үңгір учаскесін құрдастықты пайдаланды ма, тек Аюб үңгірінде кездесетіні белгісіз.[5]

Линао үңгірі

2002 жылы Майтумда тағы бір археологиялық орын табылды. Бұл Ситано-Линаодан табылған үңгір, Барангай Киамбинг, осылайша Линао үңгірі деп аталды. Бұрынғы сайт сияқты, сайт, өкінішке орай, өте қатты алаңдаушылық тудырады, қазына аулау нәтижесінде қайтадан бұзылмаған құмыралар, тек қыш ыдыстар қалады.

Қазба жұмыстары кезінде осы аймақтағы ежелгі тұрғындар археологтарға үңгірдің жеті камерадан тұратындығын, ең алыстағы қабырғаларында ескі сызбалар салынғанын, бірақ доктор Евгенио Дизон бастаған Ұлттық музей тобы жете алмағанын хабарлады. аталған камералар, өйткені оларды құм салынған қаптар мен ағаштар жауып тастаған.

Археологтар шердтерді зерттей келе, құмыралар антропоморфты ыдыс емес немесе жерлеу үшін пайдаланылады деген қорытындыға келді. Олар Линао үңгірі қандай-да бір ғұрыптық орын болған, ал кәстрөлдер рәсімдер үшін пайдаланылған болуы мүмкін деген болжам жасады.

Сонымен қатар, бұл орынды ерекше етіп көрсететін факт - қалпына келтірілген қыш ыдыстардың көміртегі болған кезі болған, нәтижесінде ыдыс-аяқтар Аюб үңгіріндегіден кем дегенде 1000 жыл бұрын ескірген және оны ескі дәуірге дейін созған деген болжам жасады. Қазіргі уақыттан 3000 жыл бұрын. Доктор Дизонның айтуынша, зерттелген кезде алынған жәдігерлер Букит Тенгкорактан алынған Сабах кәстрөлдерімен ұқсастығы бар сияқты. Бұл таңқаларлық, өйткені бұл сайт Филиппиндеги ежелгі адамның өткенін түсіндіру тұрғысынан өте маңызды болар еді.

Табылған жәдігерлер қазір Ұлттық музейде қойылды.

Сагель үңгірі

Сагел үңгірі - Сарангани провинциясындағы ең соңғы археологиялық қазба. Бұл сайт Баррио-Сагель, Барангай-Пиноль, Майтум қаласында орналасқан және 2008 жылы табылған. Бұл жердің ашылуы кездейсоқтық болды - таудың бір жағынан тазартылған бульдозер көптеген тарихқа дейінгі құмыралар мен адам сүйектері бар үңгірлер жүйесін ашты.

Сол жылдың сәуіріне қарай бұл жер дереу қазылды. Нәтижесінде антропоморфты емес құмыраға салынған ересек адам, кейбір қыш ыдыс-аяқтар, темір пышақ және тас қалдықтарынан жасалған моншақ жерленген. Адамдар мен жануарлардың сүйектерін қалпына келтіру үңгірді оның бұрынғы тұрғындары жерлеу орны ретінде пайдаланғандығын дәлелдейді. Сондай-ақ, қазба қабатынан жасалған бөтелке тәрізді кулон болды, оны жерлеу заты деп санады. Табылған адам сүйектері Хомо Сапиенске тиесілі екендігі анықталды, ал артефактілер Металл дәуіріне жатады (б.з.д. 500 - б.з. 500 ж.).

Сайт Аюб үңгіріне қарағанда таза. Алайда бұл нәзік, өйткені үңгірдің ашылуы өте тұрақсыз болды. Осыған байланысты шағын үңгірдің бірнеше бөлігі ғана зерттелді, дегенмен аталған жерде үңгірдің басқа бөліктерімен байланысқан бірнеше үзінділер бар. Қазіргі уақытта жәдігерлер Ұлттық музейде сақтаулы.

Филиппин археологиясының маңызы

Сарангани орындары, көрінгендей, Филиппин археологиясы үшін өте маңызды. Көпшілік сайттардың және олармен байланысты табылған заттардың бар екендігін мүлдем білмейтіні белгілі. Мұны өзгерту керек, өйткені Сарангани провинциясындағы сияқты сайттардан алынған материалдарды жай ғана талдау арқылы біздің өткенімізден көп нәрсе үйренуге болады.

Мысалы, Аюб үңгірінен табылған артефактілер ежелгі филиппиндіктердің кім екенін түсінуге тамаша құрал болып табылады. Антропоморфты ыдыстардың егжей-тегжейлі құрылымы мен эмоционалды келбеттері филиппиндік өмірдің таңғажайып және керемет әдісін білдіреді. Қазіргі филиппиндіктер бұған мақтануы керек, өйткені қазіргі уақытта Оңтүстік-Шығыс Азия аймағында археологиялық олжалардың ешқайсысында жоқ.

Бұл бірегейлік, жәдігерлердің ескі кезеңімен бірге, ерте филиппиндіктердің елге бұрыннан белгілі болғаннан әлдеқайда кешірек келгенін көрсетеді. Maitum үңгірінің сайттары туралы қосымша зерттеулер ежелгі филиппиндіктер туралы теорияны дәлелдеуі немесе жоққа шығаруы мүмкін. Сондай-ақ, ол Филиппин археологиясына қатысты қазіргі кездегі сұрақтарға жауап бере алады, ол қазіргі уақытқа дейін құпия болып табылады.

Елдегі көптеген мәдени мұра нысандарының қазіргі жағдайын көрсететін бұл сайттардың жағдайы белгілі болуы керек. Қазына іздеушілерді / қазушыларды кеңінен қопсытудың жағымсыз әсерлері қарапайым филиппиндіктерге белгілі болуы керек, осылайша олар өздері мұра объектілеріне зиян келтіруден аулақ бола алады немесе басқаларды бұған жол бермейді. Осылайша, бұл сайттар өткен ұрпақ пен болашақ ұрпақ үшін сақталады.

Дереккөздер

  1. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2014-12-13. Алынған 2014-12-12.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  2. ^ http://rp4.abs-cbnnews.com/nation/regions/04/22/08/sarangani-cave.html[тұрақты өлі сілтеме ]
  3. ^ http://journals.upd.edu.ph/index.php/asp/article/viewFile/4129/3748
  4. ^ Дизон, Эйсебио және Сантьяго, Рей. Майтумнан жүздер: Аюб үңгірін археологиялық қазу. Филиппиндер: Филиппиндердің ұлттық мұражайы. 1996 ж.
  5. ^ а б Дизон, Эйсебио және Сантьяго, Рей. Майтумнан жүздер: Аюб үңгірін археологиялық қазу. Филиппиндер: Филиппиндердің ұлттық мұражайы. 1996. 94-95 беттер
  6. ^ Ван Геннеп

Сыртқы сілтемелер