Покоттықтар - Pokot people

The Покоттықтар (сонымен бірге жазылған Pökoot) тұру Батыс Покот округі және Баринго округі жылы Кения және шығыс Покот ауданында Карамоджа аймақ Уганда. Олар бөлімін құрайды Каленжин этникалық тобы және сөйлеңіз Pökoot тілі Мараквет, Нанди, Тукен және басқа мүшелеріне ұқсас Каленжин тілі тобы.

Тарих

Покоттық әйелдер тобы кездесуге бара жатыр

Шығу тегі

Покоттың сәйкестігі Керио алқабы мүмкін, 18 ғасырдың аяғында және 19 ғасырдың ортасынан кеш емес.[1] Ол Сирква дәуірінің ассимиляциясынан пайда болды Чок Покотозек бөлімі бойынша Малири.

Ассимиляция

ХХ ғасырдың басындағы Покот жазбалары қоғамдастықтың екі айрықша тармағын ескертеді, олар өмірдің екі тәсілі егжей-тегжейлі сипатталған, олар бір адам болған.[2]

Бук (1911) Покоттың ауылшаруашылық және бақташылық бөлімдері арасындағы айтарлықтай айырмашылықтарды анықтады; анттар, кісі өлтіру және кісі өлтіру үшін жаза, шабуыл жасағандар үшін жазалау, сиқыршылар үшін жазалау, ұрлық пен тонау үшін жазалар, некеге тұру және ажырасу, төленбеген қарыз және жерді иелену жағдайында өтініш.[3] Ол сонымен бірге «сондықтан бұл жерде екі бөлек бөлім деп жазылғанымен, төбе мен шопан Сук мәні бойынша бірдей екенін ескеру қажет» деп атап өтті.[4]

Қоғамдық ұйым

Ассимиляцияның алғашқы кезеңдерінде де, Покоттың екі тобы арасында әлеуметтік ұйымдастыру, бастамашылық немесе басқару мәселелерінде айтарлықтай айырмашылықтар болған жоқ. Әлеуметтік жағынан покоттықтар үш топқа бөлінді; Карачона немесе ұлдар, Мүрен немесе сүндеттелген ер адамдар және Пой немесе қарт адамдар. Бір кездері сүндеттелген ұлдар жасына қарай қосылады.[5]

Руаралық қатынастар

The Туркана және покот этникалық топтары бір-біріне қарсы мал шабуылдарын ұйымдастырды. Екі топ көптеген соғыс және бейбітшілік кезеңдерін бастан өткерді.

Жақын тарих

Демография

Кениядағы покот спикерлерінің саны 783 000 деп бағаланды[6] (соңғы кениялық санақ 2009 жылы жүргізілген), ал Угандадағы покот спикерлерінің саны 130 000 деп бағаланады.[7]

Мәдениет

Фольклор

Покот арасында ауызша сөйлеу өнері өте маңызды. Мақал-мәтелдер үйрету үшін де, ой айту үшін де жан-жақтылықпен қолданылады. Ақсақалдар жиналысында адам өзінің жақсы шешен екенін көрсету үшін мақал-мәтелдер қолдануы мүмкін. Олар сондай-ақ жас адамдарға өнегелік жолдан адасудың салдарын үйрету үшін қолданылады. Бұл туралы ертегі Лувиалан руы, тәкаппарлықтан сақтандырыңыз дейді. Тағы бір кең таралған ертегі - өлімнен оралған соқыр қыз туралы[8]. Жұмбақтар көбінесе әңгіме барысында балалардың ақыл-ойын ұштау және олардың назарын аудару тәсілі ретінде қолданылады.[9]

Покотта адам сөйлейтін әр түрлі сөйлеу сыныптарына арналған әр түрлі сипаттамалық терминдер бар. Олар келесідей;

Лөкой: Басқа жерлердің жаңалықтары

Чиран: Жақын жерде болып жатқан жаңалықтар

Кокву: Іскерлік сипаттағы салмақты әңгімелер

Кируок: Құқықтық сипаттағы әңгімелер (осыған байланысты, кируокот, заң маманы)

Ngöliontoköny: Ескі заман туралы әңгіме[10]

Батыс білімі енгізілген күннің өзінде Покоттар фольклорды оқыту құралы ретінде қолданады.[11]

Кеден

2014 жылдың қараша айында суреттер түскен кезде шетелде халықтың наразылығы болды сүндеттеу Покияның жас қыздарының Кенияда мұндай тәжірибеге тыйым салғанына қарамастан, жарияланды.[дәйексөз қажет ]

Көрнекті тұлғалар

Соңғы уақыттағы қоғамдастықтың басты тұлғаларына танымал спортшы жатады Тегла Лороупе, ол 2012 жылы Африканың жылдың үздік 100 тұлғасына енді. Стивен Чептай Ломери Тюгендегі Покоттың бірінші сайланған депутаты Баринго округінде басым болды. Камама Асман Абонгутум ол Тиати сайлау округінен шыққан тағы бір маңызды тұлға, өйткені қазіргі уақытта ол билікке қол жеткізгеннен кейін қол жеткізген оң үлесі үшін[қашан? ] ішкі істер және ұлттық қауіпсіздікті үйлестіру министрлігі жанындағы қауіпсіздік жөніндегі парламенттік іріктеу комитетінің төрағасы.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Beech M.W.H, Suk - олардың тілі және фольклоры. Кларендон Пресс, Оксфорд, 1911, 3-4 бет
  2. ^ Beech M.W.H, Suk - олардың тілі және фольклоры. Кларендон Пресс, Оксфорд, 1911, 4–15 беттер
  3. ^ Beech M.W.H, Suk - олардың тілі және фольклоры. Кларендон Пресс, Оксфорд, 1911, 28-36 бет
  4. ^ Beech M.W.H, Suk - олардың тілі және фольклоры. Кларендон Пресс, Оксфорд, 1911, 4-бет
  5. ^ Beech M.W.H, Suk - олардың тілі және фольклоры. Кларендон Пресс, Оксфорд, 1911, 4-8 бет
  6. ^ Джошуа жобасы, Каленжин, Кениядағы Покот желіде
  7. ^ Джошуа жобасы, Каленжин, Угандадағы Покот желіде
  8. ^ H. K. Schneider Journal of Folklore Institute Vol. 4, № 2/3, [Арнайы шығарылым: Африка фольклоры] (маусым. - желтоқсан, 1967), 265–318 бб.
  9. ^ Chesaina, Ciarunji 1994 ж. Покот, Rosen Publishing Group б.47
  10. ^ H. K. Schneider Journal of Folklore Institute Vol. 4, № 2/3, [Арнайы шығарылым: Африка фольклоры] (маусым. - желтоқсан, 1967), 265–318 бб.
  11. ^ Chesaina, Ciarunji 1994 ж. Покот, Rosen Publishing Group б.47

Әрі қарай оқу

  • Baroja, Tomás Herreros 1998. Pökot-English, English-Pökot Dictionary, ред. Качелиба.
  • Beech, M. W. H. (1911). Сук. Оксфорд: Clarendon Press.
  • Бианко, Барбара 1992. Кенияның солтүстік-батысында миссиялық аурухананың тарихи антропологиясы. Ph.D. диссертация Нью-Йорк университеті.
  • Bolling, Michael 1996. Bridewealth және Stock Friendship, өзара алмасу арқылы қауіпсіздікті жинақтау. «Angewandte Sozialforschung, 1996–1997, 20-том: (1-2) 57-72.
  • Кокс, P. S. V. 1972. Карапокоттың ауруы және оның қоршаған орта мен мәдениетімен байланысы. A диссертация медицина докторы дәрежесіне арналған. Лондон университеті.
  • Dietz, T. 1987. Дайр бұғазындағы малшылар; Кения / Уганда шекарасындағы жартылай құрғақ аймақтағы өмір сүру стратегиясы және сыртқы стратегиялар, араласулар: Батыс Покот, 1900-1986 жж. Ph.D. диссертация Амстердам университеті.
  • Кьяртан Джонссон 2006. Покоттың еркектілігі, Еркектерді қалыптастырудағы ырымдардың рөлі. Ph.D. диссертация, Рейкьявик: Исландия университеті, әлеуметтік ғылымдар факультеті.
  • Мейерхофф, Элизабет Л. 1981. Покот әйелдерінің әлеуметтік-экономикалық және салттық рөлдері. Ph.D. диссертация, Люси Кавендиш колледжі, Кембридж.
  • Мейерхофф, Элизабет Л. (қаңтар 1982). «Кенияның Покот халқының қауіп төндіретін жолдары». ұлттық географиялық. Том. 161 жоқ. 1. 120-140 бет. ISSN  0027-9358. OCLC  643483454.
  • Reckers, Ute 1992 ж. Кениядағы Nomadische Viehalter: өлім Ost-Pokot aus human-okologischer Sicht (Arbeiten aus dem Institut für Afrika-Kunde т. 83). Гамбург: Afrika-Kunde im Verbund der Stiftung Deutsches Übersee-Institut. ISBN  3-928049-12-7
  • Рейнольдс, Джон Эрик 1982. Ауылдық жерлерде қауымдастықтың дамуы, этникасы және стратификациясы: Мнагей, Кения. Ph.D. диссертация, Вашингтон университеті.
  • Шладт, Матиас 1997 ж. Kenianischen Sprachen-дегі когнитивті структурен фон фон Көрпертеилвокабуляры (Afrikanistische Monographien т. 8). Köln: Institut für Afrikanistik / Universität zu Köln. (esp. 40-42 беттер)
  • Шнайдер, Гарольд К. 1953. Кениядағы Пакот (Сук), олардың тіршілік етудегі мал шаруашылығының рөлі туралы ерекше айтады. PhD диссертация, Солтүстік-Батыс университеті.
  • Tully, Dorene R. 1985. Адам экологиясы және саяси процесс: Кенияның Батыс-Покот ауданындағы нарықты біріктіру мәнмәтіні. Ph.D. диссертация, Вашингтон университеті.
  • Виссер, Дж. Дж. 1989. Покуот діні. Oegstgeest: Хендрик Краемер институты.

Сыртқы сілтемелер