Ақын мен Муза диптихі - Poet and Muse diptych - Wikipedia

Ақын мен Муза диптихі

The Ақын мен Муза диптихі Бұл Кеш антик піл сүйегі диптихі бұл оны тапсырыс берген ақсүйектің әдеби ізденістерін еске алып, оны мақтап жатқан сияқты көрінеді, осылайша ол біршама бөлек тұрады. консулдық диптихтер ер адам оны қабылдаған кезде достарына және меценаттарына тарату үшін ойылған консулдық абырой кезінде кейінірек Рим империясы.[1] Бұл мысалдағы ерекше жазба,[2] жазу үшін балауыз қабаты құйылған, артқы жағының шекарасында орындалған болады, піл сүйегі диптих - бұл өте керемет мысал балауызға арналған планшет; жазба сақталған жоқ, сондықтан ол жазылған жазушыны анықтауға мүмкіндік жоқ. Осы диптих туралы жинақталған әдебиетте әртүрлі көрнекті қайраткерлер кандидат ретінде ұсынылды: Ausonius, Боеций, және Клаудиан,[3] және одан да бұрынғы фигуралар, мысалы Энниус және Сенека донор онымен байланысқысы келген[4]

Ұсынылған муза болып табылады Эрато, муза лирика, оның әдеттегі қасиетімен ситара ол әшекейленген бағанға сүйенеді. Беткі тақтадағы ақын өзінің ой толғауынан туындаған оның шабыттандырылған қатысуымен отырады Муза. Оның жазбалары, шиыршық және жазу тақталары немесе кішкентай кодектер, оның аяғында шашылып жатыр. Оның бет-әлпеті портрет ретінде мұқият сипатталады,[5] орта бойлы, шашы айырылған, ерекшеліктері ойға оралған адам. Классикалық реализм және иконографиялық жағдай және христиан символизмінің мүлдем болмауы - христиан авторлары періштелердің жетелеуімен жазады - бірігіп, мектепте оқыған адамды ұсынады. пұтқа табынушылық дәстүр, бұл енді дәстүрлі көпшілікке алып келмеді cursus honorum Алайда, 5-ші ғасырға дейін және оның орнына батыл христиан болған қоғамдық өмірден оқшау өмір сүретін адамды білдіруі мүмкін еді.[6] В.Ф. Вольбек мұны «жеке» диптих ретінде сипаттады, бұл шектеулі қоғамды білдіреді, тіпті оның патронында қалады;[7] Дельбрюк оны өзі шығарған консулдық диптихтерден бөлек ұстады[8] және оны нақты жариялаудың мақсаты мен уақытын анықтау қиын болғанын ескере отырып, оны бөлек жариялады.[9]

Диптих қазынасында сақталған Монза дуомы, жақын Милан.

Ескертулер

  1. ^ Ақын мен Муза диптихі туралы қысқаша айтылып, суреттелген (18-бет, 10-сурет) Кэтлин Дж.Шелтон, «Флавий Константийдің консулдық музасы» Өнер бюллетені 65.1 (1983 ж. Наурыз), 7-23 бб.
  2. ^ Кәдімгі макетте жазу диптих толық ашылған кезде екі жапырақтың жоғары жақтауы бойынша солдан оңға қарай үзіліссіз жүреді.
  3. ^ Сарай ақыны Клаудианмен сәйкестендіру бұл диптихтің датасын біздің заманымыздан шамамен 400 жыл бұрын, оның көркемдік стиліне сәйкес келмеуді қажет етеді.
  4. ^ Шелтон 1983, б. 18 ескерту 52.
  5. ^ Оның ерекшеліктерінің ерекшелігін анықтау - бұл пұтқа табынушылық, христиандар үшін емес; «Жаңа діннің барлық мінезі имидждің немесе пұттың сипатындағы кез-келген нәрсеге қарсы болды: оның мақсаты оқшауланған фигураларды емес, идеяларды ұсыну болды», деп қысқаша қадағалайды Сердар Хизли, «Константин Базиликасы - мүсін».
  6. ^ 391 жылғы Теодосий жарлықтары храмдарды жауып, пұтқа табынушылық әрекеттерді қылмыстық жауапкершілікке тартты. The Неоплатониялық академия бұйрығымен жабылды Юстиниан 529 жылы: қараңыз Эллиндік діннің соңы.
  7. ^ В.Ф. Volback, Elfenbeinarbeiten der Spätantike und des frühen Mittelalters, 3-ші басылым. (Майнц) 1976, мысық. жоқ 68.
  8. ^ Дельбрюк, Консулдық Берлин / Лейпциг, 1929.
  9. ^ Дельбрюк, «» Denkmäler Spätantiker Kunst «, Antike Denkmaeler 4 (1931) б. 9f.

Сыртқы сілтемелер

  • Кескін (толығымен қате ақпаратпен)