Перумтахан (фильм) - Perumthachan (film)

Перунтахан
Perumthachan.jpg
РежиссерАджаян
ӨндірілгенДж. Джаякумар
ЖазылғанM. T. Vasudevan Nair
Басты рөлдердеТилакан
Прашант
Мониша Унни
Виная Прасад
Недумуди Вену
Бабу Намбутири
Авторы:Джонсон
КинематографияСантош Сиван
ӨңделгенMani Mani
Өндіріс
компания
Бхавахитра
Шығару күні
  • 25 қаңтар 1991 ж (1991-01-25)
Жүгіру уақыты
120 минут
ЕлҮндістан
ТілМалаялам

Перумтахан (аудару Ұста) 1991 жылғы үнді Малаялам -тіл Кезеңдік драма режиссер фильм Аджаян және жазылған M. T. Vasudevan Nair. Ол негізделген Перумтахан туралы Parayi Petta Panthirukulam, аңыз Керала фольклор. Туындаған мәселелер ұрпақ алшақтығы шебер ұста мен оның дәстүрін бұзатын ұлы арасындағы қарым-қатынас арқылы зерттеледі.[1] Фильм жеңіске жетті «Режиссердің алғашқы фильмі» ұлттық киносыйлығы және Filmfare сыйлығы - ең жақсы фильм - Малаялам.[2] Ол ұсынылды Алтын барыс сыйлығы.

Сюжет

Керала аңызына негізделген бұл үнді әңгімесінде тақуа және өзін-өзі тәртіпті деп болжанған кастаның шебер ұстасы өзінің әлемінде оңай қозғалады, ғибадатханалар салады, содан кейін оларды безендіретін тас мүсіндерді кеседі. Ол өзінің дәстүрлі әлемінде үйде, өзінің ішкі жан дүниесімен және сол кездегі қоғамдық көңіл-күймен тыныштықта болады. Керісінше, ол бүлікшіл және сол кездегі дәстүрлі әлеуметтік иерархияларға күмәнданатын ұл туады. Ол корольдік үйдің қызына ғашық болады, бұл сайып келгенде оның жойылуына әкеледі.[3]

Раман Перумтахан (Тилакан ) ағаштан ою салушы, мүсінші және сәулетші ретінде теңдесі жоқ және оның туындылары соншалықты талғампаз болды, сондықтан ол құдайлардың сәулетшісінің реинкарнациясы деп саналды. Ол сондай-ақ үлкен білімпаз адам болған. Ұста ретінде тәрбиеленгенімен, оны брахманның ұлы деп болжады. Перумтаханның өзі бұл болжамға күмәнданды және фильмнің бір бөлігінде ұлы оған өзінің брахмандық көне дәуір туралы ойдан шығарылған оқиға жоғарғы касталар оның кейбір қабілеттері мен беделдеріне талап қою айла-шарғы болды деп ұсынған кезде, ол құптай күлді.

Сценарий ымыртта тас шамды жағуға тырысқан ескі амбалавасидан басталады. Бірақ қатты желдің әсерінен шам жанып тұруға тырысады. Тері илеу пандалында жатқан адам жақын жерде тұрып, тас тақтаны желдің жолы бұзылатын етіп стратегиялық орналастырады. Ол қасиетті жіпті (пуанол) киеді, сондықтан оны Намбудири деп түсінеді. Бірақ ол амбалавасиге өзінің Намбудири емес, ғибадатхана салу кезінде киген жіпті шешуді ұмытып кеткен ұста екенін айтады. Амбалаваси бұл қарапайым ағаш ұстасы емес, аңызға айналған Перумтаханның өзі екенін бірден түсінеді. Перумтаханның келуі туралы жаңалықтар тарайды.

Ол өзінің байырғы досы болған бай Брахманмен кездеседі, ал қазір ол бай патшалық үйінің (Ковилакам) тампураны. Оған отбасылық ғибадатхананың құрылысын және богини бейнесін мүсіндеуді қадағалауды сұрайды. Брахман үй иесінің әйелі Бхаргави Тампураттидің керемет сұлулығы (Виная Прасад ) қиялын ұстап, ол Тампуратти құймасында құдайдың бетін мүсіндейді. Перумтахан қағидатты адам болса да, келбетін «Свямамвара Дургаға» ұқсататын әйелге тартылады; бірақ кез-келген бейқамдықтың салдарын жақсы біліп, кері шегінеді. Бұл айқын тартымдылық Тампуранның ойында Перумтачанға қатысты ұсақ түсініспеушілікке әкеліп соғады, сондықтан оған пұтқа жұмысты қанағаттандыра отырып аяқтауға рұқсат берілмейді және пұтқа бағыштау кезінде тампурандық оны қорлайды. Перунтахан бұл жерді көңілсіз қалдырады.

Жылдар жалғасуда және оның ұлы Каннан (Праштант ) үлкен очарование мен таланты бар жас жігітке айналды. Перумтахан ұлының қабілеттеріне мақтанады және ұлының өсіп келе жатқан беделіне риза, сонымен бірге ұлының мүсін өнерінің дәстүрлі ережелері мен құндылықтарын елемеуге ұмтылуынан және жаңа белгілер болып табылатын ұлындағы ар-ұятсыздық шындығынан қорқады, материалистік және өзімшіл ұрпақ. Бұл Перумтаханның Бхаргави Тамбуратти қалаған Сарасвати мандапамын салатын адам болуын армандауы. Кунхиккаву Тамбуратти (Мониша Унни ), қызы марқұм анасының тілегіне келіседі, бірақ жұмысты Перумтахан емес, Каннан шақырады. Жас жігіт әкесі бірнеше жыл бұрын құдай бейнесін ойып жасаған сол бай Брахманның үйіне барады және ғибадатхананың құрылысын жобалайды және басқарады. Әкесінің тәжірибесін ирониялық түрде қайталау кезінде ол Кунхиккавуға ғашық болады. Бірақ әкесінен айырмашылығы, ол өзін ұстамайды және патша үйінде жанжал туындайды. Қыздың әкесі перумтаханға патшаның үйіне масқара болудан гөрі құрылыстан құлап, өлген ханнан өлгенін қалайтынын айтады. Жанжал оның ескі меценатын, қыздың әкесін ақырындап жойып жатқанын көріп, ғибадатхананың құрылысын бақылауға Перумтахан келеді. Ол ұлын қарым-қатынасынан алшақтатуға тырысады. Баласы көнуден бас тартады және абыржулы Перунтахан соңғы үмітсіздікте балтасын баласының мойнына әдейі тастап, оны ғибадатхананың күмбезіне соңғы қол тигізу кезінде өлтірді.[4]

Кастинг

Экипаж

Өндіріс

Бұл фильмді режиссер ретінде Сантош Сиванмен бірге Аяян режиссер болды. Оқиғаны М.Т. Васудеван Найыр мен жылы фондық музыканы Джонсон шығарған.[5]

М.Т. Васудеван Найыр ескі ғұрыптар мен дәстүрлерді және ұзақ уақыт бойы ұмыт болған әлемді еске түсіре отырып, шебер ұста туралы осы аңызды оқиғаны нәзіктікпен әңгімелеп берді. Ол жүйелі түрде күдікті қалыптастырады, сайып келгенде оның соңы сізге таң қаларлықтай, таңқаларлықтай келіп, сізді суық әрі сенбейтін етіп қалдырады.[6] Ішінде кейінгі сөз оның кітабына Ұста, M. T. Vasudevan Nair Аджаян алдымен оған а сценарий оның тарихынан Маниккаккаллу. Бұл іске аспады және кейінірек ол тағы бір арман жобасымен жүгінді Перумтахан.[7] Сөздің соңында М.Т.Аджаянға сценарий жазуға көндіргені үшін алғыс айтады Перумтахан.[7]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Жаңалықтар - ойын-сауық, музыка, фильмдер, атақты адамдар». MTV жаңалықтары.
  2. ^ «Малаяламның 39-шы жылдық фильмфарасы» - «Үздік фильм рөлі». 8 ақпан 2017. мұрағатталған түпнұсқа 2017 жылғы 8 ақпанда. Алынған 23 наурыз 2020 - Интернет архиві арқылы.
  3. ^ «Фильмдер: Перумтахан туралы». The New York Times.
  4. ^ «Малаялам киносы». www.cinemaofmalayalam.net. Архивтелген түпнұсқа 1 шілде 2019 ж. Алынған 18 наурыз 2009.
  5. ^ «KRIPA CINEMA.COM». www.kripacinema.com.
  6. ^ «Махаббат туралы күшті оқиға». Инду. Ченнай, Үндістан. 6 қараша 2005 ж.
  7. ^ а б M. T. Vasudevan Nair (2005). Ұста. Катха. б. 184. ISBN  8189020234.

Сыртқы сілтемелер