Пол Ривер Керамика - Paul Revere Pottery

Ваза, шамамен 1911, Пол Ривер Керамика. Митрополиттік өнер мұражайы.

The Пол Ривер Керамика әйел басқарған Американдық көркем қыш кезінде құрылған Прогрессивті дәуір жылы Бостон, Массачусетс Құрама Штаттарда. Ол кіші топ ретінде пайда болды Сенбі кешкі қыздар Клуб (S.E.G.). Кітапхана тобы құрылды және басшылыққа алынды Эдит Герьер, кітапханашы; оның серіктесі, суретші Эдит Браун; және Хелен Осборн ертең, топтың қаржылық меценаты. Сенбілік кешкі қыздар клубы 1899 жылы құрылды және Бостон қаласында орналасқан North End. Топ иммигрант қыздардың интеллектуалды және әлеуметтік хабы ретінде қызмет етуді мақсат етті, әйтпесе экономикалық, білім беру немесе әлеуметтік мүмкіндіктері өте аз болды. мәдени айырмашылықтар.[1] Пол Ривера қыш-ыдыстары ХХ ғасырдың басында пайда болды. Керамика ұлттық және халықаралық деңгейде танылды.[2]

Сенбілік кешкі қыздар

Пол Ривер қышында жұмыс істейтін сенбідегі кешкі қыздар, 1912 ж.

Герриердің қолдауымен сенбідегі кешкі қыздар клубы жас еврей және итальяндық жұмысшы әйелдерден тұратын прогрессивті дәуір оқитын топ болды. Топ кездесті Солтүстік Беннет көшесі индустриалды мектебі (NBSIS), ер балалар мен қыздарға білім беру мүмкіндіктерін және кәсіптік дағдыларды үйретуді қамтамасыз ететін қоғамдық қайырымдылық ғимараты. Дәуірдің басқа топтары мен қайырымдылық ұйымдары сияқты, NBSIS-тегі клубтар мен ғимараттар иммигранттардың отбасылары мен протестанттық американдық мәдениеттер арасындағы мәдени алшақтықты жойып, жастарды америкаландыруға бағытталған. Герьерер бастаған бірнеше оқырман топтары ұйымдастырылып, әйелдер кездескен апта күніне орай аталған; Сенбідегі кешкі қыздар, негізінен отбасыларының алдында жауапкершіліктері бар немесе қосымша жұмыс істейтін ересек қыздардан тұрады. S.E.G. әйелдері көшіп келген немесе иммигранттардың ата-аналарында туылған.[3] Іс-шаралар мен топтық пікірталастар арқылы S.E.G. жас әйелдерді әлеуметтік, интеллектуалды ынталандырумен қамтамасыз етіп, оларды діни, тілдік және этникалық алауыздыққа байланысты көптеген тәжірибеге бөледі. Апта сайынғы кездесулерде музыка, әдебиет, экономика, жұмысқа орналасу мүмкіндігі және өнер сияқты тақырыптар қамтылды. Көбіне Бостон қоғамдастығының танымал мүшелері S.E.G. кездесулер, дәрістер оқу немесе әртүрлі тарихи және заманауи мәселелер бойынша топтық пікірталастарға жетекшілік ету.[4] S.E.G сияқты клубтарға қатысу. дәстүрлі білім беру әдістерінен тыс жұмыс жасайтын әйелдердің білімін ілгерілету кеңістігін ұсынды, жас әйелді әйел болу, белгілі бір діни топ немесе этностық арандатудан қорықпай әлеуметтену мүмкіндіктерін ашты.[5] S.E.G қатысатын әйелдер. ғасыр аяғындағы әйелдерден ерекшелену, өйткені S.E.G. мүшелері жоғары білімді қоршаған ортада туылған әйелдерге қарағанда едәуір жоғары деңгейде оқыды.[6]

Керамика

Бейнеленген жылтыр плитка Эдмунд Хартт Халл-стриттегі үй, Бостон, 1913 ж.

1906 жылы Европада демалып жүргенде, Герьер мен Браун шаруа қолөнершілерінің халықтық жұмыстарынан шабыт алды. Экономикалық және мәдени жағынан, қолөнершілер мен S.E.G. әйелдері арасындағы байланыс. Герриер мен Браунға күшті болып көрінді:

Біз мармелад немесе жеміс-жидек торттарын, майлықтар мен ыдыс-аяқ сүлгілерін жасау туралы айттық, ал керамика туралы, Италияның, Голландияның, Германияның және қазіргі Швейцарияның сүйкімді шаруалары туралы айттық. Біздің клубтың қыздары барлық дерлік шаруа қожалықтары болғандықтан, неге керамика жасап, американдық шаруалардан бұйымдар шығармасқа?[7]

Герьер мен Браун бір кездері S.E.G. сатқан қыш ыдыстарды оқытып шығарғаннан кейін, жоғары білім алуға талпынысы отбасыларының экономикалық алшақтығы мен қажеттіліктерінен тікелей қайшы келетін көптеген қыздарға қосымша табыс табуға мүмкіндік береді деп күдіктенді.[8]

Браунның көркемдік жаттығуы қыш құмыраға деген арманның нығаюына ықпал етті. 1908 жылдан бастап Браун NBSIS-те қыштан сабақ берді. Керамика сабақтарына қыздарды қабылдауды мекеме қолдамады, бұл Браун мен Герридің көңілін қалдырды. NBSIS ресми түрде жас әйелдерге арналған ізденісті таппады. Мекеменің пікірінше, қыш ыдыстары жас әйелдердің болашақ ана және олардың отбасыларының көмекшілері ретіндегі табысқа жету әлеуетін арттыра алмады. Олардың жұмысының тауарға айналуы жұмысты бос уақыттан капиталистік іс-әрекетке айналдырды, оны мекеме қолайсыз іздеу деп тапты.[9]

Ертең, а меценат және Герриер мен Браунның досы қыш жасауды қаржыландыруға шешім қабылдады. 1908 жылы ертең кірпіштен төрт қабатты ғимарат сатып алды North End, Халл көшесінде орналасқан. Кітапханалық клуб үйі немесе ол жиі аталатын Халл Хаус ескі солтүстік шіркеуге өте жақын болды. Белгілі шіркеу, қайда Пол Ривер фонарьды іліп қойған, қыш атауларына шабыт берді: Пол Ривер Керамика.[10]

S.E.G. керамиканы қолдау және өздерін топ болып өсірген жетістіктері арқылы ұстап тұру үшін өз қаражатының көп бөлігін іздеуге тура келді. S.E.G. музыкалық қойылымдар, диалогтар мен пьесалар оқу және қоғамның ауқатты мүшелеріне және әр түрлі институционалдық галалар мен әлеуметтерге поэзия оқу арқылы қаражат жинады.

Керамика шығарған бұйымдардың бағасы тек қол жетімді болды ортаңғы немесе жоғарғы сынып отбасылар; Ертең тауарларды субсидиялады.[11] 1914 жылға қарай ертеңгі қайырымдылық түрлі ұйымдар мен мәселелермен жаңа мақсаттарға ие болды. Ол өзін-өзі қамтамасыз етуге бір жылға уақыт берді, оларды керамика бизнесін кеңейту үшін жаңа ғимарат берді, содан кейін 1915 жылы өзінің қаржылық қолдауынан бас тартты. Пол Ривер Керамика бірнеше онжылдықтар бойы өркендей берді, ерекшеліктері арқылы ұлттық және халықаралық танылды. журналдарда, журналдарда және ақпараттық бюллетеньдерде.[12] 1910 жылдары танымал болған кезде, қыш ыдыстар бүкіл Америка Құрама Штаттарының ірі қалаларында сатылды.[13]

Керамиканың түпнұсқа орны - Халл көшесі, 18 - аялдама Бостондағы әйелдер мұрасы.[14]

Дизайн

Сара Галнер жасаған қыш ыдыс, 1914 ж.

The қыш ыдыс туындылары көптеген нысандарда пайда болды, олардың функционалдығы мен пайдалылығының бірнеше деңгейлерінде жұмыс істеді және глазурьдің күрделі, декоративті беттері болды. Герриер мен Браун Merrimac қыш ыдыстарында жұмыс істеген жергілікті қыш және қыш қышын жалдады Ньюберипорт, Массачусетс, қыш ыдыстарын қозғалысқа келтіруге көмектесу. Химик S.E.G. жұмысты бастау үшін бірнеше рецептпен.[15] Студия ең алдымен сары, көк, жасыл, сұр, ақ және қоңыр глазурьлер пайда болған кезде қолданған. Глазурь формулалары мен бояғыштарды қолдану ауқымы уақыт өткен сайын кеңейе түсті, өйткені техникалық шеберлік қалыптасып, қаржыландыру тез басталды. Көп ұзамай, қыш ыдыстарда түрлі-түсті қанық дизайн элементтерін ойнататын және белсендіретін бай түстер пайда болды.

Браун қыш ыдыстардың негізгі дизайнына арналған. Керамикалық бұйымдардың беткі өңдеуі әйгілі техникалық процесс пен дизайнға ене бастады. Бұл өрнектер бір уақытта әсерін білдіре отырып, халық шығармашылығына қайта оралды Art Nouveau. Мотивтер оңайлатылған, ландшафттар мен импорттық үйлерден бастап, американдық тарихтан Пол Ривердің өзінің әйгілі саяхатын жасаған көріністеріне дейін болды. Стильдендірілген лотос, қызғалдақ және раушан гүлдерін қоса алғанда, көптеген беттерді қораптармен немесе символикалық жабайы жануарлармен тең дәрежеде безендірді, олар орамның сценарийімен немесе көкжиектің шөптерімен қатар тұрды. Ыдыс-аяқтың фразалары немесе ұрандары бар немесе жеке аттары бар кесектер мен табақтар ыдыс-аяқтан ең танымал болды, әсіресе балалар желісі ретінде жасалған ыдыс-аяқтардың ішінде.

Керамикадан шыққан көптеген пішіндер дөңгелекке лақтырылған, бірақ одан танымал және көп мөлшерде шығарылған формалар қалыптардан көрініс тапқан.[16] Әр қыш ыдысқа «S.E.G.» деп жазылған төменгі жағында, оқу тобын білдіретін, содан кейін форманы жасаған немесе аяқтаған жас суретшінің инициалдары. Кейде бланкілерде бірнеше инициалдар болған.[17]

Пол Ривер Керамика қыш ыдыстар мен заттар жасаудан басқа бірнеше керамикалық плиткалар фриздерін де жасады, әдетте олар қоршаған ортада кейіпкерлер мен жануарлар арасында болатын идилликамен, романтикалық өзара әрекеттесулермен бейнеленген.[16]

Эдит Браун

Керамиканың көркемдік жетекшісі Эдит Браун (10 қыркүйек 1872 - 27 тамыз 1932),[18] Новия Скотияда дүниеге келген. 1890 жылдардың басында ол Бостонға көшіп барды, сол жерде Солтүстік Беннет көшесі мектебінде сурет сабақтарынан сабақ берді. Ол Эдит Герьермен мұражай мектебінде кешкі сабақ оқығанда кездесті (қазір Тафтс жанындағы бейнелеу өнері мұражайының мектебі ).[16] және 1908 жылы қыш ыдыстар студиясының директоры болды. Браун мен Герьер Брайтонда қыштан жоғары тұрған пәтерде 1932 жылы Браун қайтыс болғанға дейін бірге тұрған.[19] Браун еске түседі Бостондағы әйелдер мұрасы. 2014 жылы оның жұмысы осыған қосылды Элис Остин, Сара Галнер, Эдит Герьер, Этель Рид, және Мэри Х. Нортхенд Бостон университетінің сурет галереясындағы көрмеде Қолөнер және қазіргі заман: Бостондағы кәсіби суретші әйелдер (1890-1920).[20]

Сара Галнер

Керамиканың ең танымал суретшілерінің бірі болды Сара Галнер (1894-1982), еврей Австро-венгр онда он жылдан астам жұмыс істеген иммигрант.[21] Галнер 1901 жылы отбасымен бірге Америка Құрама Штаттарына қоныс аударып, Солтүстік аяғындағы Салем көшесінде өскен. 14 жасында ол жұмысқа кету үшін мектептен кетті, бірақ орталық кешкі орта мектебінде білімін жалғастырды және сенбілік кешкі қыздарда белсенді болды. 1911 жылы ол қышпен күндізгі жұмыс істеуге кетті, онда оның жалақысы аптасына 7 долларды құрады. Ол өзін гүл дизайнына ерекше таланты бар декор ретінде тез ерекшеледі.[17] Ол сатушы болып жұмыс істеді және ақыр соңында қыш бұйымдарының менеджері болды Вашингтон, Колумбия округу дүкен[13] Галнер қыш ыдыста 1921 жылға дейін Моррис Блумға үйленгенге дейін болған. Галнермен безендірілген 130-дан астам керамикалық жұмыстар коллекцияның тұрақты жинағына кіреді Бостондағы бейнелеу өнері мұражайы.[17]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Ларсон 2001, б. 195.
  2. ^ Ларсон 2001, б. 218.
  3. ^ Ларсон 2001, б. 196.
  4. ^ Ларсон 2001, б. 210.
  5. ^ Ларсон 2001, 205–208 бб.
  6. ^ Ларсон 2001, б. 199.
  7. ^ Ларсон 2001, б. 215.
  8. ^ Ларсон 2001, 214–215 бб.
  9. ^ Ларсон 2001, 215-217 б.
  10. ^ Райт 1917, б. 578.
  11. ^ Ларсон 2001, б. 219.
  12. ^ Guerrier 1992 ж, XIV-XV беттер.
  13. ^ а б Голдштейн 2009, б. 157.
  14. ^ Бостондағы әйелдер мұрасы.
  15. ^ Ларсон 2001, б. 216.
  16. ^ а б в Chalmers & Young 2006 ж.
  17. ^ а б в Гэдсден 2013.
  18. ^ S. E. G. жаңалықтар 1952 ж, б. 83.
  19. ^ Тарих жобасы 1999 ж, б. 79.
  20. ^ Scheuerell 2018.

Дереккөздер

Әрі қарай оқу