Пол Элмер Толығырақ - Paul Elmer More
Пол Элмер Толығырақ | |
|---|---|
| Туған | 12 желтоқсан 1864 ж Сент-Луис, Миссури |
| Өлді | 9 наурыз 1937 (72 жаста) |
| Лақап ат | «Дикаст» |
| Кәсіп | Журналист, эссеист |
| Жанр | Христиандық кешірім, Поэзия |
Пол Элмер Толығырақ (12 желтоқсан 1864 - 9 наурыз 1937) - американдық журналист, сыншы, эссеист және христиан апологы.
Өмірбаян
Энох Ансон мен Кэтрин Хэй Элмердің ұлы Пол Элмер Мор дүниеге келді Сент-Луис, Миссури.[1] Ол білім алған Сент-Луистегі Вашингтон университеті және Гарвард университеті.[2] Көбірек оқытылады Санскрит Гарвардта (1894-1895) және Брайн Мавр (1895-1897).
Қысқа академиялық мансабынан кейін ол әдеби редактор болып жұмыс істеді Тәуелсіз, New York Evening Post және Ұлт.[3] Ол өзінен бастады Шелберн эсселері 1904 жылы; Олар оның мерзімді жазуларына сүйене отырып, жарияланған 11 томға жүгінуі керек еді, кейіннен кейін Жаңа Шелберн эсселері, 1928 жылдан бастап үш томдық.
Әдеби сынында, әдетте, «моральдық жауапкершілікті терең сезінетін» бейнелейтін классикалық ағылшын авторларын қолдайды -Шекспир, Джонсон, Троллопе, Ньюман - сонымен қатар Франция мен Американың аздап шыншыл болуға мәжбүр болатын нәзік жазушыларын қабылдау.[2] Фрэнсис X. Дугган атап өткендей, «азғындық суретшінің ең ауыр нысаны бола алады, ол әдепсіздік пен ұсынушылықтың айқын көрінісі емес, адам табиғатын бұрмалау, моральдық жауапкершіліктен бас тарту».[4]
Журналистикадан шыққаннан кейін бірнеше кітап жазды, соның ішінде Платонизм (1917); Платон діні (1921); Эллиндік философиялар (1923); және оның өмірбаяндық соңғы жарияланған жұмысы Оксфорд күнделігінің парақтары (1937). Оның Грек дәстүрі, 5 том (1917-27), әдетте оның ең жақсы жұмысы болып саналады.
Өмірінің соңғы 15 жылында Мор бірнеше кітап жазды Христиандық кешірім, оның ішінде Жаңа Өсиеттің Мәсіхі (1924), Сөз - Мәсіх (1927), және Католиктік сенім (1931). Байрон К.Ламберт атап өткендей, «Мордың соңғы миссиясы терең діни болды және ол әлемге не қалдырғысы келді».[5]
Дегенмен, дегенмен Рассел Кирк оны «ХХ ғасырдың ең үлкен апологы» деп бағалады, қазіргі кездегі христиандар көп оқымайды. Ламберттің пікірінше, мұның себебі Мордың «христиан діні христиандардың көпшілігі үшін мүлдем идиосинкратизм болды». «[T] oo экзотикалық түсінікті болу үшін және беделді болу үшін өте шартты», оған «сөзсіз православиелік» жазушылардың күші жетіспеді. Льюис немесе Честертон «католик, протестант, православие, тіпті шеткі діндарларды екіге бөлінген христиан әлеміне тосынсый етіп біріктіру».[5]
Рассел Кирк жазған адам «идеяларды сынаушы ретінде, содан бері Англияда немесе Америкада оның құрдасы болмаған шығар. Колидж, «кемсітушілік христиан оқырманына көп нәрсе ұсынады. Мысалы, Кирк зайырлы гуманистердің» орасан зор қателігі «туралы Мордың түсінігін келтіреді. Діни импульс» адамның «бауырмалдығы» -мен алмастырылған кезде, бауырластықты алысқа жібермейді. «Толығырақ« шынайы әділеттіліктің бәсекенің қатал заңынан өзгеше бір өлшемін жүзеге асырудың ... тиімді әдісі - адамның жан дүниесінде қабірден тыс жауапкершілік сезімін қалпына келтіру »деп жазды. альтернатива - бұл қоғам «тоқтаусыз ағын теориясына мойынсұнған, жеке тұлғаның ауыспалы ләззатынан басқа үкім қағидасы жоқ».[6]
Христиан мәдениетінің жоғалуы интеллектуалды және моральдық күйреуге әкеп соқтырады. Ол бір рет ескертті Альфред Нойес бұл «нақты және терең ойлау қабілеті қазіргі әлемнің барлық бөлімдерінен жоғалып кетті, дін философиясын жете түсінетіндерден басқа, өйткені бұл екі мың жыл ішінде христиан әлемінің орталық дәстүрінде қалыптасқан».[7]
Көбірек ынтымақтастық Ирвинг Баббит 1900 жылға дейін жобада кейінірек белгіленген Жаңа гуманизм.
Көбірек өмір сүрген Принстон, Нью-Джерси. Ол 1937 жылы 9 наурызда 72 жасында қайтыс болды.[8]
Сондай-ақ қараңыз
Жұмыс істейді
Таңдалған мақалалар
- «Артур эпосының жаңа аудармасы» Атлантика айлығы, Т. LXXXI, №484, 1898 ж.
- «Байронның сау жаңғыруы» Атлантика айлығы, Т. LXXXI, №494, 1898 ж.
- «Сантаянаның» Поэзия және дін «,» Гарвард түлектерінің журналы, Т. IX, 1901.
- «Әдебиетші Америка» Тәуелсіз, Том. LIII, 1901.
- «Дикаст,» Тәуелсіз, Том. LIII, 1901.
- «Джаспер мен Галилей бауырым,» Тәуелсіз, Том. LIII, 1901.
- «Тас пен тау кереметі» Тәуелсіз, Том. LIII, 1901.
- «Кітаптар және табиғат» Тәуелсіз, Т. LIII, 1901.
- «Жанның геологиясы» Тәуелсіз, Т. LIII, 1901.
- «Клубтың белгісі» Тәуелсіз, Т. LIII, 1901.
- «Байлық және мәдениет» Тәуелсіз, Т. LIV, 1902.
- «Біздің қайырымды феодализм» Тәуелсіз, Т. LIV, 1902.
- «Голдсмиттің жарияланбаған екі Станзасы (?)» Тәуелсіз, Т. LIV, 1902.
- «Педантридің жаңа енуі» Ұлт, Т. LXXVII, 1903 ж.
- «Біздің классикалық ер адамдар не істеп жатыр?» Тәуелсіз, Том. LV, 1903.
- «Классиктердегі педантри және дилетантизм», Тәуелсіз, Том. LV, 1903.
- «Джон Милтонға берілген роман» Тәуелсіз, Том. LV, 1903.
- «Классикалық мұғалімдер және көпшілік» Тәуелсіз, Том. LV, 1903.
- «Золаның ақиқаты» Тәуелсіз, Том. LV, 1903.
- «Аударма,» Тәуелсіз, Т. LV, 1903.
- «Карлайлс» Тәуелсіз, Т. LV, 1903.
- «Ағылшын әдебиеті» Тәуелсіз, Т. LV, 1903.
- «Hawthorne: Алдыңғы және кейінгі көріністер» Тәуелсіз, Т. LVI, 1904.
- «Гарвардтағы Агамемнон», Гарвард түлектерінің журналы, Т. XV, 1906.
- «Академиялық дәрежелердің мәні» Букмекер, Том. ХХІІІ, 1906 ж.
- «Классиканы оқыту» Тәуелсіз, Т. LXV, 1908.
- «Милтон үш жүз жылдан кейін» Ұлт, Т. LXXXVII, 1908.
- «Әулие Августиннің дуализмі» Хибберт журналы, Том. VI, 1908.
- «Томас Трахерн,» Ұлт, Т. LXXXVIII, 1909.
- «Прагматизмнің жаңа кезеңі» Ұлт, Т. LXXXVIII, 1909.
- «Библиофилдерге арналған жаңалықтар» Ұлт, Т. XCV, 1912.
- «Херрик,» Ұлт, Т. XCV, 1912.
- «Джейн Остин,» Ұлт, Т. XCVII, 1913 ж.
- «Империяның құштарлығы» Ұлт, Т. XCIX, 1914 ж.
- «Жаңа адамгершілік» Танымал емес шолу, Т. Мен, № 1, 1914 ж.
- «Табиғи ақсүйектер» Танымал емес шолу, Т. Мен, № 2, 1914 ж.
- «Сөздікті жұмсақ қолдану» Ұлт, Т. C, 1915 ж.
- «Харпердің» Вильгельм Мейстердегі «әні» Ұлт, Т. C, 1915 ж.
- «Генри Вондағы кейбір параллельдер» Ұлт, Т. CI, 1915.
- «Балалар кітаптары» Ұлт, Т. CI, 1915.
- «Платонның Парменидтері» Философиялық шолу, Том. XXV, 1916 ж.
- «Генри Вон,» Ұлт, Т. CII, 1916 жыл.
- «Ескі білім және жаңа», Ұлт, Т. CII, 1916 жыл.
- «Рабиндранат Тагор,» Ұлт, Т. CIII, 1916.
- «Кедейшілік проблемасы» Танымал емес шолу, Том. VI, No12, 1916 ж.
- «Дәм мен дәстүр», Танымал емес шолу, Т. VIII, No15, 1917 ж.
- «Генри Адамс,» Танымал емес шолу, Т. Х, № 20, 1918 ж.
- «Теодор Драйзер, философ,» Апталық шолу, Том. II, 1920 ж.
- «Ұятсыз торы» Апталық шолу, Том. III, 1920 ж.
- «Моральдық қатаң арқан билеу» Апталық шолу, Том. III, 1920 ж.
- «19 ғасырдағы исмаилит» Ауыл тұрғыны, Том. IV, 1920 ж.
- «Лордтар мен кітаптарды жақсы көретін» Ауыл тұрғыны, Том. IV, 1920 ж.
- «Прогресс» Ауыл тұрғыны, Том. IV, 1921.
- «Доктор Фрейд Боудлериз» Апталық шолу, Том. IV, 1921.
- «Жаңа ой» Ауыл тұрғыны, Том. V, 1922.
Әр түрлі
- Алдын ала ескерту Лорд Байронның толық поэтикалық шығармалары (1905).
- Кіріспе Генри Рикрофттың жеке құжаттары, арқылы Джордж Гиссинг (1913).
- Генри Адамсқа арналған еске алу құрметі (1920).
- «Дін және әлеуметтік наразылық». In: Христиандық және бүгінгі күннің мәселелері (1922).
Әдебиеттер тізімі
- ^ Кіші Мэтер, Фрэнк Джуетт (1938). «Пол Элмер Мор (1864-1937)», Американдық өнер және ғылым академиясының еңбектері, Том. 72, № 10, б. 368.
- ^ а б Домитрович, Брайан (2003). «Пол Элмер Толығырақ: Американың реакционері» Қазіргі заман 45, 343-349 беттер.
- ^ «Ұлттың» бұрынғы редакторлары « Ұлт 101, б. 69.
- ^ Дугган, Фрэнсис X. (1966). Пол Элмер Толығырақ. Нью-Йорк: Twayne Publishers, Inc., б. 57.
- ^ а б Ламберт, Байрон С. (1999). «Пол Элмердің өкінішті үнсіздігі», Қазіргі заман 41, 47-54 б.
- ^ Кирк, Рассел (1985). Консервативті ақыл: Бюрктен Элиотқа дейін, Жетінші қайта қаралған басылым. Вашингтон, Колумбия окр.: Regnery Publishing, 423–4 бет. ISBN 0-89526-171-5.
- ^ Нойес, Альфред (1944). Шыңыраудың шеті. Лондон: Джон Мюррей, б. 53.
- ^ «72 жастағы Пол Элмер Мор қайтыс болды» The New York Times, 10 наурыз 1937, б. 23.
Әрі қарай оқу
- Бандлер II, Бернард (1930). «Пол Элмер Мор және сыртқы әлем». In: Гуманизмнің сыны. Нью-Йорк: Brewer & Warren, Inc, 281–297 бет.
- Барт, Питер Дж. (1932). «Пол Элмердің христиан діні» Католик әлемі, Т. 135, 542-547 беттер.
- Браун, Стюарт Джерри (1939). «Американдық дәстүрге: Пол Элмер Мор сыншы ретінде» Sewanee шолуы, Т. 47, № 4, 476–497 б.
- Чемберлен, Джон (1930). «Жаңа гуманистер» өздерінің он төрт ұпайын тұжырымдайды « The New York Times, 23 ақпан, б. 60.
- Дакин, Артур Азар (1960). Пол Элмер Толығырақ. Принстон, Н.Ж .: Принстон университетінің баспасы.
- Дэвис, Роберт М. (1958). Пол Элмердің гуманизмі. Нью-Йорк: Bookman Associates.
- Дунхем, Барроу (1966). «Пол Элмер Мор,» Массачусетс шолу, Том. 7, No1, 157–164 б.
- Элиот, Т.С. (1920). «Американдық сыншы туралы ескерту». In: Қасиетті ағаш. Лондон: Methuen & Co., 34-39 бет.
- Эллиотт, Г.Р. (1929). «Мистер мырза және жұмсақ оқырман,» Букмекер, Том. 69, № 2, 143–147 беттер.
- Эллиотт, Г.Р. (1937). «Христос туралы көбірек» American Review, Том. 9, No1, 35-46 бет.
- Эллиотт, Г.Р. (1937). «Баббиттің діни диссессиясы және басқалары» American Review, Том. 9, № 2, 252–265 бб.
- Джеймисон, Т. Джон (1982). «Пол Элмердің Оксфордтағы шытырман оқиғалары» Университет Bookman, Том. ХХІІІ, No1, 3-8 бб.
- Ламберт, Байрон (1969). «Пол Элмер Мор және тарихты құтқару» Қазіргі заман, Том. 13, No3, 277–288 б.
- Ламберт, Байрон С., басылым, (1972). Essential Paul Elmer More. Нью-Рошель, Нью-Йорк: Арлингтон үйі.
- Мур, Ч.А. (1915). «Берклидің танымал әдебиетке әсері», Оңтүстік Атлант тоқсан сайын, Том. XIV, 263–278 беттер.
- Толығырақ, Луис Т. (1940). «Шелбурн қайта қаралды: Пол Элмердің жақын көрінісі» Sewanee шолуы, Том. 48, № 4, 457–460 беттер.
- Мунсон, Горхам Б. (1928). «Пол Элмер Толығырақ: діни дуалист». In: Бағыттар. Нью-Йорк: Дж. Sears & Company, 11–23 бет.
- Пек, Харви В. (1918). «Пол Элмер Мордың кейбір аспектілері» Sewanee шолуы, Том. 26, No1, 63–84 б.
- Ринакер, Кларисса (1917). «П.Е. мырзаның дуализмі», Философиялық шолу, Том. XXVI, 409-420 бб.
- Шафер, Роберт (1935). Пол Элмер Мор және американдық сын. Нью-Хейвен: Йель университетінің баспасы.
- Таннер, Стивен Л. (1971). «Т.С. Элиот пен Пол Элмер дәстүр туралы көбірек» Ағылшын тіліндегі ескертулер, Том. VIII, No3, 211–215 бб.
- Таннер, Стивен Л. (1973). «Пол Элмер Толығырақ: Әдеби сын идеялар тарихы ретінде» Америка әдебиеті, Том. 45, No3, 390–406 б.
- Таннер, Стивен Л. (1990). «Синклер Льюис және жаңа гуманизм» Қазіргі заман, Том. ХХХІІІ, №1, 33–41 б.
- Таннер, Стивен Л. (1998). «Пол Элмер Мор және маңызды темперамент» Қазіргі заман, Т. XL, № 2, 186–194 бб.
- Уоррен, Остин (1959). «Жиырма жылдан кейін« жаңа гуманизм »» Қазіргі заман, Том. III, No1, 81–84 бб.
- Уоррен, Остин (1969). «Пол Элмер Толығырақ: даналық іздеудегі сыншы» Оңтүстік шолу, Т. 5, № 4, 1091–1111 бб.
- Уилсон, Эдмунд (1930). «Баббитт және басқалар туралы жазбалар». In: Гуманизмнің сыны. Нью-Йорк: Brewer & Warren, Inc, 39-60 бет.
Сыртқы сілтемелер
- Пол Элмер Мордың еңбектері кезінде Гутенберг жобасы
- Пол Элмер Мордың авторы немесе ол туралы кезінде Интернет мұрағаты
- Пол Элмер Мордың еңбектері, at Hathi Trust
- Пол Элмер Мордың еңбектері, at JSTOR
- Пол Элмер Мордың еңбектері, Unz.org сайтында
- Пол Элмердің жазбалары
- Толығырақ, Пол Элмер
- Толығырақ Redivivus[тұрақты өлі сілтеме ]
