Гей-католиктер үшін пасторлық қамқорлық - Pastoral care for gay Catholics

Гей-католиктер үшін пасторлық қамқорлық тұрады министрлік және ақпараттандыру The Католик шіркеуі қамтамасыз етеді ЛГБТ Католиктер.

Сияқты ресми ұйымдар бар Халықаралық батылдық, сондай-ақ католик шіркеуінің жоғары деңгейлерінен оқшауланған іс-шаралар, ғылыми зерттеулер, түсініктемелер мен ілімдер, сондай-ақ жеке приходтық насихат.

Ватикан

Рим Папасы Иоанн Павел II

Понтификат кезінде Рим Папасы Иоанн Павел II, Сенім ілімінің қауымы «епископтардан гомосексуалды адамдарға арналған пасторлық күтімнің тиісті түрлерін жасауды қолда бар құралдармен қолдауды» сұраған хат шығарды.[1]

Бенедикт XVI, ол кардинал Джозеф Ратцингер ретінде Гомосексуалдардың пасторлық күтімі туралы сенімнің доктринасына арналған қауымның 1986 жылғы хатына қол қоюшылардың бірі болды.

Католик шіркеуінің барлық епископтарына арналған бұл хатқа құқық берілді Гомосексуалды адамдардың пасторлық күтімі туралы.[2] Бұған Кардинал қол қойды Джозеф Ратцингер префект ретінде. Хатта діни қызметкерлермен қалай әрекет ету және оған жауап беру туралы нұсқаулар берілген, лесби, гей, және қос жынысты адамдар.[3] Гомосексуалды бағыттың рұқсат етілген төзімділігі туралы ертеректегі түсініксіздікті жоюға арналған Persona Humana- және гейлерді қабылдайтын топтар мен діни қызметкерлердің ықпалының күшеюінен туындаған бұл хат әсіресе АҚШ-тағы шіркеуге бағытталған.[3]:193[4][5]

Ол гомосексуалды бағдар өздігінен күнә болмаса да, гомосексуалды қызметтің «моральдық зұлымдыққа» бейімділігі, сондықтан оны «объективті бұзылыс» деп санау керек деген ұстанымды растады.[6][7]:221 Хатта гомосексуалды белсенділік әдейі таңдаудың нәтижесі болған кезде, оны табиғи жыныстық бағдармен жасанды ету мүмкін еместігі айтылған.[8][7][9] Сонымен қатар, хатта гомосексуализмнің табиғи бағыты «іс жүзінде өзін-өзі жақсы көреді», өйткені гомосексуалды жыныстық қатынастар ұрпақты болмайды, сондықтан шынайы сүйіспеншілікке немесе жанқиярлыққа жатпайды.[3]:193[6]:222

Хатта гейлерге қатысты физикалық және ауызша зорлық-зомбылық айыпталды,[10]:193 бірақ зорлық-зомбылықты айыптау гомосексуалды бағыт жақсы немесе бейтарап болған дегенді білдірмейді немесе гомосексуалды жыныстық қатынасқа жол берілмейді дегенді білдірмейді.[6]:222[8] Сонымен қатар, Құдайдың бейнесі мен ұқсастығы бойынша жаратылған адамдарды гетеросексуалдарға да, гомосексуалдарға да азайтуға болмайтынын айтты.[11] Керісінше, ол гей немесе тікелей кез-келген адамның «негізгі бірегейлігі бар: Құдайдың жаратылысы және рақымымен оның баласы және мәңгілік өмір мұрагері» екенін растады.[11]

Хатта гомосексуальдық актілерді моральдық тұрғыдан үйленген гетеросексуалдық әрекеттермен теңестіру отбасы мен қоғамға зиянды екендігі айтылып, епископтар шіркеудің гомосексуализм туралы ілімін қолдамайтын католиктік ұйымдардан - бұл хатқа түсетін топтардан аулақ болуды және сақтамауды ескертті. шынымен католик емес деп айтты.[4]:201[6]:223[8] Бұл ЛГБТ және ЛГБТ қабылдайтын католик топтары туралы айтылды Қадір-қасиет АҚШ және Жаңа жолдар министрлігі,[4]:201 сайып келгенде, қадір-қасиетті шіркеу меншігінен шығаруға әкелді.[12][13][14][15]

Сыншылар бұл құжатты «гейлердің немесе лесбияндардың жыныстық сәйкестігін атап өтуге болмайтынын және оны мақтан тұтудың қажеті жоқ екенін» үйрету ретінде сипаттады.[3] Гомосексуалды мінез-құлықты қабылдау және заңдастыру зорлық-зомбылыққа әкеледі деген шағымдар гомосексуалдық зорлық-зомбылықты гомосексуалдарға айыптау және гомофобиялық зорлық-зомбылықты ынталандыру ретінде қарастырылды.[3]:193[16] Сілтеме жасау ЖИТС эпидемиясы,[17][18] бұл хатта, деп жазады МакНилл, СПИД-ті гейлердің құқығын қорғаушылар мен гейлерді қабылдайтын психикалық денсаулық мамандарына айыптайды:[16] «Тіпті гомосексуализм практикасы көптеген адамдардың өмірі мен әл-ауқатына үлкен қатер төндіруі мүмкін болған кезде де, оның қорғаушылары үмітсіз болып қалады және туындаған тәуекелдердің шамасын ескеруден бас тартады».[19] Эндрю Салливан бұл түсініктемені «мейірімділіктің жоқтығымен» ерекше деп атады[20] және «кейбір [хат] тармақтары 1930 жылдары Еуропада шығарылған салыстырмалы шіркеу құжаттары сияқты салқын түрде оқылады» деп қосты.[21]

1992 жылы шілдеде жарияланған мәлімдемесінде Сенім доктринасы қауымы бұл хатты кеңейтті және кейбір аудандардағы гейлерді кемсіту, мысалы, асырап алушыларды немесе патронат тәрбиешілерді таңдау немесе мұғалімдерді, жаттықтырушыларды немесе әскери қызметшілерді жалдау сияқты, әділетсіз емес, сондықтан рұқсат етіледі.[19]

Рим Папасы Франциск

2013 жылғы 28 шілдеде берген сұхбатында гомосексуалистерді (жалпы және олардың діни басқарудағы орны туралы) талқылап, Ватиканда «гей лобби» болды ма деген сұраққа жауап бергенде, понтифик: «Егер біреу гей болса және Иемізді іздейді және ізгі ниеті бар, сонда мен оны кім деп соттаймын? Католик шіркеуінің катехизмі мұны әдемі етіп түсіндіреді ...: 'бұл үшін ешкім бұл адамдарды шеттетпеуі керек, олар біріктірілген болуы керек қоғамға. ''[22] Екіге сәйкес гейлердің құқықтары белсенділер, Марсело Маркес және Андрес Альбертсен, Бергольо «гомосексуалистердің» рухани қажеттіліктерін қолдайтындықтарын және олармен жеке әңгімелесу кезінде олардың атынан «өлшенген әрекеттерді» қолдауға дайын екендіктерін білдірді.[23] Бұл ескертулер папалықтың тонды өзгертетін өзгерісі ретінде қарастырылды, сондықтан американдық ЛГБТ журнал Адвокат Рим Папасы Францискті 2013 жылдың ең үздік адамы атады.[24]

2016 жылғы 2 қазанда Рим Папасы Франциск пасторлық қамқорлықты және оның ішіне кіруді жақтады трансгендер Шіркеудегі католиктер, діни қызметкерлер «оларды рухани сүйемелдеуі» керек және олар ешқашан бас тартпауы керек, тіпті олар өткен болса да гендерлік ауысу және жынысты ауыстыру операциялары.[25] Бір кездері Фрэнсис аудиторияны әйелден еркекке ауысқан испан трансгендерімен және оның әйелімен өткізді.[26]

2018 жылдың сәуір айында Рим Папасы Франциск аман қалған Хуан Карлос Крузмен кездесті чилилік діни қызметкер Фернандо Карадиманың жыныстық зорлық-зомбылық жасауы.[27] Круз Фрэнсиспен Латын Америкасындағы бұқаралық ақпарат құралдары мен ақпарат агенттіктері оның жыныстық бағытын оның теріс пайдалану туралы есебін жамандау және оны бұзық және өтірікші ретінде қолдану үшін қалай қолданғанын егжей-тегжейлі талқылады.[28] Екі адам арасындағы жеке әңгімеде Фрэнсис өзінің гей екенін анықтайтын Крузға өзінің жыныстық қатынасына қатысты: «Сіз Хуан Карлосты білесіз, бұл маңызды емес. Құдай сізді осылай жасады. Құдай сізді осылай жақсы көреді. Папа сізді осылай жақсы көреді және сіз өзіңізді жақсы көріп, адамдардың сөзіне алаңдамаңыз. «[29][30][31][32][33]

26 тамызда 2018, ұшу сапарында Ирландиядан Римге,[34] Рим Папасы Франциск гомосексуализм адамзаттың бүкіл тарихында болған деп айтты. Ол сондай-ақ католик ата-аналары гомосексуалды балаларымен сөйлесуі керек және олар отбасында «тасталмауы» керек деді.[35][36][37][38] Келесі күні Рим Папасының мәлімдемесінің ретранскрипциясында «Егер ол [гомосексуализм] бала кезінен өзін көрсетсе, психиатрия арқылы заттардың жағдайын білу үшін көп нәрсе жасауға болады. Егер ол өзін кейіннен көрсетсе, бұл басқа нәрсе 20 жыл »ресми транскрипциядан алынып тасталды; Ватиканнан бір шенеунік мұны «Қасиетті Әкенің ойларын» өзгертпеу үшін жасалды деп мәлімдеді.[39][40][34]

Фильмге берген сұхбатында Франческо, Рим Папасы Франциск бір жынысты қолдады азаматтық одақ, «гомосексуалдар отбасының мүшесі болуға құқылы. [...] Біздің жасайтынымыз - бұл азаматтық одақ туралы заң. Осылайша олар заңды түрде қамтылған. Мен сол үшін тұрдым.»[41][42]

2014 ж. Отбасы туралы синод

2014 жылы Отбасы туралы синод, аралық есепте шіркеу гей-католиктерге «біздің қоғамдастықтарымызда қарым-қатынас орны» және «олардың католиктік доктринасына нұқсан келтірмей, олардың жыныстық ориентациясын қабылдауға және бағалауға» кепілдік бере ала ма деген сұрақ қойылды.[43] Сонымен қатар, гейлерде «христиандар қауымына ұсынатын сыйлықтар мен қасиеттер бар» деп қосты.[24] Кардинал Дональд Вуэрл бұл «шіркеудің іліміндегі өзгеріс емес, оны айтудың тәсілі әлдеқайда жағымды, мейірімді» деп тұжырымдады.[44]

Қорытынды есепте ЛГБТ католиктеріне шіркеудің ілімдеріне сәйкес тиісті пасторлық қамқорлық көрсету туралы және гейлерді «құрметпен және сезімталдықпен қабылдау керек».[45] Дауыс бергеннен кейін, архиепископ Пол-Андре Дюрочер өзінің блогында «Мен көпшіліктің ашық, позитивті тілді қалағандай әсер алдым. Осы абзацта оны таппағандықтан, олар өздерін мақұлдамайтындықтарын білдірген шығар» деп жазды.[46] Кардинал Винсент Николс ол оны жақсы абзац деп санамайтынын айтты, өйткені «құрмет», «қош келдіңіздер» және «құндылық» деген сөздердің болмауы бұл онша алыс кетпейтіндігін білдірді.[47] Ол бір жынысты неке идеясын мақұлдау немесе шіркеудің жыныстық мораль туралы ілімін өзгерту синодында ешқандай мәселе жоқ екеніне сендірді.[48] Басқа епископтар «мейірімді тіл католик шіркеуі үшін оның моральдық ілімін қолдана отырып код сөздері ретінде оқылуы мүмкін» деп алаңдады.[49]

Гомосексуализм туралы аралық баяндаманың мәлімдемесін гейлердің құқығын қорғаушылар «гейлерді қабылдаудың тонусының сейсмикалық өзгеруі» деп сипаттады.[50][51][52] Бір діни комментатордың айтуынша, қолданылған тіл «шіркеудің мекен-жайына деген революциялық өзгерісті білдіреді ЛГБТ қоғамдастық «деп құжаттың» іштей тәртіпсіздіктер «сияқты сөз тіркестерін қолданбауына назар аударды. Гомосексуализмге аралық есеп берген көзқарастың өзгеруін гей-топтар құптады. Қадір-қасиет АҚШ, «қолданылған» позитивті тіл «неғұрлым рас және көптеген адамдарға үміт сыйлайды» деді.[24]

2015 отбасы туралы синод

Кейінірек 2015 жылы отбасы туралы синод, Халықаралық батылдық және Ignatius Press іс-шараға демеушілік жасады Анжеликум Кардиналдар қатысқан гомосексуализм туралы Роберт Сара және Джордж Пелл. Радуга католиктерінің ғаламдық желісі Санта-Тереза ​​Кудерк қажылар орталығында «ЛГБТ дауыстарын синодқа жеткізеді» деп үміттенетін іс-шара өткізді.[53][54]

Синодтың пікірталастары кезінде гейлерге қатысты «ерекше тілден» бас тарту пікірталас тақырыбы болды.[55] Көпшілікке танылмаған бір Синод мүшесі гей-католиктер «біздің балаларымыз. Олар отбасы мүшелері. Олар бөгде емес. Олар біздің етіміз бен қанымыз. Біз олар туралы қалай [позитивті] сөйлесіп, қолымызды ұсынамыз? қош келдіңіз? «[55][56] Архиепископтың айтуы бойынша Марк Колидж Австралияның ассамблеясының алғашқы күндерінде «аз айыптайтын тәсілді», әсіресе тілге қатысты, гей-католиктерге пасторлық қамқорлық көрсетіп, олар туралы сөйлескен кезде, 70% қолдап, 30% қарсы болғанын қатты қолдады.[57]

Архиепископ Чарльз Чапут Америка Құрама Штаттарының сұхбатында осы ойды қайталап, «ішкі тәртіпсіздік» деген сөз адамдарды өшіреді және «енді пайдалы емес шығар» деп айтты. Кез келген қабылданған жаңа тіл Шіркеудің ілімін анық көрсетуі керек екенін айта отырып, ол бұл белгілі бір сөйлемді «онымен байланысты болымсыздықты жойғанша, біраз уақытқа сөреге» қою керек деді.[58] Ирландия архиепископы Диармуид Мартин Ассамблеяда өзінің елінде гейлер некесін заңдастыру бойынша табысты науқан «дәстүрлі түрде біздің тілімізде қолданылған: теңдік, жанашырлық, құрмет пен төзімділік» қолданылғанын айтты.[59]

Соңғы есеп шіркеудің гей немесе түзу кез-келген адамға құрметпен қарау керек және әділетсіз кемсітушілікке ұшырамау керек деген ілімін қайталап, сонымен бірге ерлі-зайыптылардың некеге тұруы туралы тағы бір рет растады. Онда шіркеудің оларға қалай қызмет етуі керек екендігі сипатталмаған, бірақ түсіндіру жұмыстарын жүргізу керек деп айтылған.[60]

2018 Жастар туралы синод

The 2018 епископтардың синодты жастар мен олардың алдында тұрған мәселелерге бағытталған. Басқа тақырыптармен бірге ЛГБТ жастарының мәселелері де талқыланады.[61][62]

Шіркеу таратқан сауалнамаға жауап ретінде көптеген LBGT жастары «‘ жақыннан пайда көруді ’және шіркеу тарапынан үлкен қамқорлықты сезінуді» қалайтындықтарын айтты.[62][61] Осылайша, «бәрінен бұрын шіркеуге жақын болғысы келетін» гей-жастардың алаңдаушылығы ерекше алаңдаушылық тудырады.[62] Дайындық жұмыс құжаты сонымен қатар шіркеу барлығына, оның ішінде ЛГБТ католиктеріне, басқа дінге сенушілерге және мүлдем сенбейтіндерге ашық және мейірімді болуы керек деп талап етті. бас хатшы Лоренцо Балдиссери жұмыс құжатын жариялау кезінде Шіркеу ЛГБТ қауымдастығын тартуға ерекше күш салады деп айтты, өйткені «біз ашықпыз. Біз өзімізді жабық ұстағымыз келмейді».[61]

Синод сонымен қатар Шіркеудің кейде түсіндіру кезінде кездесетін қиындықтарын талқылайды шіркеудің жыныстық қатынас туралы ілімі қазіргі қоғамға.[62][61] «Ешқандай епископтар конференциясы шешімдер мен рецепттер ұсынбайды» деп айта отырып, құжатта «сексуалдылық мәселесі ашық және зиян келтірместен талқылануы керек» деп талап етіледі.[61]

Синодқа дайындық жұмыс құжатында Латвия қысқарту қолданылды, ол алғаш рет ресми Ватикан құжатында қолданылды. Онда «кейбір ЛГБТ жастары» «жақындықтың пайдасын көріп, шіркеу тарапынан үлкен қамқорлықты сезінуді» қалайтындығы айтылған.[33]

Папаның Інжілдік комиссиясы

2019 жылдың желтоқсанында Папаның Інжілдік комиссиясы гомосексуализм туралы тоғыз беттен тұратын талқылауды қамтитын «Адам деген не? Інжілдік антропологияның маршруттары» атты кітаптың көлемді құжатын жариялады. Ол шіркеуді ЛГБТ католиктері үшін «шіркеу өз миссиясында адамзат үшін қабылдауы керек игілікті қызметті жүзеге асыру үшін» көбірек пасторлық көмек көрсетуге шақырады.[63]

АҚШ

Католиктік епископтардың Америка Құрама Штаттарының конференциясы

The Епископтардың ұлттық конференциясы кездесті Қадір-қасиет АҚШ 1975 жылы.[64] 1976 жылғы әлеуметтік әділеттілік конференциясында конференцияның бес ұсынысы ЛГБТ адамдарына арналған пасторлық қамқорлықты насихаттады және оларды кемсітуге қарсы болды.[64]

Сол жылы конференция американдық католиктерге гей ерлер мен әйелдер «христиан қауымдастығында белсенді рөлге ие болуы керек» деп жазды.[65] Епископтар «христиан қауымдастығы [ЛГБТ адамдарына] арнайы пасторлық түсіністік пен қамқорлықты қамтамасыз етуі керек» деп қосты.[1][65]

Адамның сексуалдылығы: білім беру және өмір бойы білім алу үшін католиктік көзқарас

АҚШ епископтары «барлық христиандар мен ізгі ниетті азаматтарды» 1991 жылы гомосексуализм туралы өз қорқыныштарымен күресуге және гомосексуалдарды мазалайтын әзіл мен кемсітушілікке тосқауыл қоюға шақырды.Біз гомосексуалды бағдармен бірге жеткілікті мазасыздық пен азапты алып келетінін түсінеміз. және қоғамсыз өзін-өзі қабылдаумен байланысты мәселелер, қосымша алдын-ала емдеуді ұсынады ».[66]

Әрқашан біздің балаларымыз

АҚШ епископтары 1997 жылы атты хат жариялады Әрқашан біздің балаларымыз, пасторлық министрлерге арналған нұсқаулықпен гей және бисексуалды балалардың ата-аналарына пасторлық хабарлама ретінде. Онда ата-аналарға гей немесе бисексуалды ұлмен немесе қызбен байланысты үзбеу керектігі айтылған; олар балаға да, өздеріне де тиісті кеңес іздеуі керек. Хатта гомосексуализмнің күнәсі болмаса да, гомосексуализм әдепсіз болып табылады, бірақ гейлерді құрметпен, жанашырлықпен және сезімталдықпен қабылдап, христиан қауымдастығына белсенді қатысуға, тіпті таза өмір сүріп жатсаңыз да, ұстауға рұқсат беруіңіз керек делінген. басшылық лауазымдар.[67][68][69]:131

Шіркеу қызметшілеріне берген пасторлық ұсыныстардың бірі «гомосексуалдарды діни бірлестікке қош келдіңіз және оларды шетелде іздеңіз. Стереотиптер мен айыптаулардан аулақ болыңыз. Алдымен тыңдауға тырысыңыз. Барлық гомосексуалистер жыныстық белсенді деп ойламаңыз. Үйреніңіз гомосексуализм және шіркеуді оқыту туралы көбірек біліңіз, сондықтан сіздің уағызыңыз, оқытуыңыз және кеңесіңіз ақпараттандырылып, тиімді болады ».[1]

Ол «тек әділетсіз дискриминацияны болдырмау жеткіліксіз. Гомосексуалдарды 'құрметпен, жанашырлықпен және сезімталдықпен қабылдау керек' 'деп қосты.» Сонымен қатар, ЖҚТБ-мен ауыратын адамдарға қызмет етудің «маңыздылығы мен өзектілігі» атап өтілді, әсіресе оның әсерін ескере отырып. гейлер қоғамдастығы болды, және епископтар «ВИЧ / СПИД - Құдайдың тікелей жазасы деген идеяны жоққа шығарды». Олар «Інжілде немесе католиктік ілімде ешнәрсені бүлдірмейтін немесе дискриминациялық көзқарас пен мінез-құлықты ақтау үшін қолдануға болмайды» деп жабылды.[67]

Пасторларды күтуге арналған нұсқаулық

The 2006 ж. Пасторларды күтуге арналған нұсқаулық Епископтар конференциясы шығарған, көптеген ЛГБТ католиктерінің өзін жағымсыз сезінетінін, оларды қабылдамайтынын және шіркеуден алшақтайтынын айту өте қайғылы екенін айтты. Құжатта «ақпараттық-түсіндіру бағдарламалары мен евангелизация жұмыстары ... осындай адамдарға назар аудару керек» деп айтылған және «бұл маңызды жұмыс үшін басшылық пен жалпы қоғамның христиандық сүйіспеншілікке деген сүйіспеншілік позициясы өте маңызды» делінген.[1] Сондай-ақ, онда: «гомосексуалды адамдардың сөйлеу кезінде немесе іс-әрекетте зорлық-зомбылық көрсеткені және болғаны өте өкінішті. Мұндай қарым-қатынас қай жерде болмасын, шіркеу пасторларының айыптауына лайық».[70]

Епархиялық күш

Министрліктер

Епископ Уолтер Салливан 1976 жылы АҚШ-тағы LBGT католиктеріне арналған епархиялық пасторлық бағдарламаны құрды, жыныстық азшылық жөніндегі комиссия, 1976 ж.[71] Сол жылы, Епископ Фрэнсис Мугаверо шіркеуді ЛГБТ адамдарына көбірек «пасторлық түсіністік пен қамқорлық» ұсынуға шақырды.[72] The Трентон епархиясы 1979 жылы жыныстық азшылықпен байланыс орнатуға жағдай жасады.[64]

Католиктік епархиялардың лесбияндық және гей министрліктерінің ұлттық қауымдастығы (кейінірек лесбияндықтар мен гейлердің католиктік қауымдастығы)[71]) 1995 жылы құрылған.[71] 1997 жылға қарай ол Құрама Штаттардың 30-дан астам епархиясын ұсынды және атқарушы директоры болды.[73] 2012 жылғы жағдай бойынша оның 25 штатта 200-ден астам тәрбиешісі және Берклидегі (Калифорния) кеңсесі болған.[74]

The Сан-Хосе епархиясы Калифорнияда католиктік ЛГБТ Министрлік Кеңесі бар. Сонымен қатар, епархия бойынша айналмалы приходта ай сайынғы «Барлығы қош келдіңіздер» массасы өтеді.[75] The Лос-Анджелес Архиепархиясы көп ұзамай 1986 жылы құрылған лесбиянкалар мен гейлермен католиктік министрлігі бар Роджер Махони архиепископ ретінде құрылды.[76][64] The Сиэтл Архиепархиясы 1988 жылы министрлік құрды.[64]

1990 жылға қарай ресми министрліктер де болды Әулие Августин және Лос-Анджелес. 2001 жылға қарай министрліктер Кливленд епархиясы, Цинциннати Архиепархиясы, Орландо епархиясы, Шарлотта епархиясы, және Рочестер епархиясы құрылды.[64]

Джозеф Майкл Салливан, көмекші епископ туралы Бруклин епархиясы әлеуметтік даму және әлемдегі бейбітшілік департаментінің төрағасы Католиктік епископтардың Америка Құрама Штаттарының конференциясы, пайдалануға берілді докудрама ЛГБТ дінбасылары мен дінбасыларының өмірі.[дәйексөз қажет ] Благодатьқа толы алғашқы сапарына сәйкес келді Рим Папасы Франциск 2015 жылы Филадельфияға.[дәйексөз қажет ] Чарльз Дж. Чапут, архиепископ туралы Филадельфия, Рим Папасының сапары кезінде католиктік ғимаратта ЛГБТ-мен байланысты ешқандай іс-шара өткізілмеуі туралы нұсқаулар берді Дүниежүзілік отбасылар кездесуі бірнеше католик топтары католиктік үйден шығарылды.[дәйексөз қажет ] Нәтижесінде, Благодать, кезінде католиктік докудрама орындалды Протестант шіркеу - Филадельфияның тарихи Христ шіркеуі - Папа келерден бірнеше күн бұрын.[77][78]

Массалар, синодтар және қажылық

ЛГБТ католиктері мен олардың отбасыларына арналған 1997 ж Қасиетті жүрек соборы Ричмондта (Вирджиния) епископ Уолтер Салливан литургияны «сен осындасың. Біреулер саған осылай деп айтатын уақыт келді» деп бастады.[71]

Роберт В. МакЭлрой, Сан-Диего епископы, 2016 жылдың қазан айында отбасында епархия синодын өткізді, ол гейлер мен лесбияндық католиктерге қатысты қызметті жақсартуға шақырды. «Біздің сеніміміз - гейлер немесе лесбиянкалар, транссексуалдар немесе бисексуалдар, жыныстық қатынас мәселелеріне тап болғандардың барлығы біздің отбасымыздың және Құдайдың отбасының мүшелері», - деді МакЭлрой. Жаз алдында, епархия жергілікті тарауды шақырды Қадір-қасиет АҚШ Сан-Диего Падрес ойынындағы «католик түніне» қатысу.[79]

2017 жылдың маусымында Кардинал Джозеф Тобин, Ньюарк архиепископы АҚШ-та Нью-Йорктегі ЛГБТ католиктері мен Нью-Джерсидегі бес епархия үшін арнайы «Қажылық» массасын өткізді. Қасиетті жүрек соборы базиликасы. Қатысушылардың көпшілігі бір жынысты ерлі-зайыптыларға үйленіп, Қасиетті қауымдастықтың қасиетті рәсіміне қатысты. Алайда кейіннен Тобин католиктерден бұл әрекетке қарсы жеккөрушілік хаттар алғаны хабарланды. Директоры Жаңа жолдар министрлігі онжылдықтар бойы «өте үнсіз, диалогқа барғысы келмейтін және Л.Г.Т. католиктермен дұға еткісі келмейтін» шіркеу басшылығынан айырмашылығы бұл оң алғашқы қадам болғанын көрсетті. Іс-шараны Нью-Джерси штатындағы Оңтүстік Плейфилдтегі Қасиетті жүрек шіркеуі және Монмут-Бичтегі асыл қан шіркеуі аясында гей-министрліктер ұйымдастырды.[80]

Жазбалар

Епископ Thomas V. Daily 1993 жылы пасторлық хат шығарды, онда ол: «Біздің гомосексуалист бауырларымызға қой бағу біздің қоғамда барған сайын өзекті мәселеге айналатыны анық». Daily «Таза өмір сүруге ұмтылатын гомосексуал адам басқа адамдардан еш айырмашылығы жоқ және оған бірдей құрмет, христиан сүйіспеншілігі мен қадір-қасиеті керек» деп жазды. Ол «гомосексуалды адамдар сөйлеу кезінде немесе іс-әрекетте зұлымдық объектісі болған кезде немесе олардың негізгі адамдық құқықтарынан айырылған кезде бұл өте өкінішті. Гомосексуалдарға деген алалаушылық пен кемсітушілік тек қайырымдылықпен ғана емес, олар әділетсіз» деп қосты.[81]

Епископ Вальтер Салливан шіркеуді көбірек жасауға шақырып, 1983 ж

«Біз гомосексуализмге қатысты шіркеудің ресми ұстанымын нақты көрсеткеннен кейін, гомосексуализмге арналған пасторлық қамқорлық және осы тақырып бойынша үлкен адамзат қауымдастығы, оның ішінде отбасылар мен достар үшін білім беру саласында ештеңе жасалмайтындығына қанағаттанбаймыз. гомосексуалдар. Бұл, әсіресе, шіркеу туралы ілімнің өзі көптеген гомосексуалды католиктер бастан кешкен азап пен иеліктен шығу көзі немесе себеп болған жағдайда ұсынылған жағдайларда шынайы. Біз сол әділетсіздіктерді, соның ішінде христиандардың қабылдамауды, дұшпандықты немесе немқұрайдылықты, гомосексуализмді құрметтемеуді немесе қоғамдастыққа толық қатысуды болдырмауға әкеп соқтырған нәтижелерін ескере алмаймыз. Біз өз жүрегіміз бен ар-ұжданымызды тексеріп, әрқайсысымыздың осы салада нақты конверсияға мұқтаж екенімізді білуіміз керек ».[71]

Түсініктемелер

Кезінде Ораза ішінде Ұлы мерейтой 2000 жылы кардинал Роджер Махони өзі немесе Рим-католик шіркеуі ренжіткен адамдардан кешірім сұрады, соның ішінде: «Мен католик гомосексуализм мен лесбиянка мүшелеріне шіркеу олардың күрестерін қолдамайтын болып көрінген кезде кешірім сұраймын. гомофобия ».[64]

Кардинал Блейз Купич Чикагодан Католик шіркеуі «гей» және «лесбиянка» сияқты сөздерді құрметтеп, ЛГБТ қауымдастығына тиімді жету тәсілі ретінде қолдануды ұсынды.[82]

Дін қызметкерлері және діни

The Ұлттық діни қызметкерлер кеңесінің федерациясы 1974 жылы «гомосексуалды адамдардың азаматтық құқықтарын» қолдайтын платформа қабылдады. Американдық монахтардың ұлттық коалициясы сол жылы осындай ұстанымды қабылдады.[64]

2018 жылы АҚШ-тың католик діни қызметкерлерінің қауымдастығы ЛГБТ адамдар туралы айтқан кезде шіркеуді мейірімді тілді қабылдауға және олар мен олардың отбасыларына арналған шіркеу қызметтерін жасауға шақырған қаулы қабылдады.[83]

Англия және Уэльс

Англия мен Уэльстің католиктік епископтары 1979 жылы «Гомосексуалды адамдардың пасторлық күтіміне кіріспе» шығарды. Онда католиктердің жыныстық қатынас тек некеде рұқсат етілетіндігі және гомосексуалды және гетеросексуалды бағдарлар моральдық тұрғыдан бейтарап екендігі туралы ілімі қайталанды.[84]

Кіріспеде барлық католиктер, оның ішінде ЛГБТ католиктері, қасиетті діни рәсімдерге тең құқылы екендігі айтылып, алалаушылық пен кемсітуді қатаң түрде айыптады: «Гомосексуалдар қауымдастығы өздеріне қысым көрсету мен менсінбеу үлесінен көп зардап шеккен топ ретінде ерекше талап қояды. шіркеу туралы ». Онда: «Гомосексуалдар өздерінің пасторлық қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін тиісті дайындықтан өткен пастор қызметшілерімен ағартушылық және тиімді пасторлық қамқорлық жасауға құқылы», - деп толықтырды.[11]

Кейін 1999 Лондондағы тырнақтағы бомбалар Лондонның ЛГБТ тұрғындарына бағытталған лесбияндар мен гей-католиктерді, олардың ата-аналары мен отбасыларын арнайы қарсы алатын арнайы массалар өткізілді. Нәтижесінде католицизмді жаңа қабылдаушылармен сергек қауымдастық қалыптасып, Кардиналдың назары мен қолдауына ие болды Кормак Мерфи О'Коннор.[84] 2007 жылы ЛГБТ католиктері үшін арнайы министрлік, атап айтсақ, католиктер Сохо және Пикадилли, құрылды.[11]

ХХІ ғасырдың басында Біздің ханымның шіркеуі және Сент-Григорий Сохода «әлемдегі ең сәтті ЛГБТ католиктік приходтарының бірі» өтті.[85] Алты жыл ішінде бұл «Soho Masses» ай сайын екі рет «әсіресе лесбиянка, гей, бисексуал және трансгендерлік католиктерді, олардың ата-аналарын, достарын және отбасыларын қарсы алу» қызметтерін ұсынды.[86] 2013 жылы Ватиканның қысымымен олар көшуге мәжбүр болды Ферма көшесі, Мінсіз тұжырымдама шіркеуі, жақын жерде Мэйфэйр; Архиепископ Винсент Николс алғашқы массасына 2013 жылы қатысты.[87]

Кардинал Basil Hume «Гомофобия католиктер арасында орын алмауы керек. Гомосексуализм туралы католиктік ілімнің негізі қаланбаған және оны гомофобиялық қатынасты ақтау үшін ешқашан қолдануға болмайды» деп мәлімдеді.[84] Ол сондай-ақ: «Шіркеу гомосексуалды адамдардың қадір-қасиетін қолдай отырып, оны оқытуға сәйкес келеді» деді. Хьюм сонымен қатар ЛГБТ католиктеріне арналған пасторлық қамқорлық дұға мен қасиетті рәсімдерден басқа «құрмет пен түсіністікпен қарауды» қамтуы керек деп үйреткен.[11]

Басқа жерде

Германияда, кардинал Рейнхард Маркс, президенті Неміс епископтары конференциясы, неміс діни қызметкерлерін гей католиктерге жақсы пасторлық көмек көрсетуге шақырды.[88] Епископ Чарльз Сциклуна Мальта 2014 жылдың мамырында Мальтадағы католиктердің «Драхма» гейлер құқығын қорғау тобы ұйымдастырған іс-шараға қатысты Халықаралық гомофобияға, трансфобияға және бифобияға қарсы күн.[89]

Ирландияда архиепископ Диармуид Мартин Дублиндегі БАҚ-тағы гейлерге қарсы пікірлерге қатысты алаңдаушылыққа «гейлер мен лесбиянкаларға сүйіспеншілік танытпайтын адам Құдайды қорлайды. Егер олар мұны жасаса, олар гомофобия емес - олар годофобия, өйткені Құдай оларды жақсы көреді» сол адамдардың әрқайсысы ».[90] 2016 жылдың сәуірінде Лексингтон епископы Кентуккиде, Джон Стоу, Жаңа жолдар министрлігінің ұлттық конференциясында сөз сөйлеп, шіркеуге берік болған ЛГБТ адамдарына таңданатынын және оларды құрметтейтінін көрсетті, дегенмен шіркеу әрдайым қарсы алмаған.[91]

Италия архиепископы Маттео Цуппи жыныстық этика туралы шіркеудің ілімдері «тепе-тең пасторлық бағдарламамен толықтырылмаған - бұл доктриналық нұсқауларды салқын түрде қолданумен шектеліп қалмай, керісінше оларды аккомпанемент саяхатына айналдырады» деп айтты.[92]

Ұйымдар

Халықаралық батылдық

Құрама Штаттардағы гей ерлер мен лесбиянка әйелдерді шіркеуде кеңінен тануға ұмтылысқа жауап ретінде, Кардинал Теренс Кук туралы Нью-Йорк қаласы Джон Харвиді гей-католиктерге «достастықта, шындықта және сүйіспеншілікпен таза өмір сүруге» көмектесу үшін қызмет көрсетуге және қызмет етуге шақырды.[93] Бастапқыда Харви Бенедикт Грошельмен жұмыс істеді Жаңару кезіндегі францисканың діншілдері орнату Халықаралық батылдық 1979 жылы.[64] Алғашқы кездесу 1980 жылы қыркүйекте Ан-Сетон ғибадатханасында өтті Оңтүстік паром және тараулар кейінірек аз ғана басқа елдерде құрылды (Канада, Австралия және 11 Латын Америкасы мен Еуропа елдері). 1990 жылдарға дейін ұйым белсенді қолдаушы болды конверсиялық терапия, сенетін гейлерді «тура» бұруға болады. Ұйым енді конверсиялық терапияны қолдамайды.[94]

Әдетте бұл топ өз мүшелерін шақыру үшін діни қызметкерлермен бірге жасырын ер адамдардан тұрады. қалыс қалу олардың жыныстық қатынастарына және өмір сүруге деген құштарлығынан таза католик шіркеуінің гомосексуализм туралы ілімі бойынша ».[95] АҚШ-тағы жыл сайынғы конференциясына 350-ге жуық делегат қатысады. Ұйымды католиктік гей-топтар сынға алды, мысалы, Жаңа жолдар министрлігі, олар жыныстық қатынасқа түсетіндерге де кеңінен тарату және қарсы алу қажет деп санайды.[94] Сыншылар сонымен бірге батылдықтың «гейлер мен лесбиянкалар үшін міндетті түрде бойдақтық» екенін насихаттап жатқанына шағымданды.[96]

Радуга католиктерінің ғаламдық желісі

ЛГБТ католиктеріне қызмет ететін 13 түрлі топтардан тұратын «Радуга католиктерінің ғаламдық желісі» алғаш рет 2014 жылы «Отбасы туралы синодта» кездесті. Олар Римде «Синодқа ЛГБТ дауыстары» атты іс-шара өткізді.[97]

Синодтың жабылуында олар үміттенетіндіктерін және бұл «ЛГБТ адамдарымен және олардың отбасыларымен бірге қамқоршылықпен қамтылудың жаңа дәуірінің басталуы» екенін айтты. Желі өз мәлімдемесінде Синодтың одан әрі жүретініне үміттенгенімен, олар «кешірім сұрауды» гейлерді талқылау кезінде кейде қолданылатын «зиянды және дұрыс емес тіл» деп бағалайтындықтарын айтты.[98]

Жаңа жолдар министрлігі

Жаңа жолдар министрлігі әпкесі 1977 жылы құрған Жаннин Грамик және епископтан кейін әкесі Роберт Нюгент Фрэнсис Мугаверо католиктерді лесбиянкалар мен гей-католиктерге «жаңа тәсілдермен» жетуге шақырды.[64]

Жарияланымдар

Көпір салу

2017 жылы Аян. Джеймс Мартин, а Иезуит АҚШ-тағы діни қызметкер жарияланды Көпір салу: католик шіркеуі және L.G.B.T. Қоғамдастық сыйластық, жанашырлық және сезімталдық қатынастарына түсе алады. Кітапта Мартин екі жақтың бір-біріне қайырымдылықпен қарауының бірнеше тәсілдерін атап көрсетеді: мысалы, шіркеу басшыларын «бір жынысты тарту» сияқты тіркестердің орнына «гей» және «L.G.B.T.» сияқты терминдерді қолдануға шақыру.[99] Кітаптың итальяндық нұсқасының алғысөзін архиепископ жазды Маттео Цуппи Болония.[92] Кітап сонымен қатар голланд, француз және неміс тілдеріне аударылған.[100]

Мартин сонымен қатар гей-католиктерден басқа топтардан емес, күнәсіз өмір салтын күту «әділетсіз дискриминацияның» бір түрі болып табылады және гейлерді бір жынысты жұбайға үйленгені үшін жұмыстан шығаруға болмайды деген пікір айтты. Кардинал Джозеф Тобин және кардинал Кевин Фаррелл кітапқа бұлыңғырлық жасады.[80] Алайда, бірқатар католиктік институттар, соның ішінде Теологиялық колледж Вашингтонда, Нью-Йорктегі Қасиетті қабір ордені және Кафод Ұлыбританияда кейіннен Мартин сөз сөйлейтін іс-шараларды консервативті католиктердің қысымынан кейін қаржыландырудан бас тартқаннан кейін алып тастады. Роберт МакЭлрой, Сан-Диего епископы Мартинді қолдау үшін митингке шығып, оны жамандауға және оның жазбаларын бұрмалауға тырысқандарды сынға алды.[101][102]

Соған қарамастан, Мартин кейіннен Ватиканның демеушілігімен 2018 жылдың жазында Дублинде өткен Дүниежүзілік отбасылар жиналысында негізгі сөз сөйлеуге шақырылды.[103][104]

Марианистік әлеуметтік әділет

The Марианист Social Justice Collaborative «ЛГБТ мәселелерін шешу: тәрбиешілерге арналған ресурс» шығарады. Онда: «Марианистер отбасының мүшелері, олар Мәсіхтің үлкен денесінің бөлігі болып табылады, біз қамқорлығымызға жүктелгендердің бәрін, соның ішінде біздің үйдегі адамдардың өсуіне, қорғалуына және әл-ауқатына мұқият болуға және қамқорлық жасауға шақырамыз. гей, лесби немесе әлі күнге дейін өздерінің жыныстық қатынасын түсінетін сыныптар ». Нұсқаулық «осы мәселелерді шешуге және лесбиян, гей, бисексуалды және трансгендерлік (ЛГБТ) жастар арасында қызмет етудің католиктік негіздемесін, көзқарасы мен бағытын ұсынады», соның ішінде бұзақылықпен күресу және түсіністік, құрмет пен қабылдауды қамтамасыз ету бойынша біздің міндетімізге сай ». барлық студенттер ».[1]

Ол: «ЛГБТ студенттерін қолдау гетеросексуалды студенттерге қолдау көрсету жыныстық белсенділікті кешірмейді. Сіздің қамқорлығыңыз және қолдауыңыз әр адамның қадір-қасиетін құрметтейді және оны қабылдайтын және бағалайтын орынды қамтамасыз етеді».[1]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f «ЛГБТ мәселелерін шешу: тәрбиешілерге арналған ресурс» (PDF). Алынған 25 маусым, 2018.
  2. ^ «Epistula de pastorali personarum homosexualium cura, ө. 1 м., 1986 ж., Октобрис қ., Фридэй доктринасына арналған Congregatio». www.vatican.va.
  3. ^ а б c г. e Сикер, Джеффри С. (2007). Гомосексуализм және дін: энциклопедия. Westport, CT: Greenwood Press. б.193.
  4. ^ а б c Джон Л. Аллен, Бенедикт XVI: Өмірбаян, Continuum, 2005, p201
  5. ^ Грамик, Жаннин; Нугент, Роберт (1988). Ватикан және гомосексуализм: «Католик шіркеуінің епископтарына гомосексуалды адамдардың пасторлық күтімі туралы хатқа» реакциялар. Қиылыс. б.112.
  6. ^ а б c г. Scarnecchia, D. Brian (2010). Биоэтика, құқық және адам өмірінің мәселелері. Scarecrow Press. ISBN  978-0-81087423-7.
  7. ^ а б Роберт Дж. Демпси, «Католик шіркеуінің бір жынысты некеге оқыту» Linacre тоқсан сайын, 75-том (2008), б. 77
  8. ^ а б c Сенім доктринасына арналған қауым, Гомосексуалды адамдардың пасторлық күтімі туралы хат, 1 қазан 1986 ж
  9. ^ Грабовски, Джон С. (2003). Жыныстық қатынас пен ізгілік: жыныстық этикаға кіріспе. Америка католиктік университеті баспасы. ISBN  9780813213460.
  10. ^ Джеффри Сикер, Гомосексуализм және дін
  11. ^ а б c г. e «Біздің ханым Успен шіркеуіндегі пасторлық қамтамасыз ету». Вестминстер епархиясы. 28 ақпан 2012. Алынған 16 шілде, 2018.
  12. ^ Примиано, Леонард Норман (10 желтоқсан 2004). «Қаланың гей құдайы: гей-лесбияндық этникалық приходтың пайда болуы». Гейлердің діні. Роумен Альтамира. б. 10. ISBN  9780759115064.
  13. ^ Гиллис, Честер (2013). Америкадағы римдік католик діні. Колумбия университетінің баспасы. б. 178. ISBN  9780231502573.
  14. ^ Педдикорд, Ричард (1996). Гей және лесбиянки құқықтары: сұрақ - сексуалдық этика ма әлде әлеуметтік әділеттілік пе?. Роумен және Литтлфилд. б. viii. ISBN  9781556127595.
  15. ^ Уивер, Мэри Джо (1999). «Дәстүрлі католиктік сексуалды оқытуға қарсы тұру: таңдаулыға қолдау көрсету және гомосексуалды қолдау топтары». Не қалды? Американдық либералды католиктер. Индиана университетінің баспасы. б. 100. ISBN  0253335795.
  16. ^ а б МакНилл, Шіркеу және гомосексуализм, 4-басылым, б154
  17. ^ Диллон, Мишель (1999). Католиктік сәйкестік. Кембридж университетінің баспасы. б.59. ISBN  978-0-52163959-0.
  18. ^ Ковалевский, Марк Р. (1994). Барлық нәрселер барлық адамдарға арналған. SUNY түймесін басыңыз. б.47. ISBN  978-0-79141778-2.
  19. ^ а б «Гомосексуалдарды кемсітуге жол бермеу туралы заңнамалық ұсыныстарға католиктердің жауабына қатысты кейбір мәселелер», Сенім доктринасына арналған қауым. Шілде 1992 ж.
  20. ^ Джон Л. Аллен 2005, б. 202
  21. ^ Джон Л. Аллен 2005, б. 203
  22. ^ «Рим папасы Францисктің кері ұшу кезіндегі баспасөз конференциясы». Қасиетті Тақ. 28 шілде 2013. Алынған 3 маусым 2015.
  23. ^ Ромо, Рафаэль және Родригес, Хосе Мануэль, "Behind closed doors, pope supported civil unions in Argentina, activist says", CNN, 21 March 2013, Retrieved 27 March 2013.
  24. ^ а б c Grindley, Lucas (16 December 2013). "The Advocate's Person of the Year 2013". The Advocate Magazine. Алынған 3 маусым 2015.
  25. ^ Cindy Wooden (2 October 2016). "Gay & Transgender People Deserve Pastoral Care, Pope Says". Католиктік жаңалықтар қызметі. Алынған 9 қаңтар 2017.
  26. ^ "Pope Francis Says Jesus Would Not Abandon Transgender People". Адвокат. 3 қазан 2016. Алынған 9 қаңтар 2017.
  27. ^ "Pope Francis reportedly tells gay man: "God made you like this and he loves you"". CBS жаңалықтары. 2018-05-21. Алынған 2018-06-12.
  28. ^ Reynolds, Daniel (2018-05-20). "Pope to Gay Man: 'God Made You Like This'". Advocate.com. Алынған 2018-06-12.
  29. ^ Gallagher, Delia (2018-05-21). "Pope Francis tells gay man: 'God made you like that'". CNN. Алынған 2018-06-12.
  30. ^ "Pope Francis tells gay man: 'God made you like this' | World news". The Guardian. Алынған 2018-06-12.
  31. ^ Emma Sarran Webster (2018-05-21). "Pope Francis Reportedly Told a Gay Man "God Made You Like This"". Жасөспірімдер Vogue. Алынған 2018-06-12.
  32. ^ "LGBT community cheers Pope Francis' 'God made you like this' remark". America Magazine. 2018-05-21. Алынған 2018-06-12.
  33. ^ а б Сәлеметсіз бе. "Vatican officially uses term 'LGBT' for first time in its history". Тәуелсіз. Алынған 2018-06-23.
  34. ^ а б France-Presse, Agence (2018-08-28). "Vatican erases pope's remarks about psychiatric help for gay children". қамқоршы. Алынған 2020-10-21.
  35. ^ ОНЛАЙН, RP. "Papst auf Irland-Reise: Eltern sollen ihre homosexuellen Kinder nicht verurteilen". RP ONLINE (неміс тілінде). Алынған 2020-10-21.
  36. ^ "The Latest: Pope: parents of gay kids shouldn't condemn them". AP жаңалықтары. 2018-08-27. Алынған 2020-10-21.
  37. ^ Ap (2018-08-27). "Pope: parents of gay kids shouldn't condemn them". Инду. ISSN  0971-751X. Алынған 2020-10-21.
  38. ^ "Apostolic Visit to Ireland: Press Conference on the return flight from Dublin to Rome (Papal flight, 26 August 2018) | Francis". www.vatican.va. Алынған 2020-10-21. There have always been homosexuals and persons with homosexual tendencies. Әрқашан. The sociologists say, but I don’t know if it’s true, that at times of epochal change certain social and ethical phenomena increase, and that this would be one of them. This is the opinion of some sociologists. Your question is clear: what would I say to a father who sees his son or daughter has that tendency. I would tell him first of all to pray. Pray. Don’t condemn, [but] dialogue, understand, make room for his son or daughter. Make room for them to say what they have to say. [...] And if you, as a father or mother, can’t deal with this on your own, ask for help, but always in dialogue, always in dialogue. Because that son and daughter has a right to family, and their family is this family, just as it is. Do not throw them out of family.
  39. ^ "Vatikan relativiert Papst-Äußerungen zu Homosexualität". Deutschlandfunk. 2018-08-28. Архивтелген түпнұсқа 2018-08-29. Алынған 2020-10-21.
  40. ^ "Vatican tries to clarify Pope's suggestion that parents of gay children should get them psychiatric help". Тәуелсіз. 2018-08-28. Алынған 2020-10-21.
  41. ^ "Pope Francis calls for civil union law for same-sex couples, in shift from Vatican stance". Католиктік жаңалықтар агенттігі. 21 Oct 2020. Алынған 2020-10-21.
  42. ^ Horowitz, Jason (2020-10-21). "Pope Francis, in Shift for Church, Voices Support for Same-Sex Civil Unions". The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 2020-10-21.
  43. ^ Erdő, Péter (13 қазан 2014). "Eleventh General Assembly: "Relatio post disceptationem" of the General Rapporteur". Қасиетті тақтаның баспасөз қызметі. Алынған 27 қазан 2014.
  44. ^ Krever, Mick (15 October 2014). "Cardinal hails 'welcoming' language on homosexuals". CNN. Алынған 10 қаңтар 2015.
  45. ^ Pentin, Edward (18 October 2014). "Synod's Final Report Lacks Bishops' Consensus on Controversial Topics". Ұлттық католиктік тіркелім. Алынған 31 қазан 2014.
  46. ^ Durocher, Paul-André (18 October 2014). "Synod: Day 11". Sing and Walk. Алынған 30 қазан 2014.
  47. ^ Kuruvilla, Carol (21 October 2014). "Britain's Top Cardinal Vincent Nichols Still Hopes For More Gay Welcoming Catholic Church". Huffington Post. Алынған 22 қазан 2014.
  48. ^ Nichols, Vincent. "Pastoral Letter on the Synod of the Family". Алынған 2 қараша 2014. 25/26 November 2014
  49. ^ Аллен, кіші, Джон Л. (18 October 2014). "Divided bishops water down welcome to gays and the divorced". Crux. Алынған 19 қазан 2014.
  50. ^ Winfield, Nicole (14 October 2014). "Conservative bishops dismayed by opening to gays". Crux. Алынған 20 қазан 2014.
  51. ^ Mckenna, Josephine (13 October 2014). "Vatican stuns Catholic world with greater openness toward gays and lesbians". Crux. Алынған 20 қазан 2014.
  52. ^ Boorstein, Michelle (13 October 2014). "Church must show more compassion, respect for same-sex couples, Vatican document says". Washington Post. Алынған 20 қазан 2014.
  53. ^ Allen, Jr., John L. (4 October 2015). "Pope Francis faces an uphill climb to get the synod he wants". Crux. Алынған 4 қазан 2015.
  54. ^ San Martín, Inés (3 October 2015). "Ferment on gay rights well underway before synod even opens". Crux. Алынған 4 қазан 2015.
  55. ^ а б Allen, Jr., John L. (7 October 2015). "Pope Francis is playing with house money in betting on the 2015 Synod". Crux. Алынған 7 қазан 2015.
  56. ^ McElwee, Joshua J. (6 October 2015). "Vatican: Pope reminded Synod that divorced and remarried not only issue". Ұлттық католиктік репортер. Алынған 6 қазан 2015.
  57. ^ Allen Jr.; John L. (7 October 2015). "Archbishop Coleridge says synod 65/35 against Communion for the divorced and remarried". Crux. Алынған 8 қазан 2015.
  58. ^ Allen, Jr., John L. (20 October 2015). "Why the Synod of Bishops is more than Rock'em Sock'em Robots". Crux. Алынған 20 қазан 2015.
  59. ^ McGarry, Patsy (12 October 2015). "Same-sex marriage campaign used 'our' language, bishops told". The Irish Times. Алынған 12 қазан 2015.
  60. ^ O'Loughlin, Michael J.; San Martín, Inés (24 October 2015). "Bishops: Integrate remarried Catholics into Church life". Crux. Алынған 24 қазан 2015.
  61. ^ а б c г. e Harris, Elise (June 19, 2018). "Questions on Sexuality Loom Large Ahead of Youth Synod". Ұлттық католиктік тіркелім. Алынған 19 маусым, 2018.
  62. ^ а б c г. San Martín, Inés (June 19, 2018). "Bishops' youth summit to deal with sex, war, porn, LGBT issues and more". Crux. Алынған 19 маусым, 2018.
  63. ^ Brockhaus, Hannah (December 20, 2019). "CDF official: Anthropology and Scripture document is not 'open' to same-sex unions". Католиктік жаңалықтар агенттігі. Алынған 29 желтоқсан, 2019.
  64. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Lefebvre, Elizabeth; Hannum, Kristen (April 2012). "Pride and prejudice: A history of the relationship between gay and lesbian Catholics and their church". US Catholic. Алынған 15 шілде, 2018.
  65. ^ а б National Conference of Catholic Bishops, To Live in Christ Jesus: A Pastoral Reflection on the Moral Life, 1976
  66. ^ Human Sexuality: A Catholic Perspective for Education and Lifelong Learning, 1991, p. 55
  67. ^ а б Католик епископтарының Америка Құрама Штаттарының конференциясы, Always Our Children: A pastoral message to parents of homosexual children and suggestions for pastoral ministers
  68. ^ "Always our children". www.stmaryofcelle.org. Архивтелген түпнұсқа 2014-07-14. Алынған 2018-06-22.
  69. ^ Cornwell, John (2001). Breaking Faith: The Pope, the People and the Fate of Catholicism. Викинг.
  70. ^ Гомосексуализмге бейім адамдарға қызмет ету: Пасторларды күтуге арналған нұсқаулық
  71. ^ а б c г. e DeBernardo, Francis (December 13, 2012). "Rest in Peace: Bishop Walter Sullivan". Жаңа жолдар министрлігі. Алынған 12 шілде, 2018.
  72. ^ "The Roman Catholic Church and Homosexuality Statements and events prior to 1997". Діни төзімділік. Алынған 12 шілде, 2018.
  73. ^ "The Roman Catholic Church and Homosexuality 1997 Events". Діни төзімділік. Алынған 12 шілде, 2018.
  74. ^ Roewe, Brian (June 25, 2012). "Gay ministry group refuses to sign oath". Ұлттық католиктік репортер. Алынған 13 шілде, 2018.
  75. ^ "Catholic LGBT Ministry Council". Сан-Хосе епархиясы. Алынған 23 маусым, 2018.
  76. ^ "Catholic Ministry with Lesbian and Gay Persons". Лос-Анджелес Архиепархиясы. Алынған 23 маусым, 2018.
  77. ^ Eger, Henrik (12 November 2015). "FULL OF GRACE (Scott Barrow & Robert Choiniere): Part 1". phindie.com. Алынған 26 қаңтар 2019.
  78. ^ Eger, Henrik (16 November 2015). "FULL OF GRACE, part 2: Oppressed Catholic voices on stage". phindie.com. Алынған 26 қаңтар 2019.
  79. ^ Rowe, Peter (October 29, 2016). "Catholic diocese tackles family, marriage issues at rare synod". San Diego Union Tribune. Алынған 25 маусым, 2018.
  80. ^ а б Otterman, Sharon (13 June 2017). "As Church Shifts, a Cardinal Welcomes Gays; They Embrace a 'Miracle'" - NYTimes.com арқылы.
  81. ^ "PASTORAL LETTER ON HOMOSEXUALITY". EWTN. 1993 ж. 22 тамыз. Алынған 25 маусым, 2018.
  82. ^ "Catholic Cardinal Has Crazy Idea To Call Gay People "Gay People"".
  83. ^ "Assembly 2018". Association of United States Catholic Priests. Алынған 2018-08-11.
  84. ^ а б c Pendergast, Martin (April 10, 2009). "Poudly gay and proudly Catholic". The Guardian. Алынған 16 шілде, 2018.
  85. ^ Shea, Matt (8 January 2013). «Лондондағы гей-католиктермен эмоционалды болу». Орынбасары. Алынған 6 қыркүйек 2017.
  86. ^ "Archbishop Nichols ends 'Soho Masses' after six years". Catholic Herald. 2 қаңтар 2013 жыл. Алынған 5 қараша 2016.
  87. ^ Кэмерон-Моват, Эндрю. «ЛГБТ католиктері Вестминстер». farmstreet.org.uk. Архивтелген түпнұсқа on 27 June 2017. Алынған 6 қыркүйек 2017.
  88. ^ Wooden, Cindy (February 7, 2018). "German cardinal urges pastoral care, but not 'blessing' of gay couples". Crux. Алынған 23 маусым, 2018.
  89. ^ "Malta: Bishop who described gay unions as a 'grave moral act' meets with gay Catholics".
  90. ^ "It's Bishop vs Bishop On Anti-Gay Laws". Huffington Post. 13 ақпан 2014.
  91. ^ New Ways Ministry, "Bishop Stowe brings message of admiration and respect", May 22, 2017 – https://www.newwaysministry.org/2017/05/22/symposium-bishop-stowe-brings-message-of-admiration-and-respect/
  92. ^ а б Shine, Robert (May 23, 2018). "Italian Archbishop Writes Preface to Book on LGBT Issues in Catholic Church". Жаңа жолдар министрлігі. Алынған 16 шілде, 2018.
  93. ^ Ring, Trudy (12 тамыз, 2015), «ЛГБТ-ны қолдайтын католиктер Мичиган конференциясына наразылық білдірді», Адвокат, алынды 31 желтоқсан, 2016
  94. ^ а б National Catholic Reporter, 5 January 2017 Peter Feuerherd, "Courage's new director: pope's language of accompaniment 'is very useful for us'" – https://www.ncronline.org/blogs/ncr-today/courages-new-director-popes-language-accompaniment-very-useful-us
  95. ^ "Encourage". Ерлік. Архивтелген түпнұсқа 2009 жылдың 19 қаңтарында. Алынған 10 қазан 2008.
  96. ^ Patricia Montemurri, 6 March 2014, "Detroit Archdiocese to encourage gay Catholics to be chaste in Courage sessions", Детройт еркін баспасөзі:https://web.archive.org/web/20150715031454/http://archive.freep.com/article/20140306/NEWS06/303060114/Chaste-Gay-Catholic-Courage-Group-Archdiocese-of-Detroit
  97. ^ «Туралы». Радуга католиктерінің ғаламдық желісі. Алынған 16 шілде, 2018.
  98. ^ Rowney, Jo-Anne (October 26, 2015). "Gay Catholic group encouraged that synod will bring 'new era of pastoral care'". Католик Хабаршысы. Алынған 16 шілде, 2018.
  99. ^ Martin, S.J., James (30 October 2016). "James Martin, S.J.: We need to build a bridge between LGBT community and the Catholic Church". Америка. Алынған 12 наурыз 2018.
  100. ^ @JamesMartinSJ (April 2, 2018). "Dear friends: I'm happy to announce the first translation of "Building a Bridge," my book about how the church can better minister to LGBT Catholics. In Dutch. (French, Italian and German to follow soon.)" (Tweet) - арқылы Twitter.
  101. ^ "Catholic institutions block lectures by priest because he supports gay equality".
  102. ^ "Jesuit Priest Stands Up for Gay Catholics, Then Faces Backlash". 16 September 2017 – via NYTimes.com.
  103. ^ "Program, World Meeting of Families". Алынған 11 тамыз, 2018.
  104. ^ Gehring, John (2018-07-05). "Opinion | Can the Catholic Church 'Evolve' on L.G.B.T. Rights? (Published 2018)". The New York Times. ISSN  0362-4331. Алынған 2020-10-21.