Nnewi Afiaolu фестивалі - Nnewi Afiaolu Festival

Афиаолу (Жаңа ям фестивалі) Бұл дәстүрлі фестиваль жыл сайын өткізіледі Nnewi тамыздың айналасында. Afiaolu фестивалі «Эке» күні дәстүрлі түрде «IWAJI» (ямды масштабтау) және Икпа Нку (орман жинау) деп сипатталатын күндермен басталады, бұл жаңа ямның бар екендігі туралы және алғыс айту арқылы Құдай.[1] Фестивальда түрлі ойын-сауықтар, соның ішінде салтанатты рәсімдер орындалады Игве (патша), қыздардың мәдени биі және маскарадтық би.[2]

Ям - ауылшаруашылық дақылдарының негізгі дақылдары Игбос сонымен қатар оның халқының негізгі тағамдары. The Жаңа Ям фестивалі «Ива-Джи Охуу» немесе «Ири-Джи Охуу» деген атпен белгілі, бұл біздің халықтың әлеуметтік-мәдени өміріндегі ямның маңыздылығын бейнелейтін мереке. Фестиваль кезінде біз құдайдың жаңа егінінің келгені үшін Құдайға алғыс айтамыз және жаңа ямны жалпы тұтынуға жарамды деп жариялау үшін дәстүрлі рәсімдерді жасаймыз.[3]

Шығу тегі

Aneado (Nnewi ) қауымдастықтардың ата-баба сеніміне, дәстүрлі құндылықтар жүйесіне және көптеген мәдени оқиғаларына назар аударарлық: олардың арасында драма мен салт-жоралар, әсіресе діни рәсімдер төңірегінде болатын Жаңа ям (Афяолу, сонымен қатар Ифеджиоку). Afiaolu Nnewi-ге 1918 жылы енгізілген. Ол Уфиоджиоквудың құрметіне жер құнарлылығының құдайы ретінде байқалады. Бұл әдетте әр жылдың тамыз айында өтеді және төрт туған күнге созылады. Нағыз мереке Эки күнінен бастап Орие, Афор арқылы басталады және Nkwo күні аяқталады.[4]

Фестивальге дайындық бес ай бұрын өтеді, қыздар жас жігіттердің жетекшілігімен би үйренеді. Олар сондай-ақ денелерін бояйды және ақшыл киінеді. Жас жігіттер (ото коло) тобы маскарад культіне ересек барлық жас жігіттерді шақырады, сондықтан олар маскарад биіне қатыса алады. Фестиваль басталмас бұрын кешке барлық ескі ямбылар (өткен жылғы егіннен) тұтынылады немесе жойылады, содан кейін егін егу маусымынан кейін кетпендер мен сойылшықтардың түсіп кетуін білдіретін «Онуакуку» пайда болады. Көптеген отбасылар жаңа ямды жей бастағанымен, қаланың жоғарғы ата-баба құдайы «Эдо» мен «Эдоувве» оның бас діни қызметкері «Афиаолу» фестиваліне дейін жаңа ямның дәмін татпауы керек.[5]

Еке күн

Эне болатын фестивальдің бірінші күні Нневидің Игвесі өз сарайында егін жинауға алғыс айту рәсімін өткізеді, онда құдайларға ямба ұсынылады ата-баба. Ризашылық білдіру рәсімінен кейін Эдоның бас діни қызметкеріне сарайда құстарды Анаэдоны құрған түрлі қауымдастықтардың ақсақалдары ұсынады (Nnewi ) еңбек өтілі бойынша қоғамдастық, Отоло, Уруагу, Умудим және Нневичи. Бас діни қызметкер осы құстарды парадтағаннан кейін, құстарды фермаға апарады, олар жердің құнарлылығының құдайы «Уфиоджиокву» құрметіне сояды. Осыдан кейін Кола жаңғағын (IWA OJI) сындыру рәсімі жүреді. Сондай-ақ, оны Игве ұсынады, өйткені оның ұстанымы олардың қауымдастықтары мен жер құдайлары арасындағы делдал болу мәртебесін береді деп саналады. Иваодзи қауымның егін жинауға мүмкіндік берген құдайларға деген ризашылығын білдіруге арналған. «Иваодзиден» кейін «IKPA NKU» (орман жинау). Nku жаңа кесілген ямманы қуыру кезінде қолданылады. Жаңа ямды қуыру барлық жиналған ямдарды мықты, жеуге жарамды және қоректік етеді деген сенім. Ямды қуырғаннан кейінгі игве әдетте оны бірінші болып жейді, содан кейін басқа адамдар оған қосылуға шақырылады. Игвелер бірден «Микпала» және «Икехудо» сияқты маскарадтарды, маскарадтарды жейді, кездейсоқ шеру өткізіп, балалар мен әйелдерді қызықтап, көңіл көтеретін ауыл алаңын және базар алаңын шереді. Бұл маскарадтардың алғашқы шығуы Игвенің жаңа ямды жегенін білдіреді.[4]

Olie күні

Келесі күні «Olie» - бұл күн би қойылымы жас қыздар мен ұлдар. «Игба Ижеле» биі - осы топтың орындауындағы би, ол «Эдоға» және жердегі қоғамдық құдайларға арналған. Иваджимен бірге адамдар аштық пен аштықтан арылған. Бұдан былай қуаныш басталуы мүмкін, сол кезде Игбайжеле »сахнада алғаш рет өнер көрсете бастайды. Бишілер алдымен Nkwo базар алаңын араламас бұрын Эдо ғибадатханасында өнер көрсетіп, ақырында басты би орындалатын Игве сарайына кіреді. Би кезінде адамдар іс жүзінде бақыланбайтын экстазға ырғақты дене дірілімен, белдері мен кеудесін бұрап тастайды. Игба Ижеле кезінде жоғары дайындықтан өткен хор жетекшілері жетекшілік етеді. Бұл жылдың үздік бишісі-әртісі марапатталатын шеберлік байқауы уақыты.[2]

Жақында

«Afiaolu» фестивалінің күндері арасында «Afor» кеші ең көңілді және есте қаларлық. Әдетте бұл кештер маскарадтар драмасына арналған, ал Игве және оның кеңесшілері Ижеле маскарадын әдетте шақырады. Умуери Анамбра штаты. Иджеле - Анамбра штатындағы маскарадтардың патшасы және ол төрт адамнан тұратын отбасы: анасы, әкесі, полиция және пальма шараптарын тыққыш.[3]

«Ижеленің анасы» дегенді білдіретін Нне Ижеле әрқашан бірінші болып шығады, ол эмаль тәрізді оюланған ірі бұқа құйрықты ұстайтын әдемі маскарад. Ол флейтада және жұмсақ музыкада биді орындайды. Ижеле «Онуку» (Ижеле әкесі) үлкен келбетке ие және аренаға шыққан әйелдің артынан келе жатқанда бас регалия киген. Аренаға келесі қадам Ижеле полициясы болып табылады, олардың саны алты адам, олардың міндеті Ижеленің әкесі мен анасына қол сұғпауын қамтамасыз ету. Топты толықтыру үшін Ижеле пальма шарабы Tapper болып табылады: ол Ижелені артқы жағын жинау мақсатында алып жүреді. Тағы бір маңызды тұлға - Akupe тасымалдаушысының Ijele желдеткіші. Бұл шын мәнінде маскарад емес, бірақ ол Акупе деп аталатын символдық қуатты желдеткішімен Ижелені басқарудың шешуші рөлін атқарады. Бір Ижеле желдеткішті және оның тасымалдаушысын жоғалтқаннан кейін, ол адасады және бұл қауіпті білдіреді. Ижеле желдеткіш тасымалдаушы қозғалғанда қозғалады, тоқтаған кезде де тоқтайды.[2]

Ижелені орындау үшін оның музыкалық аспабы қойылуы керек. Музыкалық аспапта барабандар, огене Убом, Уё, Экве, флейта (Oja –Ufele) бар; Ижеле патша Игба-эсеге керемет билейді: Анамбра штатында Акунеченый деп аталған патшалардың биі.[4]

Ижеле маскарады тек бірден орындалады (7) зеңбірек мылтықтары патша музыкасының үнімен қатар ауаға жіберіледі. Ижеле көбінесе құрғақшылық кезеңінде өнімділік пен жылдық мол өнімді белгілеу үшін өнер көрсетеді.

Nkwo күн

Nkwo күн - «Afiaolu» фестивалінің соңғы күні, бұл бас діни қызметкердің күні, Игве және ақсақалдар қауым атынан соңғы дұғаны жасайды. Үйде және шетелде балаларды қорғау үшін құрбандықтар Эдоға ұсынылады. Пісіруге тапсырыс берілген әйелдер сарайға келушілерге де, манежде отырған анедолықтарға да көңіл көтеру үшін сарайға апарылған қопсытылған ямса мен ащы жапырақ сорпасын дайындайды. Бұл барлық ауылдарға арналған арнайы орындарда көрсетілетін барлық ересектерге арналған маскарадтарға арналған күн. Төрт қауымдастықтың барлығы бір маскарадпен ұсынылған, мысалы: «Оринули», Уроагудан «Аякозикво» -най, Удзумодан Озо-Эбуну және Нневичиден Эбу-Эбу. Осымен дәстүрлі Nnewi Afiaolu фестивалі аяқталады.[1]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Онвуталоби, Энтони-Кларет. «New Yam Festival - Nnewi City ресми порталы». www.nnewi.info. Алынған 2015-09-19.
  2. ^ а б c ""AFIA OLU НЕМЕСЕ «IFEJIOKU» (NEW YAM) NNEWI ДӘСТҮРЛІК САЛТ ЖӘНЕ ДРАМА ДӘСТУРЛІК ФЕСТИВАЛІ «. ScholarsHub. Алынған 2015-09-19.
  3. ^ а б «Игбо-Уквудағы жаңа ям фестивалі (Okuka iri ji ndi Igbo)». nacd.gov.ng. Архивтелген түпнұсқа 2016-03-05. Алынған 2015-09-19.
  4. ^ а б c Онвуталоби, Энтони-Кларет. «Nnewi Afiaolu фестивалі - Nnewi қаласының ресми порталы». www.nnewi.info. Алынған 2015-09-19.
  5. ^ Онвуталоби, Энтони-Кларет. «Nnewi Festivals - Nnewi City ресми порталы». www.nnewi.info. Алынған 2015-09-19.