Nittatsu Hosoi - Nittatsu Hosoi

Nittatsu Hosoi
達 細 井
Жеке
Туған15 сәуір 1902 ж
Өлді1979 жылғы 22 маусым
Фуджиномия Қалалық аурухана
ДінНичирен Шошу буддизмі
Балалар
  • Кейдо Хосои (биологиялық)
  • Джиун (Ничирю) Сугано (асыранды)
Алма матерРисшо университеті
Аға хабарлама
НегізделгенТайсеки-джи, Сидзуока префектурасы Жапония
Қызмет мерзімі15 қараша 1959 - 22 маусым 1979 (қайтыс болған)
АлдыңғыНичижун Шонин
ІзбасарНиккен Шонин
Ординация1910
Алдыңғы хабарламаБас діни қызметкер, Джозайджи, Икебукуро, Токио
Бас діни қызметкер, Гонденджи, Осака

Nittatsu Hosoi (細 井 日 達, Хосои Ниттацу ретінде белгілі Ниттацу Шонин; 15 сәуір 1902, Токио - 22 маусым 1979) 66-шы болды Бас діни қызметкер туралы Ничирен Шошу және мектептің Бас храмының бас діни қызметкері Тайсекиджи жылы Фуджиномия, Сидзуока префектурасы, Жапония. Бұған дейін ол Хонденджи ғибадатханасында бас діни қызметкер болып қызмет еткен Осака және Джозайджи храмы Икебукуро, Токио.

Ниттацу - көпшілік алдында сынға алған бірінші бас діни қызметкер Soka Gakkai Ничирен Шошудың дәстүрлі доктриналарынан ауытқып кеткені үшін және кейіннен оның аға басшыларын бұл саясаттан кету туралы қорқытқаны үшін Дай Гохонзон қаржыландырылатын ғимараттан Шохондо, кейінірек оның мұрагері бұзды Никкен Абэ.

Тарих

The Фуджиномия қалалық жалпы ауруханасы, онда Ниттацу Шонин қайтыс болғанға дейін қабылданды.

Ниттацу Хосой 1902 жылы 15 сәуірде Киобаши ауданында дүниеге келген Чуо, Токио, Жапония және Нихирен Шошу діни қызметкеріне 1910 жылы сегіз жасында кірді, 64-ші бас діни қызметкер Нисшо Шониннің қол астында жаттығады. 1933 жылы ол өзі өсірген жаңа туған баланы асырап алды. Ол Гонденджи ғибадатханасының бас діни қызметкері болып тағайындалды Осака 1936 жылы 1939 жылы оның алғашқы биологиялық ұлы дүниеге келді.

Хосой 1941 жылы Джозай-джи ғибадатханасының бас діни қызметкері болды. Ол 1946 жылы мектептің оқу бөлімінің аға мүшесі болды және 1956 жылы оның бас директоры болды. 1959 жылы Ничирен Шошудың бас діни қызметкері болды. 1979 жылы 22 маусымда сағ. 5:00 кешкіОл 77 жасында созылмалы жүрек ауруынан Фуджиномия қалалық жалпы ауруханасында қайтыс болды және оның орнын басты Никкен Абэ.

Бас діни қызметкер ретіндегі мұра

66-бас діни қызметкер Ниттацу Шонин шаңды тазартады Дай Гохонзон мандала. Дін қызметкерінің көмекшісі - бас директор Ничиджи Хаязе. Хоанден ғимаратының ішіндегі O-mushibarai рәсімі. 1969 жылдың сәуірінде белгіленген.

Ниттацу Шониннің бас діни қызметкер болған кезі көбінесе Тайсекиджи храмындағы жеке ғимараттарды қалпына келтіру және жөндеумен танымал болған. Ол Soka Gakkai президентімен ынтымақтастықта болды Джейси Тода оның соңғы жылдары және бас діни қызметкер болған жылдары Сока Гаккайдың кеңеюін көрді. Ол құрылысты бастан кешірді Шохондо кейінірек оның мұрагері Никкен Абэ бұзған ғимарат. Ниттацу Шонин сонымен қатар Соқа Гаккайдың президенті ұсынған бухгалтерлік есеп жүргізу тәжірибесін қадағалауға арналған Сока Гаккайдың жоспарын сынға алды Дайсаку Икеда және құрметтелгенді алып тастауға ант берді Дай Гохонзон егер Сока Гаккай діни қызметкерлердің келісімінсіз ғибадатхана істерін бақылауды жүзеге асыруға тырысатын болса, Шохондо ғимаратынан.

1974 жылы Ниттацу Шонин Сока Гаккай топтары арасында жаңа Будда пайда болды деген пікірді қатаң түрде жоққа шығарды:

«Мен жақында естідім, бұл белгілі бір шегінде (Soka Gakkai ) топ, жаңа шын Будда пайда болуы туралы көп әңгімелер бар. Егер мен алған есеп дұрыс болса, онда мұндай талаптарды қоятын адамдар Nichiren Shoshu-мен айналыспайды және оларды Nichiren Shoshu сенушілері деп атауға болмайды. Егер осындай қате доктринаны оқытатын адамдар болса, мен Хоккеко дінін ұстанушылар оларды кез-келген жолмен тоқтатқанын қалаймын. Өтінемін, бұл Хоккеконың миссиясы. «- (Хоккеко Федерациясының бас діни қызметкері Тозан, 25 сәуір 1974 ж.)

The Токохибо американдық және еуропалық хоккеко сенушілері жеке уақытында болатын Тайсекиджи храмының ішіндегі ғимарат Тозан қажылық - бұл Ниттацу Шонин кезінде салынған ең танымал ғимараттардың бірі. Оған ие болды Джорайбо ғимарат, 1972 жылы аяқталған, салынған. Ғимараттарын қалпына келтірді Окизо, Taisekiji-де сақталған будда мәтіндерінің қоймасы, бұрынғы көне коллекциялар Мин әулеті сонымен қатар «Оханамизу» (ағылш. Flower-Water) және «Akado» (ағылш. Spring Water of Benefit / Fortune), онда Дай Гохонзонға және ғибадатханадағы барлық басқа Гонцондарға су ұсынатын бұлақ тартылады. Сонымен қатар, ол Тайсекиджидің үнемі жырлайтын ғибадатханасын (Джошодо) кеңейтуді бастады, мұнда тәулік бойғы ән айту орын алады. Мұны 67-ші бас діни қызметкер Никкен Шонин аяқтады.

Көшірмесі Дай Гохонзон 1966 ж. 1 қаңтарында Ниттацу Хосой жазған мандала.

Ниттацу Шониннің Dai Gohonzon кескінінің транскрипциясы айқын баспа каллиграфиясымен ерекшеленеді және 1966 жылы 1 қаңтарда ағаш блоктарын тарату үшін шығарылды. Ол сонымен бірге сот процесінде себепші болды Кеншокай Шоа Асай бастаған топ, олар Соқа Гаккайдың аға басшыларын Ниттацу Шонинді Shohondo ғимаратын Dai Gohonzon-дің тұрақты киелі орны деп жария түрде жариялауға мәжбүрледі деп айыптады, Соқа Гаккай президенті Дайсаку Икеда өтініш бергеніне қарамастан. Император Шоу жасаған жоқ Годжукай Будда дінін қабылдауға арналған ант, оны Кеншокай мұндай мәлімдеменің абсолютті алғышарты деп санады.

Ниттацу Шонин бас діни қызметкер бола тұра, Сока Гаккай ойнатқан жеті ағаш Гохонзонды тәркілеуді растады, нәтижесінде 1978 жылы 8 қарашада Соқа Гаккай президенті Дайсаку Икеда вице-президент Такехиса Цудзи арқылы көпшіліктен кешірім сұрады, ол төмендегілерді жариялады:

«Бас ғибадатхана Тайсекиджи - буддистік практиканың негізгі орны. Біздің сеніміміз жоғары қорықтың Дай-Гохонзонынан бөлек өмір сүрмейді. Бас діни қызметкерден қатаң басшылық алу (Ниттацу Шонин), гохонзондар абайсызда қашалып, ойдан шығарылған. Хоанденге (ғимаратқа) орналастырылды. «- (Сейкио Шимбун SGI журналы, 8 қараша 1978 ж.)

Сайып келгенде, Soka Gakkai президенті Дайсаку Икедадан ресми кешірім жарияланды Дай-Ничирен 1978 жылы Бас ғибадатхана шығарған қолжазба:

«Осыған орай мен Со-кото (жоғары деңгейдегі көшбасшы) лауазымын иеленген адам ретінде осы қателіктерім үшін қатты кешірім сұраймын. - Дайсаку Икеда, SGI президенті.» Дай Ничирен басылым, 1978 жылғы желтоқсан. 44-45 беттер. )

Негізгі кіреберіс Миозенбо храмдар кешені, Ниттацу Шонин 1969 жылы тамызда салған.

1979 жылы қайтыс боларының алдында Ниттацу Шонин өзінің соңғы тыңдаушыларының біріне Сока Гаккайды өзінің негізгі доктриналарынан ауытқып кетті деп айыптап, 18-ші Миоканкай сенушілерінің жылдық аудиториясында мынаны жария етті:

«Біз, (Ничирен Шошу) діни қызметкерлер, ешқашан Соқа Гаккайды құрту немесе ұйым туралы нақты бірдеңе жасау ниеті болған емеспіз, бірақ біраз уақыттан бері Соча Гаккай Ничирен Шошудың ілімдері мен олардың ауытқулары туралы қателесіп келеді. Біз мұны Соқа Гаккайдың қандай да бір жолмен өз қателіктерін түзеп, ескі шынайы сеніміне сүйеніп тағы бір рет тұруын қалаймыз, өйткені Соқа Гаккай сенушілері көптеген жылдар бойы өздерін осы бағытты қолдауға арнап келгені рас. Олардың қосқан үлесі айтарлықтай болды. Осындай үлкен үлес қосқанның өзінде де, егер олар Ничирен Шошу ілімін жаңылыстырып, олардан ауытқып кетсе, бұл олардың барлық күш-жігері мағынасыз болып қалады дегенді білдіреді. «(18-ші жылдық кездесу Myoukankai сенушілерінің, 1979 ж. 31 наурыз.)

Ол қайтыс болғаннан кейін Ничирен Шошуға сенушілер арасында Ниттацу фотосуреттердегі жағымды мінез-құлқымен «күлімсіреген бас діни қызметкер» ретінде есте қалды. Біраз уақытқа Шошинкай Никтен Шониннің билігін Ниттацу Шониннің мұрагері ретінде мойындаудан бас тартқан діни қызметкерлердің бөлінген тобы, Ниттацу Шониннің бірнеше гохонзонын транскрипциялаған, олар көшірмелер шығаруға он жылдай уақыт пайдаланған, бірақ олар кейіннен авторлық құқыққа қатысты сот ісін тоқтатқан. Храм.

Бүгінде Ниттацу Шонин 1967 жылы жазған ағаш Гохонзон Ничирен Шошу Мёоходжи ғибадатханасының басты залында бекітілген. Лос-Анджелес, Нихирен Шошу бас штабы Гранд-Ходо ғибадатханасында Токио, Жапония. Ниттацудың өртенген сүйектері буддистердің ступасында (№66) Taiseki-ji ғибадатханасындағы зираттың жоғарғы діни қызметкерлер бөлімінде сақталған.