Жаңа мұсылмандық керемет - New Muslim Cool - Wikipedia

Жаңа мұсылмандық керемет
Режиссер	Дженнифер Майторена Тейлор
Өндірілген	Дженнифер Майторена Тейлор
Басты рөлдерде	Хамза Перес
Авторы:	Крис Стролло Soy Sos [емес дәмдеуіш ][1]
Кинематография	Дэвид Сарасти Джон Шенк Марк Кнобил
Өңделген	Кенджи Ямамото
Шығару күні	2009 жылғы 23 маусым
Жүгіру уақыты	83 минут
Ел	АҚШ
Тіл	Ағылшын

Жаңа мұсылмандық керемет 2009 жыл деректі Дженнифер Майторена Тейлордың режиссері әрі продюсері. Бастапқыда фильм жарыққа шықты POV (телехикаялар) және өмірін қадағалайды Хамза Перес, а Пуэрто-Рикалық американдық Айналдырған рэп әртісі Ислам ол есірткі сатумен айналысуды шешті. Хамза уақытын көшеде және түрме камераларында өткізіп, тәуекелге бел буған жастар мен қауымдастыққа ислам дінін таратты. Фильмде сонымен қатар хип-хоп M-Team тобы, Хамза мен оның ағасы Сулиман Перестің музыкалық ынтымақтастығы. Дуэт хип-хопты өз сенімдері мен діни хабарларын басқа жастарға тарату үшін қолданады. Питтсбургтің солтүстік жағында жаңа діни қауымдастық пен жаңа отбасын құру жолында Хамза белсенді болу шындығымен бетпе-бет келуге мәжбүр. мұсылман Америка 9/11 постында қоғамдастық болған кезде Мешіт арқылы ұрланады ФБР.^[2]

Сюжет

Қаласында Питтсбург Хамза Перес көшеде жүргенде, оған арманда түсетін қайталанатын өмір туралы екі пайғамбарлығы туралы әңгімелеп жатқанда. Оның армандарының бірі 21 жасында өлімді бастан кешіру болса, екіншісі - түрмеде отыру. Кейінірек ол екі болжамның да орындалғанын айтады. Хамза 21 жасында өзінің мұсылман болғанын, сондықтан ол өзінің барлық бұрынғы істерінің өлімін бастан кешіргенін түсіндіреді. Хамзаның айтуы бойынша, ол бір күні көшеде марихуана шегіп жүргенде, а шейх оған ислам туралы сөйлесу үшін жақындады, сол кезде ол жағдайдың өзгеретінін білді.

Хамза ағасы Сулиманға тамақ дайындауға барғанда Борикуа Халал Пісіру (Пуэрто-Рикалық Кошерді пісіру) екі ағайындылар өздерінің мәдени гибридтілігі туралы және араб, ағылшын немесе испан тілінде жетік сөйлемейтіндіктен араб тілінің эбоникасы арқылы қалай сөйлесетіндерін айтады. Отбасылық кездесуде Хамза мен Сулиманның анасы Глэдис екі ағайынды да католиктердің үйінде тәрбиеленіп, жеке католиктік мектепте оқығандықтан, дінге деген екіұштылығын айтады. Глэдис Хамзаның туылған есімі Джейсон екенін ашады, және ол Глэдис өзінің дініне сенімді емес болса да, екі ұлының шешімін қабылдайды. Екі ағайынды Гарлемге радиоға сұхбат беру үшін сапар шегеді, онда олар өздерінің музыкасы мен діни хабарлары туралы әңгімелейді. Нью-Йоркте жүргенде Хамза әлеуметтік қызмет агенттігінде есірткіге қарсы кеңесші болып жұмыс істегендіктен, жастарға көмектесетін жобаларға барады.

Питтсбургке қайта оралған Хамза жаңадан құрылған мұсылман қауымы үшін мешіт, мектеп және жастар орталығын құру жоспарлары туралы айта бастайды. Хамзаның айтуы бойынша, көптеген адамдар есірткі мен алкогольден аулақ қоғам құру үшін және ислам туралы көбірек білу үшін әр жерден сапар шеккен. Хамза өзінің бұрынғы некеден екі баласы бар екенін және қайтадан отбасы құрғысы келетіндігін ашады, өйткені исламда тек некеде кездесуге болмайды. Келесі көріністе Рафия Хамзамен қалай мұсылмандық әлеуметтік желіде (naseeb.com) танысқанын және интернет арқылы танысқаннан кейін үйленуге шешім қабылдағанын сипаттайды. Хамза бойынша үйлену тойы «өркениеттер қақтығысы» болып табылады, өйткені Хамзаның өзі Пуэрто-Рикодан, ал Рафия болса афроамерикалық. Үйлену тойынан кейін Хамза мен Рафиах Массачусетске сапар шегеді, онда ол қалған отбасымен кездеседі және Хамзаның есірткі саудасымен айналысу туралы көбірек біледі. Хамза Питтсбургке оралғанда жаңа мешітпен таныстырады. Хамза сонымен қатар ФТБ қайда жасырынып тұрғанын тіреуішті тікелей мешітке қарай бағыттады. Хамза өз музыкасын Питтсбург көшелерінде діни түсіндірудің формасы ретінде қолдана береді және езгі мен қиыншылықты бастан өткергендерге байланысты нәрсе қажет екенін түсіндіреді. Рафия Хамзаның рэперлік мансабынан қорыққанын, бірақ оның музыкасын бір рет тыңдап, оған ұнағанын айтты. Екі айлық некеден кейін Хамза мен Рафия жаңа үйге көшуге шешім қабылдады. 4 шілдеде отбасылық барбекюге дайындалу кезінде Хамза бәрі тым жақсы болып жатқанын айтып, өзінің алаңдаушылығын білдіреді. Көп ұзамай, сол күні ФБР жаңа мешітке шабуыл жасады. Жаңалықтар мен бұрынғы репортермен сұхбат арқылы рейдтің 4 шілдеде жұма күні намаз уақытында болғандығы анықталды. Хамза және мешітте болған басқа куәгерлер ФБР барлығын қару шығарып мәжбүрледі деп оқиғаны егжей-тегжейлі сипаттайды. Бұқаралық ақпарат құралдарына ФБР-ның мешітке не үшін кіргендігі туралы түсініктеме түрлі ауыр айып тағып, кешке мешітте тұрған жеке тұлғаны ұстауға байланысты болды. Рейдтен кейін Хамза ұсталудан және оның отбасында не болатынынан қорқады.

Рейдтен алты ай өткеннен кейін Хамза Рафия жұмыс істей бастағаннан бері оның үй өміріне көбірек араласатын көрінеді. Хамза пайғамбардың ілімін басшылыққа ала отырып, менталитетті тек ислам белсенділерінен жан-жақты отбасылық адамға ауыстырды. Мұхаммед. Хамза Мұхаммед пайғамбардың сөзін мұқият оқи бастады, оған өмірге жаңа көзқарас беріп, енді басқа діни топтармен ынтымақтастық орнатуға ұмтылды. Хамза өзінің жұмысының бір бөлігі ретінде округтің түрмесінде әр түрлі діни топтармен жұмыс істеп, үнемі сабақ бере бастайды. Хамза сонымен қатар еврей және мұсылман жастарының түрлі топтарын өздерін поэзия арқылы көрсетуге шақыратын ұйымның бөлігі болып табылатын еврей әйел Кэрол Элкидпен ынтымақтастық жасай бастайды.

Рейдтен бір жыл өткен соң, Рафия нәресте күтеді және отбасы жаңалықтармен байланыстырылған көрінеді. Кейінірек уезд түрмесі Хамзаның қауіпсіздігін екі басқа мұсылман дінбасыларымен бірге кенеттен жояды. Хамзаға оның рұқсаты неліктен алынып тасталғаны үшін адвокаты Хамзаның 2003 жылы альбом шығарылғанға дейін берген сұхбаты күмән туғызғанын ай өткенге дейін себеп болған жоқ. Хамза және оның адвокаты оны босату үшін күресті жалғастыруда. Адвокатымен кездесудің бірінен кейін Хамзаның әйелі босануға түсіп, ұл туады. Хамза тәуекел тобындағы жастармен жұмысын жалғастырады және есірткі сатушыларды қалпына келтіру бағдарламасы туралы әңгімелесу үшін Питтсбургтегі тұрғын үй жобаларында есірткіге қарсы комитетпен кездеседі. Хамза ағасымен бірге жаңа тректерді жазуды жалғастыруда. Фильм Хамза уездінің түрмесіне баруға рұқсат алуымен аяқталады.

Өндіріс

Уақыт ішінде Дженнифер Майторена Тейлор сабақ өткізді Аргентина және Бразилия, ол а-ның ауысуымен алғашқы достар мен отбасылардың қалай күрескеніне куә болды әскери диктатура сайланған үкіметтерге. Оның көзге түскені - поп-мәдениеттің күресу тетігі ретіндегі күші. Ол әртүрлі елдердің жеке адамдарына және қоғамдастықтарына өздерін ерекше түрде көрсетуге қалай көмектесетінін түсінді.

11 қыркүйектен кейін, жұмыс істеу кезінде PBS ішінде шығанағы аймағы, ол «гүлденіп жатқан мұсылман хип-хоп сахнасы» деп атады Окленд. Онда ол әртүрлі мұсылман ерлер мен әйелдер тобын кездестірді, олардың арасында дінге бет бұрған мұсылмандар мен дінге келгендер де бар. Топ бір-бірімен мұсылмандыққа деген сенімдерін білдіретін және «американдықтарды» күшейтетін мәдениетті қалыптастыру үшін ынтымақтастық жасады. Дженнифер Оклендте кездескен жас ересектермен он жыл бұрын Аргентина мен Бразилияда болған оқиғалармен байланыс орнатты. Ол екі қоғамдастық да жарақаттан кейінгі оқиғаларды жеңу үшін поп-мәдениетті қолданатындығын анықтады, ал алдымен Дженнифер өзінің продюсерлік тобын құрған кезде, олардың жоспары жаңа және келе жатқан американдық-мұсылман мәдениеті туралы жас топтардың қатысуымен сауалнамаға ұқсас фильм түсіру болатын. кішкентай мұсылман хип-хоп белгісімен бірге жұмыс жасайтын ересектер. Бұл жас ересектер өздерінің сенімдері мен поп-мәдениеттерін тарату үшін өз ресурстарын пайдаланатын жолмен жүретін болды.

Қойылым Хамза мен оның отбасының күнделікті өміріне назар аударуды шешкен кезде, фильм тереңірек әрі мағыналы жолға түсті. «Ұзын пішінді деректі фильм жасау сиқырының бір бөлігі оның қайда аяқталатынын білмейді. Әрине, сіз өзіңіздің терең өзгеріске ұшырағаныңызды анықтайсыз, жақсы жаққа, сапар барысында », - деп Дженнифер өзінің фильмдер түсіріліміндегі фильмге арналған мәлімдемесінде келтіреді.^[3]

Кастинг

• Хамза Перес (Рэп әртісі / белсенді)
• Сулиман Перес (ағасы)
• Глэдис Перес (Анасы)
• Рафия Даудри (әйелі)

Қаржыландыру

Фильм қаржыландырылды Латино тіліндегі қоғамдық хабар тарату, Ford Foundation, Ұлттық өнер қоры, Натан Каммингс қоры, Sundance деректі қоры, Азиялық Американдық БАҚ орталығы, LEF Foundation, Энтони Радзивилл қоры / Тәуелсіз функция жобасы, Уоллес Александр Гербоде қоры, Hartley Film Foundation, Пол Робесон қоры және Nu Lambda Trust.^[4]

Босату

Жаңа мұсылмандық керемет Премьерасы 2009 жылдың 23 маусымында PBS-те өтті. Қазіргі уақытта ол жалғасуда Хулу және Netflix.^[5]

Марапаттар / фестивальдар

PBS телехикаясының POV ашылу түні таңдауы ретінде ұсынылған. Халықаралық Аль-Джазира кинофестивалінде «Бостандық» сыйлығын алды Сан-Франциско халықаралық кинофестивалі 2009 жылы таңдау болды Шатырдағы кинофестиваль және «Линкольн орталығы Тәуелсіздер түні» демеушілік етеді Human Rights Watch кинофестивалі.^[6]

Қабылдау

Бакари Китвана Huffington Post деп мәлімдеді фильм Жаңа мұсылмандық керемет көрермендерге «тоғысқанға толы саяхат - негізінен нәсілдің, саясаттың, діннің және ұрпақтар арасындағы алауыздықтың даму жолдары» деп атайтын күрделі интервьюлік ерекшеліктері бар американдықтардың жаңа буыны туралы түсінік береді.^[7]

Джонатан Кюриэль Сан-Франциско шежіресі аяғына дейін деп мәлімдеді Жаңа мұсылмандық керемет, көрермендер Америкадағы жас мұсылман болу қиындықтарын сезіне алады.^[8]

Джиния Беллафанте The New York Times «Жаңа мұсылман Cool сізді жасыратын сұлулықтың бір түріне ие »және« фильм - бұл адамгершілікке жақын көзқарасқа қол жеткізу мүмкіндігі ».^[9]

Сондай-ақ қараңыз

• Латино мұсылмандары
• Хамза Перес

Әдебиеттер тізімі

Сыртқы сілтемелер

• Жаңа мұсылмандық керемет қосулы IMDb