Ndocciata - Ndocciata

Ndocciata алауының шеруі.

Ndocciata ежелгі Рождество мерекесі Молиз, оңтүстік Италия, нақты қалада Агнон. 24 желтоқсанда кешке Агноненің «Ндокиатасы» - бұл көптеген «‘ ндоккалардың »шеруі (шамдар), кәдімгі желім ағаш пішіндерінен жасалған желдеткіш пішінді құрылымдар.[1] Олар бір ғана алау немесе жиырма отқа дейінгі бірнеше оттық болуы мүмкін. Төрт метрлік биіктікте «‘ ndocce »-ді дәстүрлі костюм киген әр түрлі тасымалдаушылар тасымалдайды. Әулие Энтони шіркеуінің үлкен қоңырауы соғылып, қалалардың аудандарынан топтар (Капаммонд және Капаббалле, Колле Сент, Гуастра, Онофрио, Сан-Кирико) барлық жастағы жүздеген тасымалдаушылардан тұрады, өздерінің ндоккаларын (шамдарын) орнатады. басты көшелер бойымен, осылайша жергілікті тұрғындар «от өзені» деп атайды. Ауылдың жолдарының бойында хор қатысады және сөмкелер бар, топтар ең үлкен және ең әдемі «‘ ндокке »ие болу үшін жарысады. Шеру Плебисцит алаңында «Бауырластық оты» деп аталатын отпен аяқталады Туған күн көрсетіледі.[2]

Тарих

Фестивальдің тамыры бұрын Христиан және Рим кезеңіне дейінгі дәуірлер Самнит тайпалар. Түнде болған тайпалық стратегиялық ауысулар кезінде самниттер жарық көзі ретінде ndocce-ді қолданған. Дәстүр сол кезден бастап фермерлерге (9 ғасырдан кейін атап өтілген) Рождестволық түнде қаладағы көптеген шіркеулерге жетуге және Рождество мерекесіне куә болуға мәжбүр еткен әр түрлі аудандардан жолды жарықтандыруға ұмтылды.[3] Ндоккиатада әр жылдарда әр түрлі дәстүрлер көрініс тапты, мысалы, от жағу кезінде солтүстіктен жел соғып тұрса, ол жақсы жыл болады деп күткен. Кезінде ортағасырлық шамдардан шыққан гүрілдеген от ведьмдерді жеңуге көмектесті.[4] Ndocciata-дің тағы бір дәстүрі еске салады, бұл кезде ер балалар өздері сайысқа түскен қала қыздарының көз алдында жақсы әсер қалдыруға тырысты, және олар ең әдемі әрі жинақы (ұзақ өмір сүру үшін) ндоккені жасауға тырысты. Шеру аяқталғаннан кейін ол үміт артқан қыздың терезесінің астына ндоксия әкелінді. Егер ол бұл қимылды бағалайтынын білдірсе, шелектегі су алау мен жастықтың жалынын өшірді. Алаңдағы жалпы от жағу қазіргі кезде адамдар кез-келген жағымсыз нәрсемен қоштасуға арналған және отқа символикалық түрде жағылады. Парадтың соңында Рождество мерекесі ғана емес, жаңа жылға жаңаруды білдіретін Рождество мерекесі көрсетіледі.[5]

Ндокктер - бұл күміс шыршасынан және шпагатпен біріктірілген кептірілген сыпырғыштың ақ шоғырларынан жасалған үлкен шамдар. Алаулардың биіктігі үш-төрт метр, ал кейде көлденең тіректермен біріктіріліп, желдеткіш түрінде жиырма шамға дейін жететін топтар құрайды. Тасымалдаушылар ежелгі киімдерден алынған сорғышпен немесе бас киіммен толықтырылған қара түсті киеді Оскан Самнит тайпасы кішіпейілділіктің үнсіз түрі ретінде.[6]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Палмер Доменико, Рой (2002). Италия аймақтары: тарих пен мәдениетке арналған анықтамалық нұсқаулық. Greenwood Publishing Group. ISBN  0-313-30733-4.
  2. ^ Модугно, Нино (2005). Il mondo magico della notte delle streghe. Credenze e rituali che suppagnano il 24 giugno. Hermes Edizioni. ISBN  88-7938-273-X.
  3. ^ Альфредо Катабиани Лунарио: dodici mesi di miti, feste, leggende e tradizioni popolari d'Italia. А.Монадори, 2002 ISBN  88-04-50138-3
  4. ^ Катабиани, Альфредо (2002). Lunario: dodici mesi di miti, feste, leggende e tradizioni popolari d'Italia. А. Мондадори. ISBN  88-04-50138-3.
  5. ^ Уильям Д. Крамп Рождество энциклопедиясы. McFarland & Co., 2006 ж ISBN  0-7864-2293-9
  6. ^ Нино Модугно Il mondo magico della notte delle streghe. Credenze e rituali che suppagnano il 24 giugno Гермес Эдизиони, 2005 ж ISBN  88-7938-273-X