Mwene Chitengi Chiyengele - Mwene Chitengi Chiyengele

Mwene Chitengi Chiyengele болды Мбунда өз халқын оңтүстік-шығыстан басқарған патша Ангола дейін Баротселанд батыста Замбия шамамен 1824 ж[дәйексөз қажет ]. The Мбунда шебер ойын болды аңшылар және истребительдер садақ пен жебе. Оларды қарсы алды Муламбва патшасы туралы Алуйи туралы Баротселанд, қазір Батыс Замбия.

Ерте өмір

Князь Мунамвене Читенги Чиенгеле ұлы болған Король Мвене Чингумбе оның патшайымы Мушолоның бас иесі Какухумен бірге. Патша Чингумбе Митимойдың жағасында дүниеге келген Луена өзені кезінде Жоғарғы Замбези. Оның әкесі - Консорт Мушинг, ал анасы - бас ием Чиола. Патша Чингумбе Луконя өзенінің жағасындағы Лилембалембадағы Мбунда я Матзидің патшасы болды, оның үлкен ағасы патша Ямбаямба Капанда қайтыс болғаннан кейін. Оның әйелі Лишано Какуху болатын. Оның премьер-министрі Нкомбве Лилема, ал сот төрағасы дворян (Мвата) Ликупекупе болды. Оның балалары: ханзада Читенги, князь Йембе Катете, князь Мпили, князь Нкомбве Капамука және князь Какуху.

Патша Чингумбе өте жақсы басқарды және ақырында Лондонда белгілі сарайынан билік жүргізу үшін өзінің патшалығының Микую деп аталатын бөлігін ұлы Бас Читенги Чингумбе Чиенгелеге берді.[дәйексөз қажет ]

Сабақтастық

Бас Мвене Читенги Чингумбе Чиенгеле әкесінің орнына келді Король Чингумбе қайтыс болған адамның жарлығымен Мбундадағы 15-ші монарх ретінде, бірақ тек жиен мұрагерлерінің ертерек жарлығы болғандықтан, Мбунда оны алып тастауды ойластырды.

Марқұм король Мвене Чингумбенің немере інілері, князь Мунамвене Нгонга мен князь Мунамвене Нюмбу Лупута әкесінің орнын басатын Мвене Читенги королінің таңдауын жоққа шығарудың жолын ойластырды. Король Мвене Читенги Микуюдегі сарайына (нганда) қайта оралды, ол кеткеннен кейін оның орнына өзінің немере ағасы князь Мунамвене Нгонга патша болды. Нгонга I Читета патша өте қысқа мерзімде ғана билік құрды және қайтыс болды. Жерлеуге дейін, олар патша Нгонга І Читетамен бірге жерленетін үміткерді іздеп жатқанда, оның қарамағындағылар қазіргі Читенги Чингумбе Чиенгеленің аймағынан біреуді іздеуге барды және «оның Капанго ка Вилондо деп аталатын Чиколасын (Гестер) басып алды. өзінің кеңесшілерін жинап, анасының қатысы туралы және оны жақтырмайтын адамдар Гестерді тұтқындағаны туралы екі жағдай туралы хабарлаған бас Chitengi Chingengi Chiyengele-ге наразы болды.Ал оның кеңесшілері Мбундаландтан қауіпсіз жерге кету керек шығар деп кеңес берді. оның жаулары оның болу қаупін сезбейтін еді.

Оның қоныстануы үшін қауіпсіз жалғыз жер - Булози болды, өйткені келісім жасалып қойған және Нгомбала патша алгуйлер ешқашан Мбундамен соғыспайды деп ант берген еді, Нгомбала осы тайпалармен соғысып жатқан кезде: Нанзва (солтүстік Зимбабведе) , Субия (Каприви жолағында), Вафве, Йейи (екеуі де бүгінде белгісіз), Маши (Маши өзенінің бойында кейде Кванду немесе Линянти өзендері, Имилангу, Ньенго және Макома деп те аталады). бүгін Калабо ауданында орналасқан, бірақ Мбунда. Алуй мен Мбунда арасында мықты әрі терең достық байланысы болғаны соншалық, бас Читенги Чингумбе Чиенгеле Булозиге қоныс аударуды ойлады.

Көші-қон

Көңілсіз күйде ол көшіп кетті Баротселанд қазір Замбия 1824 жылы. Келген кезде бас Мвене Читенги Чиенгеле өзінің інісі болған дворян Мвата Камана Вушоконы жіберген. Бас Мвене Мунду (Баротселандқа қоныс аударған бірінші Мбунда бастығы)[1][2] Муламбва патшаның оның аумағына кіруіне рұқсат беру үшін оның келісімін алу. Премьер-министр арқылы есепті алғаннан кейін, король Муламбва ол өзінің кабинеті мен кеңесшілерін осы мәселені талқылауға шақырды. Бұған тез араласып кетті Бас Мвене Кандала Вьемба (Баротселандқа қоныс аударған екінші Мбунда бастығы)[3][4] және Муламбва патшадан өтінішті қабылдамауға шақырды, өйткені ол патшаны Бас Мвене Читенги Чиенгеле мен оның ізбасарлары өте бүлікшіл және патшаның абыройын түсіретін адамдар сияқты соғысады деп сендірді. Мвене Кандала патша Мвене Читенги Чингумбе Чиенгелеге қарсы алдын-ала сөз байласты, егер ол оған Булозиге қоныстануға рұқсат берілсе, ол олардың арасындағы күрт қайшылықтарды тудырған мәселені қайта бастайды деп қорқып, Кандаланың Мбундаландтан кетуіне әкеп соқтырды. Бас Мвене Кандаланың есебін алғаннан кейін патша Муламбва тергеуді және оның шынымен-ақ екенін дәлелдеуді өзіне алды. Ол Бас Мвене Читенги мен оның адамдары тұрған жерге барлаушылар жіберді. Ол Мукулу у Кашиконы (Мбангвета Наньуя), Луянга, Катема Муква және Намамбаны жіберді. Тыңшылар лагерьді қараған кезде, бұл адамдар іс жүзінде барлық заттарын, балалары мен барлық жануарларын әкелгенін анықтады және олар соғысқа келмейтіндіктеріне сенімді болып, бас Мвене Кандаланың есебін жалған деп есептемеді. Патша дворян Мукулу ва Кашико арқылы олардың Замбези өзенінен өтуі туралы хабарлама жіберді. Олар жеті күн өтті, өйткені адамдар көп болды.

The Мбунда Бас Мвене Читенги Чингумбе Чиенгеле Макуна арқылы Мутуэо арқылы өтіп, Н'омано мен Налуконга арасында тұрды және үлкен фетпен емделді. Муламбва патша олар жеген он өгізді сойып, халық қатты қуанды. Бас Мвене Читенги Чиенгеле өзінің корольдік барабандарымен және ксилофондарымен келді. Оның құрметіне корольдік барабандар мен ксилофондар ойнауға рұқсат етілді. Оның корольдік барабандарының бірі Кенда на Вафва деп аталды, ал оның корольдік ксилофоны Камуйонголе ретінде танымал болды. Булозиге бейбіт жолмен келгендіктен, ол өзінің басшылығын сақтап қалады деп сендірді.

Муламбва патшасы Алуйи Бас Мвене Читенги Чингумбе Чиенгелеге адамдармен қоныстану үшін Намуованың шығысындағы жазықта Намая деп аталатын аймақты ұсынды. Бірақ ол бұл ұсыныстан бас тартты, өйткені Мбунда жазық жерде тұруға дағдыланбаған, бірақ олар кассава, тары тұқымдық дақылдар, бұршақ, жер жаңғағы және бұталы картоп сияқты негізгі тағамдарды өсіретін ормандарды жөн көрді. Содан кейін оған Наноко деп аталатын басқа аймақ ұсынылды Монгу Мұнда бас Мвене Читенги Чингумбе Чиенгеле өзінің сарайын салып, өзінің Мбунда ізбасарлар тобымен қоныстанды.

Әскери күш

Алуйи және олардың көсемі Муламбва патша Мбунданы күрес қабілеті үшін ерекше бағалады. Бас Мвене Читенги Чингумбе Чиенгеленің Булозиге келген кезінде лювале деп те аталады Ловале мал ұрлау, басып кіру мақсатында Алуиге шабуыл жасады Баротселанд солтүстіктен Кезінде Лувале ханзадасы Лозиге қонаққа келіп, өкінішке орай Навинда (күннің Лозиге астанасы) табылған ағынмен қолтырауынға түсіп қалды. Лювале Алуйи қолтырауын жіберді деп ойлады, нәтижесінде лювале Навиндаға шабуыл жасап, өртеп жіберді.

Лувале шабуылдарының салдарынан патша Муламбва Бас Мвене Читенги Чингумбе Чиенгелені және оның адамдарын Ляйелода қоныстандыруға шешім қабылдады. Сондықтан Мбунда Лювале рейдерлеріне қарсы және олардың ұрыс қабілеттілігін анықтайтын буфер болады. Бас Мвене Читенги Чиенгеле және оның адамдары қоныстанғаннан кейін, Лювале Луйелоны кіру нүктесі ретінде пайдаланып, Алуйге шабуыл жасауға келді. Алайда асыл адамдар; Лиуэлодағы Мвата Ндумба я Шамба, Мвата Чала ча Ликундо және Мвата Мутиндо ва Матумбо Нанокодағы Лувале рейдерлері туралы бас Мвене Читенги Чиенгелеге тез хабар берді.

Мбунда барлық любаламен кездесуге Мбунда ерлерін шақыру үшін кенда на вафва (ата-баба рухтарының серігі) деп аталатын патша барабанын шығарды. Мбунда қолына қару алып, шабуылдаушы Лювалені ұстап, оларды жеңді.[5] Лувалеге қарсы шайқасты ойдағыдай қудалаумен Мбунда Бас Мвене Читенги Чиенгеленің өзі басқарған уақытта Мбунда жауынгерлері Муламбва корольінің астанасы Лилундуға бет алды. Олар өздерінің әскери билері мен әндерін бас Мвене Читенги Чиенгеленің Кенда на Вафва атындағы мукупеле барабанының сүйемелдеуімен ойнады және шырқады, Муламбва патшасының Алуйи оларды жолда кездестіріп, бірге Мукоке жеңіс шеруін астананың өзіне алып барады деп күтті. Алайда, алюйлер Мбунда күткендей болған жоқ және іс жүзінде Муламбва патшаның Лилундудағы астанасынан қашып, құрбан болғандардың бастарын көтеріп тұрған қуанышты Мбунда жауынгерлерінің ілгерілеп бара жатқан шеруін тыңдап, бақылап отырды.

Елордаға келгеннен кейін оның тұрғындарының көпшілігі бас Мвене Читенги Чиенгеле мен оның ұлы князь Мунамвене Нгулунгу бастаған Мбунда сияқты соғыс Лювале рейдерлерін бағындырғаннан кейін Алуйимен соғысуға келеді деп қорқып, қашып үлгерген. Елордада тек Муламбва патша мен өздеріне тағдырдың кез келгенімен бас тартқан бірнеше сенімді күзетшілер қалды. Қашып кеткен алюйлердің көпшілігі бас Мвене Кандала Вьембаның «Бас Мвене Читенги Чиенгеленің Мбундасы және олардың бастығымен бірге соғыс басқарушылары» деген тұжырымына сенді. Соған қарамастан, Муламбва патша әлі күнге дейін бас Мвене Читенги Чиенгеле және оның адамдары алуйларға қарсы соғысуға келмейді деп сенді және үмітті. Бұл тиісті уақыт болды Мбунда басын кесіп алып, Баротселанды басып алып, басып алар еді Алуйи Осал қалған патша. Алайда, бұл Мбунда тұрғындарының Баротселандқа қоныс аударуы бейбіт және достық болғандығын білдіреді.

Муламбва патша өзінің күзетшілеріне бас Мвене Читенги Чиенгеле және оның адамдары Лилундуға соғысуға немесе бейбітшілікке келу үшін келген-келмегенін білуді тапсырды. Бас Мвене Читенги Чиенгеле мен оның жауынгерлері тергеуден қатты таң қалды. Бас Мвене Читенги Чиенгеле алюи үшін таңқаларлық рәсім болып көрінуі мүмкін жеңіс шеруі (мукоке) мбунда жеңісін тойлаудың әдеттегі тәсілі деп түсіндірді. Ол Мбунда Алюидің астанасынан шығып, Мбунданы мерекелеп жатқан сәлемдесуін күтеді, осылайша екеуі де жеңісті тойлай алады деп түсіндірді. Сондай-ақ, олар көтерген бастар құлаған Лувалеге тиесілі екенін түсіндірді, олардың көпшілігі өлтірілген, тек жеңіліс туралы хабарлауға қайта оралуға рұқсат етілгендерден басқа. Муламбва патша қазылған бастардан қатты сескеніп, Мбундаға ешқашан құрбан болғандардың басын алып келмеуін өтінді, өйткені бұл алуй дәстүрінде тыйым салынған.

Муламбва / Чиенгеле келісімі

Муламбва патша енді Мбунданың жауынгерлік қабілеті туралы білді[6] және Бас Мвене Читенги Чиенгеленің Булозиде аға Мбунда бастығы ретінде қалу құқығын растады. Муламбва патшасы Алуй мен Мбунда арасындағы достықты нығайтуға шешім қабылдады. Арнайы тағайындалған жағдайда, Муламбва, Алуяна және Мбунда патшаларының, Алуяна мен Мбунда ақсақалдары мен Алуяна мен Мбунданың қатысуымен Бас Мвене Читенги Чиенгелеге салтанатты түрде он (10) нүктемен Муламбве атты муломбве атты үшкір таяқ берілді. Чиенгеле шарты[7] төмендегідей қаулы етті:

1) Біз сізге осы өткір полюсті патшалық сарайыңызға сол тіректерді дөңгелектелген шыңдармен ауыстыру үшін береміз. Бұл сіздің сарайыңыз ғана миломбве деп аталатын өткір тіректермен салынады.

2) Сіздің сарайда барабан (Kenda na Vafwa) және корольдік ксилофон Kamuyongole басқаларға барған кезде және осы астанаға келген кезде ойналуы керек.

3) Эландтың корольдік ұшқышын сіз қолданасыз (бұл астанада Корольдің болуын білдіреді).

4) сіз өз халқыңызға өз тіліңіз бен мәдениетіңізді үйретуді жалғастыра берсеңіз; сіз біздің тіліміз бен мәдениетімізді алуға мәжбүр болмайсыз.

5) Мбунданы құл ететін Алуй адамы ешқашан болмайды және Мбунда Алуйды құл етпейді.

6) Сізді Баротсе жазығында өмір сүруге мәжбүрлемейді, бірақ ормандарда еркін өмір сүресіз.

7) Сіз өзіңіздің қалауыңыз бойынша мультик, ямса және тары өсіруге еркінсіз.

8) Әскери және саяси мәселелерде сіз Алуймен одақтас болуыңыз керек.

9) Ешқашан бір-біріңмен ұрыспаңдар, бір-біріңді сүйіңдер.

10) Соңында, бастық пен ақсақалдарды құрметтеңіз.

Осы және басқа факторлар Мбунданы Баротсе ұлттық кеңесінің құрамына енгізуге мүмкіндік берді.[8][9] Оларды кейінірек Чиенгеле тобы немесе деп атады Мбунда Хамука.[10]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Баротселанд элитасы, 1878-1969 жж: Замбияның Батыс провинциясының саяси тарихы: Джеральд Л.Каплан ISBN  0900966386 Баспагері: C. Hurst & Co Publishers Ltd, 1970 ж
  2. ^ Мупату, Ю.Муламбва Сантулу Уамухела Бо Мвене, Лондон, 1954
  3. ^ Баротселанд элитасы, 1878-1969 жж: Замбияның Батыс провинциясының саяси тарихы: Джеральд Л.Каплан ISBN  0900966386 Баспагері: C. Hurst & Co Publishers Ltd, 1970 ж
  4. ^ Мупату, Ю.Муламбва Сантулу Уамухела Бо Мвене, Лондон, 1954
  5. ^ Африка және Таяу Шығыс халықтарының энциклопедиясы, Факт бойынша дүниежүзілік тарих кітапханасы, Факт бойынша фактілер, біріктірілген, әлеуметтік ғылымдар, Infobase Publishing, 2009 ж, ISBN  9781438126760
  6. ^ Африка және Таяу Шығыс халықтарының энциклопедиясы, Факт бойынша дүниежүзілік тарих кітапханасы, Факт бойынша фактілер, біріктірілген, әлеуметтік ғылымдар, Infobase Publishing, 2009 ж, ISBN  9781438126760
  7. ^ Мупату, Ю.Муламбва Сантулу Уамухела Бо Мвене, Лондон, 1954
  8. ^ Мупату, Ю.Муламбва Сантулу Уамухела Бо Мвене, Лондон, 1954
  9. ^ Африка және Таяу Шығыс халықтарының энциклопедиясы, Факт бойынша дүниежүзілік тарих кітапханасы, Факт бойынша фактілер, біріктірілген, әлеуметтік ғылымдар, Infobase Publishing, 2009 ж, ISBN  9781438126760
  10. ^ Bantu-Languages.com Maniacky 1997 сілтеме жасап

Әрі қарай оқу

  • Bull, M.M. Луайна патшаларының тұсындағы Булози, Лондон, 1973 ж
  • Ақ, CM Кабомпо ауданының саяси ұйымы және оның тұрғындары туралы ескертпелер, Африка зерттеулері, IX, (1950), 185-93 бб.