Мұхумуса - Muhumusa

Мұхумуса және әйел.

Мұхумуса (Мұхумуза, Мұхумса және Найрагахумуса деп те жазылған)[1] шығыс Африканың қорқынышты көшбасшысы болды Нябинги рухани практика, ол Руандада ықпалды болды және Уганда 1850 жылдан 1950 жылға дейін.[1] Мұхумуса аты аңызға айналған африкалық әйел рухының ортасы болған деп аталады Нябинги (сонымен бірге Нябинги деп жазылған[2] және Нябьинши[3]). Кейбір Руанда дереккөздеріне сәйкес, оның түпнұсқа аты Мусераканде болған,[2] және ол Кигери Рвабугиримен үйленіп, Бирегея атты ұл туды,[4] The Руанда королі 1867 жылдан 1895 жылға дейін.[5] 1895 жылы Рвабугири қайтыс болып, 1896 жылы Руабугиридің сүйікті әйелі Канджогера өзі таңдаған мұрагері Рутариндваны құлатып, ұлы Мусинга таққа отырғызу үшін ұйымдастырған Рукуншудағы төңкерістен кейін, Мусераканде қырғыннан қашу үшін ұлымен солтүстікке Мпоророға қашып кетті. .[6] Басқа дереккөздер, бірақ Мухумуса бастапқыда Някоёго деп аталды және ол қайтыс болғанға дейін Рутариндвамен некеде болған.[2]

Рухани көшбасшылық

Руанда сотына қатыстылығының ерекшеліктеріне қарамастан, Мпоророға келгеннен кейін көп ұзамай Мусераканде танымал ретінде танымал болды умугирванемесе Нябингхи ортасы.[2] Аймақтың ауызша дәстүрлері Нябингидің көптеген мүмкін бастауын таниды. Қазіргі кездегі ең көрнекті аңыздар Нябингидің шығу тегін 18-ғасырдағы Мпороро патшалығының патшайымы (қазіргі Уганда оңтүстігінде / Руанданың солтүстігінде), оның күйеуі Мурари өлтіргеннен кейін бірқатар табиғи апаттар мен басқа апаттарға ұласқандығын айтады. іс-шаралар.[7] Ол қайтыс болғаннан кейін болған кез-келген қатыгездік Нябингидің кек алуымен байланысты болды, ал болған кез-келген жақсы нәрсе оның рухына ие болған орта арқылы жасаған оң араласуымен байланысты болды.[8] Бұл иеліктер сол кезде еуропалық колонизаторлар культ ретінде кеңінен атаған жаңа діни тәжірибенің пайда болуына әкелді. Қолдаушылар Набинги орталарына сыйлықтар ұсынды, олар абагирва деген атпен белгілі болды, содан кейін олар Нябингимен сөйлесті (және олар үшін) рухты адамдардың өміріне араласуға сендіру үшін.

Қарсылық

Мұхумуса Нябингхи арқылы рухани беделге ие бола отырып, Мусинганың таққа деген талабына қарсы тұру үшін солтүстік Руандадағы Абакига халқын өз артына жинай алды.[9] Келесі бірнеше жыл ішінде ол әскерлерді көтеріп, Рвабугиридің заңды мұрагері деп мәлімдеген ұлы Бирегеяны таққа отырғызуға бағытталған бірнеше көтеріліс ұйымдастырды.[4] Ол сонымен бірге ізбасарларын Мусинга сотына емес, оған құрмет көрсетуге шақырды.[2] Бұған жауап ретінде Мусинга неміс отарлаушыларынан Мұхумусаның қозғалысын жеңуге көмек сұрады.[10] Немістер оны 1908 жылы «бақсы» үшін тұтқындап, 1911 жылы қашқанға дейін Букобада түрмеге қамады.[10] Ол тағы да солтүстіктен қашып, өзінің жақтастарын жинай бастады, бірақ бұл жолы Басебя атты үмутваның жетекшісімен бірлесіп аймаққа талап қойып отырған неміс және ағылшын отарлаушыларына қарсы шықты. Олар аймақтағы отарлауға қарсы алғашқы қарулы қарсылықтардың артында тұрды, Мұхумуса өз ізбасарларын еуропалық қарудан қорықпауға шақырды, өйткені Нябингхи еуропалықтардың оқтарын суға айналдырады.[11] Мұхумустың бүлігі бұл аймақтағы еуропалық отарлаушылар мен христиандықты таратуға тырысқан еуропалық миссионерлер арасында үлкен алаңдаушылық туғызды,[2] немістер мен ағылшындарды күш біріктіруге итермелейді. 1911 жылы 29 қыркүйекте олар Мұхумусаның күштерін қоршап алды және қысқа шайқастан кейін оны тұтқындады.[10] Британдықтар оны Кампалаға дейін алып барды, сонда оны 1945 жылы қайтыс болғанға дейін үй қамағында ұстады.[12]

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ а б Фридман, Джим (1984). Нябинги: Африка құдайының әлеуметтік тарихы. Тервурен: Musee Royal de l'Afrique Centrale.
  2. ^ а б c г. e f Дес Форжес, Элисон (2011). Жеңіліс - жалғыз жағымсыз жаңалық: Мусинга басқарған Руанда, 1896–1931 жж. Мэдисон: Висконсин университетінің баспасы. 103, 120-121 беттер. ISBN  978-0-299-28144-1.
  3. ^ Анонимді (2007). «Нябьинши: жауынгер тың ханшайым, оның саяхаты». Жаңа уақыт. Алынған 6 наурыз, 2020.
  4. ^ а б Вансина, қаңтар (2004). Қазіргі Руандаға дейінгі дәуірлер: Ньигиня патшалығы. Мэдисон: Висконсин университетінің баспасы. 137-138 бет. ISBN  0-299-20120-1.
  5. ^ Ньюбери, Катарин (1978). «Руандадағы этнос: Киняга ісі». Африка: Халықаралық Африка институтының журналы. 48 (1): 18. дои:10.2307/1158708. JSTOR  1158708.
  6. ^ Rutayisire, Paul (2016). Руанда тарихындағы 'Руанда неміс және бельгиялық отарлау кезінде'. Кигали: Ұлттық бірлік және келісім комиссиясы. б. 219. ISBN  978-99977-709-6-7.
  7. ^ «Мпороро соты / Китами сарайы». Игонго мәдени орталығы. Алынған 6 наурыз 2020.
  8. ^ Reh, Mechthild (1995). Африкадағы гендер және сәйкестілік. LIT Verlag Münster. ISBN  9783825821999.
  9. ^ Mwambutsya, Ndebesa (2018). «Мұхумуза ханшайымында келтірілген: Шығыс Африкадағы отаршылдыққа қарсы күрес'". Deutsche Welle. Алынған 6 наурыз, 2020.
  10. ^ а б c Бесселл, МЖ (1938). «Нябинги». Уганда журналы. VI: 2: 73–86.
  11. ^ Муриндва-Рутанга (2011). Ұлы көлдер аймағындағы саясат, дін және билік. Кампала: фонтан шығарушы. б. 169. ISBN  978-2869784925.
  12. ^ Шелдон, Кэтлин (2005). Сахарадан оңтүстік Африкадағы әйелдердің тарихи сөздігі. Ланхэм: қорқынышты баспасөз. б. 160. ISBN  0-8108-5331-0.