180. Минускуль - Minuscule 180

Минускуль 180 (тағы 2918 қараңыз)
Жаңа өсиеттің қолжазбасы
МәтінІнжілдер
Күні12-13 ғасырлар
СценарийГрек
ҚазірВатикан кітапханасы
Өлшемі18,7 см-ден 13,5 см-ге дейін
ТүріВизантия / аралас
СанатV (III акт)
Ескертумаргиналия

180. Минускуль (ішінде Григорий-Аланд нөмірлеу), ε 1498, α 300 (Соден ),[1] Бұл Грек минускуль қолжазба туралы Жаңа өсиет, пергаментте. Інжілдер палеографиялық тұрғыдан 12 ғасырға тағайындалған, Жаңа өсиеттің қалған кітаптарының мерзімі колофон 1273 жылға дейін.[2] Бұрын ол 1284 жыл ретінде қабылданды.[3][4]Оның құрамында толық мазмұны бар маргиналия.

Сипаттама

Кодекс толығымен Жаңа өсиет 444 талғампаз пергамент жапырағында (мөлшері 18,7 см-ден 13,5 см),[2][5] кейбір апокрифтік кітаптармен. Григорий-Аланд нөмірі 180 Інжілге қалдырылды, ал Кодекстегі Жаңа өсиеттің қалған бөлігі GA-2918 болып өзгертілді.[4] Мәтін әр бағанға бір параққа, әр параққа 22-26 жолдан,[2] ашық-қоңыр немесе қара-қоңыр сиямен, қызылмен бас әріптермен.[4]

Мәтін сәйкес бөлінеді κεφαλαια (тараулар), олардың нөмірлері шетте берілген, және τιτλοι (тараулардың тақырыптары) беттердің жоғарғы жағында. Аммондық бөлімдерге сәйкес бөлу бар, сілтемелері бар Eusebian Canons (Аммониялық бөлімнің сандарының астында жазылған).[4]

Онда кестелер бар κεφαλαια (мазмұны), және литургиялық қолдануға арналған шеткі лекциялық белгілер. Литургиялық кітаптар агиографиялар, Синаксарион және Менология 15 ғасырда қосылды.[3]

Кітаптардың реті: Інжілдер, Елшілердің істері, католик хаттары, Паулин хаттары және Апокалипсис. Ақырзаманда соңғы өлең (22:21) және 21-тармақтың бөлігі алынып тасталды. Ақырзаман αμην сөзімен 22: 20-да аяқталады.[4]

Онда Eusebian Canons. 15 ғасырда қосылды синаксария және Менология қағазда.[4]

Мәтін

Кодекстің грек мәтіні - Византия Елшілердің істері кітабынан басқа. Герман фон Соден оны мәтіндік топқа жатқызды Қх.[4] Аланд оны тағайындады V санат Елшілердің істері кітабынан басқа (III санат).[6] Ақырзаманға жақын 046.

Сәйкес Клармонттың профиль әдісі бұл мәтіндік отбасын білдіреді Kx Лұқа 1 және Лұқа 20-да және 180 мәтіндік кластерді жасайды.[7]

Тарих

Інжілдерді бір Андреас, қалған Жаңа Келісімді және кейбір апокрифтік кітаптарды бір Джон жазды, 1273 қараша.[4]

Қолжазба Кипрден келді,[4] және бірге Borgianus коды, және 37-дәріс, Велитран мұражайына тиесілі «Praesul Steph. Borgia, Collegii Urbani de Propaganda Fide a secretis».[3]

Ол тексерілді Бианчини, Қайың (шамамен 1782), және Шольц. Григорий қолжазбаны 1886 жылы көрді.[4] Герман C. Хоскиер Апокалипсис мәтінін біріктірді.[8]

Қазіргі уақытта ол орналасқан Ватикан кітапханасы (Borgiae гр. 18), ат Рим.[2]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Григорий, Каспар Рене (1908). Handschriften des Neuen өсиетіне қол қойыңыз. Лейпциг: Дж. Хинрихс Буххандлунг. б. 54.
  2. ^ а б c г. К. Аланд, М. Велте, Б. Кистер, К. Джунак, «Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments», Вальтер де Грюйтер, Берлин, Нью-Йорк 1994, б. 57.
  3. ^ а б c Скрайнер, Фредерик Генри Амброуз; Эдвард Миллер (1894). Жаңа өсиет сынына қарапайым кіріспе. 1 (4 басылым). Лондон: Джордж Белл және ұлдары. б. 216.
  4. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Григорий, Каспар Рене (1900). Textkritik des Neuen өсиеттері. 1. Лейпциг: Дж.К. Гинрихс. б. 163.
  5. ^ «Liste Handschriften». Мюнстер: Жаңа өсиет мәтіндік зерттеу институты. Алынған 2019-09-26.
  6. ^ Аланд, Курт; Аланд, Барбара (1995). Жаңа өсиеттің мәтіні: сыни басылымдарға және қазіргі мәтіндік сынның теориясы мен практикасына кіріспе. Эрролл Ф. Родс (аударма). Гранд-Рапидс: Уильям Б.Эердманс баспа компаниясы. б. 129. ISBN  978-0-8028-4098-1.
  7. ^ Виссе, Фредерик (1982). Лұқа Евангелиясының үздіксіз грек мәтініне қолданылатын қолжазба дәлелдемелерін жіктеу мен бағалаудың профильдік әдісі. Гранд-Рапидс: Уильям Б.Эердманс баспа компаниясы. б.56. ISBN  0-8028-1918-4.
  8. ^ Герман C. Хоскиер, Ақырзаман мәтініне қатысты 1 (Лондон, 1929), 117-120 бб.

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер