Мигу - Migu

Мигу немесе мигго (аударма: «бері») (еврейше: מיגו) - бұл Талмудтық заң азаматтық-құқықтық дауларға қатысты түсінік. Мигу - бұл яһудилердің азаматтық соты басқа жағдайда қабылдамайтын талапты сот шешімі негізінде қабылдауға негіз болып табылады. сот ісін жүргізуші егер ол өтірік айтса, басқа талап негізінде істе жеңіске жетуі мүмкін еді. Тиімді болу үшін мигу негізіндегі логика мінсіз болуы керек және Migu аргументі жарамсыз болатын әр түрлі жағдайлар болуы керек.

Тиімді Мигу мысалы

Мигу жұмыс істейтін классикалық мысалдардың бірі болып табылады қарыз төлемді төлеу дауы. Қайда несие беруші болжамды қарыз алушыны айыптайды дефолт куәгерлерсіз жасалған ауызша несие бойынша, қарыз алушы бұл жағдайда несие болды, бірақ оны төлеп қойды деген талаппен басым бола алады. Әдетте, біреу несие төленді деп талап еткенде, ол оның төленгендігі туралы дәлелдер келтіруі керек еді, мысалы түбіртек. Алайда, бұл сценарийде қарыз алушы сотқа өтірік айтуға мүдделі сияқты, ол шындықты айтуы керек деген теория бойынша жеңіске жетеді, ол жай ғана несие ешқашан болған емес деп айтуы мүмкін еді. Несие беруші несиенің бар екендігін дәлелдей алмайтындықтан, бұл талап басым болатын еді. Сондықтан несие төленді деген талапқа да сенеді. Бұл классикалық Мигу, дегенмен Мигудың көптеген жағдайлары соттағы позицияны қолдау үшін бар.

Мигу сотқа тартылатын басқа жағдайлар - бұл куәгерлер айғақтар беру кезінде жеке пайда табуы мүмкін, бұл әдетте айғақтардан бас тартады. Егер куәгерлердің осындай жеке пайдасына қол жеткізудің басқа нұсқасы табылса, кейбір органдар айғақтарды қабылдауға болады деп шешеді.

Ережеге қатысты ерекшеліктер

Мигу ережелерінде ерекше жағдайлар бар, мүмкін, ең кең тарағаны «Мигу куәгерлердің орнына» (еврейше מיגו במקום עדים) деп аталады. Бұл екі мағынаға ие болады. Біріншісі, талап қоюшының бұлтартпайтын дәлелдері болған жағдайда - мысалы, заңды куәгерлер - оның талаптарын қолдайтын болса, сот ісін жүргізуші Мигуды қорғаныс ретінде қолдана алмайды. Себеп - куәгерлер мигудан гөрі «күшті». (Бұл дәлелдемелер мен қисындарды қабылдау тәртібі бойынша сот күшейтілген дәлелдемелерге / қисындарға сүйене отырып шешім шығарады дегенді білдіреді.) «Мигу куәгерлердің орнына» деген екінші мағына біріншіге ұқсас, бірақ мүлдем өзгеше. Яғни, куәлар альтернативті талапты қолдағанда, сол арқылы сот ісін жүргізушінің позициясын жояды, өйткені сот ісін жүргізуші енді адал емес жеңіске жетуді көздесе, баламаны талап етер еді деп айта алмайды. Себебі балама енді мүмкін емес. Бұл ерекшелік, егер сот ісін жүргізуші өзінің талабын айтқаннан кейін куәлар айғақтар берсе де дұрыс. (Рабби Бусель Он Мигу қараңыз)

Басқа ерекшелік, егер ұсынылған баламалы талап жауапкер үшін ұят деп саналса, болады. Іріктелетін жағдайлар, егер айтылатын оқиға өзінің табиғаты бойынша ұятты болса, бұл өте ықтимал оқиға және адам балама талап қоятындай ибратсыз болмас еді (еврейше, מיגו דהעזה לא אמרינן) немесе ол жақсы белгілі бір ұсынылған факт шындыққа сәйкес келмейтіні белгілі, тіпті егер талапкер оны дәлелдей алмаса да. Бұл ерекшеліктің негізіндегі логика қарапайым. Мигу сотталушыға: «егер ол өзін төлемақыларынан босату үшін өтірік айтса, ол одан да көп өтірікті айтуы керек еді» деген сұрақ қою арқылы сенімділікке кепілдік береді. Егер сот оның дәлелдеуі қиынырақ оқиғаны айтудан қашатынының ықтимал себебін таба алса, онда барлық логика құлдырайды.

Мигуды қабылдамаудың үшінші ережесі - «шығаратын мигу айтылмайды» (еврейше מיגו להוציא לא אמרינן).[1][2] Бұл Мигудың логикасы талапкерлер жағынан қабылданбайды дегенді білдіреді. («Неліктен ол зат бұрын иеленуші тарапқа тиесілі болды және оны мен оны сатып алдым деп мәлімдеді, ол зат ешқашан иеленуші тарапқа тиесілі емес деп айтуы мүмкін еді?»). Мұның басым себебі - дәлелдеу ауыртпалығы талап қоюшының мойнында (ивритше המוציא מחבירו עליו הראיה), сондықтан жауапкер Мигуды қорғаныс ретінде пайдаланып төлем жасаудан қашып құтыла алса да, талап қоюшы үшін бұл жеткіліксіз дәлел. Тағы бір мәселе, бұл ер адамдар үшін шексіз мүмкіндіктер ашады (көптеген еврей заңдары кон ойындарды қиындатуға арналған) Бұл тосафистердің пікірі. Ришаним басқа Ришониммен бұл ережемен келіспейді және оны дәлелді дәлел деп санайды. Кейбіреулер бұл сұрақтың негізі Мигудың қасиеттерін сотта құрал ретінде түсінуінде деп түсіндіреді. Тосафисттер Мигу - бұл левередж құралы (еврейше, כח הטענה), яғни егер адам анағұрлым қолайлы талап қоюдың орнына онша қолайлы емес талап қоюды таңдаса, оған күмән келтіреді, дегенмен, оған міндетті түрде сенбейді деп санайды. оның Migu-ға негізделген, сондықтан оның Migu тек зарядтарды бұра алады, бірақ басқаларды зарядтамайды. Рамбан, Мигу талаптың заңдылығын дәлелдейтінін, сондықтан оны шабуыл құралы ретінде қолдануға болатындығын сезді.


Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ Тосафилер Талмудқа, Баба метзияға 2б
  2. ^ Алғашқы тосафилер Талмудқа, Бава Басраға 32б