Майкл Фреден - Michael Freeden

Майкл Фриден Мюнстердегі «Модус Вивенди» конференциясында

Майкл Фреден - саясат және халықаралық зерттеулер кафедрасының профессорлық ғылыми қызметкері Лондон университетінің шығыстық және африкалық зерттеулер мектебі. Ол сонымен қатар эмеритус профессоры Мансфилд колледжі, Оксфорд. 2013-2015 жылдар аралығында ол саяси теория профессоры болды Саясат және халықаралық қатынастар мектебі кезінде Ноттингем университеті.[1] Ол идеологияның жетекші теоретигі және редакторы Саяси идеология журналы.

Идеологияларды зерттеу

Фреден замандас туралы талдаумен ерекшеленді идеология. Ол идеологияның дәстүрлі анықтамасынан бас тартты, ол соңғысын статикалық «наным жүйелері» деп санайды және оның орнына қазіргі заманға негізделген талдау жасайды семантика. Сияқты тілдер, идеологиялар белгілі бір ұғымдардан тұрады, олардың мәні уақыт бойынша өзгеріп, дамуы мүмкін. Идеологиялық тұжырымдамалар арасындағы нақты қатынастарды олардың сәйкес келуіне қарай талдауға болады семантикалық өрістер.

Әрбір идеология екі «негізгі» концепцияға ие деп қарастырылуы мүмкін (яғни, ең маңыздысы, мысалы. таптық жанжал марксизмде немесе Бостандық либерализмде) және «перифериялық» (немесе екінші дәрежелі) ұғымдарда. Жаңа ұғымдар пайда болуы (немесе басқа идеологиялардан алуы) немесе қолданудан мүлде шығып қалуы мүмкін сияқты, тұжырымдамалар уақыт өте келе маңызын жоғарлатуы немесе жоғалтуы мүмкін.[2] Әр түрлі идеологиялар бір терминге әртүрлі мағына беруі мүмкін (мысалы, түсінік) теңдік болады материал анықтамасы Марксизм кезінде либерализм ол а болады заңды және саяси маңызы). Осы мағынада ұғымдар олардың басқа ұғымдармен байланысы арқылы анықталады. Фреденнің айтуынша, дәл осы тұжырымдамалық қатынастар біздің назарымызды аударуы керек, өйткені олар ұзақ мерзімді болашақта дамиды.

Идеологиялардың тұжырымдамалық эволюциясын зерттей отырып, Фреден идеологияның салыстырмалы «саяси жетістігі» оның өзінің тұжырымдамалық анықтамалары «дұрыс анықтамалар» екендігіне сену қабілетіне байланысты екенін байқайды. Бұл «тұжырымдамалық бәсекелестік» формасын тудырады, онда әр идеология өзінің тұжырымдамаларын үздіксіз «деконструкциялау» орындайды; яғни ол өзінің тұжырымдамалық анықтамаларының барлық мүмкін таластарын жоюға тырысады, сол арқылы бәсекелес анықтамалардан бас тартады (марксизм осылайша жоққа шығарады) жеке меншік өнімі ретінде қанаушылық сипаты капитализм, либерализм қалай қарауы мүмкін мемлекеттің араласуы құқық бұзушылық ретінде жеке адамның бостандығы ).[2]

Бұл залалсыздандыру тек ан өнімі ғана емес интер-идеологиялық бәсекелестік (идеологиялар арасындағы), бірақ ол сонымен бірге ан ішкі-идеологиялық бәсекелестік (идеология шеңберінде): демек, сәттілік Фридрих Хайек формасы неолиберализм 1980 жылдардың ішінде немесе Марксистік-лениндік 1920 жылдардағы үрдіс.

Жұмыс істейді

  • Жаңа либерализм: әлеуметтік реформа идеологиясы (Оксфорд, 1978)
  • Бөлінген либерализм: 1914-1939 жылдардағы Британдық саяси ойдағы зерттеу (Оксфорд, 1986)
  • Дж. Хобсон: оқырман (Лондон, 1988)
  • Радуга шеңберінің хаттамалары 1894–1924, редакцияланған және түсіндірмесі бар (Лондон, 1989)
  • J.A.-ны қайта бағалау Хобсон: гуманизм және әл-ауқат (ред.) (Лондон, 1990)
  • Құқықтар (Букингем, 1991)
  • Идеология және саяси теория: тұжырымдамалық тәсіл (Оксфорд, 1996)
  • Саяси идеологияларды қайта бағалау: келіспеушіліктің тұрақтылығы (ред.) (Лондон, 2001)
  • Идеология: өте қысқа кіріспе (Оксфорд, 2003)
  • Либералды тілдер: идеологиялық қиялдар және ХХ ғасырдың прогрессивті ойы (Принстон, 2005) [1]
  • Идеологияға байыпты қарау: ХХІ ғасырдағы қайта құру (Г. Талшир және М. Хамфридің редакторы) (Лондон, 2006)
  • Саяси ойлаудың саяси теориясы: тәжірибенің анатомиясы (Оксфорд, 2013)
  • Либерализм: өте қысқа кіріспе (Оксфорд, 2015)

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ https://www.soas.ac.uk/staff/staff109102.php
  2. ^ а б Фрийден, Майкл (1996). Идеология және саяси теория. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы. бет.75 -82.

Сыртқы сілтемелер