Еңбегіңіз жақсы - Merit good - Wikipedia

А ұғымы еңбегі жақсы енгізілген экономика арқылы Ричард Мусграв (1957, 1959) - бұл а тауар жеке адамға немесе қоғамға төлем қабілеті мен ықыласына емес, қажеттіліктің кейбір тұжырымдамаларына негізделуі керек деп пайымдалады. Бұл термин 1960-1980 жылдардағыдан гөрі қазіргі кезде жиі қолданылмайды, бірақ бұл тұжырымдама үкіметтің қаржылық себептермен немесе кірістерді қолдау (мысалы, салықтық жеңілдіктер арқылы) үшін арнайы жасалмайтын көптеген экономикалық әрекеттерінің артында жатыр. Мысал ретінде қамтамасыз ету сияқты заттай аударымдарды жатқызуға болады азық-түлік маркалар тамақтануды қолдау, өмір сапасын жақсарту және аурушаңдықты азайту үшін медициналық қызметтерді ұсыну, тұрғын үй мен білім беруді субсидиялау.

Анықтама

Ерекше тауар деп еркін нарық экономикасында аз тұтынылатын (және аз өндірілетін) тауарды анықтауға болады. Бұл екі негізгі себепке байланысты:

  1. Тұтынылған кезде жақсы тауар оңды тудырады сыртқы әсерлер (тауарды / қызметті тұтынудан немесе өндіруден туындайтын үшінші тарап / төгілу әсері сыртқы құбылыс). Бұл еңбектің игілігі тұтынылған кезде жеке пайда мен қоғамдық пайда арасындағы алшақтық бар екенін білдіреді (яғни қоғамдық пайда жеке пайдаға қарағанда үлкен). Алайда, тұтынушылар еңбегі сіңген тауарларды тұтыну кезінде жеке артықшылықтарды ғана ескеретін болғандықтан, бұл олардың аз тұтынылатындығын білдіреді (және сол себепті де аз өндіріледі).
  2. Жеке адамдар миопиялық, олар қысқа мерзімді коммуналдық максимизаторлар болып табылады, сондықтан еңбек тауарларын тұтынудың ұзақ мерзімді пайдасын ескермейді, сондықтан олар аз тұтынылады.[дәйексөз қажет ]

Негіздеме

Көп жағдайда еңбек сіңірген тауарлар белгілі бір жағдайда барлығына бірдей қолданылуы тиіс қызметтерді ұсынады, бұл философияның еңбектерінде кездесетін алғашқы тауарлар ұғымына жақын. Джон Ролс немесе әлеуметтік туралы пікірталастар қосу. Лестер Туров еңбек тауарлары (және заттай трансферттер) «жеке-әлеуметтік артықшылықтарға» негізделген деп негізделген: біз қоғам ретінде әр адам сайлауда тең дауыс беруге құқылы деп санайтынымыз сияқты, біз де әр адам тең өмір сүру құқығы, демек, өмірді құтқаратын медициналық көмекке тең құқық.[1]

Жеткізу жағында кейде табыстар арқылы нақты қайта бөлуді емес, белгілі бір тауарлар мен қызметтерді ұсыну арқылы жасырын бөлуді қоғамда көбірек қолдау болады деген пікірлер айтылады.[2]

Кейде қоғамға жеке адамдарға не қажет екенін анықтайтын жақсырақ болуы мүмкін деген пікірлер айтылады, өйткені жеке адамдар қисынсыз әрекет етуі мүмкін (мысалы, ақшалай аударымдар алатын кедей адамдар оларды құнарлы тамақ сатып алудың орнына алкогольдік сусындар сатып алуы мүмкін).

Кейде, еңбегі және жоқ тауарлар жай идеясының жалғасы ретінде қарастырылады сыртқы әсерлер. Сапалы тауарды онымен байланысты жағымды сыртқы белгілері бар тауар ретінде сипаттауға болады. Осылайша, жұқпалы ауруға қарсы егу жақсылық ретінде қарастырылуы мүмкін. Себебі ауруды енді егілген адамнан жұқтырмауы мүмкін басқа адамдар да пайда көреді.

Алайда, артықшылықтар мен кемшіліктер тауарларын басқаша анықтауға болады, бұл оны сыртқы әсерлерден ерекшелендіреді. Тиісті тауарлар мен тауарлардың мәні тұтынушыға ақпарат жеткіліксіздігімен байланысты. Бұл тұтынушылар өздері үшін қаншалықты жақсы немесе жаман екенін жақсы сезінбейтіндіктен пайда болады: оларда дұрыс ақпарат жоқ немесе тиісті ақпарат жоқ. Бұл анықтаманың көмегімен еңбектің игілігі адам үшін жақсылықты тұтынуы мүмкін адамнан гөрі жақсы деп анықталады.[3]

Кейбір тауарларды лайықты (немесе жетіспейтін) тауарлар ретінде қарастырудың басқа ықтимал негіздемелеріне кіреді қоғамдық тауарлар қоғамның стандарттарын таңдайтын тауардың аспектілері (жезөкшелік, есірткі және т.б.), жетілмегендік немесе қабілетсіздік және тәуелділік. Мұның бәріне ортақ элемент - тұтынушы таңдауынан басқа кейбір тауарларға ұсыныс жасау немесе оған қарсы ұсыныстар.[4] Алайда, үкіметтердің өз халықтарымен бірқатар мәселелерде (мысалы, Дүниежүзілік банктің дамуын жоспарлау немесе денсаулыққа пайдасы туралы ақпаратты пайдаланып денсаулық сақтау жүйелерінде ресурстарды бөлу) сияқты мәселелер бойынша кеңес алмауына ешқандай себеп жоқ.

Білім беру жағдайында білімі жоқтар мәжбүр етуді талап ететін білімнің көптеген артықшылықтары туралы саналы таңдау жасай алмайды деп айтуға болады (Musgrave, 1959, 14). Бұл жағдайда іске асыру тұтынушылық егемендікті тұтынушы егемендігінен бас тартудың орнына ынталандыру.[4]

Қоғамдық таңдау теориясы үкіметтің жақсы саясаты демократия жағдайында жеткіліксіз жетістік болып табылады деп болжайды.

Сын

Жәрдемақы алушылардың қисынсыз мінез-құлқына қатысты дәлелдер көбінесе үкіметтің экономикалық белсенділігін минималды деңгейге дейін төмендетуді қалайтындар тарапынан патерналистік деп сынға алынады.

Принципі тұтынушы егемендігі әл-ауқатында ақшалай трансферттер бірдей шығындармен берілетін заттай трансферттерден гөрі артықшылықты деп санайды.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Туров, Лестер С. (1974). «Ақшалай түрдегі ақша аударымдары». Американдық экономикалық шолу. 64 (2): 190–195. ISSN  0002-8282. JSTOR  1816041.
  2. ^ Musgrave and Musgrave, 1973, б. 81
  3. ^ CIE International AS және A деңгейлі экономика -131
  4. ^ а б Мусгрейв, 1987, б. 452
  • Ричард А. Мусграв (1957). «Бюджетті анықтаудың бірнеше теориясы» ФинансАрхив, Жаңа серия 25 (1), 33-43 бб.
  • _____ (1959). Мемлекеттік қаржы теориясы, 13-15 бет.
  • _____ (1987). «еңбек тауарлары», « Жаңа Палграве: Экономика сөздігі, 3 т., 452-53 бб.
  • Ричард А. Мусгрейв пен Пегги Б. Мусграве (1973). Теория мен практикадағы мемлекеттік қаржы, 80-81 бет.
  • Роджер Ли Мендоза ([2007] 2011). «Елудегі еңбегі сіңген тауарлар: Мусграве теориясын денсаулық саясаты тұрғысынан қайта қарау». Экономикалық және кәсіпкерлік зерттеулерге шолу, т.4 (2), 275-284 б.
  • Амартья К. Сен ([1977] 1982). «Рационалды ақымақтар: экономикалық теорияның мінез-құлық негіздерін сынау» Таңдау, әл-ауқат және өлшеу, 84-106 бет. (1977 JSTOR нұсқасы )