Батыс Бенгалияның маскалары - Masks of West Bengal

Өрісте пішін жасайтын Chhau Mask биі
Динаджпурдан шыққан тайпалық бамбук маскасы

Батыс Бенгалияның маскасы немесе Мухошы, белгілі болғандай, жұмбақ тарихы бар. Негізінен ол маска биін қолданады Батыс Бенгалияның халық биі. Бұл масканы тағу фольклордың және діннің алғашқы түрлерімен байланысты. Балшықтан, ағаштан, губка ағашынан немесе шоладан, құмырадан, қағаздан, металдан және т.с.с. әр түрлі маскалар бар, әдетте, жартылай маскалар саздан, құмырадан және қағаздан тұрады және ағаш маскалар өте сирек кездеседі. Кейбір маскалар Tribal of фирмасынан шыққан Батыс Бенгалия. Географиялық тұрғыдан Батыс Бенгалия мәдени аймақты қолданып, осы маскаға өте жақсы енеді. Батыс Бенгалиядағы маска көбінесе халық биінде қолданылады.[1][2] ЮНЕСКО 2015 жылы Парижде өз туындыларын көрсету үшін Бенгалияның ауылдық қолөнер хабын таңдады.[3]

Жіктелуі

маска пюрулиядан

Маскалардан жасалған қолөнершілер бамбук, ағаш, губка ағашы, саз, қағаз, шұңқыр тәрізді материалдардан модельдер жасайды, маскаларды пішіндегеннен кейін әр түрлі түстермен бояйды.

Ағаш маска

Гомира ағашынан жасалған маскалар Дакшин Динаджур

Бенгалияның маскалары өздерінің шеберлігімен танымал. Көптеген маскалар ағаштан тұрады. Бенгал, Гамира маскалары, Шикнидаль маскасы, Гамбира би маскалары, Кушмундидің алтын жалатылған маскалары, Багпа би маскалары ағаштан жасалған.

Ағаштан жасалған губкаға арналған маскалар (шола)

Ағаштан губка маскалары Солтүстік Динаджурдың ежелгі Гамира биінде қолданылады. Шола маскалары Муршидабад сонымен қатар өте танымал.

Балшық маскасы

Балшық маскалары Гурни ұзақ уақыт бойы саз өнерінің көрнекті орталығы болды. Батыс Бенгалияның ең танымал халық биі Чау биі мұндағы маска ажырамас бөлік. Маска жасау әр түрлі кезеңдерден өтеді. Бет пішіні саздан жасалған. Колката кумортули мүсіндерімен танымал және олардың маскалары өте танымал. Набадвипте Шибер Мухош саздан жасалған маска.

Бамбук маскасы

Динаджурдың бамбук маскасы, В.Б.

Бамбук маскасы - танымал халықтық маска Динаджур ауданы туралы Батыс Бенгалия. Ол бамбук таяқшасынан жасалған. Маска тайпалық маскаға ұқсайды.

Металл маска

Танымал металл маска Докра маскалар. Бұл Батыс Бенгалияның бірегей халықтық өнері.

Чау биі маска

Багмундидегі Чау биі
чау маскасы
чау биінің маскасы мен музыкалық аспабы
Дьюга арыстанмен, Пхулия стилі Чхау
Чау маскалары және биші Батыс Бенгалия

Ең қызықты факт, Пурулия Чау биі тізімделген ЮНЕСКО ның билердің әлемдік мұрасы.[4] Пурулия чау мен Ориша чаудың басты айырмашылығы - масканы қолдануда. Пурулия чау масканы биде қолданған, бірақ Оришада маска жоқ, сол арқылы дене қимылы мен қимылмен бет әлпетін қосады.[5] Дәстүр бойынша, чау биі бір ауылшаруашылық үйірмесі аяқталып, жаңа үйірме басталған кезде ортаңғы шеруде өткізілетін.[6] Purulia chhau бишісі мифологиялық кейіпкерлерді бейнелейтін жердегі және театр маскасы болды. Масканың пішінін балшықпен жасағаннан кейін оны бояйды және Шоламен және басқа заттармен безендіреді.

Мыналар Чау маскалары суретшілері жасайды Сутрадхар қоғамдастық. Маска жасау әр түрлі кезеңдерден өтеді. Сұйылтылған желімге батырылған 8-10 қабатты жұмсақ қағаз балшық пішінін ұсақ күл ұнтағымен шаң басқанға дейін қалыпқа бірінен соң бірі жабыстырылады. Бет пішіні саздан жасалған. Балшық пен матаның арнайы қабаты жағылады, содан кейін маска күн сәулесімен кептіріледі. Осыдан кейін қалып жылтыратылады және матаның және қағаздың қабаттарын қалыптан бөлмей тұрып, күн сәулесінің екінші раунды жасалады. Мұрын мен көзге арналған саңылауларды аяқтағаннан және бұрғылағаннан кейін маска боялған және безендірілген.[7][8]

Гомира маскасы

Гомира ағашынан жасалған маскалар Дакшин Динаджур

Гомира маскасы - бұл Гомира биінің негізі Солтүстік және Оңтүстік Динаджпур туралы Батыс Бенгалия. Сөз Гомира бастап ауызекі сөйлейді Грам-Чанди, әйел құдай. Бұл қолөнердің сығындысы өте ескі екендігі сөзсіз және кейбір қолөнершілер бұл кем дегенде оның басталуымен ескі деп санайды. Кали Юга. Гомира билері құдайға бағыштау мақсатында ұйымдастырылған жақсы күштер және қуып шығарыңыз зұлым күштер. Маска биі сәуірдің ортасы мен шілденің ортасында ұйымдастырылды. Ағаштан жасалған гомирадан жасалған маска екі түрлі форманы білдіреді. Бидің екі ерекше түрінің кейіпкерлері - Гомира мен Рам-Ванвас. Гамираның қорқынышты маскалары ағаштың ағашынан жасалған Гамар ағашы. Маска көзінің астында саңылаулар иесінің көруі үшін жасалады.

Гомира маскалық биінде Махирабан - Рамаяна эпосындағы мифтік кейіпкер. Махирабан - Ланка королі Рабанның ағасы деп айтылады. Үш басты ағаш маска Махирабанды бейнелеу үшін жасалған. Бұл маска танымал Оңтүстік Динаджпур.

Солтүстік Динаджпурдың ежелгі Гомира биінде губка ағаштан жасалған маска қолданылған. Алдымен суретші балшық суға малынған шүберекке қабатталған қағаз езіндісінен макет дайындайды. Шүберекті кептіргеннен кейін үстіне губкалы ағаш жағып, бояйды. Жарқырау үшін оған лак лакпен маска беріледі және дәйектіліктермен, фольгамен және түрлі-түсті қағаздармен безендірілген.

Шикнидаль маскасы, гомира биінде қолданылатын басқа алып ағаш маска Оңтүстік Динаджпур.[9] Бұл маска соғыс биінде қолданылады. Ол сондай-ақ аталады Мұха Хел маскалар ойынын білдіреді.

2013 жылы өзара түсіністік туралы меморандумға қол қойылды Батыс Бенгалия үкімет пен ЮНЕСКО мәдениетке негізделген тіршілікті алға жылжыту үшін маска жасаушылар үшін жағдай жақсара бастады.[10]

Балшық маскалар

Гурни Кришнанагар аймағы ежелден бері саз өнерінің көрнекті орталығы болған. Олардың Дургадан және басқаларынан жасалған саз маскасы әдемілігімен танымал және маска заманауи стильге сәйкес келеді. Колката Кумартули саз маскасымен танымал. Маскалар балшықтан жасалады, содан кейін күн сәулесінде кептіріледі және соңында боялған және губка ағашымен немесе фольгамен безендірілген. Поттер Бенгалия құдайларын мүсіндеуге көп көңіл бөлді.[8]

Гамбира маскасы

Гамбира биі барлық уақытта орындалады Мальда ауданы Читра Санкранти фестивалі кезінде Солтүстік Бенгалия. Масканы жергілікті тұрғындар інжір және інжір ағаштарынан жасайды Сутрадхар қауымдастығы. Кейде олар саз балшықтан жасалған.[7][11] Үш өлшемді тәж - бұл маскалардың ерекшелігі. Алдымен бет пішіні ағаш кесіндісінен ойылып, содан кейін кейіпкерге сәйкес боялады. Бұл маска биі Гомбира өлең. Гамбира әндері үнді қауымының арасында пайда болды Мальда жылы Батыс Бенгалия, толығымен тақырыпты қалыптастыруда.[12]

Рабанката маскасы

Рабанката маскалық биі кезінде орындалады Дурга Пуджа жылы Бишнупур туралы Банкура ауданы. Тақырыбы жақсылықты зұлымдықтың үстінен жеңіп алу, онда Дурга богини зұлым Рабанды жоятын жақсылықты білдіреді. Бұл 1626 - 1656 жылдар аралығында басталған ескі маска биі. Алты маска биде қолданылады, мұнда алғашқы төртеуі тікелей биде қолданылады, ал қалған екеуі - ритуалистік.[13][8][2]

Докра маскасы

Докра - Батыс Бенгалияның бірегей халықтық өнері. Докра маскасын құю үшін осы өнер түрімен түрлі заманауи мүсіндер жасалған. Банкураның әйел суретшісі Гита Кармакар Президенттің сыйлығымен марапатталды. Докра өнерінің туындылары басқа елдерде бірдей танымал.[7]

Алтындатылған маска

Алтындатылған маска - ауданындағы Кушмундидің экстатикалық ағаш маскасы Дакшин Динаджур, Батыс Бенгалия. Бұл дәстүрлі Гамира бишілерінің костюмінің бөлігі. Маскалар тақырыбы жалпы тарихи және діни сипатта болады. Бамбук пен ағаштан жасалған маска. Маскалар салмағы 2,5-тен 3 кг-ға дейін. Масканы жасау үшін қолданылатын жұмсақ ағаш гамари деп аталады. сондықтан оны күрделі конструкцияларға оңай қиюға болады. Содан кейін маска жұқа парақтарға соғылған талғампаз итальяндық алтын жапырақтарымен жабылған.[7][11]

Муршидабадтың Шола маскасы

Дурга беті - танымал шола маскасы Муршидабад. Бұл негізінен безендіру күйі үшін қолданылады. Бұл маскаларды жасау үшін шоланы судан тартып, кептіреді. Содан кейін ол дизайн бойынша пышақпен кесіледі. Муршидабадтың ең тартымды фактісі - шоланың жұмысы.[7]

Багпа би маскасы

Багпа биі - бұл тантрикалық буддизмнің бөлігі болып табылатын маска биі. Оны Гуру Падмашамбхава тұжырымдады. Багпаны Тамангтың будда гуру ламалары Багчам деп атайды. Бұл би Бенгалияның Гималай аймағында Лама биі деп те аталады.[13] Бұл зұлымдық пен адамзаттың амандығы үшін жою тақырыбына негізделген әскери би. Бұл негізінен қызыл, көк және ақ түстермен боялған түрлі-түсті ағаш маска. Басқа түс масканы бөлшектеу үшін қолданылады.[11]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Батыс Бенгалия маскалары_Жазушы: Үнді мұражайы_колката_Авторы: Сабита Ранджан Саркар
  2. ^ а б Батыс Бенгалияның маскалары.
  3. ^ Рой, Тасмайи Лаха (5 ақпан 2016). «Батыс Бенгалиядағы қолөнер хабтары қолөнершілерге табыстарын арттыруға көмектеседі». Экономикалық уақыт. Алынған 13 ақпан 2018.
  4. ^ «Chhau Dance: Батыс Бенгалиядағы өнер қазынасы | Уцавпедия». Уцавпедия. 30 шілде 2015. Алынған 12 ақпан 2018.
  5. ^ «Пурулия ауданының ресми сайты». purulia.gov.in. Алынған 12 ақпан 2018.
  6. ^ «:::::: Daricha Foundation ::::::». www.daricha.org. Алынған 12 ақпан 2018.
  7. ^ а б c г. e «Бенгалия маскалары» (PDF).
  8. ^ а б c «Маска». Бисва Бангла. Алынған 12 ақпан 2018.
  9. ^ «Сикнидалдың маскасы (қатыгез құдай)». Үндістан мұражайы.
  10. ^ Сингх, Шив Сахай (9 шілде 2017). «Гомира маскаларын жасаушылардың соңғысы күміс төсенішті көреді». Инду. ISSN  0971-751X. Алынған 12 ақпан 2018.
  11. ^ а б c «Маска». Бисва Бангла. Алынған 13 ақпан 2018.
  12. ^ http://www.indianetzone.com/18/gambhira_dance_west_bengal.htm
  13. ^ а б «Бенгалия маскалары». Индросфера. 8 қыркүйек 2017 жыл. Алынған 13 ақпан 2018.