Маскетун - Maskepetoon

Маскетун
Туғанс 1807
Өлді1869 (1870)
ҰлтыКри
КәсіпКри көшбасшысы
Жауынгер

Маскетун (шамамен 1807 - 1869)[1] танымал болды Кри көсем және жауынгер. Кри мен басқа тайпалар арасындағы бітімгершілік келіссөздерінің арқасында ол өте құрметті бейбітшілік жасаушы болды.[2] Хью Демпсидің айтуынша, маскеттунның жас кезінде ол ақылды бала болған және көшбасшылықты көрсеткен.[3] Маскепетон анасының қамқорлығынан шыққаннан кейін аң аулау мен аулаудың қажетті дағдыларын зерттей бастады.[4] 1820 жылдардың басында және ортасында оның тайпасы аштықпен және үздіксіз қақтығыстармен күресті. Бұл маскепетунға лагерьді күзету және кез-келген ықтимал қауіп-қатерге барлау қызметіне орналастырылып, сарбаз рөлін атқаруға тура келетіндігін білдірді.[5] Демпси сонымен бірге маскепетун қасиетті адамға барғаннан кейін соғыстан гөрі бейбітшілікті таңдады деп атап өтті. Оны әкесі осы мәселе бойынша сөйлескен, әкесі оған соғысты таңдаудың қажеті жоқ екенін айтқан. Бірнеше рет сөйлескеніне қарамастан, маскепетун оның бейбітшілік туралы әңгімесінен бас тартты. Алайда, әкесімен болған келіссөздер оны мазалай бастады, сондықтан ол маскепетунға соғыс немесе бейбітшілік үшін екі жол салған қасиетті адамға барды. Маскепетон қасиетті адаммен бірге осы сөздерден кейін ақыр соңында қолайлы таңдау болып, тыныштық тапты.[6] Өзінің бүкіл өмірінде маскетаун шамамен төрт рет үйленді.[7]

Өзінің тайпасы үшін құбылмалы соғыс пен бейбітшілік уақытында дүниеге келген, оның туылуынан бір жыл бұрын Криде бүліну болған.Қара аяқ қарым-қатынастар. Бұл қарым-қатынастың бұзылуы Кри мен басқа да әр түрлі тайпалар - Пайгандар, Сиксикалар және қан, сонымен қатар Қара аяқ.[8]

Ерте өмір

Хью Демпси: «Халық маскепетунның бала кезінен бастап көшбасшылық танытқанын халық есіне алды», - дейді.[3] Жас кезінде Кри балалары ойын-сауықтармен айналысатын, бұл ойын-сауықтар тек жағымды болу үшін ғана емес, оларды ересек жасқа дайындаумен айналысады. Бұл ойындар кейінірек ықтимал қақтығыстар кезінде қолданылатын дағдыларды дамытуға қатысты ойындар болды. Екі мысал Кридің жас мүшелерінің жауынгерлік шеберлікті қалай арттырғанын және садақ пен жебемен шеберліктерін қалай арттырғанын көрсетеді. Біріншісі - «соғыс» ойыны, ол екі командадан тұрды, олар таяқшалармен, балшықпен және тіпті тастармен қаруланған. Ойынның мақсаты таяқшаны екінші топқа лай құю үшін пайдалану, бір топ ақыры шегінгенше болды.[9] Осыған ұқсас тағы бір ойын болды итачикан.[9] Бұл жағдайда бір бала өз көрсеткісін мүмкіндігінше ататын еді, ал ойынның мақсаты қалған ойыншылар оған мүмкіндігінше жақындау үшін болды. Сонда олардың жебесін нысанаға жақындатқан жеңімпаз болады.

Хью Демпсидің айтуынша, Рокки таулы Кри тобы «жалпы бейбіт» болған, бірақ ол «олар өз лагерлерін қорғау үшін немесе қаралауға жауап беру үшін қару көтерді, ал олардың жастары жауға шабуыл жасауға қарсы болмады» деп жалғастырады. жауынгер болған беделге ие болу үшін ».[10] Демпси негізінен бейбіт тайпа болған кезде, зорлық-зомбылықты қолдану қажет болған жағдайлар болған. Сонымен қатар, кіші Кри де өз тайпаларына көмектесу мен көмек алуды мойындағандықтан, олармен араласудан ұялмады.

Балалық шағында осы дағдыларды дамытқаннан кейін, маскетаун есейген сайын одан әрі үйреніп, өсе берді. Хью Демпси: «Өсе келе маскепетон орманда үнсіз жүруді үйренді ...» дейді және әрі қарай жалғастырады: «Ол ауа-райының өзгеруін, әсіресе қыста сезе алады. Ол оған өмірі байланысты болды ол. «[11] Бұл жасөспірім кездің өзінде Маскепетун ықтимал қақтығыстар кезінде кейінгі өмірге қажет дағдыларды жақсы меңгергендігін көрсетеді. Демпсидің пайымдауынша, маскепетун өзінің алғашқы экскурсиясына 1821 жылы, 14 жасында шыққан.[11]

Кейінгі өмір

Маскетун - Хью Демпсидің атап өткеніндей, кемінде үш ағасы болған.[12] Оның кіші інісі Самсон ағалары туралы: «Менің інімді [маскетунды] қара аяқ, екіншісін тастар, ал екіншісін кри өлтірді; осылайша сіз біздің басқа тайпалармен соғысып қана қоймай, арасында соғысқанымызды көресіз. өзіміз ».[13] Демпси сонымен қатар маскепетунның ұрыс қабілетіне қатысты бірнеше айғақтар жазылғанын, алайда олардың кейбіреулері ауызша тарихта сақталғанын атап өтті. Маскепетун Джордж МакДугаллды білетін миссионер Кри Басшысының жауынгерлік шеберлігі туралы былай дейді: «Бір кезде үш Блэкфит шабуыл жасады ... ол оларға пышақпен шабуылдап, барлығын жөнелтті».[14] Әрине, бұл факт немесе фантастика ма, жоқ па деген сұрақ туындайды, бірақ егер бұл рас болса, маскепетунның жауынгер ретінде ұстаған үлкен шеберлігін дәлелдейді.

Кейінірек ол соғыстан бейбітшілікке бет бұрды. Мұны Джон МакДугалл әкесінің сөздері әсер еткен дейді. Әкесі маскетун шайқастағы жетістіктерінің даңқына бөленіп жатқанда:

Сіз қазір іздеп жүрген даңқ ұзаққа созылмайды. Соғысқа қуану, адамның қанын төгуге ләззат алу - бәрі дұрыс емес. Егер сіз керемет адам болғыңыз келсе, ұзақ уақыт есіңізде қалғыңыз келсе, айналдырып, бейбітшілік үшін жұмыс жасаңыз. Бұл сізге шынайы даңқ әкелетін жалғыз нәрсе.[15]

Демпси әкесі онымен қан төгуден гөрі тыныштықты іздеу ұғымымен алты рет сөйлескен десе, маскетерон қасиетті адамға басшылық сұрағаннан кейін ғана ол соғыстың арқасында бейбітшіліктің маңыздылығын түсінді. Алайда кейінірек Демпси бұл шындыққа қарағанда фантастикалық шығар деп айтады, өйткені мұны методист миссионерлер Канада шығысында болған кезде айтқан.[7] Бұл маскепетун туралы «идеалды христиан» деп сипаттайтын көрініске байланысты.[7]

Аусыл эпидемиясы кезінде Жартасты таулы Кри онымен аяқталуға жақын болған кезде байланысқа түскен жоқ. Ауру оларға 1837-1838 жж. Қыста жетті[16] бірақ осы уақыт ішінде Кридің көпшілігі лагерлерден аулақ болды. Лагерьдің сыртындағы Кри, оның ішінде маскепетун, Жартасты таулы Кри арасында және жазық жерлерде болған өлім туралы айтты, бірақ орманда өмір сүруді жалғастырып, жұмыс істеді.[16] Нәтижесінде маскепетун мен оның әріптесі Кри оларды айналып өткен қауіптен аман-есен шықты.[16]

1837 жылғы шешек эпидемиясынан кейінгі уақытта Блэкфут басқа аймаққа қоныс аударды, өйткені олардың тайпасы аурудың алдында үлкен шығындарға ұшырады.[17] Блэкфуттың қоныс аударуына байланысты, бұл жазықтарды зерттеу жолында Рокки Таулы Криеге көп еркіндік берді. Осы уақыт аралығында маскепетун үшін өзін лайықты және дана көшбасшы ретінде көрсетуге мүмкіндік туды, өйткені оларды басқара алатын жетекшісі жоқ адамдарға көмектесу, сондай-ақ қорғауды қамтамасыз ету.[17]

Тек 1840 жылдардың аяғы мен 1850 жылдардың басында маскепетун Жартасты тау ағаштарының әйгілі жетекшісі ретінде танылды.[18] Кри тобының жетекшісі ретіндегі оның міндеттері; аң аулайтын жерлер, саяхаттайтын жерлер, сондай-ақ лагерьді қалай қорғауға болатындығы туралы Криге хабарлау.[18] Маскепетон өзінің жомарттығы мен ақылдылығымен қатар, білікті аңшы ретінде құрметтілерінің құрметіне ие болды.[18] Хью Демпси маскепетун туралы: «Ол өзінің ложасына келушілерді қарсы алып, оларды құрметтеді және кетіп бара жатқанда сыйлықтар табыстады» дейді.[18]

Маскетонның алкогольге деген сүйіспеншілігі туралы да айтылды, бұл, мүмкін, ол ішкен кезде оның бақылаудан шығып кетуіне байланысты болды. Демпсидің кітабында осындай оқиғалар туралы айтылады.

1845 жылы ол Баптист Бреновты Уайтемуд Крикте ішіп отырғанда өлтіре жаздады, ал бір жылдан кейін ол үнділер Форт Эдмонтонда сауда жасап жатқан кезде адамды ұрып жіберді. Тағы бірде ол мас күйінде ашуланып, өзінің сүйікті әйелі Суссевискке бас терісін алмақ болды.[19]

Өлім

Кри мен Сиксика арасындағы бірнеше жанжалдан кейін әрқайсысы қаза тапты, тайпалар арасында сиксикалар бейбітшілікке ұмтылғаны туралы хабарланды.[20] Осыған қарамастан, Кри тарихшысы - Дэвид Ахенакев[20] - деді, «Бейбітшілікті қаламайтындар көп болды». Хью Демпси: «Олар жақында болған өлтіру үшін кек алғысы келді», - деп толықтырады.[20] Алайда, маскепетун мен оның тобы мәселелерді бейбіт жолмен шешуге табанды болды. Олар кірген лагерь жақында көптеген аққулар атты Сиксиканың жоғарғы басшысының басшылығымен орналастырылды.[21] Көптеген аққулар жауыз және жанашыр басшы ретінде танымал болды. Бұл маскепетонның бейбітшілік күш-жігерінің жұмыс істеу мүмкіндігі болуы екіталай болды. Көптеген аққулардың саудагерлерге деген сезімі мен мейірімділіктің жоқтығына қарамастан, оның халқы оған деген сенімділікпен еріп жүрді.[21] Бұл оның жабайы тенденцияларына байланысты болды ма, әлде ол өте күшті көшбасшы болды ма, маңызды емес, олар кез келген жағдайда оның соңынан еруге тырысты. Бұл оның адамдарының қаншалықты қатал болса да, оның бұйрықтарын орындаған алғашқы инстанциясы болмас еді. Көптеген аққулардың әйелдерінің бірі оны қанды үндіге тастап кеткен. Ол оған ұнамады және оны өлтіруге рұқсат алғаннан кейін, ағасы қанды үнділер лагеріне аттанып, оны өлтірді.[21]

Сиксикамен кездесуді күткен маскепетунның партиясы, оның ішінде өзі де ең жақсы киімдерін киіп алды. Олар ту ұстап, оның астына бейбітшілік жағдайында дәстүр бойынша Киелі кітап, труба және темекі отырды.[21] Көптеген аққулар жақындаған кезде ол Криге бітімгершілік болатынын айтпас бұрын, қолдарын бір-бірінің қолына ұстай отырып, алдында бейбітшіліктің әмбебап белгісін көрсетті.[21] Осы бейбітшілік қимылын көрсете отырып, Кри мұны шын жүректен жасалған әрекет деп санады және қарусыздануды сұрағанда, олар ұсынысты орындап, қаруларын тастады. Осыдан кейін, көптеген аққулар сатқындық ретінде барлық қару-жарақты жинап алып, өз жауынгерлеріне: «Алға! Оларды өлтір!»[21] Демпси мұны бірнеше минут ішінде Кридің бейбітшілік жасаушы партиясының барлығы, соның ішінде маскепетун да өлді деп жалғастырады.[21] Маскепетунды өлтірген адам ретінде «Көптеген аққулар» тобының жас мүшесі «Жүгіріп жатқан бұзау» аталды. Бұл жағдайдың соңы болған жоқ. Джон МакДугал олардың киімдері ұрланып қана қоймай,

[Маскепетунның өліміне] қанағаттанбаған Қарақұйрық ескі батырдың денесін, аяқ-қолын бөлшектеп тастап, оларды аттарының құйрығынан лагеріне сүйреп апарды.[22]

Маскепетун, құрметті жауынгер және бейбітшілік орнатушы, қайтыс болған кезде 62 жаста болды, маскепетун қайтыс болды деген жаңалықтан кейін бұл оның ізбасарларына, сондай-ақ ол байланысқан әдіскерлерге қаншалықты әсер еткені айқын болды. Оның қайтыс болғанын білген Джон МакДугалл өзінің жоғалту сезімін және ұлттардың жоғалуын білдіретін шығарма жазды.

Біздің қарт Басшымыздың өлімін ақтар да, үнділер де ұлттық шығын деп санайды. Ол протестант, ақ адамның досы болған және Таулардың шығысындағы басқа Бас басқарушыларға қарағанда көбірек әсер еткен. Осы күннен бастап екі апта ішінде мен онымен және оның адамдарымен лагерь жиналысында кездесуді жоспарладым. Ақ балық көлінен, Вудвилл мен Викториядан біздің көптеген адамдар белгіленген орынға бет бұрды; бірақ біздің кеңестің бастығы болып отыратын адам жоқ болып кетті. Мен өзімнің ақыл-ойымның қаншалықты ауырғанын айта алмаймын. Кедей ағаштар сал болып қалды. Мәртебелі Құдай өзінің даңқы мен азап шеккен халықтың игілігі үшін осы үлкен апатты жойып жіберсін.[23]

Бұған қоса, маскепетунның бұрынғы тәлімгері Томас Вулсиге оның тағдыры туралы жаңалықтар берілді, ол сонымен бірге терең жоғалту сезімін білдірді.

Ескі досым, Криттің бастығы (маскепетун) мен оның отбасына қатысты біз алған азалы ақылдылықты адам айтып жеткізгісіз қайғы-қасіретке ұшыратты деп сендіре аламын. Мен Саскачеван алқабында ұзақ уақыт жүргенімде қарт бастықпен жақынырақ танысу мәртебесіне ие болдым.[24]

Маскетун туралы бұл сөздер оның халқына және Кри емес адамдарға әсерін көрсетеді. Олар мүмкін ең үлкен шығындардың біріне тап болды деп сенді және бұл жылы сөздер оның қайтыс болуының қайғысын ғана емес, маскепетунның құрметін де білдіреді.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Демпси, Хью (1976). «Маскетун». Канадалық өмірбаян сөздігі. Алынған 1 ақпан, 2018.
  2. ^ Фризен, Джеральд (1987). Канада прериялары: тарих. Торонто: University of Toronto Press. б. 131. ISBN  0-8020-6648-8.
  3. ^ а б Демпси, Хью (2010). Маскетун: Көшбасшы, Жауынгер, Бітімгершілік. Британдық Колумбия: мұра үйінің баспасы. б. 24. ISBN  978-1-926613-68-0.
  4. ^ Демпси, Хью (2010). Маскетун: Көшбасшы, Жауынгер, Бітімгершілік. Британдық Колумбия: мұра үйінің баспасы. б. 28. ISBN  978-1-926613-68-0.
  5. ^ Демпси, Хью (2010). Маскетун: Көшбасшы, Жауынгер, Бітімгершілік. Британдық Колумбия: мұра үйінің баспасы. б. 33. ISBN  978-1-926613-68-0.
  6. ^ Демпси, Хью (2010). Маскетун: Көшбасшы, Жауынгер, Бітімгершілік. Британдық Колумбия: мұра үйінің баспасы. б. 46. ISBN  978-1-926613-68-0.
  7. ^ а б c Демпси, Хью (2010). Маскетун: Көшбасшы, Жауынгер, Бітімгершілік. Британдық Колумбия: мұра үйінің баспасы. б. 47. ISBN  978-1-926613-68-0.
  8. ^ Демпси, Хью (2010). Маскетун: Көшбасшы, Жауынгер, Бітімгершілік. Британдық Колумбия: мұра үйінің баспасы. б. 19. ISBN  978-1-926613-68-0.
  9. ^ а б Демпси, Хью (2010). Маскетун: Көшбасшы, Жауынгер, Бітімгершілік. Британдық Колумбия: мұра үйінің баспасы. б. 25. ISBN  978-1-926613-68-0.
  10. ^ Демпси, Хью (2010). Маскетун: Көшбасшы, Жауынгер, Бітімгершілік. Британдық Колумбия: мұра үйінің баспасы. б. 26. ISBN  978-1-926613-68-0.
  11. ^ а б Демпси, Хью (2010). Маскетун: Көшбасшы, Жауынгер, Бітімгершілік. Британдық Колумбия: мұра үйінің баспасы. б. 29. ISBN  978-1-926613-68-0.
  12. ^ Демпси, Хью (2010). Маскетун: Көшбасшы, Жауынгер, Бітімгершілік. Британдық Колумбия: мұра үйінің баспасы. б. 45. ISBN  978-1-926613-68-0.
  13. ^ Manitoba Free Press5 тамыз 1886 ж
  14. ^ Хат, Джордж МакДугал, 1870 жылы 9 қаңтарда, Уэслианның миссионерлік хабарламалары, 1870, 1 мамыр, 102.
  15. ^ McDougall, Джон (2012). Седла, шана және қарлы аяқ киім: алпысыншы жылдары Саскачеванда ізашар. Оңтүстік Каролина: Nabu Press. б. 196. ISBN  978-1248608951.
  16. ^ а б c Демпси, Хью (2010). Маскетун: Көшбасшы, Жауынгер, Бітімгершілік. Британдық Колумбия: мұра үйінің баспасы. б. 57. ISBN  978-1-926613-68-0.
  17. ^ а б Демпси, Хью (2010). Маскетун: Көшбасшы, Жауынгер, Бітімгершілік. Британдық Колумбия: мұра үйінің баспасы. б. 58. ISBN  978-1-926613-68-0.
  18. ^ а б c г. Демпси, Хью (2010). Маскетун: Көшбасшы, Жауынгер, Бітімгершілік. Британдық Колумбия: мұра үйінің баспасы. б. 113. ISBN  978-1-926613-68-0.
  19. ^ Демпси, Хью (2010). Маскетун: Көшбасшы, Жауынгер, Бітімгершілік. Британдық Колумбия: мұра үйінің баспасы. б. 115. ISBN  978-1-926613-68-0.
  20. ^ а б c Демпси, Хью (2010). Маскетун: Көшбасшы, Жауынгер, Бітімгершілік. Британдық Колумбия: мұра үйінің баспасы. б. 219. ISBN  978-1-926613-68-0.
  21. ^ а б c г. e f ж Демпси, Хью (2010). Маскетун: Көшбасшы, Жауынгер, Бітімгершілік. Британдық Колумбия: мұра үйінің баспасы. б. 220. ISBN  978-1-926613-68-0.
  22. ^ Джон МакДугалл, Қызыл өзен көтеріліс күндерінде (Торонто: Уильям Бриггс, 1903), 50-51
  23. ^ Джордж МакДугалл, Уэслианның миссионерлік хабарламалары, 1869, 1 мамыр, 59
  24. ^ Томас Вулси, 1869 жылы 23 шілдеде, Демпсиде келтірілген, Аспан - Жартасты таулардың қасында, 180-81