Мария Ластаускиенė - Marija Lastauskienė - Wikipedia

Ластаускиенė шамамен 1902 ж

Мария Ластаускиенė не Иванаускайте (Поляк: Мария Ластовска, Иванаускайте (Ивановска)) (15 мамыр 1872 ж.) Шяуляй - 19 шілде 1957 ж Каунас ) және оның әпкесі Sofija Pšibiliauskienė болды Литва бөліскен астына жазған апалар лақап аты Lazdynų Pelėda (жаңғақ Жапалақ ). Мария үйленді Беларус әдебиет сыншысы және саясаткер Ваклау Ластоуски (Ластаускас), бірақ бірнеше жылдан кейін ажырасқан.[1]

Өмірбаян

Жылы туылған Шяуляй, Ластаускиено өсіп, жас кезін Парагиядағы отбасылық үйде өткізді. Оның әкесі суретші Никодем Ивановский болған.[2] Оның отбасы Поляк-литва дворяндығы қор, поляк мәдениеті әсер етті.[3] Сондықтан оның ана тілі поляк тілінде болды және литва тілінде жазу қиынға соқты. Ластаускиененің формальды білімі және әртүрлі поляк авторларының өздігінен оқуы болған емес.[3] Он алты жасында ол көшіп келді Варшава тәтесінің дүкенінде тігінші болып жұмыс істеуге. Ол кейінірек көшті Санкт-Петербург және Рига, қонғанға дейін Вильнюс, оның қарындасы тұрған жерде, 1907 ж.[4] Ластаускиене әпкесінен жігерленіп, белсенді жаза бастады. Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде апалар Парагиядағы балалық шақтағы үйіне оралды.[1] 1938 жылы Ластаускиен көшіп келді Каунас, ол 1957 жылы қайтыс болды.[4] 1966 жылдан бастап олардың бұрынғы ауылшаруашылық орнында мұражай құрылды.[5] 1993 жылы апаларға ескерткіш орнатылды Вильнюс (мүсінші Далия Матулаитė, сәулетшілер Юрас Балкевичич және Римантас Буйвидас ).

Жұмыс істейді

Ол он жеті жасында және алғашқы әңгімесін жаза бастады Bez steru (Рульсіз) Варшава газетінде жарияланды.[3] Алайда Ластаускиене өзінің үлкен әпкесі София Пшибилиаускиененің әсерінен Литва баспасөзіне жаза бастайды. Pšibiliauskienė әпкесінің шығармаларын литва тіліне еркін өңдеп, аударып, жалпы лақап атпен шығаратын. Lazdynų Pelėda.[4] 1905 ж (бірінші рет лақап ат қолданылды) мен 1927 ж (София қайтыс болған) аралығында жарияланған шығармалардың қаншасы Ластаускиенеге жатқызылуы керек және Пшибилиускиенің редакциялауынан кейін оның түпнұсқасының қанша бөлігі қалғандығы түсініксіз.[3] Жұрт бірдей атпен жазатын екі адам бар екенін білмеді.[6] Әдебиет сыншылары осы шығармалар тобын тақырыптары мен тілдері жағынан ұқсас болғандықтан бір зат ретінде қарауға бейім.[1]

Апасы қайтыс болғаннан кейін Ластаускиене литва тілінде жазған, ал қызы бұл тілді түзеткен.[3] Өзінің атымен шыққан алғашқы шығармалары - әңгіме Аука (Құрбан ету, 1907–1908) және роман Šviesa ir šešėliai (Жарық пен көлеңке, 1925–1926). Әсер еткен Поляк әдебиеті, Ластаускиенің жұмысы сентименталды идеализм мен меланхолияны бөліседі,[3] сонымен қатар реализмнің ерекшеліктері бар.[6] Ресми білімі болмаса, оның шығармалары әдеби техникада, кейіпкерлер тереңдігінде немесе стилистикалық құралдарда әлсіз болды, бірақ қиялы мен баурап алатын сюжеттерін ұсына отырып, оқырмандарды қызықтырды.[3] Оның шығармаларында әдетте қаһарман, идеалист бақытты және бейбіт өмірді қалайды, оны қатал шындық бұзады: кедейлік, әлеуметтік теңсіздік, қатал дәстүрлер немесе жай күтпеген апаттар. Ластаускиенė бұл кейіпкерлерге жанашырлық танытып, қысым жасаушыларды айыптады.[3] Ластаускиенде ауыл тұрғындары мен фермерлерге қарағанда қала тұрғындары, зауыт жұмысшылары және зиялы қауым жиі бейнеленген.[6]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c «Pagirių dvaro sodyba» (литва тілінде). Литва мемлекеттік туризм департаменті. Архивтелген түпнұсқа 2011-07-22. Алынған 2009-05-30.
  2. ^ Шиглиен, Вайда (2006). «Paragių dvaro savininkas dailininkas Nikodemas Erazmas Ivanauskas». Папильė (PDF). Lietuvos valsčiai (литва тілінде). II. Вильнюс: Versmė. 595-622 бет. ISBN  978-9955-589-05-1.
  3. ^ а б c г. e f ж сағ Симас Сужедислис, ред. (1970-1978). «Ластаускиен, Мария». Литуаника энциклопедиясы. III. Бостон, Массачусетс: Хуозас Капочюс. 294–295 бб. LCC  74-114275.
  4. ^ а б c «Lazdynų Pelėda». Литва әдебиетінің классикалық антологиясы. Mokslininkų sąjungos institutas. Алынған 2009-05-30.
  5. ^ «Lazdynų Pelėdos muziejus» (литва тілінде). Литва мұражайлары қауымдастығы. 2009-05-20.
  6. ^ а б c Гедриус, Антанас (қыркүйек 1957). «Dar apie devynbrolės түсіндіру». Айдай (7): 324. ISSN  0002-208X.