Марианна Чаки - Marianne Csaky

Марианна Чаки
Marianne Csaky.jpg
Марианна Чаки
Туған
Будапешт, Венгрия
ҰлтыВенгр
Белгілімүсіндер, фотография, инсталляция өнері, кескіндеме

Марианна Чаки (Будапешт қаласында туылған, Венгрия) - венгр жазушы және мүсінші. Өнерге де машықтанған этнография және философия, ол өзінің жұмысын көрсете бастады Будапешт 1989 жылы. Мансаптық мансабының басынан бастап Часки өзінің негізгі экспрессия формаларымен, дәстүрлі емес және арандатушылық бейнелерімен танымал.[1] Ол үнемі өлеңдер шығарады,[2] эсселер[3] және аудармалар.[4]

Өмірбаян

Венгрияның тумасы Марианна Чаки қазіргі уақытта Будапештте тұрады және жұмыс істейді Брюссель, және ұзақ уақытты өткізді Сеул,[5] Корея, Америка Құрама Штаттары, Франция[6] және Германия тұрақты суретші ретінде.

Жұмыс істейді

Марианна Чаки[7] түрлі ақпарат құралдарымен жұмыс істейді: фото, кескіндеме, мүсін, кесте, бейне және инсталляция. Кәмелетке толмағандардың жұмыстарында ол тек мүсіндер мен 3D нысандарына былғары қолданған. Оның алғашқы жұмыстарында ағаш пен гипстің қалдықтарынан жасалған мүсіндер - тіл, тілек, субъективтілік және андрогинді жан мен ақыл табиғаты оның қызығушылығында болды (Афродита ураны, 1995, Мереке,[8] 1990). Өз мансабының осы кезеңінде оған ежелгі шығармалар әсер етті Грек философтары, ең біріншіден Платон Келіңіздер Симпозиум.Осы жұмыстарда ол махаббат сахнасын, бейнелеуін қолдана бастады жыныстық қатынас көрнекі ретінде метафора дәлірек айтсақ метонимия адамның субъективтілік және тілек тіл (Афродита ураны, Қолдар мен табандар,[9] 1995, Көлбеу кеңістік, 1997).

Часки сонымен қатар біздің көзқарастарымыздың, сенімдеріміздің, пайымдауларымыздың және ең алдымен тұрақсыз табиғатымыздың өзгермелі, өзгеретін және тұрақсыз сипатын модельдейтін күрделі кеңістіктік құрылымдар жасады. жеке басын куәландыратын (Көлбеу кеңістік). Мысалы, 1997 жылы ол Галерея 56-да жаңа көлбеу еден салды, осылайша зияткерлік деконструкция үшін денені тұрақтандыруды қолданды. Галереяның төбесінде жыныстық қатынас көріністері бейнеленген кесу тақталары ауаның кішкене қимылдарымен тербеліп, ақырын айналады.

2000 жылдан бастап оның қызығушылығы жеке және шағын қоғамдастық тарихына ауысты. Бұл жұмыстар сериясы (Менің терім2005 ж., Уақыт секірісі 2007-8) - бұл оның отбасылық өткен кезеңін бөлу, есте сақтау және кейінгі есте сақтау жұмыстарының эксперименті. Жылы Менің терім, бедерлі және қарындашпен бейнеленген былғары перделер мен былғары қабырға кілемдерінің сериясы, ол қайтадан шошқа былғарын қолданды, ол балалық шақты еске түсірді. Венгриядағы 56 төңкерістен кейін Чаки атасы өзін өзі басқаратын фермада тұруға мәжбүр болды, онда ол өзі де өндірді жануарлардың терілері.[10] Былғарыдан жасалған қарындаш суреттер суретшінің балалық шағындағы ескі отбасылық суреттерге негізделген.

The Уақыт секірісі серия (Жеңіл қораптар, 2007-8, Тігілген фотосуреттер, 2008[11]) уақыт пен субъективтіліктің әр түрлі қабаттарының күрделі құрылысын білдіреді. Бұл суретшінің жазбаларды ығыстыруға, жеке естеліктерді сақтайтын құжаттарды деконструкциялауға, өткенді қайта жазуға және сол арқылы қазіргі жағдайды өзгертуге бағытталған әрекеттері. Жеңіл қораптар суретші өзіне түсті кадрларды түсіріп, түсті негативтерден ол өзінің фигурасын бала кезінде бейнеленген ескі ақ-қара негативтерге салды. Нәтижесінде, ол осы негативтердің әрқайсысында екі рет пайда болады, екі түрлі жаста, содан кейін және қазір. Ол бұларға қондырғы салды негативті фильмдер сымның жақтауын жасау және 45 градус бұрышта әр негативтің артына айна қою арқылы. Бұл айна жақтаудың үстіндегі қабырғаға бекітілген лампаның сәулесін шағылыстырады және көріністерді артқы жағынан жарықтандырады, жағымсыз бейнелер көрінетін болады.

Жұмыстарының екінші тобы Уақыт секірісі серия (Тігілген фотосуреттер - бейнежазбалар, 2008) - жалғыз күйдегі әйел фигурасын (суретшіні) бейнелейтін бейнелер жыныстық қатынас, махаббат позицияларында орналасқан, бұл қалау объектісі бейнелерінде пайда болмайды. Бұл қайтадан өткенге араласу, дәлірек айтсақ, қазіргі уақыттағы араласу. Қимылсыз бейнелер суретшінің түсірген бейнежазбаларынан алынады, ал суреттерге тігілген жібек фигуралар жарық жәшіктерінде пайда болған ескі отбасылық фотосуреттер қатарынан алынған. Жарық қораптары суретшінің қазіргі өзін сол суреттерге орналастыру арқылы өткенді қайта жазғанымен, бұл серияда керісінше болады: оның тарихында отбасылық тарихтың фигуралары пайда болады.

Мадонна (2008) және Королева (2008) жылы Уақыт секірісі - тігілген суретсериясы, сондай-ақ отбасылық топтамада алдын-ала келісілген бейнеленген ескі негативтерге негізделген киінген көріністер. Отбасылық фотосуреттердің «сияқты» перспективасы да Каксидің қызығушылығына, адамдардың іс-әрекеттері мен адамдардың өздерін орналастыру тәсілдеріне және табиғат кескіндерін пайдалану тәсілдеріне назар аударады. Ол отбасылық фотосуреттер, бұл мағынада, суреттер, болмайтын нәрселерге деген ұмтылыстың айқын көріністері немесе олар қалағандай емес деп мәлімдейді. Отбасылық фотосуреттерде пайда болған тілектер мен сезімдердің жасанды бейнесі қаншалықты шындыққа жанаспайды.[12][13][14][15]

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ András, өңдеу [1]. Reprezentációja a kortárs magyar képzőművészetben тесті / Қазіргі заманғы венгр өнеріндегі дененің бейнесі. In: Erotika és szexualitás a magyar képzőművészetben / Венгр өнеріндегі эротика және сексуалдылық. Будапешт, Лига, 1999. 57-бет. '... Бірақ жалаңаштар олардың эротика - онымен байланысты иллюзиялармен бірге гомосексуалды және гетеросексуалды жыныстық қатынас зардап шеккендермен үзіліс жасайды жоғары өнер дәстүрлер және тыйымдар жалаңаш көріністі бейнелеуге тіркелген. Олардың қатал және маскасыз натурализмімен дене бітімі, бұл жұмыстар тыйым салынған жерлерге сүйенеді порнография. Сонымен қатар, ол эротикалық қажеттіліктерді, азғыру тілектерін, нәпсіқұмарлықты, иллюзия мен тұтынуды қанағаттандыруға бағытталған жоғары есептелген медиа стратегияларын жоққа шығарады, олар жоғары өнерден бастау алған және бұқаралық мәдениетке дейін сүзілген ». Сондай-ақ қараңыз http://www.mariannecsaky.be/slanting_space_5.htm, http://www.mariannecsaky.be/hands_soles_4.htm
  2. ^ Марианна Чаки. Egy bíbor. Өлең. Бесзеле, 1/2003, б. 3. Сондай-ақ қараңыз http://beszelo.c3.hu/03/0102/01csaky.htm
  3. ^ Марианна Чаки. Демалыс. Élet és Irodalom, 2003 жылғы 27 маусым. Сондай-ақ қараңыз http://www.es.hu/index.php?view=doc;4865
  4. ^ Миеке Бал: визуалды эссенциализм және бейнелеу мәдениетінің нысаны. Марианна Ксаки венгр тіліне аударған: 'Vizuális esszencializmus és a vizuális kultúra tárgya.' In: Enigma 2004, 86-112. Сондай-ақ қараңыз «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2009-08-10. Алынған 2008-11-09.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  5. ^ IASK Чандонг ұлттық өнер студиясы, 2008 ж., 6 кезең. http://www.artstudio.or.kr/kz/artistwork/artist_main.jsp Мұрағатталды 2008-10-25 Wayback Machine, https://www.koreatimes.co.kr/www/news/art/2008/10/148_21967.html
  6. ^ Сен-Анри ассоциациясы, Сент-Анри, Франция, 1992 ж. http://www.sainthenri.org/artists_kk.html
  7. ^ http://artportal.hu/lexikon/muveszek/csaky_marianne_csaky_m_caliban
  8. ^ András, өңдеу. Мчсарнок, Будапешт /Өнер сарайы, Будапешт. Európa-да: Kreáció & Re-kreáció. Kiállítási katalógus. / Еуропа: құру және қайта құру. Көрмелер каталогы. Будапешт, Мчсарнок / Өнер сарайы, 1995, б. 45.
  9. ^ András, өңдеу. Reprezentációja a kortárs magyar képzőművészetben тесті / Қазіргі заманғы венгр өнеріндегі дененің бейнесі. In: Erotika és szexualitás a magyar képzőművészetben / Венгр өнеріндегі эротика және сексуалдылық. Будапешт, Лига, 1999 ж.
  10. ^ http://hvg.hu/kultura/20081027_csaky_marianne_interju_kortars_muveszet/page2.aspx[тұрақты өлі сілтеме ]
  11. ^ Кэти Роуз А. Гарсия. Шетелдік суретшілер Сеул, өмір туралы түсініктерімен бөліседі Korea Times, 04.04.2008 ж. Сондай-ақ қараңыз https://www.koreatimes.co.kr/www/news/art/2008/04/135_21967.html
  12. ^ Мелии, Йозеф. Нагяпа парадоксоны аталық парадокс. Élet és Irodalom 20.10.2008. Сондай-ақ қараңыз http://www.es.hu/index.php?view=doc;21101
  13. ^ Декей, Криштина. Какси Марианна: уақыт секірісі 2. Мадьяр Наранчс, 09.10.2008. Сондай-ақ қараңыз http://www.narancs.hu/index.php?gcPage=/public/hirek/hir.php&id=17236
  14. ^ http://www.hvg.hu/kultura/20081027_csaky_marianne_interju_kortars_muveszet.aspx
  15. ^ http://artportal.hu/aktualis/kiallitasok/time_leap_2_csaky_marianne_kiallitasa

Сыртқы сілтемелер