Маргарет Голландия, Геннеберг графинясы - Margaret of Holland, Countess of Henneberg

Маргарет Голландия
Туған1234
Өлді(1276-03-26)26 наурыз 1276
Лоосдуинен
Асыл отбасыГолландия үйі
ЖұбайларГерман I, Геннеберг графы
Іс
Герман
Джутта
Поппо
ӘкеФлорис IV, Голланд графы
АнаБрабант Матильда, Голландия графинясы
Лоосдуинендегі Хеннебергтер отбасының қамалы

Маргарет Хеннеберг (1234 - 26 наурыз 1276) - белгілі ортағасырлық аңызбен танымал болған голланд графинясы. Ол графтың қызы болатын Флорис IV Голландия және оның әйелі, Брабанттың Матильдасы.

Өмір

Маргарет 1249 жылғы Елуінші күн мейрамында Графқа үйленді Герман I Хенеберг-Кобург. Бұл неке саяси негізге ие болды, өйткені Герман сайлануға үміттенген еді Немістердің королі бұрын 1246 жылы, бірақ Маргареттің ағасынан жеңіліп қалды Уильям II. Германиядағы ықпалын күшейту мақсатында Уильям әпкесі мен неміс графы арасында неке құрды.

Маргарет Хеннеберг пен оның күйеуі өмір сүрген Кобург, дегенмен, ерлі-зайыптыларда тұратын жері болған Лоосдуинен, олар жиі тоқтаған. Олардың үлкен ұлы Герман 1250 жылы туылып, жастай қайтыс болды. Лоосдуинен шіркеуінде жерленген. Маргарет пен Герман есейген екі баласы болды:

  • Джутта, Марграваға үйленген Отто В. 1268 ж. Бранденбург-Зальцведель ш
  • Поппо, 1291 жылы қайтыс болды

1276 жылдың көктемінде Маргарет қатты ауырып қалды Лоосдуинен. Қайтыс болғанға дейін ол өзінің немере інісіне мұрагері туралы бірнеше хат жаза алды Флорис V Голландия. Ол қайтыс болды Жақсы Жұма 1276 ж. және оның бірінші ұлы сияқты, ол Лоосдуинен аббаттық шіркеуінде жерленген.

365 баланың аңызы

Оның жесірінің жазбаларынан оның қайтыс болуы әдеттен тыс болғаны белгілі болды. Кейінірек, оның 365 баладан кем емес босанғаннан кейін босану кезінде қайтыс болғандығы туралы аңыз қалыптасты. Бұл аңыздың ерте түрін 14 ғасырда кездестіруге болады Tafel van Egmondуниверситет кітапханасынан табуға болады Утрехт. Онда 364 ұл мен қызды дүниеге әкелгеннен кейін қайтыс болғандығы туралы қысқаша баяндалады. Балалар тірі қалған жоқ. Олардың барлығы Лоосдуиненде бірге жерленген, онда ан эпитафия әлі де бар.

Маргарет қайыршыны қорлайды. 1620 жылдан басу.

XIV ғасырдағы тағы бір дерек көзі - Де Клерктікі Kronyk van Holland. Бұл әдеттен тыс босанудың себебі болып табылады. Маргарет бір жолы егіздердің аналарын бұл балаларда екі түрлі әкесі болуы керек деп қорлады. Жаза ретінде ол сиқырланған болатын. The Кронык тышқан өлшеміндегі 365 баланың үлкен ыдысқа шомылдыру рәсімінен өтіп, кейін қайтыс болғанын айтады.

Герман Корнер деп жазды Chronica Novella 1415 және 1535 жылдар аралығында. Мұнда біз аңызды әшекейленген түрде табамыз. Қазір егіздердің анасы Екатерина деген есімге ие және Маргареттің граф жауы Голландияның әйелі ретінде сипатталатын жеке жауы ретінде сипатталады. Корнердің айтуы бойынша, Маргарет Екатеринаға бір адамнан бір уақытта екі бала көтеру мүмкін емес, өйткені Маргареттің өзі жылдың бірнеше күніндей көп бала алу мүмкін емес деп айтқан. Кэтриннің күйеуі Симон одан бас тартып, оны абақтыға жіберді, сонда ол абыройын кетіру үшін жалынышты түрде дұға етті. Содан кейін Маргарет 364 бала туды, ал Саймонда екінші ой пайда болды және Кэтринді өзінің әйелі ретінде қайта қабылдады. 364 бала шаян тәрізді кішкентай және үлкен ыдыста шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін қайтыс болды деп сипатталады.

Оқиға туралы Ян ван Наальдвийк өзінің хабарында да хабарлайды Croonijcke van Holland. Оқиға нұсқасында Хеннебергтік Герман босану кезінде және шомылдыру рәсімінен өткен кезде қатысқан және ол көптеген ақсүйектерді өз рөлін атқаруға шақырған құда-құдағи балаларына. Оқиғаның осы нұсқасында егіздердің анасы - қайыршы. Онда шомылдыру рәсімін Утрехттегі епископ Гвидо орындағаны және барлық ұлдарға Джон, ал барлық қыздарға Элизабет есімдері берілгендігі туралы қосымша мәліметтер бар.

XVI ғасырда аңыз одан сайын тарала бастады. Лудовико Гуикчиардини, мүмкін Лоосдуиненге барған шығар, 1567 жылы болған оқиға туралы егжей-тегжейлі мәлімет жариялады. Иреней өз кітабында Де Монстрис, оқиғаны 1555 жылға ауыстырды. Тағы бір жазушы сенім артты Джобус Финселиус ол 1313 жылы ғажайып туылған жылын көрсетіп, Маргареттің ирландиялық екенін айтты.

1599 жылы, Cyriacus Spangenberg оның жариялады Hennebergische Chronica. Онда 364 бала туралы айтылады, олардың жартысы Джонның атымен шомылдыру рәсімінен өткен ұлдар, қалған жартысы Елизавета болатын қыздар. Ол тарихты растайтын Лоосдуинендегі шіркеудегі жазба туралы айтады. Көшірмесі Хроника ішінде сақталған Дрезден тарихшы Натаниэль Каролустың қосымша жазбаларын қолмен жазды. Осы жазбаларға сәйкес, шіркеуде қайтыс болған балаларға арналған қандай да бір ескерткіш болған.

Босану және ыдыстағы балалар. 1620 данадан шығару

XVI ғасырдың соңында бұл тақырыпты тағдырды жырлаған испан ән жазушысы қолға алды ханым Маргарита және оның 360 баласы аман қалды және олардың шомылдыру рәсімінен өткен күмісі кейін шіркеуге қойылды. Аңызда да айтылады Эдвард Гриместон Келіңіздер Нидерландтың жалпы тарихы 1609 жылғы, Томас Корят Келіңіздер Таза емес 1611 ж. және Джон Стоу Келіңіздер Анналес. 1620 жылы баллада жоқтау ханымы Лондон қаласында басылды; ол осы дереккөздерді қолданған шығар. Тақырып сонымен қатар пайда болады Уильям Строд Келіңіздер Қалқымалы арал 1639 ж., Роберт Уорингтің 1651 жылғы өлеңінде, шығармаларында Авраам Коули, жылы Джейкоб Вестербаен Келіңіздер Окенбург 1654 және басқа да басылымдарда. Балалардың саны әртүрлі екі нұсқасы көбінесе жомарт түрде араласатын. 365 баламен нұсқаны таңдаған жазушылар көбінесе 365-ші баланың жынысына қызығушылық танытты, өйткені жыныстардың біркелкі бөлінгені анық сияқты болды. XVII ғасырда осы қиын жағдайды шешудің шешімі соңғы баланың а гермафродит.

18 ғасырдың аяғында көпшіліктің қызығушылығы бәсеңдеп, аңыз өте ақымақ болып қабылданды. Соған қарамастан саяхатшылар Лоосдуиненге баруды жалғастырды.

Лоосдуинен қажылық бағыты ретінде

Лоосдинен Abbey шіркеуі

Хеда Вильгельмус, бұдан бұрын Спангенберг сияқты, шіркеуде қайтыс болған балаларға арналған ескерткіштің болғанын және олар шомылдыру рәсімінен өткен ыдыстың әлі де сол жерде тұрғанын растады. Бұл кеме бірте-бірте оларда қолын жуған жағдайда құнарлы болуға үміттенген баласыз әйелдердің зиярат ету орнына айналды.

Айтпақшы, аңыздың таралуының бір нәтижесі - бұл құлып Poederoijen, оның 365 терезесі болды, аталды arx puerorum.

Лоосдинендегі шіркеудегі естеліктер 1572 жылы жойылды соғыс арасында Филипп II және Уильям апельсин. Бірнеше жылдан кейін Якобус Меурсиус шіркеу үшін протестант болған жаңа ғибадат заттарды сатып алды. Ол Маргарет пен оның 365 баласының тағдырын суреттейтін латын және голланд тілдерінде екі тілде ескерткіш тақта орнатып, сонымен қатар екі кеме сатып алды Delft жоғалған шомылдыру рәсімінің ыдысын ауыстыру. Содан кейін Лоосдуиненге қажылықты қайта бастауға болады.

Өнердегі өкілдіктер

Маргарет Геннеберг, босану, француздық басылым 17 ғасырдан кейін Питер ван ден Кир
Кескіндеме Майкл Вагингер, 1712

Аңыздың бейнелері шіркеуден тыс жерде де көрсетілген. Мысалы, қонақтар үйінде Hins wapen van de Prins van Oranje («апельсин ханзадасының елтаңбасы»), суреті: Питер ван ден Кир Хеннбергтің Маргаретінің босануын көрсететін көріністер қойылды. Бұл сурет көбінесе 17 ғасырда басылған және қазір Лоосдуинен аббаттық шіркеуінде. Онда жәшіктері бар кеуде түрі, онда көп балалы ыдыс және темекі шегетін мұржасы көрсетілген. Орталықта акушерлер төсек жаймасымен және ыстық сумен айналысады; төсекте оң жақта анасы көрсетілген.

Маргарет тағдырының тағы бір алғашқы иллюстрациясын капелладан табуға болады Тьерберг қамалы жылы Куфштейн. Ол боялған Майкл Вагингер және қайыршыны қорлауды да, көптеген кішкентай балалардың шомылдыру рәсімін де көрсетеді.

Туризм

17 ғасырға қарай Лоосдиненге көптеген саяхатшылар, әсіресе Англиядан келді. Олардың арасында болды Джон Эвелин, Джеймс Хоуэлл, Сэмюэл Пепис, Матиас Пулсен, Джон Роллинсон, және Максимилиен Миссон. Олардың айғақтарына сәйкес, сол кезде шіркеуде Маргарет үшін ескерткіш болған жоқ, тек жазба және шомылдыру рәсімінен өткен екі ыдыс болған.

Бала шыны ыдыста

Алдыңғы аңызда балалар аббаттық шіркеуге жерленген деп айтылады. XVI ғасырда олар қызығушылық ретінде сақталған деген әңгіме тарады. Мысалы, Баттиста Фрегосо 1565 жылы оларды шыны ыдыста сақтаған және император Чарльз V бөтелкені мұқият тексеру үшін алды деп мәлімдеді. Қашан Жан Франсуа Регнард 1681 жылы Копенгагенге барып, оған Маргареттің балаларының бірін көрсетті, ол король Фридрих III-тің коллекциясындағы кюриоза шкафында сақталған. Болжам бойынша, Ганнибал Сехедед бұл құмыраны Бельгиядан сатып алып, оны патшаға берген болатын. Патшаның коллекциясының каталогын жасаған Холгер Джейкобсон осы шығу тегімен келіседі. Атты анонимді кітап Голландияның сипаттамасы 1741 ж. банкадағы ұрықтың түсік немесе түсік түсіру нәтижесіне ұқсайтындығын көрсетті. Үлкен саусақтай сәби 1826 жылы 26 желтоқсанда корольдік өнер коллекциясы таратылған кезде Копенгагендегі Табиғат тарихы мұражайына берілді және содан бері із-түзсіз жоғалып кетті.

Медициналық теориялар

Гидатиді формалы мең, сагиттальды көрініс

Дәрігерлер Хеннеберг туралы Маргарет туралы аңызға және оның бірнеше рет дүниеге келуіне күмәнмен қарады. Оқиға шындыққа жанасады деген соңғы дәрігерлердің бірі болды Джон Маубрей, 1726 ж.

Дәрігерлер бұл іске деген қызығушылықты 1930 жылдарға дейін жоғалтты, гинекологтар доктор Шуманн мен доктор Брюс, дербес түрде, бұл жағдай болуы мүмкін деген теорияны жариялады. гидатидиформды моль. Шығарылды кисталар балалармен қателескен болар еді.

Тағы бір түсіндіруді француз Струйк 1758 жылы журналда ұсынған Journal des scavans: Маргарет кезінде жаңа жыл басталды 25 наурыз. Демек, егер Маргарет 26 наурызда егіз босанса, онда балалар саны (жаңа) жылдағы күндер санына тең болар еді. Джон мен Элизабет есімді егіздерді дүниеге әкелді деген бұл теория бірнеше рет қайталанды.

Пайдаланылған әдебиеттер

  • Ян Бондесон, Екі басты бала және басқа медициналық таңғажайыптар, Итака және Лондон (Корнелл университетінің баспасы) 2004 ж., ISBN  0-8014-8958-X, S. 64-94
  • Линдсей Энн Рид, «Монстросит, ескерткіш және көбейту: 'Зарлы ханым' Хеннебергтің Маргареті (және оның 365 баласы) қазіргі заманғы Англияда», Табиғи емес репродукциялар мен сұмдық: әдебиетте, фильмде және бұқаралық ақпарат құралдарында құбыжықтың дүниеге келуі, eds. Андреа Вуд және Брэнди Шиллас (Кембрия, 2014) ISBN  978-1604978803

Сыртқы сілтемелер