Марсело Санчес Сорондо - Marcelo Sánchez Sorondo


Марсело Санчес Сорондо
Папалық ғылым академиясының канцлері
Папалық әлеуметтік ғылымдар академиясының канцлері
Marcelo Sánchez Sorondo.jpg
Сорондо 2020 ж
ШіркеуРим-католик шіркеуі
Тағайындалды5 қазан 1998 ж
Басқа жазбалар
Тапсырыстар
Ординация7 желтоқсан 1968 ж
арқылыАнтонио Каггиано
Қасиеттілік19 наурыз 2001 ж
арқылыРим Папасы Иоанн Павел II
Жеке мәліметтер
Туу атыМарсело Санчес Сорондо
Туған (1942-09-08) 8 қыркүйек 1942 ж (78 жас)
Буэнос-Айрес, Аргентина
Алма матер
Санчес Сорондо, 2013 ж., ПАС және ӨТК канцлері

Марсело Санчес Сорондо (1942 жылы 8 қыркүйекте туған) - аргентиналық Католик епископ, Ағымдағы Канцлер туралы Папалық ғылым академиясы және Папалық әлеуметтік ғылымдар академиясы. Ғылымда әр түрлі басылымдардың ұзақ жиынтығын шығарып, ол сияқты бірнеше құрметке ие болды Légion d’Honneur Франция 2000 жылы.

Өмір

1942 жылы Буэнос-Айресте дүниеге келген, ол а діни қызметкер 1968 жылы 7 желтоқсанда Буэнос-Айрестегі Рим-католиктік архиеписколы. At Әулие Фома Аквинскийдің Папа Университеті, Анжеликум туралы Рим ол а Ph.D. жылы қасиетті теология, шіркеудің ең жоғарғы деңгейі аспирантура, мүмкін максималды бағасымен summa cum laude (1978) диссертациясымен бірге Santo Tomás de Aquino-дағы La Natalia Diva según La Gracia Como қатысушылары.

1976 жылы ол мектепті бітірді Философия кезінде Перуджа Университет. 1976 жылдан 1998 жылға дейін ол болды оқытушы ішінде философия тарихы кезінде Латеран университеті ол 1982 жылдан бастап Римде болды толық профессор сол пән бойынша. Ол болды декан сол университеттің философия факультетінің 1987-1996 ж.ж. аралығында үш мерзім қатарынан жұмыс істейді.

1998 жылдан 2014 жылға дейін ол профессордың толық профессоры болды философия тарихы кезінде Libera Università Maria SS. Ассунта (Рим) және сол жылы дәреже курсының президенті болып тағайындалды білім туралы ғылым. 1998 жылы 5 қазанда ол Канцлер болып тағайындалды Папалық ғылым академиясы және Папалық әлеуметтік ғылымдар академиясы.[1] 1999 жылдың наурызында ол сонымен бірге хатшының прелататы болып тағайындалды Әулие Фома Аквинскийдің Папа академиясы. 19 наурыз 2001 ж. Рим Папасы Иоанн Павел II оны Титулдық Епископ ретінде қасиетті етті Novum форумы (Vescovio). 2011 жылғы 19 шілдеде, Рим Папасы Бенедикт XVI оны мүше қылды Латын Америкасы бойынша папалық комиссия.

2018 жылы ол «Шіркеудің әлеуметтік доктринасын ең жақсы жүзеге асыратындар - қытайлар» деп жариялады.[2][3] Мэттью Шмитц бұл мәлімдеме «жай аңғалдық емес», сонымен қатар «жалпыға ортақ игіліктің» қорғанысының кейде авторитаризм үшін кешірім сұрап алуына мысал »деп жауап берді.[4][5] Пікірлер өз кезегінде көпшіліктің сынына ұшырады.[6][7][8][9][10]

Ордендер мен құрмет

Стильдері
Марсело Санчес Сорондо
Mitre plain 2.png
Анықтамалық стильЕң құрметті адам
Ауызекі сөйлеу мәнеріМәртебелі мырза
Діни стильМонсиньор
Өлімнен кейінгі стильжатпайды

Ол безендірілген Cavaliere di Gran Croce туралы Италия Республикасы (1999), құрметті ресми Légion d’Honneur туралы Франция (2000), Grão Mestre da Бразилиядағы Ордем де Рио Бранко (2004), ресми Австрия (2004) және рыцарь туралы Чили (2006). Ол капитанның үлкен құрмет кресті болып тағайындалды Әулие Георгийдің қасиетті әскери константиндік ордені 2006 ж Инфанте Карлос, Калабрия герцогы және 2008 ж. Орденнің Вице-Гранд.

Негізгі жарияланымдар

  • La Gracia como Participación de la Naturaleza Divina Según Santo Tomás de Aquino (Universidades Pontificias, Buenos Aires-Letrán-Salamanca, 1979), 360 бет.
  • Aristotele e San Tommaso (Pontificia Università lateranense, Città Nuova, Рома, 1981), 100 бб.
  • Aristóteles y Hegel (Universidades Pontificias, Herder, Буэнос-Айрес-Рим, 1987), 368 бет.
  • 'La Noción de Participación en Juan Juan Vicente', Salmanticensis (Salamanca, 1977).
  • La Gracia como Participación de la Naturaleza Divina және Хуан Висенте o. б. (Әулие Фома Аквинскийдің Папа Университетінде ұсынылған докторлық диссертациясынан, Саламанка, 1978) 50 б.
  • 'La Positività dello Spirito in Aristotele', Aquinas, 21, fas. 1 (Рим, 1978), 126 бб.
  • 'La Querella Antropológica del Siglo XIII (Sigerio y Santo Tomás)', Sapientia, 35, 137-138 (Буэнос-Айрес, 1980), 325–358 бб.
  • Il Concetto di Storia della Filosofia (Рим, 1981), 50 б.
  • 'Aristóteles y Hegel' (N.Hartmann), кіріспе, аударма және жазбалар M. S. S., Pensamiento, 154, т. 39, (Мадрид 1983), 177–222 бб.
  • 'Partecipazione e Refusione della Grazia', Essere e Libertà (studi in onore di C. Fabro, Perugia, 1984), 225–251 бб.
  • 'L'Unità dei Comandamenti', Coscienza, 1, (Рим, 1985), 20 бб.
  • 'La Libertà nella Storia', 'Ebraismo, Ellenismo, Cristianesimo', Archivio di Filosofia, 53, 2-3, (Рим, 1985), 89–124 бб.
  • 'San Tommaso: Maestro Interiore', Табор, 40, 4, (Рим 1991), 22-42 б.
  • L'Evoluzione (Entwicklung) Storica della Libertà келеді Stimolo per la Filosofia Cristiana ', Аквинский, 30, 1, (Рим, 1988), 30-60 бет.
  • 'Der Weg der Freiheit nach Hegel', Der Freiheitsgedanke in in Kulturen des Italienischen und Deutschen Sprachraumes (Akademie Deutsch-Italienischer Studien, Akten der XXI. Internationalen Tagung, Meran 10-15 сәуір. 1989), 457-481 беттер.
  • La Noción de Libertad en la Cuestión 'De Malo' de Santo Tomás (Буэнос-Айрес, 1991), 150 бет.
  • L'Energeia Noetica Aristotelica come il Nucleo Speculativo del Geist Hegeliano ', M.S.S. (ред.), L'Atto Aristotelico e le sue Ermenomachhe (Рим, 1990), 179–201 бб.
  • L'Atto Aristotelico e le sue Ermeneptiche, 'Кіріспе' M. S. S. (Herder, Università Lateranense, Рим, 1990), I-XII б.
  • Ragione Pratica, Libertà, Normatività, M. S. S. 'Кіріспе' (Herder, Università Lateranense, Рим, 1991), I-XXIV беттер.
  • 'Tomismo e Pensiero Moderno', G.M.Pizzuti-де (ред.), Veritatem in Caritat (Ermes, Potenza, 1991), 243–253 бб.
  • Teologia Razionale, Filosofia della Religione, Linguaggio su Dio, M. S. S. ұсынған 'Кіріспе' (Herder, Università Lateranense, Рим, 1992), I-XVII беттер.
  • 'I Valori Culturali dell'America Latina per la Nuova Evangelizzazione', Euntes Docete, 45, 2, (Рим, 1992), 191–204 бб.
  • 'Francisco de Vitoria: Artefice della Nuova Coscienza sull'Uomo', Vangelo Religioni Cultura (Турин, 1993), 263–277 бб.
  • Physica, Naturphilosophie, Nuovi Approcci, M. S. S. (Кіріспе) (Herder, Università Lateranense, Рим, 1993, I-XXVI беттер).
  • 'L'Idea di Università Spirituale in Pietro Rossano', Sacro e Valori Umani (Agrigento, 1992), 49-61 бет.
  • 'Del Alma al Espíritu: la Antropología de Tomás de Aquino', Revista Latinomericana de Filosofía, XXII, 1, (Буэнос-Айрес, 1994) 20-37 бб.
  • Per un Servizio Sapienziale della Filosofía nella Chiesa ', Aquinas, XXXVII, fas. 3 (Рим, 1994), 483-500 бб.
  • Perì Yuxhß, De Homine, Antropologia, M.S..S., Herder (Кіріспе) (Università Lateranense, Рим, 1995), I-XXVIII б.
  • 'Stato, Libertà e Verità', La Forma Morale dell'Essere-де, (Rosminiane, Stressa 1995), 91-133 бет.
  • 'L'Amico Altro se Medesimo e la sua Dialettica келеді', Akademie Deutsch-Italienischer Studien, Akten der XXII. халықаралық Тагунг, Меран 10–15. Сәуір, 1994, 457-481 бет.
  • 'Франциск Витория', ашылу дәуіріндегі испандық философияда, (Америка католиктік университеті, Вашингтон 1995 ж.), Философия және философия тарихын зерттеу, т. 29, 59-68 б.
  • 'La Libertà in C. Fabro', Studi Cattolici, қыркүйек 1995, 415, 529-33 бб.
  • 'Essere e Libertà in Fabro', AA.VV., Cornelio Fabro: Testimonianze e Ricordi (Потенца, 1996), 55-66 бб.
  • Tempo e Storia. Per un Approccio Storico e Teoretico, «Кіріспе» M.S.S. (Хердер, Понт. Унив. Латераненсе, Рим, 1996), ХХХVI-442 бб.
  • 'Dal Pensiero Greco il Primo Passo della Ragione verso Dio', 'Le Idee', L'Unità2, 8 қаңтар 1998 ж., Б. 2018-04-21 121 2.
  • La Vita, М.С.С кіріспесімен өңделген. (Mursia, Università lateranense, Рим, 1998), XXVIII-314 бб.
  • 'Presentazione del Colloquio sull'Eucaristia', Aquinas, XLI, fas. 2 (Рим, 1998), 209-21 бб
  • 'In che Cosa Credono quelli che non Credono?', Aquinas, XLI, fas. 3 (Рим, 1998), 465-481 бб.
  • 'Аристотель', Лексиконда, Dizionario dei Teologhi (P.M., Casale Monferrato, 1998), 101–104 бб.
  • 'Znaczenie filozofii wiedzy i umiejętności jako filozofii czołowieka', Człowiek i jego świat na przełomie XX / XXI wieku, (Чстохова 1998), 37-44, 81-89 бб.
  • 'Гегель: Өлім мен ой арасындағы өмір', Analecta Husserliana, LIX (Клювер, Голландия, 1999), 189–203 бб.
  • 'Comentario à la Encíclica Fides et Ratio', Cuenta y Razón, (Мадрид, сәуір 1999), 7-18 бб.
  • 'Il Problema della Sopravvivenza e dello Sviluppo Sostenibile', L'Osservatore Romano, 8 сәуір 1999 ж.
  • 'Per una Istanza Metafisica Aperta alla Fede', Per una Lettura dell'Enciclica Fides et Ratio (Quaderni de L'Osservatore Romano, Ватикан, 1999), 158–171 бб.
  • ‘Сенімге ашық метафизика үшін’, католиктік мәдениет, құжаттар, L’Osservatore Romano, (Ватикан қаласы, 22 қыркүйек), 1999, 10–12 бет, католик мәдениетінде
  • 'La Conferenza Mondiale sulla Scienza', Studium, фас. 6, (Рим 1999), 867–870 бб.
  • 'La paz por el diálogo', AA.VV, XV Аргентина мен Чилидің Артуринада және Тристадо Университетінде, Чили, (Ватикан, 1999), 3–10 беттер.
  • 'La Teologia di Aristotele', AA.VV., Pensare Dio a Ger Jerusalemme, (Рим 2000), 49-73 бб.
  • «ХХІ ғасырдың басында дамушы әлемнің азық-түлік қажеттіліктері», М.С.С. кіріспесімен өңделген, (Ватикан қаласы, 2000), X-475 бет.
  • 'Ғылым өмір сүру және тұрақты даму үшін', М.С.С. кіріспесімен өңделген, (Ватикан қаласы, 2000), XII-427 б.
  • 'La Strategia Filosofica di Fides et Ratio', Альфа Омега, III, фас. 2, (Рим 2000), 329–339 бб.
  • 'Жаһанданудың әлеуметтік өлшемдері', Алдыңғы сөзімен редакцияланған M.S.S., (Ватикан қаласы, 2000), 93-бет.
  • 'Ғылым және адамзаттың болашағы - ғылым адам үшін және адам ғылым үшін', М.С.С. кіріспесімен өңделген. (Ватикан қаласы, 2001), XVII-527 б.
  • 'Les Enjeux de la Connaissance Scientifique pour l'homme d'aujourd'hui', М.С.С. кіріспесімен өңделген. (Ватикан қаласы, 2001), XI-102 бет.
  • 'Per una Metafisica aperta alla Fede', Aquinas, XLIV, fas. 1 (Рим, 2001), 35-47 бб.
  • 'Per una Rivalutazione della Nozione di Sapienza', Vita e Pensiero, LXXXIV, fas. 3 (Milano 2001), 244–263 бб.
  • 'Los Desafíos del Cristiano à la luz de la Pontificia Academia de las Ciencias', Эмбаджада Аргентина де ла Санта Седе, Ciclo de Conferencias, nro. 16, (Рим, 2001), 1–24 б.
  • «Ғаламданудың этикалық және институционалдық мәселелері», редакциялаған M.S.S. (Ватикан қаласы, 2001), 408 бет.
  • 'Жаһандану және адамзат: жаңа перспективалар', AA.VV-те, Жаһандану туралы диалог: шақырулар мен жұмысшылардың мүмкіндіктері, (Asia Group, Рим 2001), 11-28 бб.
  • «Ғылымдар этикасына жаңа көзқарас: COMEST-Берлин 2001», Ғылыми білім және технология этикасы жөніндегі Дүниежүзілік Комиссияда, (ЮНЕСКО, Париж 2001), 35-53 бб.
  • 'La respectità della persona: tra accanimento terapeutico e rischio di abbandono', AA.VV., Etica e Vita Umana, (Crema 2001), 32-65 бб.
  • 'Problemi sul Cristianesimo', Nuntium, V, fas. 3, (Рим, 2001), 49-63 бб.
  • «Ғылымдардың шақырушысы - Карлос Чагас туралы естелік», М.С.С. кіріспесімен өңделген. (Ватикан қаласы, 2002), XIX-168 бб.
  • 'Папалық Ғылымдар Академиясы: білім берудегі тарихи сипаттама', Ғылымға арналған қиындықтар - ХХІ ғасырдағы білім, (Ватикан қаласы, 2002), 272–290 бб.
  • 'Pontificia Accademia delle Scienze', Dizionario Interdisciplinare di Scienza e Fede, (Città Nuova, Рим 2002), т. 1, 1084–1092 б.
  • 'Sulla Verità della Scienza', Doctor Communis, II н.с., (Ватикан қаласы 2002), 45-68 бб.
  • 'Ғылым және шындық: Ғылым ақиқаты туралы байқаулар', Analecta Husserliana, т. LXVII, (Kluwer Academic Publishers, Лондон 2002), 49-73 б.
  • 'Globalización y Solidaridad', FundaciónBanco de Boston, (Буэнос-Айрес, 2002), 43 бет.
  • 'Globalizzazione e Solidarietà', Қосымша серия 15, (Ватикан қаласы 2002), 42 б.
  • 'Ұрпақтар арасындағы ынтымақтастық', редакциялаған M.S.S., (Ватикан қаласы 2002), 251 бет.
  • 'Жаһандану және теңсіздіктер', редакциялаған M.S.S., (Ватикан қаласы 2002), 192 бет.
  • 'Reflexiones sobre Dios en el siglo XX', Нунтиумда, año 3, numero 6, (Мадрид, Хулио 2002), 160–168 бб.
  • 'Терроризм, мәдениет және Джон Павел II', редакциялаған M.S.S. және Кауд Маноли, Дүниежүзілік ғалымдар федерациясы, (Erice 2003), 183 бб.
  • 'Жаһандану және терроризм', Терроризм, мәдениет және Джон Павел II, (Эрис 2003), 45-75 бб.
  • 'Папаның 1917-2002 Папалық ғылымдар академиясына және Папалық әлеуметтік ғылымдар академиясына жолдаулары', М.С.С. кіріспесімен, жазбаларымен және индексімен өңделген, (Ватикан қаласы 2003), LIV-524 бет.
  • Spirito Santo (Sth I 37 2), Il Padre e il Figlio amano se stessi e noi per ', Doctor Communis, фаш. 2, (Ватикан қаласы 2003), 41-57 бб.
  • Э.Мажорана ғылыми мәдениет орталығында «Шындық - Әлемнің мақсаты», (Эрис, Италия, 10-15 мамыр 2003 ж.), 191–196 бб.
  • 'La rilettura storica speculativa della filosofia', Audacia della ragione e inculturazione della fede, (Рома 2003), 245–260 бб.
  • 'Una sintesi di umanesimo e scienza', V. De Cesare (ред.), Per l'Europa, (Наполи 2003), 58-61 б.
  • 'Экономиканың католиктік көзқарасы үшін', Journal of Markets & мораль, 6 том, № 1, (Мичиган 2003), 7–31 б., Актон
  • 'Per una cultura aperta alla fede', La Chiesa-да servizio dell'uomo, Джованни Паоло II XXV анни ди Понтификато, (Рома 2003), 144–152 бб.
  • 'Папалық Ғылымдар Академиясы: Тарихи Профиль', Папалық Ғылымдар Академиясы, Қосымша Сериялар 16, (Ватикан қаласы 2003), 24 бет.
  • 'Cien Años de Magisterio Pontificio para las Ciencias', Pontificia Academia de las Ciencias, Қосымша 19-серия, (Ciudad del Vaticano 2003), 58-бет.
  • 'Ғылым және шындық', Analecta Husserliana, т. LXXIX, (Kluwer Academic Publishers, Лондон 2004 ж.), 821–833 бб.
  • 'Папалық Ғылымдар Академиясының төрт жүз жылдық мерейтойы', кіріспесімен және индексімен редакцияланған, M.S.S., Папалық ғылым академиясы, Acta 17, (Ватикан қаласы 2004), 170 бет.
  • 'Жаһанданудың басқарылуы', Э. Малинвауд, Л. Сабурин және М. С. (Ред.), (Ватикан қаласы 2004), ХХХV-403 бб.
  • ‘Pour un nouvel humanisme Scientifique’, EWHUM-да (Еуропадағы гуманизм әлемде), 2004 ж. 14 қыркүйек, EWHUM-да
  • 'Globalizar la solidaridad', Ciclo de Conferencias CEFOP, (La Plata, Provincia de Buenos Aires, 2004) 58 бет.
  • 'Il Magistero dei Papi per la Pace e l'Accademia delle Scienze', G. Prestipino (ред.), Guerra e Pace, (Наполи 2004), 83-110 бб.
  • 'Жаһандану және ынтымақтастық', А.Д.Ротфельд (ред.), Біріккен Ұлттар Ұйымының Жаңа Саяси Заңы, (Варшава 2004), 160–205 бб.
  • 'Адам қауіпсіздігі, қайырымдылық және әділеттілік', А.Д.Ротфельд (ред.), Жаңа қауіптер, жаңа жауаптар (БҰҰ реформасына қарай), (Варшава 2004), 130-135 б., PDF есебі
  • 'Жаһандану, әділеттілік және қайырымдылық', Қосымша серия 20, (Ватикан қаласы 2004), 20 бет.
  • 'Globalizacion y Justicia Social', Қосымша сериялар 21, (Ватикан қаласы 2004), 28 бет.
  • ‘Globalizzare la giustizia’, In I diritti umani nel mondo globalizzato, a cura di E. Conti, (Brescia 2004), 61-74 бет.
  • ‘Папалық Ғылым Академиясы’, Дін және ғылымның пәнаралық энциклопедиясында, ред. Г.Танзелла мен А.Струмия, Рома 2005, Дисф
  • ‘Globalization and Learning’, электронды биотехнология журналы, т. 8, № 1, 15 сәуірдегі басылым, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, (Чили 2005), EJBiotechnology журналында
  • Әлеуметтік ғылымдардағы тұлғаны концептуализациялау. (11-том, 510-бет). ISBN  88-86726-18-X. VATICAN: Папалық әлеуметтік ғылымдар академиясы (Ватикан қаласы).
  • ‘El Padre y el Hijo se aman y nos aman por el Espíritu Santo’, A. Galli, Homenaje al P. Рикардо Феррара (Буэнос-Айрес, 2006), 80-120 бб.
  • «Тарихтағы қасиеттің әр түрлі трансцендентті деңгейлері: Шығыс, табиғи дін және ашылған дін» MSS (ред.), Қасиетті, (Санкт-Томас Аквинскийдің Папа академиясы, Ватикан қаласы, 2006) 69 бет. 81.
  • ‘Femminismo e filosofia contemporanea’, A. Luciani (ред.), Nuovo Femminismo (Carita Politica, Рома, 2006), 35-64 бет.
  • ‘La educationación como el arte de devenir sí mismo en un mundo globalizado’ AA-да. В.В. La educacion hoy, (Banco de Galicia, Буэнос-Айрес, 2006), 35-58 бб.
  • ‘La liberta 'della Scienza, E. Conti (ред.), Le liberta' (Брешия, 2006), 25-39 беттер.
  • ‘Globalizacion y justicia internacional’, E. D. Bautista (ред.), Globalización y justicia internacional, (Fondo de Cultura Económica, Мексика, 2006), 263–291 бб.
  • ‘Неліктен ми өлімі тұжырымдамасы өлімнің анықтамасы ретінде жарамды’, M. S. S. (ред.), Өлім белгілері (Папалық ғылым академиясы, Ватикан қаласы, 2007), xxi-xxix б., 388–394.
  • ‘Ғаламдану және білім туралы мәлімдеме’, M. S. S. (ред.), Ғаламдану және білім, (В. де Грюйтер, Берлин, 2007), 257–285 бб.
  • ‘Философия, Ғылым, Сенім’, M. S. S. (ред.), Адам туралы нақты біліміміз қандай, (Папалық ғылым академиясы, Ватикан, 2007), 69–81 бб.
  • «Кіріспе», M. S. S. (ред.), Сабақ жасушалары Технология және басқа инновациялық терапия, (Папалық ғылым академиясы, Ватикан қаласы 2007), vii-xi б.
  • ‘Potency in Justice’, M. S. S. (ред.), Қайырымдылық және Әділет Халықтар мен халықтар арасында, (Папалық әлеуметтік ғылымдар академиясы, Ватикан қаласы 2007), 150–165 бб.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Pontificia Academia Scientiarium Socialium, Жылнамасы, Үшінші басылым, Ватикан қаласы, 2004, б. 12
  2. ^ «Ватикан шенеунігі католиктік әлеуметтік ілімнің куәгері ретінде Қытайды мақтайды». Католиктік жаңалықтар агенттігі. Алынған 8 ақпан 2020.
  3. ^ Коллинз, Чарльз (7 ақпан 2018). «Қытай сарапшысы: Ватикан шенеунігі Қытайды» шіркеудің әлеуметтік доктринасын «ең жақсы жүзеге асырушы» деп айтқаны үшін «аңғал» «. cruxnow.com. Алынған 8 ақпан 2020.
  4. ^ Шмитц, Мэттью (26 қараша 2019). «Қытай жалпы игіліктің үлгісі ме? | Мэтью Шмиц». Бірінші заттар. Алынған 8 ақпан 2020.
  5. ^ "'Қытай - католиктік әлеуметтік доктринаны ең жақсы жүзеге асырушы, - дейді Ватикан епископы «. Католик Хабаршысы. 6 ақпан 2018.
  6. ^ Бут, Филипп (7 ақпан 2018). «Католиктік әлеуметтік ілімнің үлгісін Қытайдан іздемеңіз». Католик Хабаршысы. Католик Хабаршысы.
  7. ^ Слэйд, Стефани (6 ақпан 2018). «Ватиканның шенеунігі христиандарды қудалайтын және диссиденттерді өлтіретін Қытай - бұл елдің шіркеудің әлеуметтік доктринасын ең жақсы жүзеге асырушы ел деп айтады'". Себеп. Себеп.
  8. ^ Коллинз, Чарльз (7 ақпан 2018). «Қытай сарапшысы: Ватикан шенеунігі Қытайды» шіркеудің әлеуметтік доктринасын «ең жақсы жүзеге асырушы» деп айтқаны үшін «аңғал» «. CRUX. CRUX.
  9. ^ Холлис, Лаура (8 ақпан 2018). «Ватиканда не болып жатыр?». Ратуша. Ратуша.
  10. ^ Грунди, Том (8 ақпан 2018). "'Ватиканның шенеунігі «ерекше» шіркеудің әлеуметтік доктринасын жүзеге асыруда ең жақсы ». HKFP. HKFP.

Сыртқы сілтемелер

Католик шіркеуінің атаулары
Алдыңғы
Джованни Баттиста Ре
Титулдық епископ туралы Vescovìo
23 ақпан 2001 ж. - қазіргі уақытқа дейін
Қазіргі президент