Мантай - Manthai

Мантай

மாந்தை
මන්තොට
Мантай Солтүстік Провинцияда орналасқан
Мантай
Мантай
Координаттар: 8 ° 59′22 ″ Н. 79 ° 59′53 ″ E / 8.98944 ° N 79.99806 ° E / 8.98944; 79.99806
ЕлШри-Ланка
ПровинцияСолтүстік
АуданМаннар
DS бөліміМантай батысы
• Төраға(TNA )
Уақыт белдеуіUTC + 5:30 (Шри-Ланка стандартты уақыт белдеуі )

Мантай (Тамил: மாந்தை, романизацияланған:Мантай) жағалаудағы қала және ежелгі порт болып табылады Маннар ауданы, of Солтүстік провинция туралы Шри-Ланка. Мантай портаның негізгі порты ретінде қызмет етті Анурадхапура Корольдігі бүкіл тарихында.

Тарихи ретінде белгілі Мантхоттам жылы Тамил және Мантота немесе Махатитта жылы Сингалдықтар, бұл аралдағы маңызды діни сайт Индустар, байланысты Кетисварам Ковил, бірі бес ишварам арналған Шива аралда.[1]

Этимология

Мантай жергілікті тұрғындардың қалаға берген қазіргі атауы ежелгі дәуірден шыққан шығар Тамил аты Аударуға болатын Мантоттам Бұғылар бағы.

Мантхоттам термині көптеген ежелгі тамилдік эпостарда кездеседі.[2] Сингал эпостарында қалаға да, қалаға да қатысты Маннар Махаттита терминімен.

Бұл жер белгілі болды Раджараджапурам қашан солтүстік бөлігі Шри-Ланка басқарды Раджа Раджа Чола I жазбасында айтылғандай біздің заманымыздың 10 ғасырында Холас Мантайда табылған.[3]

Тарих

Ежелгі тарих

Ежелгі кезеңде Мантай орталығы болды халықаралық сауда сауда байланыстарымен Қызыл теңіз, Парсы шығанағы, Шығыс Африка, Қиыр Шығыс және Үлкен Үндістан археологиялық қазбалармен куәландырылған.[4][5] Ақшалар Пандян әулеті және Шола әулеті туралы Сангам кезеңі Мантайда табылды.[6] Ұнайды Арикамеду және Караикаду туралы Тамилнад, Мантай ірі экспорттаушы болды моншақтар бірінші мыңжылдықтың басынан бастап.[7][8] The Курунтокай туралы Сангам әдебиеті туралы айтады Чера патша Куттуван Мантай басқарған деген болжам жасай отырып Сенкуттуван.[9]

Доктор Пол Э.Пейристің, ғалым-тарихшының айтуынша, Тирукетисварам Мантайда Виджая б.з.д 600 жылы келмес бұрын Ланкадағы Сиваның танылған бес эесварамының бірі болды. [10]

Холас ережесі

Билігі кезінде Холас 10 және 11 ғасырлар аралығында қала көптеген порттары бар ірі портқа айналды және арал мен материк арасындағы маңызды дәнекер болды. Чола патшалығы.[11]

Шамамен 1070 жылы Манта, ол дамып келе жатқан Чола теңіз портының қаласы болды, Виджаябаху шабуылға ұшырады, Сингал монархы, Чоласты аралдан шығару үшін әскери науқан жүргізді. Аралдың көп бөлігін бақылауды жоғалтқан Чолас Манходдамнан бас тартты, осылайша аралдағы ғасырлық билігі аяқталды. Ережесі бойынша Раджа Раджа Чола I және оның ұлы Раджендра Чола I, болды Шайвит Индус ғибадатханасы ретінде белгілі Раджараджа Ишварам Ковил, патшаның атымен аталған.[12]

Жерленген қала

Матходдам қазіргі уақытта аралдағы «жерленген қала» деп атауға болатын жалғыз порт ретінде қарастырылады, бүгінде ежелгі қирандылардың көп бөлігі құм астында. Тирукетисварам ғибадатханасының болуы порттың ежелгі дәуірін дәлелдейді. Мантходдам аралдың теңіз жағалауында «ең үлкен порттардың бірі» деп аталады Тамилакам тамил тілінде Сангам әдебиеті туралы классикалық кезең (Б. З. Б. 600 ж. Б. З.).[2]

Тарихи сайттар

Тирукетисварам храмы

The Кетесварам храмы Мантайда орналасқан, бес майордың бірі Сайва аралдағы храмдар және 275 арасында Паадал Петра Стхаламс Литва Шива құрлықта. Ғибадатхана елдегі индустар үшін маңызды діни орталық ретінде қалады.

Қасиетті жердің алғашқы жарнасы байырғы тұрғындарға есептеледі Қарайыр Нага тайпасы, Карайярлар халықаралық порт қалашығынан шыққан бірнеше классикалық кезеңдегі қоғам қайраткерлерімен, соның ішінде Шри-Ланканың Тамил жазушысы, Сангам ақынының көне тамил әдебиетін жасаушымен байланысты деп мәлімдеді. Элатту Путантхеванар.[13][14] Ғибадатхананың алғашқы салыну күніне қатысты ешқандай растаулар болмағанымен, бұл ғибадатхана 2400 жылдан астам уақыт бірге болған деп есептеледі, бұл шабыттандырушы және әдеби дәлелдермен постклассикалық ғибадатхананың классикалық ежелгі дәуірін растайтын дәуір (600BC - 1500AD).[10]

Храм 16-шы ғасырдың аяғында португалдардың жаулап алуымен басқа индуизм және буддистік ғибадатханаларымен бірге қиратылды және оның тастарымен Маннар бекінісі, католик шіркеуі және Кэйттегі Хаммершилд форты салынды.

Жергілікті тамилдер атақты индуизм реформаторының шақыруымен Arumuka Navalar қазіргі ғибадатхананы бастапқы орнында қалпына келтірді. Басталғаннан бері Шри-Ланкадағы азамат соғысы, қала мен ғибадатхана жаулап алды Шри-Ланка әскери.

Палави танкі

Палави Тертхам - Тирукетисварам храмының жанында орналасқан танк.

Палави цистернасы Палави өзені арқылы өркендейді, ол Мальвату Оя арқылы Матале суларынан және басқа бассейннің басқа табиғи су жолдарынан шыққан. Ежелгі Тамил гимндерінде Ганг өзені сияқты қасиетті деп сипатталған қасиетті Палави Тертхамды индустар өздерінің ата-бабаларына арналған рәсімдер мен жоралғыларды ұсыну үшін пайдаланады.

Лорд Кетесварардың әсемдігі жыл сайынғы ғибадатхана мерекесінде рәсім ваннасының бөлігі ретінде қорқынышты танкке батырылады.

Ежелгі айлақ

Ежелгі дәуірде Махатитта деп аталған Мантай аузының солтүстігінде орналасқан Мальвату өзені (Аруви Ару). Ежелгі порт алаңына жақын орналасқан ежелгі өзен арнасының өзен қозғалысына мүмкіндік беретін дәлелі бар. Бұл Мантайдың негізгі порт ретінде дамуына мүмкіндік берді Анурадхапура Корольдігі, кем дегенде б.з.д 3 ғасырға жатады.[15]

Мантай өзінің алғашқы даму кезеңінде негізінен Үндістандағы порттармен сауда жасаған. 1 ғасырдан кейін Мантай аймақтық хабқа айналды, көп ұзамай теңіз жібек жолындағы маңызды порттардың біріне айналды. Мұны әр түрлі парсы тілдері қолдайды, Сасанидтер, Грек-римдік, үнділік және қытайлық жәдігерлер мен қазба жұмыстары кезінде табылған монеталар.[16]

Халықаралық зерттеушілер тобы 2010 жылы жүргізген қазба барысында археоботаникалық дәлелдер табылды қара бұрыш, қалампыр және әр түрлі дәнді дақылдар. Бұлардан басқа қыш ыдыстар мен жартылай асыл тастар табылды. Бұл материал біздің заманымыздан бұрынғы 2 ғасырдан бастап жазылған. гүлденген, космополиттік портты көрсететін екінші мыңжылдыққа дейін.[17]

Махатитта порты мен оның өзенінің қаламен байланысы болған кезде Анурадхапура бағалы сауда жолын ұсынды, сонымен қатар Анурадхапура патшалығын көптеген оңтүстік үнділік басқыншылармен бірге Мантайға қонып, Мальвату аралының бойымен қалаға қарай жорыққа шығарды. Порт Анурадхапура корольдігінің күйреуімен маңыздылығы азая түскен сияқты.

Тасымалдау

Қалашық арасында орналасқан A32 тас жолында орналасқан Маннар және Джафна. Қала Адампан Мантайдан 5 км шығысқа қарай орналасқан. Жақын жерде орналасқан басқа қалалар да бар Ванкалай, Ұйланқұлам, Аччанкулам, Анданкулам т.б.

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ Арумугам 15-бет
  2. ^ а б Перера
  3. ^ Шри-Ланка Корольдік Азия қоғамының журналы. Шри-Ланканың Корольдік Азия қоғамы. 1992. б. 114.
  4. ^ Кэсси Четти, Саймон
  5. ^ Jacq-Hergoualc'h, Micheal (2002). Малай түбегі: теңіз жібек жолының қиылысы (100 BC-1300 Ad). BRILL. б. 277. ISBN  9004119736.
  6. ^ Ланка), Коломбо Ұлттық музейі (Шри; Кируṣṇамурти, Ира; Викрамасиха, Сенарат (2005). Ұлттық музейдегі Сангам дәуіріндегі Пандя және Чола монеталарының каталогы, Коломбо, Шри-Ланка. Ұлттық музейлер бөлімі. б. 14. ISBN  9789555780179.
  7. ^ Хейцман, доцент, тарих кафедрасы Джеймс; Хейцман, Джеймс (2008-03-31). Оңтүстік Азиядағы қала. Маршрут. бет.82. ISBN  9781134289639.
  8. ^ Фрэнсис, Питер (2002). Азиялық теңіз моншақ саудасы: б.з.б. 300 ж. бүгінге дейін. Гавайи Университеті. б. 31. ISBN  9780824823320.
  9. ^ Пиллай, Колаппа Пиллай Канакасабхапати (1963). Оңтүстік Үндістан және Цейлон. Мадрас университеті. б. 33.
  10. ^ а б PaulEPieres, 1917
  11. ^ Састри, 172–173 бб
  12. ^ Сеневиратна, Анурадха; Департаментува, Шри-Ланка Пуравидия (1998). Полоннарува, Шри-Ланканың ортағасырлық астанасы: ежелгі ескерткіштерге суретті зерттеу. Археологиялық зерттеу бөлімі б. 34. ISBN  9789559159032.
  13. ^ Ксавье, Дж.Т. (1977). «Хаттар елі». 8-13
  14. ^ Мутутхампипиллай. (1915). 56
  15. ^ Бохингамува, W. 2017a. Шри-Ланкадағы ежелгі Махатитта (Мантай): тарихи өмірбаян. Шри-Ланка Корольдік Азия қоғамының журналы 62 (2): 23-50
  16. ^ Мантайдағы қазба: теңіз жағасындағы қала. Карсвелл, Дж., Дераниягала және А. Грэм. 2013. Айхвальд: Linden Soft.ed
  17. ^ Кингвелл-Банхам, Э., Бохингамува, В., Перера, Н., Адикари, Г., Кроутер, А., Фуллер, Д., & Бойвин, Н. (2018). Дәмдеуіштер мен күріш: Шри-Ланканың ежелгі Мантай портындағы бұрыш, қалампыр және күнделікті дәнді дақылдар. Ежелгі дәуір, 92 (366), 1552-1570. дои: 10.15184 / aqy.2018.168

Әдебиеттер тізімі

  • Қ.А. Нилаканта Састри, KA (2000) [1935]. CōĻas. Медреселер: Мадрас университеті.
  • Arumugam, S (1980). «Тирукетисварамның Лорды, Шри-Ланкадағы ежелгі үнділік ежелгі хрестоматия». Коломбо: 15. OCLC  10020492. Журналға сілтеме жасау қажет | журнал = (Көмектесіңдер)
  • Доктор Паул Э.Пиерис 1917 жылы Корольдік Азия қоғамының (Цейлон филиалы) мәжілісінде Ланкте бес танылған «Эзварарндар» болды деп жариялады. Сива бүкіл Үндістанның құрметіне ие болды. Бұлар болды Tiruketheeswaram Мантхоттамның жанында, Муннесварам, Хондесварам, Тируконесварам және Нагулесварам. Корольдік Азия қоғамы (Цейлон филиалы)
  • Перера, BJ «Махатита (Матходдам) алғаш рет Пандян патшалығынан шыққан Виджаяның екінші әйелі, король ханшайымының қонуына байланысты айтылғанымен, оны Цемондағы Арийлер қонысынан бұрын тамилдер порт ретінде пайдаланғанына күмән жоқ. . Тирукетисварам ғибадатханасының болуы, оның пайда болуы қолданыстағы жазбалармен қамтылмаған, порттың ежелгі дәуірінің белгісі. Махаттита - аралдағы жерленген қала деп аталатын жалғыз порт. Махатитта жалпы дәуірдің алғашқы ғасырларында керемет порт болды. Әрі қарай Тамхилалардың Сангам әдебиетінде Махаттитаны керемет порт ретінде сипаттайтын сілтемелер бар ».