Малаяли (тайпа) - Malayali (tribe) - Wikipedia
 | Бұл мақала үшін қосымша дәйексөздер қажет тексеру. (Қыркүйек 2020) (Бұл шаблон хабарламасын қалай және қашан жою керектігін біліп алыңыз) |
The Малаяли құрамында кездесетін рулық топ болып табылады Шығыс Гаттар солтүстік Тамилнад. Атауы шыққан малай-алам «төбешік» деген мағынаны білдіреді, бұл төбелердің тұрғындарын білдіреді. Олар Тамилнадтағы 358,000 халқы бар ең ірі жоспарланған тайпа. Олар үш топқа бөлінеді: Перия Малаялис өмір сүретін («үлкен» малаялықтар) Шеваройлар, Наду малаялисі («орта» малаялықтар) Пачаймайлар, және Chinna Malayalis («кішкентай» малаялықтар) Коллаймалай.
Эдгар Турстон оларды бір кездері жазықтардан шыққан таилықтарға көтеріліп, өзіндік мәдениетін дамытқан деп сенді.[1]
Малайялықтардың әр тобында олардың шығу тегі туралы өз ертегілері бар. Олардың дәстүрлері бойынша үш топ үш ағайындылардың ұрпақтары болды Канчипурам үш төбенің әрқайсысына қоныстанған. Бір оқиға мынада: баяғыда Кагундидің ведарлары (аңшылар қауымы) веллар қыздарымен некеге тұрудан бас тартып, оларды ұрлап әкеткен. Оларды қалпына келтіру үшін Веллараның жеті еркегі әйелдеріне иттер жалғыз қайтып оралса, олар өздерін құрдымға кетті деп ойлау керектігін айтып, иттерімен бірге жолға шықты. Палар өзенінде ер адамдар өте алды, бірақ иттер үйге оралды. Ер адамдар қыздарды сәтті құтқарғаннан кейін, олар өздерін қайтыс болды деп санау үшін үйге оралды және олардың әйелдері қазір жесір деп саналды. Сондықтан олар Ведар әйелдеріне үйленіп, тауларға көшті.[1]
Малайялықтар, негізінен, егін егетін шоқылы фермерлер тина және самай (тары түрлері). Әр ауылға фестивальдерден келетін тауарлардың қосымша үлесі бар қожа басшылық етеді. Автордың астында кангани, ол қожайынның міндеттерін орындады және оның орнына біраз астық алды. Олардың стратификация жүйесі бар. The дурай ауылдың басшысы және ең жоғары мәртебеге ие. The moopan арасындағы делдал болып табылады дурай және кудиппадай, қарапайым халық. Бұл бөліністер тек әлеуметтік және діни рәсімдерде болады.[1]
Малайялықтардың некенің бірнеше түрлері бар: келісілген неке (белгілі sellakalyanam), қашу арқылы некеге тұру (сирек кездесетін). Кезінде nitchayadhartham, үйлену, күйеу жігіттің әкесі (тірі болса) кіретін 10 адамнан тұратын топ қалыңдықтың үйіне барады. Топ киюі керек dhotis және талайпагай (сәлде) басындағы түк көрінбейтін етіп. Оның түпнұсқалық ой-пікірі белгісіз болғанымен, кейбіреулер оны зұлымдықтың алдын алады деп санайды. Кешке отыруға төсеніштер беріледі, қыз оның жүріс-тұрысы мен әдептілігін сақтау үшін оған су береді. Егер оларды бақылау үшін көп уақыт қажет болса, олар көбірек су сұрайды. Содан кейін оларды кешкі асқа шақырады: егер матч дұрыс болмаса, шақыру қабылданбайды, ал егер матч мақұлданса, шақыру қабылданады. Қалыңдықтың бағасын бекіту үшін немесе парисам Тамиллде қалыңдық пен қалыңдықтың тойы жағымды күнде кездеседі, оларда жағымсыз белгілер болмай, оларға сүт (немесе крахмал суы) ұсынылады. Содан кейін күйеу жігіт қалыңдықтың бағасын ұсынумен аяқталатын сүттің сапасы туралы символдық әңгімені жалғастырады. Содан кейін бұл екі рет келісіледі, бұл қалыңдықтың соңғы бағасы. Күйеу жігіттің отбасы ең үлкенін беруге міндетті парисам олардың мүмкіндігі бар. Некеге тұрған күн бір уақытта белгіленеді.[2]
Олар Сива мен Вишнуға ғибадат етеді, бірақ негізінен ойпаттарда кездесетін ауыл богиналарына табынады Мариамман және Драупадиамман. Олар көбінесе құдайдың алдында камфора ұстап ант беріп, содан кейін оны өшіреді, егер олар жалған сөйлессе, құдайға өмірлерін «өшіріп тастағысы» келетіндіктерін білдіреді.[1]