Махатма Гандидің Цейлонға сапары - Mahatma Gandhis visit to Ceylon - Wikipedia

Махатма Ганди Ұлттың Әкесі Үндістан 1927 жылы Цейлонға тарихи сапармен барды. Аралға алғашқы және жалғыз сапарында оны Шри-Ланканың танымал бостандық күрескерлері Чилавқа шақырды, Чарльз Эдгар Корея және оның ағасы Виктор Корея. Қосымша ретінде Чилав, Махатма Ганди келді Коломбо, Кэнди, Галле, Джафна, Нувара Элия, Матале, Бадулла, Бандаравела, Хаттон және Педро Шри-Ланкаға үш апталық сапары кезінде және Шри-Ланканың көрермендеріне көптеген сөз сөйледі.[1] Ол болған кезде Цейлон ол сонымен қатар құрылған мектептерде болды Буддистік Теософиялық Қоғам Цейлонда, атап айтқанда Ананда колледжі Коломбо қаласында, Махинда колледжі Галледе және Дармараджа колледжі Кандиде.

Махатма Ганди 1927 жылы қарашада Чилавқа тарихи сапармен барды.

Чилавтың кореялық отбасы

Махатма Ганди 1927 жылы Чилавтағы Корейлер отбасына барды.
Ганди және оның әйелі Кастурба «Сигирияда» ұйымдастырылған дастарқанға бас қонақ болды.
Махатма Ганди, оның әйелі Кастурба және оның айналасындағылар Шри-Ланканың батыс жағалауындағы Чилавтағы «Сигирия» деп аталатын осы тарихи үйде Корейлер отбасында болды.

Шри-Ланканың батыс жағалауындағы Чилав қаласынан шыққан Корейлер отбасы Кингтің тікелей ұрпақтары Доминикус Кореясы,[2] да белгілі Махавамса 'соғыс қаһарманы' ретінде Эдирилл Рала[3] Патшасы кім болды Котте және Ситавака.[4] Жауынгер патша, отаршылдыққа қарсы шықты португал тілі күштер мен оларға қарсы соғыс жүргізді.Оны ақырында португалдықтар тұтқындап, 1596 жылы 14 шілдеде, 31 жасында Коломбо.

Махатма Ганди 1929 жылы айналдыру дөңгелегімен. 1927 жылы Цейлонға сапарында ол Чилавтағы Корейлер отбасына айналдыру дөңгелегі мен «Сварадж үшін күрескерлер» атты түрлі түсті плакат сыйлады.
Чилавтағы әйгілі үй - «Сигирияның» ою-өрнекті тіректері - Махатма Ганди осы жерде болды.

Шри-Ланканың авторы Кумари Джаявардена Корейлер туралы былай деп жазды: «Арақ сатумен байланысты емес, бірақ олардың ақшаларын плантацияларға салу - Чилавтың Кореялар отбасы болды, олар өздерінің жауынгер кездерінде Португалия билігіне оралған тарихы бар ықпалды гойигама тобы болды. дейін Сингала патшалар. Голландия мен Ұлыбританияның билігі кезінде отбасы мүшелері мемлекетке әртүрлі жолмен қызмет ететін және атақтармен марапатталған шенеуніктер болды. заңды және медициналық кәсіптер, әсіресе Чарльз Эдвард Кореяның ұлдары (адвокат), олар жергілікті саясатта және Чилав қауымдастығында белсенді болды, олар британдық жер саясатына қарсы күрес жүргізді - әсіресе, ысырап болған жерлер туралы жарлыққа және саяси реформалар үшін. Корейдің ұлдарының ішіндегі ең белсендісі - шаруалар құқығы үшін сөйлейтін және үкіметке қарсы күрескер болған б.з.д. (Чарльз Эдгар). Ол 1924 жылы Цейлон ұлттық конгресінің президенті болды. Орталық сайлау комиссиясының ағасы Альфред Эрнест дәрігер, ал ең кенжесі Виктор Корея 1922 жылы Сауалнама салығына наразылық білдіріп (және түрмеге бару) науқанды басқарғаны үшін танымал болған заңгер болды. барлық ер адамдар; ол бастаған Цейлон еңбек одағының алғашқы президенті болды А.Э.Гуонсина және Цейлонның Еңбек партиясында белсенді болды. Корейлер кәсіби және саяси белсенді бола тұра, маңызды жер иелері болды. ' [5]

Ганди Чилавқа барады

Корея және Виктор Корея екеуі де Үндістанның тәуелсіздік үшін күресі кезінде Махатма Гандимен үнемі байланыста болған. Олар Гандиді Цейлонға 1927 жылы келуге шақырды. Ганди Үндістаннан Цейлонға 1927 жылы 12 қарашада астана Коломбоға келді. Ол өзінің әйелі Кастурба, К.Раджагопалачари және соңғысының қызы Лакшимен бірге жүрді. Махатма Гандидің Цейлонға сапарында оның хатшылары Махадев Десай мен Пярелал да бірге жүрді. Ганди Цейлонда үш апта болды, ол бүкіл ел мен жерді аралады. Оның бұл сапары үлкен толқуды тудырды.

Цейлон халқы одан тәуелсіздікке шақырды Британдықтар Аралды голландтардан тартып алып, 1815 жылдан бері ел басқарған.[6] Гандиді елдің табиғи сұлулығы таң қалдырды. Ол мұны «жер бетінде теңдесі жоқ» деп атап өтті. Ганди Цейлонды «керемет кулон» деп сипаттады Үнді алқа.

Муралидхар Редди жазу Инду Үндістандағы газет былай деп жазды: '1927 жылы 12 қарашадан 2 желтоқсанға дейін Цейлонға жасаған жалғыз және жалғыз кеңейтілген сапары кезінде, Цейлонның б.з.д Корейдің азаттық күресшісі, Гандижи өзінің іздерін Чилавада және оның айналасында қалдырды. Ол Чилав тұрғындарын аралап, олармен сөйлесіп, бірнеше күн қаланың қақ ортасындағы «Сигирия» деп аталатын Корея үйінде болды. Оның сапарынан осындай ынта-ықылас пайда болды, Чилавтың жанындағы Найнамадама деп аталатын ауыл «Свараджья Пура» деп өзгертілді. ' [7]

Кристобель Атурупане Күнделікті жаңалықтар Шри-Ланка тұрғындары Махатма Гандидің Чилавқа сапарын еске түсірді: '1927 жылы Ганди Цейлонға келгенде оны Чилавға Чилаво Ассоциациясының Төрағасы Кореа К. Кореа Сварадж үшін аяусыз күрес жүргізді және британдық бюрократия оның талғампаз ауызша түрткілеуіне ұшырады және «Чилавтың бүгін айтқан сөзі, ертең Коломбо ертеңгі күні ойлады», бұл негізінен солтүстік Кореяның ықпалының арқасында болды.

Ганди өзінің адамдарымен бірге Чилавқа келді және «Сигирияда» құрметті қонақ болды, онда ол бірнеше күн болды. Менің анам жасөспірім кезінде өзінің ағасының үйіне құрметті қонақты көру үшін келгенін еске алды. Махатма оған жұмсақ әрі кішіпейіл болып көрінді, бірақ белі мен жалаңаш денесінде, бірақ күші мен көзқарасына толы. Оның көздері, әсіресе, байқаған, байсалды түрде мәжбүр болды. Ол өзін «адамдар арасындағы патшаның» алдында тұрғанын сезді. оған бұл сапарлар апельсиннің түсі аз болды - әкесінің машинасында келушілерге арналған үйден апельсин салынды. Оның сіңлісі Ира Джимми ағайдың Құдайдың қызын жақсы көретін, Ганди мен ағайының арасында көлігінің артқы орындығына отырып, кездесуге барғанын есіне алады.

Гандиге барған кезде Дорин тоғыз жаста еді және оның есінде жақсы сақталғаны - сот үйінің ғимаратында Гандиге берілген мамонтты қабылдау. Ол өзінің кіші сіңлісі Нан Махатманы гирляндқа киюге шыққан кезде есіне алады, ол оны құшақтап, «Гандидің кішкентай сүйіктісі» деп атайды. «Сигирияда» қонақтарға құрма мен ешкі сүті ұсынылды. Әсіресе, Ганди өзінің әкесі С.Е. Кореяға сыйға тартқанын еске түсіреді, бұл өткен жылдардағы жастардың өміріндегі ұмытылмас оқиғалар және біздің ұрпақ үшін тарихтың қызықты көріністері болды. [8]

Мақалада айтылғандай Жексенбі бақылаушысы Шри-Ланкада: 'Махатма Ганди Цейлонға келген кезде Чилавқа Виктор Кореяның әпкесі мен күйеуіне тиесілі «Сигириядағы» Кореяда ұйымдастырылған банкетке баруға келген. Мұнда Махатма Ганди Fighters арналған тақырыбымен түрлі-түсті постер ұсынды Сварадж Виктор Кореяға арналған сопақ пішінді бюст өлшеміндегі фотосуреттерде Үндістанның барлық ұлттық батырларын бейнелеген, өйткені оның суреті Үндістанның саяси алпауыттарының арасында постерге енген.

Виктор Корея бастаған Үндістандағы науқанға ұқсас болған бостандық үшін науқанның жарқыраған құрметі осы болды. ' [9]

Будда мектептеріндегі сөз сөйлеулер

Махатма Ганди сонымен бірге Цейлондағы буддалық теософиялық қоғам құрған мектептерде болып, ондағы оқушылар мен мұғалімдерге сөз сөйледі. Өзінің сөйлеген кезінде Махинда колледжі, Галле Ганди өз тілінен басқа тілде нұсқаулық алатын ұлттың балалары суицидке баратындығына сенімді екенін мәлімдеді.[10]

«Мен өз тілімнен басқа тілде нұсқаулық алатын ұлттың балалары өз-өзіне қол жұмсайтынына сенімдімін. Бұл олардың туа біткен құқығын жояды. Шетелдік ақпарат құралдары жастарға деген шамадан тыс жүктемені білдіреді, оларды барлық өзіндік ерекшеліктерінен айырады».[11]

Студенттерге жүгіну кезінде Ананда колледжі, Коломбо ол мектеп оқушыларын көруге деген сүйіспеншілігі туралы айтып, Цейлонның «әдемі арал» екенін атап өтті.[12] Ананда колледжінің қызметкерлері, ата-аналары мен балалары 400,86 рупия жинап, ақшаны Махатма Гандиге өзінің «Хади коллекциясына» қайырымдылық ретінде ұсынды.[12] 1927 жылы 18 қарашада Махатма Ганди студенттерге сөз сөйледі Дармараджа колледжі, Кэнди және басқалармен бірге темекі шегудің әдеттері және темекі тартпаудың маңыздылығы туралы айтты.[13] Ол мәлімдеді,

«Неліктен темекі шегеді, оған қажеттілік болмаса? Бұл тамақ емес. Онда ләззат жоқ, тек сырттан келген ұсыныс арқылы. Егер сендер ұлдар болсаңдар, егер сендер ұлдар болсаңдар, егер сендер мұғалімдерің мен ата-аналарыңа мойынсұнсаңдар, темекі шегуден бас тартасаңдар және одан құтқаратын болсаңдар, маған миллиондаған Үндістанға аштық жіберіңдер ».[13]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Маталеде Махатма Ганди атындағы орталықтың негізі қаланды». Арал. 25 сәуір 2013 ж. Алынған 16 қыркүйек 2014.
  2. ^ «Жетінші тарау:» Үйлену, таққа отыру және сатқындық «, Эдирилл Бандара (Домингос Кореясы) Джон М. Сенавератна (1937)». Алынған 2011-07-25.
  3. ^ «Махавама, Шри-Ланка тарихында жазылған шежірелер Кандиан патшалығының қолбасшысы Веедия Бандара мен Корей Доминикус Корейдің (Эдирилл Рала) кездесуін Шри-Ланкадағы Sunday Times газетінде еске түсіреді». Алынған 2011-07-25.
  4. ^ «Эдирилл Раланың Котте мен Ситавака королі болуына сілтеме». Алынған 2011-07-24.
  5. ^ «Кумари Джаявардена өзінің» Біреулерге Nobodies - Шри-Ланкадағы отарлық буржуазияның өрлеуі «атты кітабында, Корея туралы 194 бетте (Sanjiva Books) жазады». Алынған 2011-08-02.
  6. ^ «Махатма Гандидің 1927 жылы қарашада Цейлонға сапары». Алынған 2011-08-02.
  7. ^ «Шри-Ланкадағы Ганди миссиясын іздеу, Индуа газеті, Үндістан». Ченнай, Үндістан. 2008-10-05. Алынған 2011-08-02.
  8. ^ «Махатма Гандидің Цейлонға сапары». Алынған 2011-08-02.
  9. ^ «Махатма Ганди 1927 жылы Шри-Ланкадағы жексенбілік бақылаушыда Чилавта Кореялық отбасылық үйде тұру туралы анықтама». Архивтелген түпнұсқа 2012-10-17. Алынған 2011-07-19.
  10. ^ Перера, Миран (2 қазан 2008). «Ганди Шри-Ланкада құрметті қонақ болған кезде». Күнделікті жаңалықтар. Алынған 16 қыркүйек 2014.
  11. ^ Balachandran, P. K. (2014-06-14). «Ганди өзін буддист деп жариялады». Күнделікті жаңалықтар. Алынған 16 қыркүйек 2014.
  12. ^ а б Абейсекера, Налин (14 желтоқсан 2011). «125 жылдан кейінгі Ананда колледжінің міндеті». Күнделікті жаңалықтар. Алынған 16 қыркүйек 2014.
  13. ^ а б Силва Каси (7 қыркүйек 2014). «Махатма Ганди темекі шегу туралы айтқан кезде». Ұлт. Архивтелген түпнұсқа 15 қыркүйек 2014 ж. Алынған 16 қыркүйек 2014.

Библиография

  • Махавамса - Шри-Ланка тарихы, Шри-Ланканың ұлы шежіресі
  • Цейлон және португалдықтар, 1505-1658 жж П.Е. Пейрис (1920)
  • Тарихтағы ұлы сингалдық ерлер мен әйелдер - Эдирилл Бандара (Домингос Кореясы) Джон М. Сенавератна, (1937)
  • Шри-Ланканың тарихы Профессор К.М.Де Сильваның (1981)
  • ХХ ғасырдың Цейлоннан алған әсерлері: оның тарихы, адамдары, саудасы, өндірістері және ресурстары А.В. Райт, Азиялық білім беру қызметі, Үндістан; Жаңа басылым (2007 ж. 15 желтоқсан)

Сыртқы сілтемелер