Кодокуши - Kodokushi

Кодокуши (孤独 死) немесе жалғыз өлім а сілтеме жасайды жапон адамдардың жалғыз өліп, ұзақ уақыт бойы ашылмаған құбылысы.[1] Бұл құбылыс алғаш рет 1980 жылдары сипатталған.[1] Кодокуши Жапонияда өсіп келе жатқан проблемаға айналды экономикалық қиындықтар және Жапония барған сайын қарт адамдар.[1][2] Ол сондай-ақ ретінде белгілі корицуши (孤立 死) және доккёши (独居 死).

Тарих

Кодокуши алғаш рет 1970-ші жылдары жапондық газеттерде жазылды, ал бұл құбылысты зерттейтін зерттеулер 1973 жылы басталды, Ұлттық әлеуметтік қамсыздандыру кеңесі мен ерікті округтық әлеуметтік комиссарлар одағы жүргізген сауалнамалардан басталды.[3] Жапонияда ұлттық жаңалыққа айналған алғашқы оқиға 2000 жылы 69 жасар ер адамның мәйіті қайтыс болғаннан кейін үш жылдан кейін табылған кезде болды; оның ай сайынғы жалдау төлемі мен коммуналдық қызметтері оның банктік шотынан автоматты түрде алынып тасталды және оның жинағы таусылғаннан кейін ғана оның қаңқасы оның үйінен табылды. Денені құрттар мен қоңыздар жеген.[4]

Статистика

Кодокушиге қатысты статистика көбінесе толық емес немесе дұрыс емес.[1][5] Жапонияның қоғамдық таратушысы NHK 2009 жылы бүкіл ел бойынша 32000 қарт адам қайтыс болғанын хабарлады.[6] Кодокуши саны 1983-1994 жылдар аралығында үш есеге өсті, ал 1994 жылы Токиода 1049 жалғыз өлім тіркелді.[7] 2008 жылы Токиода 2200-ден астам жалғызсырап қайтыс болған адамдар тіркелген.[1] Осыған ұқсас сандар 2011 жылы тіркелген.[8] Бір жеке қозғалатын компания Осака қозғалатын компанияның жұмысының 20 пайызы (жылына 300) жалғызсырап қайтыс болған адамдардың заттарын алып тастау туралы хабарлады.[1] 2006 жылы жерлеу рәсімінің шамамен 4,5% -ы кодокуши оқиғаларына қатысты.[9]

Кодокуши көбінесе 50 жастан асқан ер адамдарға әсер етеді.[1]

Себептері

Кодокушидің көбеюінің бірнеше себептері ұсынылды. Ұсынылған себептердің бірі - әлеуметтік оқшаулануды күшейту. Егде жастағы жапондардың үлесі азаюы көп буынды тұрғын үйде тұрады және оның орнына жалғыз тұрады.[7] Жалғыз тұратын қарт адамдар отбасымен және көршілерімен әлеуметтік байланыстың болмауына әкеледі, сондықтан жалғыз өліп, ашылмаған күйінде қалады.[7]

Кодокушидің экономикалық себептері де ұсынылды.[1] Кодокушидің көптеген оқиғалары әл-ауқат алатын немесе қаржысы аз адамдарға қатысты болды.[2][5] Макдональд «жапондықтардың шағымданбайтын төзімділік қасиетін» немесе гаман, мұқтаж адамдардың көршілері мен биліктен көмек сұрауына жол бермейді.[5][10] Кодокушиден зардап шеккендер үкіметтік және отбасылық қолдау арасындағы «жарықтардан өтіп кету» деп сипатталды.[10][6]

Сонымен қатар, экономикалық құлдырау Жапонияда 1990 жылдан бастап жалғыз өлімнің көбеюіне ықпал етуші ретінде айтылды.[1] 1990 жылдан бастап көптеген жапондықтар кәсіпкерлер ерте зейнетке шығуға мәжбүр болды.[1] Бұл еркектердің көпшілігі ешқашан үйленбеген және корпоративті мәдениеттен алшақтатылған кезде әлеуметтік тұрғыдан оқшауланған.[1]

Масаки Ичинозе Токио университеті Өлім және өмірді зерттеу институты кодокушидің өсуі Жапонияның өлімді елемейтін қазіргі мәдениетімен байланысты деп жорамалдайды.[1] Бірнеше жүз жыл бұрын жапондықтар әдетте өліммен бетпе-бет келді; мысалы, денелерді әдетте отбасы мүшелері жерлейтін.[1] Керісінше, қазіргі Жапонияда өлім мен өлімнің куәсі болу мүмкіндігі азырақ талқыланбайды.[1]

Кодокушидің жоғарылауының гипотезалық себептеріне әлеуметтік апатия және өмірлік стресс.[11] Әлеуметтік оқшаулау стресстік жағдайлардан аулақ болу үшін күресу механизмі ретінде қолданылады.[11] Ғалымдар сонымен қатар «қазіргі заманғы дискурс кодокушиді« жаман өлім »ретінде қалай құратынын және отбасы мен көршілік және компания байланыстары сияқты« дәстүрлі »әлеуметтік байланыстардың ыдырауының дәлелі ретінде« үкімет пен қоғамның бастамаларымен »жаңа әдістерді іске асыруға итермелейтіндігін» талдады. көбінесе жоғалған отбасылық және қоғамдық байланыстарды жандандыруды ұсынатын әлеуметтік жүйелер ».[12]

Жауаптар

Жапонияның кейбір аудандары жалғызілікті өлімнің алдын алу үшін акциялар мен қозғалыстар бастады. Токионың шенеуніктері Шинжуку палатасы жоспарланған әлеуметтік іс-шараларды және егде жастағы азаматтардың жағдайын тексеруді қамтитын кодокуши туралы ақпараттандыру науқанын бастады.[1]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б в г. e f ж сағ мен j к л м n o Нобель, Джастин (2010-04-06). «Жапония: жұмыссыздар мен қарттар арасында» жалғыз өлімдер «көбейеді». УАҚЫТ. Алынған 2020-08-04.
  2. ^ а б Бразор, Филипп (2012-03-04). «Жапонияның жалғыз халқы: олардың барлығы қайда?». Japan Times. Алынған 2014-06-22.
  3. ^ Даль, Нильс (2020-01-02). «Кодокуши арқылы басқару. Жапонияның жалғыз өлімі және олардың қоғамның өзін-өзі басқаруына әсері». Қазіргі Жапония. 32 (1): 83–102. дои:10.1080/18692729.2019.1680512. ISSN  1869-2729.
  4. ^ Жапониядағы ұрпақ жалғыз өлімге тап болды Норимицу Ониши, New York Times, 2017 жылғы 30 қараша
  5. ^ а б в Макдональд, Марк (2012-03-25). «Жапонияда қоғам өлкесіндегі жалғыз өлімдер». The New York Times. Алынған 2014-06-22.
  6. ^ а б Энн Эллисон (11 қараша 2013). Қауіпті Жапония. Duke University Press. 126–127 бб. ISBN  978-0-8223-7724-5. Алынған 22 маусым 2014.
  7. ^ а б в Ленг Тенг (2001). Байланыстағы буындар: Токио ауданындағы кәрі мен жасты байланыстыру. Корнелл университетінің баспасы. бет.177 –179. ISBN  0-8014-8732-3. Алынған 22 маусым 2014.
  8. ^ Михаэла Робила (19 маусым 2013). Бүкіл әлем бойынша отбасылық саясат туралы анықтамалық. Springer Science & Business. б. 327. ISBN  978-1-4614-6771-7. Алынған 22 маусым 2014.
  9. ^ Хикару Сузуки (2013). Қазіргі Жапониядағы өлім мен өлім. Маршрут. б. 13. ISBN  978-0-415-63190-7. Алынған 22 маусым 2014.
  10. ^ а б «Сайтамада байқалмай қалған 3 өлім қауіпсіздік торынан нашар өткенін көрсетеді». Асахи Симбун. 2012-02-22. Архивтелген түпнұсқа 2015-04-05. Алынған 2014-06-22.
  11. ^ а б «Ноида апаларының ісі: бұл Жапонияда» кодокуши «!». Жаңалықтар. Zeenews.com. Алынған 29 қараша 2011.
  12. ^ Нильс Даль (2019). «Кодокуши арқылы басқару. Жапонияның жалғыз өлімі және олардың қоғамның өзін-өзі басқаруына әсері». Қазіргі Жапония. 32 (1): 2. дои:10.1080/18692729.2019.1680512.