Хнумхотеп II - Khnumhotep II

Хнумхотеп II
Номарх
Жоғарғы Египеттің 16-шы номері
Beni-Hassan-KhnoumhotepII.jpg
Хнумхотеп II батпақтарда құстарды аулау кезінде бейнеленген
АлдыңғыНахт немесе Нетьернахт
ІзбасарХнумхотеп IV
Әулет12-династия
ПерғауынАминемхат II, Сенусрет II
ӘкеНери
АнаБақет
ӘйеліХети; Tjat
БалаларНахт, Хнумхотеп IV, Хнумхотеп III, Нехери және басқалары
ЖерлеуБени Хасан 3 қабір (BH3)

Хнумхотеп II (ẖnmw-ḥtp, «Хнум риза ») болды ежелгі Египет Ұлы бастық туралы Oryx nome (16-нөмір) Жоғарғы Египет ) перғауындар кезінде Аминемхат II және Сенусрет II туралы 12-династия, Орта Патшалық (Б.з.д. 20 ғасыр). Ол өзінің қабірімен танымал Бени Хасан және оның әшекейлері.

Өмірбаяны және отбасы

E10W9Htp
т б
Хнумхотеп
жылы иероглифтер

Ол қуатты отбасының мүшесі болды номархтар және оның атасы негізін қалаған шенеуніктер Хнумхотеп I және орналастырылды Men'at Khufu. Хнумхотеп II сияқты көптеген атақтарға ие болды тұқым қуалаған князь және граф, ең басты іс-әрекеттер, корольдік пломба, жалғыз дос, элитаның өкілі, Нехеб, және бақылаушысы Шығыс шөлі, ол Аменемхат II-нің 19-шы жылынан бастап Сенусрет II-нің кем дегенде 6-шы жылына дейін, яғни Хнумхотептің қабірінде пайда болған күнді ұстанды. Сол уақыттағы көптеген номахарлар сияқты ол да діни қызметкерлерге қатысты айып тағып отырды.[1]:110–1[2]:1; 26

Оның алдындағы номарх ретінде оның туысы болса керек Нетьернахт және Хнумхотеп оны қабірін тұрғызу арқылы құрметтеді. Оның анасы Бақет болған, ал әкесі Нери деген шенеунік болған. Хнумхотептің екі әйелі болған, олардың бастысы - Хети, өзі көрші 17-номеның аты аталмаған номархының қызы. Хардай капитал ретінде. Оның күйеуі сияқты, Хети сияқты көптеген атақтарға ие болды губернатордың қызы, корольдің танысы, барлық іс-әрекеттер, үйдің ханымы, сонымен қатар діни қызметкер болған Хатхор және Пахет. Хнумхотептің екінші әйелі Тжат болды, ол аздаған қарапайым атақтарға ие болды герметик, үй ханымы және оның иесін білетін адам; ол жергілікті губернатордың сотында белгілі жалғыз герметик. Осы ерекшеліктер мен екі консорттың да Хнумхотептің қабірінде бірнеше рет пайда болуы, оның Хети мен екеуінің арасындағы болуы мүмкін деген болжам жасайды. саяси ұйымдастырылған неке ал Тджат оның тағайындалған шынайы махаббаты бола алар еді тығыздағыш оны жақындату үшін.[1]:136–8[1]:160–1

Хнумхотеп II өзінің екі құрбысынан бірнеше бала туды:[1]:136–8

  • Нахт анасының атасының Хардайдағы номархты басқаруы мұраға қалды
  • Хнумхотеп IV, әкесін 16-номердің номархы ретінде ұстанған, бірақ әкесінің қабірінде көрінбейді және оны Бени Хасандағы аяқталмаған мазары ғана біледі.
  • Хнумхотеп III ол болып үлгерген патша сотына кірді жоғары басқарушы және кейінірек уәзір
  • Нери Бени Хасанның кішігірім қабіріне жерленген, ол жерде оның стеласы табылған
  • тағы бір ұлы «болуымен танымал»әкім «сабақтас номде.

Хнумхотептің шежіресі туралы көбірек білу үшін «Орикс номінің номархтары ".

BH3 қабірі

BH3 қабірінің сырты

Хнумхотеп II Бени Хасан жерінде бүкіл некрополияның ең көрнектілерінің бірі болып саналатын 3-қабірде (BH3) жерленген. Ежелгі уақытта қабірге екі жағынан қара қоңыр тастармен ерекшеленетін жол арқылы жақындаған болар еді; ашық сыртқы корттан төбеден төмен қарай өңделген жердің шетіне дейінгі жол.[3]:52

Қабірдің алдында бағаналы келеді портико және кішігірім аула; аула саз балшықтан жасалған қабырғалармен қоршалған болар еді. Кішкентай бағаналы порода ауланың батыс жағында, қабірдің кіреберісінің дәл алдында орналасқан.[2]:30 Портиктің төбесі сегменттелген бөшке формасына ұқсас қисық. Қабірдің ішіндегі часовняға апаратын есіктің айналасындағы жартас тегістеліп, тегістелді, оның үстінде он төрт жолдық жазба жерлеу рәсіміне арналған мерекелік күндердің тізімін береді. перчеру, Хнумхотеп II атымен және атауларымен бірге.[3]:53 Негізгі камераның едені (сонымен қатар часовня деп аталады) ашық сыртқы корттың деңгейінен төмен жерге батып, үш сатыға түседі.[3]:53 Часовня симметриялы түрде жартасқа тіке кесілген негізгі камера болып табылады, 4 бағанмен және еденге екі үлкен білікпен (жерлеу камераларына апаратын) кесілген. Бұл төрт негізгі баған төбенің тіреуішін қолдайды, ол үш сегменттелген баррель формалары бойынша бөлінеді.[4] Бұл қоймалар шатырға сілтеме жасай алатын үлгіде боялған.[2]:33 Бұл камераның жалғыз жарығы портиканың есігінен кірер еді, ал бастапқыда порто мен камераның арасындағы есік қабірді сыртқы элементтерге жабу үшін пайдаланылуы мүмкін еді.[3]:52 Перси Ньюберри ішкі бұрылатын есіктен бұрылыс саңылауы ғана қалады деп ескертеді. Есіктерде дұға бар Осирис және Анубис Ішке қараған Хнумхотеп II отырғызылған үстінде.[2]:32 Осы бөлменің артқы жағында (шығыс қабырға) биіктігі 13 сантиметр (5,1 дюйм) қадамға жақындаған тік бұрышты жылтыр бар. Ньюберри қабірді зерттеген кезде Хнумхотеп II-де мүсін болғанын, бірақ мүсіннің бәрі кесіліп, орынның бір бөлігі ғана қалғанын айтады.[3]:53
Қабырғада Хнумхотептің жергілікті соттағы ең көрнекті шенеуніктері мен қызметкерлері бейнеленген, олар жергілікті король сотының кішірейтілген нұсқасына ұқсайды. қазынашы көптеген басқарушылар мен бақылаушылар.[1]:132

Негізгі камерада ан өмірбаян қайтыс болған адамның; ол қасиетті орынға кіреберістің сол жағынан басталып, негізгі камераның қабырғаларын сағат тіліне қарсы бағытта өтіп, қасиетті орынға апаратын есіктің оң жағынан аяқтайды.[2]:35 Ақпараттың негізгі түрлері Хнумхотеп II-нің тірі кезінде жасаған әрекеттері, оның отбасы және олардың өмірі, сондай-ақ оның отбасының патша сарайымен тығыз байланысы, Хнумхотептің керемет мінезі және қонақтарға құрбандық шалуды сұрауы туралы болып табылады. оған.[2]:36

Палатаның батыс қабырғасында негізінен жерлеу рәсіміне және марқұмның қайта тірілуіне дайындық көріністері бар.[2]:81 Бұған Хнумхотеп II мен Осирис құдайы арасында байланыс орнатқан қайық саяхаттары мысал бола алады. Қабір ішіндегі қайықтардың бағыты оларды оңтүстікке қарай бағыттайды Абидос (кіреберістің оң жағында) және солтүстікке қарай оралу керек (кіреберістің сол жағында).[5] Қабырға құлпытас іс-әрекеттері арқылы өмір сүретін қабір иесін ақыреттегі қайта тірілуді қамтамасыз етеді.

Солтүстік қабырғаның шығыс жағында Хнумхотеп II фигурасы бейнеленген, ол жануарлар мен құстардың бірнеше түрінен құрбандықтар алады.

Ааму жүрісі

Батыс Азияға келушілер Египетке (шамамен б.з.д. 1900 ж.)
Ретінде белгіленген Батыс Азияның шетелдіктер тобы Аму (ꜥꜣmw), көшбасшы «деп таңбаланғанГиксос «Египеттің ресми Хнумхотеп II-ге дейін шамамен б.з.д. 1900 жылы зиярат ету 12-әулет ресми Хнумхотеп II, сағ Бени Хасан.[6][7]:188[8]

Бұл қабірдің Бени Хасандағы таспен кесілген 39 ірі қабірдің арасында ерекшеленетіні - бұл белгілі сахна Аму топтық, кейде қарастырылатын азиялық көшпелі саудагерлер Гиксос немесе ең болмағанда олардың ізашарлары; Абша (немесе Абиша, Абишай) деп аталатын адам бастаған топ марқұмға құрбандық әкеліп жатты.[7]:190 Оқиға орнында он бес адам бейнеленгенімен, ілеспе жазбада 37 адам көрсетілген.[9]

Қабырғаның батыс шетінде Хнумхотеп II-нің тағы бір ауқымды фигурасы бар, ол тек оңға қарайды және садақпен Мысыр әлемінің шетінде орналасқан тәртіпте шекарада аң аулау үшін,мат ) және хаос. Бұл көріністе Хнумхотеп II шөлдің хаостық күшіне үстемдік ететін патшаның рөлін қабылдайды деп түсіндірілді.[2]:88

Хнумхотептің көптеген туыстары. Жоғарғы ортада отырған әйел - оның әйелі Хети

Шығыс қабырғада ғибадатханаға кіретін есік, сондай-ақ батпақтарда аң аулап жүрген Хнумхотеп II-нің екі үлкен суреті орналасқан, олардың бірі солтүстік жағында, екіншісі оңтүстік жағында. Ол оңтүстікте гарпунинг екі балық және солтүстікте ол а лақтыру.[2]:105 Батпақтар сахналарындағы бұл аңшылық өлген адамды кейінгі өмірде қорғауға көмектеседі, сонымен бірге оның жыныстық қатынас коннотациялары арқылы қайта туылуына кепілдік береді.[2]:115 Оның астында, есіктің солтүстігінде бірнеше адамның балық аулап жатқан суреттері, ал оңтүстік жағында жауынгерлік қайықшылардың бейнелері орналасқан. Бұл қабырға жиынтықта Хнумхотеп II-нің мәңгі жаңаруын білдіреді.

Бұл қабірдің төртінші қабырғасы, оңтүстік қабырға Хнумхотеп II мен оның әйелі Хетийдің табыну тойын тойлауға арналған.[2]:122 Қабырғаның шығыс жақ бөлігінде марқұмның а құрбандықтарымен жабылған құрбандық үстелінің алдында отырғаны көрсетілген флаир, дәстүрлі түрде оның оң қолында роялти немесе құдайлықтың символы ретінде көрінеді.[2]:123 Қабырғаның батыс шетінде Хети толық тарту үстелінің алдында отырған суреті бар. Ол сол жақта және күйеуінің культі ұсынған асқа қатысады.[2]:125 Храмда құрбандық шалудың кішігірім нұсқасы бейнеленген және көптеген жағынан кеңейту ретінде қарастырылуы мүмкін жалған есік туралы Ескі патшалық, онда тауашаның ішіндегі мүсін біріктірілуі мүмкін еді.[2]:137 Капеллада мүсіндерді орналастыру - бұл Орта Патшалық қабірлерінде пайда болған жаңа жерлеу өнерінің стилі.[10]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e Wolfram Grajetzki, Египет Орта Патшалығының сот қызметкерлері, Лондон 2009.
  2. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n Дженис Камрин, Бени Хасандағы Хнумхотеп II ғарыш әлемі. Лондон, Англия: Кеган Пол Интернационал, 1999 ж.
  3. ^ а б c г. e Перси Ньюберри, Бени Хасан. 1 бөлім. Лондон, Англия: Кеган Пол, Тренч, Tubner & Co., Ltd., 1893 ж. Интернетте қол жетімді
  4. ^ Бұл туралы иллюстрация Джордж Уиллоу Фрейзер Newberry кітабында қол жетімді.
  5. ^ Newberry-ден иллюстрация
  6. ^ Mieroop, Marc Van de (2010). Ежелгі Египеттің тарихы. Джон Вили және ұлдары. б. 131. ISBN  978-1-4051-6070-4.
  7. ^ а б Бард, Кэтрин А. (2015). Ежелгі Египет археологиясына кіріспе. Джон Вили және ұлдары. ISBN  978-1-118-89611-2.
  8. ^ Камрин, Дженис (2009). «Бени Хасандағы Хнумхотеп II қабіріндегі Шу Аму» (PDF). Ежелгі Египеттің өзара байланыстары журналы. Том. 1: 3.
  9. ^ «Процесс Āāmu". Madain жобасы. Архивтелген түпнұсқа 2020 жылдың сәуірінде.
  10. ^ Робинс, Гей (1997). Ежелгі Египеттің өнері. Лондон: Британ музейінің баспасы. ISBN  0714109886. б. 102

Әрі қарай оқу