Кфар Барам синагогасы - Kfar Baram synagogue - Wikipedia

Кфар Барам синагогасы
Baram1.jpg
Ежелгі синагога қирандылары.
Kfar Bar'am синагогасы Израильде орналасқан
Кфар Барам синагогасы
Израильде көрсетілген
Орналасқан жеріСолтүстік аудан, Израиль
Координаттар33 ° 02′37 ″ Н. 35 ° 24′51 ″ E / 33.043611 ° N 35.414075 ° E / 33.043611; 35.414075

Кфар Барам синагогасы (Еврей: כְּפַר בַּרְעָם), Сонымен қатар Кафар Берем синагогасы, орналасқан жердегі екі ежелгі еврей синагогаларының қирандылары Кафр Бир'им, ежелгі ауыл 1948 жылы Палестинадан қоныс аудару кезінде тұрғындар саны азайды. Бүгінгі күні ол Солтүстікте орналасқан Израиль, Ливан шекарасынан 3 шақырым жерде.

Этимология

Бұл атау көбінесе «Халық ұлы» деген мағынаны білдіреді, оның құрамында Арамей сөз бар Sonר, «ұлы» және Еврей сөз мен עם «халық» деген мағынаны білдіреді. Алайда, егер сияқты болса Шфарам, екі элемент те еврейше, бұл атау еврей сөзінен шыққан, тазалықты, тазалықты, тазалықты және сергектікті білдіретін בר сөзінен туындауы мүмкін - «сау адамдар» немесе «халықтың сау адамдығы».

Тарих

Кафр Бир'им ауыл қосулы Палестина бойынша PEF сауалнамасы 1870 жылдардағы карта, екі синагога қирандылары таңбаланған.

Кафр Бир'им ерте заманда құрылған. Еврей дәстүрі бойынша, Пинчас бен Яир (2 ғ.) CE ) Кфар Биримде жерленген.[1] 7 мен 13 ғасырдың арасында белгісіз уақытта еврейлер ауылдан бас тартты.[2][3] Біршама уақыттан кейін мұсылман өмір сүргеннен кейін,[4] 19 ғасырда ауыл толығымен христиандық болды Марониттер және Мелкиттер.[5] A шіркеу сайтта Маронит шіркеу, үнемі пайдаланылатын болды.

Ауылда қатты зақымданды Галилеядағы 1837 жылғы жер сілкінісі. Жергілікті шіркеу және бірқатар бағандар мен ежелгі синагоганың басқа да қалдықтары жерге лақтырылды.[6]

Ауыл 1948 жылы 31 қазанда басып алынды Израиль қорғаныс күштері кезінде операция Hiram және ауыл тұрғындары кетуге мәжбүр болды.[7] 1949 жылы трансшекаралық инфильтрацияға байланысты оларға шекара аймағына қайта оралуға тыйым салынды.[8] 1949 жылы 16 маусымда, Киббутц Барам жанында құрылды демобилизацияланған Пальмач сарбаздар.

Археология

Ежелгі синагога қирандылары

Кфар Барам синагогасы екінші оқиғаға дейін сақталды және қалпына келтірілді. Сәулеті Ғалилеядағы басқа синагогалардың архитектурасына ұқсас Талмуд кезең. 1522 жылы раввин Муса Басула синагога тиесілі деп жазды Шимон бар Йохай 132-135 жж. екінші еврей соғысынан аман қалған Бар-Кочба көтеріліс). Археологтар бұл ғимарат кем дегенде бір ғасырдан кейін салынған деген тұжырымға келді. Тағы бір дәстүр бойынша, синагога Робби Шимон бар Йохайдың құрметіне салынған және оның есімін иеленген.[9] Археология кафедрасын құруға ықпал еткен израильдік археолог Липа Сукеник (1889–1953). Еврей университеті, 1928 жылы синагогалардың бірінде рельефті қазып, Бар’ам синагогасын біздің заманымыздың 3 ғасырына жатқызды.

Синагога сол аймақтағы көптеген ғимараттар үшін стандартты базальт тастан жасалған. Алты бағаналы портико ерекше. Мәжілісхананың алдыңғы кіреберісінде қарайтын үш есік бар Иерусалим. Кіреберістің алдында кіреберісті тіреген шатыр негіздері бар (бастапқыда сегіз) бағандар бар. Қасбетте оң жақ терезенің астында «Banahu Elazar bar Yodan» деген жазу бар, бұл «Elazar bar Yodan салған» дегенді білдіреді. Йодан бар Елазар бар Еврей арамей аты. Синагога іші бағандар қатарымен үш дәлізге және амбулаторияға бөлінді.

Ежелгі синагогадағы ерекше ерекшелік - үш өлшемді мүсіннің, жұп тас арыстанның болуы. Осыған ұқсас үш өлшемді арыстан жұбы табылды Хоразин.[10] Кесетін фризде қанатты жеңіс және жануарлардың бейнелері, мүмкін адам фигуралары бейнеленген.[11]

Екінші, кішірек синагога болды, бірақ оның аз бөлігі табылды. Осы кішігірім мәжілісханадан линтель орналасқан Лувр. Линтельдегі еврей жазбасында: «Бұл жерде және бүкіл Исраилде тыныштық болсын».[12]

1901 жылы ежелгі синагоганың фотосуреттерін жариялау Филадельфиядағы еврейлер ауруханасын басқарды (қазіргі кезде) Альберт Эйнштейн медициналық орталығы,) синагога салу үшін Генри С. Франк мемориалды синагогасы, Барам және басқа ежелгі Израиль синагогалары рухтандырды. Аурухананың мәжілісханасы қазірдің өзінде Луврда орналасқан кішігірім синагогадағы қираған үйдің есіктері мен дөңгелектерін қайталап алды.[3]

Сондай-ақ қараңыз

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ Әкелер жерленген жерлер, Иуда Леви Нахум кітапта жариялаған: Ṣohar la-ḥasifat ginzei teiman (Евр.) צהר לחשיפת גנזי תימן), Тель-Авив, 1986, б. 252
  2. ^ Көне дәуірдегі иудаизм, Джейкоб Нойснер, Бертольд Шпулер, Хэйди Идрис, BRILL, 2001, б. 155
  3. ^ а б Грек-рим әлеміндегі өнер және иудаизм: жаңа еврей археологиясына, Стивен Файн, Кембридж университетінің баспасы, 2005, 13-14 бет.
  4. ^ Хеттертерот пен Абдулфаттах, 1977, б. 175
  5. ^ Робинзон мен Смит, 1856, бб. 68 -71
  6. ^ "1837 жылы 1 қаңтарда Оңтүстік Ливан мен Солтүстік Палестинадағы жер сілкінісі «N. N. Ambraseys, Annali di Geofisica, 1997 ж. тамыз, 933-бет,
  7. ^ Бенни Моррис (2004): Палестиналық босқындар проблемасының туу мәселесі қайта қаралды, ISBN  0-521-00967-7, б. ХХІІ, №160 елді мекен.
  8. ^ 1949-1956 жылдардағы Палестинадағы шекаралық соғыстар: арабтардың енуі, Израильдің кек алуы және Суэц соғысына кері санау, Бенни Моррис, 2-шығарылым, Оксфорд университетінің баспасы, 1997, б. 124
  9. ^ Әкелер жерленген жерлер, Иуда Леви Нахум кітапта жариялаған: Ṣohar la-ḥasifat ginzei teiman (Евр. צהר לחשיפת גנזי תימן), Тель-Авив, 1986, б. 252 (еврей)
  10. ^ Грек-рим әлеміндегі өнер және иудаизм: жаңа еврей археологиясына, Стивен Файн, Кембридж университетінің баспасы, 2005, б. 190.
  11. ^ Грек-рим әлеміндегі өнер және иудаизм: жаңа еврей археологиясына, Стивен Файн, Кембридж университетінің баспасы, 2005, б. 92.
  12. ^ Грек-рим әлеміндегі өнер және иудаизм: жаңа еврей археологиясына, Стивен Файн, Кембридж университетінің баспасы, 2005, 1 тарау, Делаверде ежелгі синагога салу, 12-21 бет

Сыртқы сілтемелер