Кешавашрам - Keshavashram

Свами Кешавашрам
Жеке
Туған
Талгури (тегі)

Кандлур (?), Карнатака
Өлді1823 (Маргашашша айының 9-күні)
Ширали, Карнатака
ДінИндуизм
ФилософияШайвизм, Дхарма
Діни мансап
ГуруСвами Шаркарашрам II
ҚұрметБЕСІНШІ гуру Хитрапур Сарасват брахмандары

Свами Кешавашрам (Деванагари: केशवाश्रम्, Ke.sha.vā.shram) бесінші болды гуру туралы Хитрапур Сарасват Брахмин қауымдастық, яғни Бесінші Матадхипати(Басшысы Читрапур Мата ) қоғамдастық. Оның билігі 1785 жылдан 1823 жылға дейін, 38 жыл кезеңі болды (оның шәкірті болған кезеңін қосқанда 42 жыл) Свами Шанкарашрам II ).[1] Ол мұғалімінен кейін қоғамдастықтың басшысы болды (гуру ) Swami Shankarāshram 1785 жылы қайтыс болды.

Оның басқаруымен Хитрапур математикасы сатып алынған жер мен мүлік.[1] Ол Сарасват қауымдастығын сан жағынан да (ізбасарларының санын көбейтті) және сеніммен де біріктіре алды (көпшіліктен алшақтады) Двайта Вайшнава практика).[1] Ол 1823 жылы Ширалиде қайтыс болды. Оның самади(храм) орналасқан Ширали.

(Ескерту: осы мақалада Свамиджи тек Свами Кешавашрамға сілтеме жасайды)

Жауап алу

Свами Кешавашрам мұғалімінен кейін қоғамдастықтың Бесінші басшысы болды (гуру ) Свами Шанкарашрам II қол жеткізілді Маха-самадхи айында 1785 жылы Maagha.[2] Ресми қабылдау айдың онында өтті. Свамиджи өзінің гуруында 4 жыл болудың артықшылығына ие болды, сондықтан әкімшілікті оңай басқара алды Читрапур Мата және жалпы қоғамдастық.[дәйексөз қажет ]

Свамиджи өте қабілетті әкімші болды және ол Читрапур Матаға жер мен тұрақты мүлік сатып ала алды. Бұл кеңейтуге әкелді мата. Ол басқаруды және қаржыны жеке өзі қадағалайтын мата оған бос уақыт болған сайын. Ол Киелі жазбаларды жақсы білетін, бірақ сонымен бірге математикалық шеберлікке ие болатын. 42 жыл ішінде мата әкімшілік (38 жаста Матадхипати және оның гуруының шәкірті ретінде 4), ол тұтастай алғанда қоғамдастықты біріктіре алды.[1]

Ол жақсы шешен ретінде қарастырылды. Білімдері мен сөйлеу дағдылары өте сенімді болды және оның баяндамаларын тыңдауға адал адамдар жиналды.[3]

«Пуджия Свамиджи, шынымен Джнани
Рухани біліммен жарқырады,
Даналыққа толы әңгімелер,
Сонымен, тегіс ағады!
Адал адамдар даналық сөздерді тыңдауға ағылды,
Біздің сүйікті Садгуру олар кездесуге келді,
Олар Гурудевтен молынан алды,
Олар құрметпен оның Lotus Feet-ке сәжде етті ».[3]

Свамиджи көптеген діндарларды олардан құтылуға сендіре алады Двайта Вайшнава практика.[1] Осылайша көптеген адал адамдар біріккен Парампара Гуру және Читрапур Матамен адалдық танытты. Сыйынушылар өз кірістерінің бір бөлігін Свамидиге ешқашан төлемеген, демек, қаржылық тұрақтылық мата ұзақ уақыт бойы жетіспеді, қол жеткізілді.[4]

Білім берудің маңызы

Свамиджи кезінде ағылшындар оны қолына алды Канара Аудандар (жоғарғы және төменгі) (Қараңыз: Британдық бақылау ) бірінші кезекте қоғамдастық орналасқан. Заманның өзгеруі қоғамдағы өзгерістерді талап ететіндігін біле отырып, Свамиджи ағылшын біліміне ықпал етті.[5] Осылайша, Сарасваттар британдық Радж кезінде беделді әкімшілік лауазымдарды иелене алады.

Ғажайыптар

Свами Кешавашрам көптеген ғажайыптарға жатады. Қиындыққа және мұқтаждыққа берілгендер оның құдайдың күшімен проблемаларын шешті. Олардың екеуі төменде келтірілген.

Мурдешвардағы үнсіз бала

[6]

Қаласында тақуа бір адал адам өмір сүрген Кісі өлтіру кім болды, оның ұлы болды үнсіз. Бұл адал адам және оның әйелі баланы сөйлету үшін әртүрлі терапия мен дәрі-дәрмектерді қолданды, бірақ бәрі сәтсіз болды. Барлық үміт күңгірт болып көрінгенде, әйелі мен көршілері одан ұлын Свамидиден бата сұрауға апаруын өтінді. Бірақ бұл діндар өте тақуа және ілтипатты болғандықтан, ол өзінің ауыртпалығын Свамидиге қандай да бір жолмен тапсырғанын қаламайтынын мәлімдеуден бас тартты.

Бір күні ол да, әйелі де түсінде Свамиджи ұлына батасын берген және ол қайтадан қалыпты болған. Екеуі де бір армандағандықтан, олар бұл хабарды елемеуге тым күшті деп ойлады. Сондықтан олар жүректеріне үміт ұялатып, жолға шықты Ширали Свамиджиді кездестіру үшін. Бүкіл отбасы Свамидиге кішіпейілділікпен дұға етті. Бала Свамиджидің жанында ащы, бірақ үнсіз жылап отырды. Свамиджи қолын баланың басына қойғанда, бала керемет түрде сөйлеу қабілетін қалпына келтірді. Содан кейін отбасы Свамиджидің батасына ие болды және олар Мурдешварға оралды.

Мангалордан шыққан мүгедек

[7]

Қаласында Мангалор физикалық тұрғыдан мүгедек болған (аяқтары мүгедек болған) Свамиджидің тақуасы болды. Ол адамдардың қайырымдылығымен өмір сүрді, бірақ шынымен де діндар болды. Ол Свамидзиден бата іздеуді қатты қалайтын. Ақшасы мен тамағы болмаса да, ол саяхат жолын бастады Хитрапур математикасы жалаң аяқ. Киімдері жыртық, кедей болса да, жүрегі адалдыққа бай болатын.

Жолда оның аяғы ісіп, тізесі қатты шаршады. Бар күші сарқылып, межелі жер әлі алыс болған соң, кедей а Банян саяхаттауды аяқтағанына өте күмәнді және күмәнді ағаш. Түнде ол түсінде Банян ағашының түбіне Свамиджи келіп, шаршаған аяқтарын маймен уқалап жатты. Таңертең ол оянғанда, барлық азаптар мен азаптар жоғалып кетті және ол қалыпты жүре алды. Өзінің денсаулығы мен рухы қайта қуаттанғандықтан, адал адам Ширалидегі Свамидиге жол ашып, оның аяғына шын берілгендікпен құлайды. Свамиджи оған батасын берді және адал адам бақытты және қуанышпен оралды.

Shishya Sweekār

Свамиджидің денсаулығы әлсіз және әлсіз бола бастаған кезде, сенушілер Свамидиден а қабылдауды сұрады шишя(Шәкірт). Свамиджи бұл ұсынысты мейірімділікпен қабылдады. Сондықтан лайықты мұрагерді іздеу басталды.

Сәйкес мұрагер Шукла Бхат отбасының жасөспірімінен табылды Ширали. Үстінде Шудда Панчами (5-ші күн) Ашадха 1804 жылы ай, жаңа шишя ретінде тағайындалды Ваманашрам.[4] Ол қамқорлығында болады Свами Кешавашрам тағы 19 жыл. Гуру астында болған бұл ұзақ кезең көмектесті Ваманашрам Санскрит жазбаларын жоғары деңгейде меңгеру.[8]

Өлім

Свами 38 жыл қауымдастықтың жетекшісі болғаннан кейін Кешавашрам күні қайтыс болды Шырша Навами(9-шы күн) Марга 1823 ж. ол онымен бірге қайтыс болды шишя оның жанында.[4] Оның самади(храм) Ширалиде орналасқан.[1]

Алдыңғы
Свами Шанкарашрам II
Гуру туралы Сарасват
1785 – 1823
Сәтті болды
Свами Ваманашрам

Әдебиеттер тізімі

  • «H. H. Shrimat Keshavashram Swami (Ширали)». Архивтелген түпнұсқа 2007 жылғы 27 қыркүйекте. Алынған 21 маусым 2007.
  • Дивги, Джоти (2002). Ануграха-Каскадты рақым туралы дастан. Shri Chitrapur математикалық басылымы. Архивтелген түпнұсқа 2007 жылғы 17 қазанда.
  • Гурупарампара Чарита Сарамрита. Shri Chitrapur математикалық басылымы. 2002. мұрағатталған түпнұсқа 2007 жылғы 17 қазанда.

Ескертулер

  1. ^ а б c г. e f «H. H. Shrimat Keshavashram Swami (Ширали)». Архивтелген түпнұсқа 2007 жылғы 27 қыркүйекте. Алынған 21 маусым 2007.
  2. ^ Дивги, Джоти (2002). Ануграха-Каскадты рақым туралы дастан. Shri Chitrapur математикалық басылымы. б. 73. мұрағатталған түпнұсқа 2007 жылғы 17 қазанда.
  3. ^ а б Дивги, Джоти (2002). Ануграха-Каскадты рақым туралы дастан. Shri Chitrapur математикалық басылымы. б. 68. мұрағатталған түпнұсқа 2007 жылғы 17 қазанда.
  4. ^ а б c Дивги, Джоти (2002). Ануграха-Каскадты рақым туралы дастан. Shri Chitrapur математикалық басылымы. б. 85. мұрағатталған түпнұсқа 2007 жылғы 17 қазанда.
  5. ^ Гурупарампара Чарита Сарамрита (Деванагари). Shri Chitrapur математикалық басылымы. 2002 ж.
  6. ^ Дивги, Джоти (2002). Ануграха-Каскадты рақым туралы дастан. Shri Chitrapur математикалық басылымы. 79-81 бет. Архивтелген түпнұсқа 2007 жылғы 17 қазанда.
  7. ^ Дивги, Джоти (2002). Ануграха-Каскадты рақым туралы дастан. Shri Chitrapur математикалық басылымы. 82–84 беттер. Архивтелген түпнұсқа 2007 жылғы 17 қазанда.
  8. ^ «H. H. Shrimat Vamanashram Swami (Мангалор)». Архивтелген түпнұсқа 2007 жылғы 27 қыркүйекте. Алынған 21 маусым 2007.