Каншиан - Kanshian

Каншиан

کانشیاں
Ауыл
Каншиан Пәкістанда орналасқан
Каншиан
Каншиан
Пәкістандағы орналасуы
Координаттар: 34 ° 32′N 73 ° 24′E / 34.533 ° N 73.400 ° E / 34.533; 73.400Координаттар: 34 ° 32′N 73 ° 24′E / 34.533 ° N 73.400 ° E / 34.533; 73.400
ЕлПәкістан
АймақХайбер-Пахтунхва
АуданМансехра ауданы
ТехсилБалакот БАЛАВОЗ
Одақ КеңесіГарлат Арал
Биіктік
1,952 м (6,404 фут)
Халық
• Барлығы5,000
Уақыт белдеуіUTC + 5 (Тынық мұхитындағы Оңтүстік Америка стандартты уақыты )
Аймақ коды0997
Сар, Каншиан ауылының шығысында орналасқан көл

Каншиан (Хиндо: کانشیاں) орналасқан ауыл Мансехра ауданы, Хайбер-Пахтунхва провинциясы Пәкістан. Бұл ауыл Одақ Кеңесі Гарлат техсил Балакот оңтүстік шығысында Балакот қала. Бұл Пәкістанның қарамағындағы Кашмирдегі Нилум алқабын жалғап жатқан таулар қатарында Қаған Алқап.

Этимология

Ауызша дәстүр бойынша, Каньшиан сөзі адамның есімінен кейін «Канша Рам». Ол шамамен Британ дәуірінде осында өмір сүрген индус саудагері болған деп айтылады. Алайда, бұл болжамға ешқандай нақты дәлел жоқ, сикхтар мен британдықтар кезеңінде аймақта осындай индуизм қауымдастығының болғандығы туралы нақты сілтемелер бар. Бұл қоғамдастық құрылды Хатти (Шағын дүкен) ауданда.

'Каши' атауын осы Кашмир картасын ұлғайту кезінде көруге болады, Калхананың Раджатарангиниінде, Марк Аурал Штайнның Кашмир патшаларының шежіресінде.

1900-ші жылдардағы Британ армиясының карталарында оның атауы 'Каши '[1]

География

Ауыл таулы жерлерден тұрады. Топография үйінділерді, шыңдарды және таулар ағынымен жабылған және жуылған үлкен аумақты қамтиды. Ауылда өте кішкентай жазық аймақ бар, ол іс жүзінде оның шекарасын қоршаған тауларға дейін жеткізеді. Шығыста оны теңіз деңгейінен сәйкесінше 10 465 және 10 890 фут биіктіктегі Ло-э-Данди және Бутти атты екі шың көлеңкеленген. Бұл екеуінің арасында Гехалдан (әдемі жазық аймақ, жазғы жайылым) саяхатшыларға Кутла аңғарына, суб-алқапқа баруға мүмкіндік беретін асулар бар. Neelum Valley (Азад Джамму және Кашмир Қыс мезгілінде ауа-райы орташа салқындатқыштан 0,5-тен 1 футқа дейін суық болады, алайда жазда бұл өте жағымды. Ауылдың орталығында екі үлкен ағындар қосылады. Жақында (15 маусымнан 15 тамызға дейін) ағынды ағындар оны жабайы етеді және ол су тасқыны қаупі бар.

Қол жетімділік

1985 жылға дейін Каншианға жаяу барудың жалғыз жолы болды, содан кейін қара жол салынды. Адамдар ол жерге жүгтерін көтеріп жаяу барады немесе оны арнайы мақсатта сақтаған қашырларға, жылқылар мен есектерге қондырады. Қара жол салынғаннан кейін дәл осы үрдіс күні бүгінге дейін ауылдың шағын ауылдарында болып келеді Кутла алқабы, (Азад Джамму және Кашмир ) белгілі бір уақыт аралығында олар байланысқанға дейін Каньшиандағы нарыққа жету үшін сол жолды қолданды Музафарабад жолмен.

Тарих

Түпнұсқа сілтеме болмаса да, оның тұрғылықты жерінің пайда болу дәстүрлі теориясы қолайлы болғанымен, оны шамамен б.з. XVII ғасырдың екінші жартысында мекендеген, дегенмен кейбір археологиялық орындар Хинду Шахи Кезеңін археологтар табады Хазара университеті.Британдық ережеге ауылдың ақсақалдары да куә болды. «Кашмир Махараджасы» күштеріне қарсы шайқастарға қатысқан ауылдың православтық сүннит мұсылман халқы, Хари Сингх 1948 жылы оған жақын әр түрлі ауылдарда. Ерлік туралы әңгімелер ауыл тұрғындарының көңілінен шығады.[2] Хазар университеті, Мансехра ауданның кәсіби хронологиясын құру үшін жұмыс істейді.[1] Аралығында болған сол мәдениет туралы табылған мәліметтер бар Қаған алқабы [3]

Төменгі Каншиан панорамасы 2005 жылғы қазан сілкінісінен кейін үш жыл өткен соң

Сауаттылық

Тіпті ауылда медициналық және инфрақұрылымы бар қарапайым ғимараттар жетіспесе де, тұрғындар сауаттылық деңгейінің жоғарылығымен танымал. Ерлердің шамамен 50% -ы түлектер

Алғашқы мектептер

(Хайтандағы) алғашқы бастауыш мектептер жылжымалы болды, бұл 2005 жылғы маусымдық қоныс аударушылардың сұраныстарын қанағаттандыру үшін ескі ұрпақ айтқан. Бірінші тұрақты мектеп 2006 жылы ауылдың елді мекені Тангриде жұмыс істей бастады. 1970-ші жылдарға дейін тек бірнеше студент оқыды. Сол кезде басқа да бастауыш мектептер басталды. Матрикуляция сабақтарына студенттер баруды пайдаланады G H S Kanshian солтүстік-батысқа қарай. 2006 жылдары ұлдарға арналған орта мектеп құрылды, ол көп ұзамай орта мектеп дәрежесіне көтерілді.

Әкімшілік

Каншиан ауылы әкімшілік жағынан қарауға жатады Одақ Кеңестері:[4]Гарлат Арал.

Тіл

Хиндо осы аймақтың негізгі тілі болып табылады, оның диалектімен Хиндо тілімен бөліседі Балакот. Екінші тіл Годжри. Годжри тек қана Годжар тайпасында айтылады.

Мансехра ауданындағы Каншиан

Мәдени фестиваль

Жазда тұрғындар маусымдық түрде биік жайылымдарға қоныс аударады. Онда олар ойындар ұйымдастырады. Бастапқыда бұл дәстүрлі ойындар болған, бірақ қазіргі уақытта крикет пен крикет (KSL) волейбол добы (KANSHIAN) танымал.

Дәстүрлер және дәстүрлі ойындар

Каншиандағы ауылдардың картасы

Дәстүрлі ойындар табиғатқа өте бай, Гатка .تکا (Таяқпен күрес), Itti Danda ٹّنڈا қайсысы Гулли Данда урду тілінде,Будкар بدکر (Салмақ көтеру) және т.б. жалпы ойындар болды, алайда жас буындарды халықаралық ойындар қызықтырады. Олардың арасында, Гатка және Будкар үйлену тойларында әйгілі болған. Қалыңдық үйінің қожайындары күйеу жігіттің алдындағы ауырлықтарын көтеру үшін оларды байлап қоятын. Тас былай дейді Будкар, салмақ. Сол сияқты тағы бір әйгілі дәстүр - қалыңдықтар қойған нысанаға оқ ату талабы. Ол ретінде белгілі Тамманр (Урду ٹمّنڑ) және, демек, ойынның атауы. 2005 жылғы 8 қазандағы жер сілкінісінен кейін көптеген адамдар қоныс аударды Мансехра және қазіргі уақытта бұл дәстүрлер өлуге жақын.

Мифтер

Жергілікті жерлерге тиесілі мифтік әңгімелер де бар.

Заре али Техайри زرے آلی ٹہیری

Ауылдың солтүстігінде қызыл құм төбесі бар. Оған қорған бөлінеді Заре али Техайри Бұл Хиндода «қазына қорғаны» дегенді білдіреді. Тиісінше, осы аймақтағы үнді қауымы өз қорларын осы қорғанның астына көміп тастады, олар Үндістанға бөлінгеннен кейін елден асығыс кетіп бара жатқанда. Мифтің жалғасы депозитті қорғайтын екі бас жылан бар дейді. Жылан жақын маңдағы таудың ағынынан бір жағынан басымен ішкенде, ол құрғайды.

Базурган али Гатти بزرگاں آلی گٹیّ

Ауылдың ортасында үлкен тас бар. Сондай-ақ, бұл бөлікке бөлінгенге дейінгі индус саудагерлерінің қазынасын жауып тұрған деп айтылды. Алайда, 2005 жылғы жер сілкінісінен кейін оның орнына ештеңе болмай ауыстырылды.

Тұрғындар

Ауыл тұрғындары әр түрлі ауылдарда әр түрлі болып бөлінеді, бірақ олардың шығу тегі бойынша олардың таралуына қарай санауға болады, көптеген лақтырулар бар, бірақ олардың көпшілігін байқауға болады Гуджар тайпа. Олар өздерін ауылдың ең ертедегі тұрғындары деп санайды. Мұғалімдер оларды байланыстырады Мұғалім әулеті, өздеріне қатысты Кашмирилер Догралар, Сейдс, Сваттар және өте аз Патхандар.

Тіршіліктің үлгілері

Бастапқыда адамдар толықтай 60-жылдарға дейінгі егіншілік пен мал бағуға тәуелді болды. Қазіргі кезде адамдар негізінен жұмыспен қамтылған және экономикалық үрдістер өзгеруде

Патра жайылымы, Каншиан

Ірі іс-шаралар

2005 жылғы қазан айындағы жер сілкінісі

Ауыл 2005 жылы қазан айындағы жер сілкінісінің ақаулар сызығында тұрғандықтан қатты соққыға жығылды. Үкімет пен үкіметтік емес ұйымдар жергілікті тұрғындарға қалпына келтіруге көмектесті.

Апаттық оқиға адам өмірі, мүлік пен инфрақұрылымға үлкен шығын әкелді. Бұл сонымен бірге онымен бірге қаза тапқан бай мәдениет пен дәстүрлерге жойқын соққы болды.

Шейкингтің күшті болғаны соншалық, ол жер бедерін айтарлықтай өзгертті. Ауылда 'Хайтан (Хиндо.)کھیتاںКейбір адамдар сонымен бірге көлеңкедегі өзгеріске жақын шыңның әсерінен, әсіресе қыста айқын куәгер бола аламыз деп мәлімдейді.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Марк Орел Стейн (1900). Калхананың Раджатарангини 2-томы.
  2. ^ Археология бөлімі
  3. ^ http://unesco.org.pk/culture/documents/publications/Mapping%20and%20Documentation%20of%20the%20Cultural%20Assets%20of%20Kaghan%20Valley,%20Mansehra.pdf
  4. ^ «Мансехра ауданындағы техсилдер мен одақтар - Пәкістан үкіметі». Nrb.gov.pk. Архивтелген түпнұсқа 2011-07-18. Алынған 2011-03-30.

Сыртқы сілтемелер