Камигата - Kamigata

Бұл мақалада Эдо аймағынан айырмашылығы Камигата аймағының Эдо кезеңіндегі қалалық мәдениеті; аймақ туралы толық ақпарат алу үшін қараңыз Қансай аймағы немесе Осака-Кобе-Киото.

Камигата (上方) деп аталған аймақ үшін ауызекі термин болды Кансай (кан, тосқауыл; сай, батыс) Жапонияда.[1] Бұл үлкен аймақ қалаларды қамтиды Киото, Осака, және Коби. Термин әсіресе. Элементтерін талқылау кезінде қолданылады Эдо кезеңі сияқты қалалық мәдениет укиё-е және кабуки және қалалық мәдениетке салыстыру жасаған кезде Эдо /Токио аймақ. Император Мэйдзи 1868 жылы Эдоға көшіп келген кезде бұл термин енді Кансай провинцияларының атауы ретінде қолданылмады.[1] Шотта Камигата суджиі салық салу мақсатында Жапонияның бөлінуінен шыққан екі аймақтың бірі ретінде сипатталған, ал екіншісі - Кванто-Соджи.[2]

Кабуки, укио-е және Эдо кезеңіндегі танымал және қалалық мәдениеттің басқа да көптеген салалары іс жүзінде Эдоға берілместен бұрын Камигатада пайда болған. Эдо кезеңіндегі қалалық мәдениетке арналған стипендиялардың басым көпшілігі (1603–1867), бүгінгі күннің өзінде Эдо мәдениетін басты назарда ұстайды; Камигата мәдениеті, ол көбірек зерттеле бастағанымен және мұражай экспонаттарында жиі ұсынылғанымен, көлеңкеде қалады.

Театр

Кабуки, көптеген басқа дәстүрлі өнер түрлері сияқты, Камигата аймағында, атап айтқанда Киотода пайда болды вагото (актерлік шеберлік стилі) мектебі.[3] Ол өсіп шықты Жоқ театр және дәстүрлі Синтоизм би, және бастапқыда драмаға қарағанда әлдеқайда көп би түрі болған. Әйелдер кабукиінен кейін (онна кабуки) және жас ерлер кабуки (вакамоно кабуки), онда бишілер / актерлер жезөкшелер болды, осылайша әр түрлі айыптаулар, соның ішінде әйелдерді сахнаға шығаруға тыйым салынды, ерлер кабуки (ярō кабуки), бүгінгі күні кабукидің негізгі түрі деп саналатындардың пайда болуы пайда болды.

Sakata Tōjūrō (1647–1709) - бұл жаңа кейіпкердің алғашқы актерлерінің бірі және Камигата кабукини қалыптастыруда өте әсерлі адам. Ол ізашар болды вагото Чикаматсу Монзаемон пьесаларындағы стиль.[3] Бұл театрдың жұмсақ, эмоционалды және натуралистік стилі арагото оның замандасы Эдода жасаған стиль, Ичикава Данжуро I. The эстетика және философиясы вагото Камигата кабукиін сол кезден бастап қалыптастыра және анықтай бермек, ал екі аймақтың актерлері көбінесе қарама-қарсы аймақтың стиліне бейімделуде және өз көрермендеріне жүгінуде үлкен қиындықтар көрмейтін еді. Kamigata стилінде сахналық трюктер азырақ қолданылады (керен ) Эдо кабукиге қарағанда, және макияж, костюмдер, реквизиттер мен комплекттер. Камигата кабуки өзінің натуралистік және реалистік стилінен басқа, бастапқыда әлдеқайда күшті әсер етті jōruri, Осака қуыршақ театры және, осылайша, белгілі бір дәрежеде сюжетке Эдо кабукиге қарағанда үлкен мән берді, ол биге көбірек көңіл бөлді. Кабуки спектакльдеріне сюжеттің үздіксіздігіне нұқсан келтіріп, әр түрлі әңгімелер мен кейіпкерлерді қосу актердің биін көрсету үшін, тіпті қазіргі уақытта, әсіресе Токиода (сирек кездеседі), ми суретке түсіру, ән айту, костюмдер немесе сахна трюктері.

Кейінірек Эдо кезеңінде актерлер екі аймақ арасында жиі жүре бастады, бір-бірінің стиліне әсер етіп, әр аймақтың стилі мен репертуар элементтерін екіншісіне таныстырды. Алайда, екі аймақ әрқашан бір-бірінен ерекшеленіп, өздерінің стильдік және эстетикалық негіздерін сақтап қалуды тоқтатпады.

Бүгінгі күні кабуки бүкіл елде азайып келеді, бірақ Токиода танымал және тұрақты болып қалады. Киотода бір ғана театр қалды Минами-за Осакада қалатындар аз; The Нака жоқ Шибай 1999 жылы Камигата сахнасындағы ең үздік актерлердің қатарында Накамура Ганжирō III және оның ұлдары Накамура Сенджаку III және Накамура Канджаку V, Катаока Хидетару II, Бандэ Такесабуро V және Камимура Кичия VI. Камигатаның басқа бірқатар актерлары қазір Токиода өнер көрсетеді.

Укиё-е

The укиё-е Камигата ауданының өнері, ұзақ уақыт бойы, ең алдымен, тұрады ағаш блок басылған суретті кітаптар (мысалы Амайо жоқ Санбай Киген ) және картиналар. Кабуки актерларын, пейзаждарын немесе әдемі әйелдерді бейнелейтін бір парақты басылымдар (бижинга ), Эдода 1700 жылдардан бастап танымал болған Камигатада шамамен жүз жылдан кейін кең таралған жоқ.

18 ғасырдың аяғында Камукатада кабуки іздері танымал бола бастағанда, олар одан айтарлықтай кетуді білдірді актер басып шығарады Эдо. Бір парақты актерлерді сату идеясының өзі Эдо-дағы медианың жетістігінен туындағанымен, суретшілердің, олардың клиенттерінің және ұсынылған кабукилердің талғамдары мүлдем өзгеше болды. Камигата баспаларының басты стилистикалық элементінің бірі - Эдоға қарағанда олардың реализмі. Камигата басып шығарады, атап айтқанда оннагата (әйел рөлдеріндегі ер актерлер), актердің шынайы келбетін бейнелеуге тырысты. Едода ешқашан қартаю жасайтын сияқты көрінетін және олар өздерін шын мәнінде жас әйелдер сияқты сүйкімді де жеңіл-желпі болып көрінетін актерлерден айырмашылығы, Камигата актерлері өздерінің жас ерекшеліктерін, томпайған фигуралары мен манналық ерекшеліктерін басып шығаруда көрсетті.

Kamigata-дағы ukiyo-e сахнасының тағы бір қызықты ерекшелігі - өнер әлемінде үстемдік ететін ресми баспалардың салыстырмалы түрде болмауы. Эдо-да басылымдар тек ең жақсы актерлердің шығарған, көбіне тек жеке театрлардың тапсырысымен арнайы баспагерлер шығарған. Камигатаның өнер әлемін сауаттылар, негізінен актерлік фан-клубтар басқарды. Жанкүйерлер өздерінің жеке басылымдарын шығарды, көбінесе өздерінің қойылымдарын да шығарды.

Сол уақыттағы ең әйгілі Осака баспаханасы болды Рюкесай Джокей (фл. 1772-1816 жж.), ол актерлік суреттерді тек дерлік шығарды хособан формат. Керемет Эдо баспагері әсер етеді және оған әсер етеді Шараку, Риукесай - укидо-э-дағы Эдоға бағытталған стипендияда айтылатын өте аз Камигата суретшілерінің бірі. Оның студенттеріне Шукайсай Ханбей және Уракусай Нагахиде, олар өз кезегінде бірқатар басқа баспа шеберлерімен болды. Джион Сейтоку мен Михата Джурю - ең танымал Kamigata ukiyo-e суретшілерінің бірі, негізінен олардың әсерінен Шиджи мектебі Киотода орналасқан кескіндеме.

Kamigata ukiyo-e әсіресе танымал суримоно, кәдімгі басылымдарға қарағанда әлдеқайда жоғары сапалы жеке тапсырыспен шығарылған баспалар. Дегенмен суримоно Эдода да шығарылған, Эдо суретшілері өздерінің келісімшарттарын жасасуы сирек емес суримоно Камигата суретшілеріне комиссиялар. Көбіне қолмен боялған, каллиграфия және / немесе алтын, күміс немесе слюда имиджді көтеру үшін қолданылған, негізінен әдебиетшілерге және сол сияқтыларға тапсырыс берген және поэма үйірмелерінің Камигата дамуымен тығыз байланысты. Әдебиетшілер, суретшілер, жазушылар және кабуки актерлары ішуге, демалуға және поэзиямен бөлісуге жиналатын; хайку жарыстар және ренга тізбектес ынтымақтастық - бұл кездесулердің кең тараған ойын-сауық түрлері, сондықтан өлеңдер жиі қосыла бастайды суримоно оларды құрған актердің бейнесі (немесе актер үшін өлең шығарылуы мүмкін). Кейде баспаға каллиграфияны актердің өзі де жасай алатын. Бұл стильдер мен мотивтер актерлерді поэзия мен каллиграфиямен үйлестіре отырып, жеке тапсырыспен ғана емес қолданылған. суримоносонымен қатар ағаштан басылған кітаптарға арналған. Әдебиетшілердің немесе кабукидің жанкүйерлері өздерінің жеке ойын-сауықтары үшін сатып алудан басқа, бұл басылымдар немесе кітаптар көбінесе осы поэзия үйірмелерінің немесе олардың мүшелерінің тапсырысымен өз мүшелеріне немесе құрметті қонақтарына, мысалы Эдо суретшілеріне немесе актерлеріне сыйлық ретінде жасалды.

Көңілді аудандар

The Шинмачи Осакада және Шимабара Киотода Эдодан кейін көп ұзамай пайда болды Йошивара, үшеуі де Токугава сегунаты, театр аудандарымен қатар, осы ойын-сауық аудандарын орталықтандыру және бақылау. Ләззат бөлмелері тез арада жалпы мәдениеттің орталықтарына айналды, сыпайы адамдардың талғампаз әлемі қызықтыра бастады әдебиетшілер түрлері, суретшілермен және жазушылармен бірге. Мұны Эдо мен Камигатадағы ләззат аудандары әсіресе 18-19 ғасырларда танымал болған спектакльдерден көрнекі орынға ие болуынан байқауға болады. Brilliance және Bravado, Махаббат туралы хабарлама, Бес ұлы держава, Ise Dances және Taihei шежіресі.[4] Әйелдер мен еркек жезөкшелер де әйгілі көркем әдебиеттің, әндердің, кескіндемелік өнердің, тіпті туристік гидтің тақырыбына айналды.[5] Деп аталатын би стилі kamigata uta пайда болды, ол әйгілі гейшамен байланысты болды ханамачи туралы Джиён.

Сол сияқты болды укиё-е, театр және танымал мәдениеттің басқа аспектілері, рахат аудандары (юкаку) Камигата Эдодағыдан, мәдениеті мен стилімен, егер ұйымдастырушылық және әкімшілік жағынан болмаса, айтарлықтай ерекшеленді. Мысалы, Камигата юкаку Эдода өркендеген ләззат аудандарынан гөрі шығармашылық атмосфера едәуір болды, өйткені бұл қала жауынгерлер мен олардың отбасылары билейтін саяси орталық мәртебесіне байланысты едәуір реттелді.[5]

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ а б Шейвер, Рут М. (2013-01-15). Кабуки костюмі. Tuttle Publishing. ISBN  9781462903986.
  2. ^ Жапонияның азиялық қоғамы (1882). Жапонияның Азия қоғамының операциялары. Yokohama: Lane, Crawford & Co. б. 32.
  3. ^ а б Лейтер, Сэмюэл Л. (2013). Кабуки қиылысында: дағдарыс жылдары, 1952-1965 жж. Лейден: Martinus Nijhoff баспалары. б. 90. ISBN  9789004250093.
  4. ^ Брэндон, Джеймс; Лейтер, Сэмюэль (2002). Кабуки сахнада ойнайды: жауыздық және кек, 1773-1799 жж. Гонолулу: Гавайи Университеті. б. 15. ISBN  0824824032.
  5. ^ а б Аткинс, Э.Тейлор (2017). Жапониядағы танымал мәдениеттің тарихы: XVII ғасырдан қазіргі уақытқа дейін. Лондон: Блумсбери баспасы. 38-39 бет. ISBN  9781474258531.
  • Лейн, Ричард. (1978). Қалқымалы әлемнің суреттері, жапондық баспа. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы. ISBN  9780192114471; OCLC 5246796

Сыртқы сілтемелер