Өмір қуанышы (Сюзанна Валадон) - Joy of Life (Suzanne Valadon)

Өмір қуанышы
Француз: La Joie de vivre
Өмір қуанышы MET DT356454.jpg
ӘртісСюзанна Валадон
Жыл1911 (1911)
ОрташаКенепте май
Өлшемдері122,9 см × 205,7 см (46 3/8 дюйм 81 дюйм)
Орналасқан жеріМитрополиттік өнер мұражайы, Нью-Йорк қаласы
Қосылу67.187.113

Өмір қуанышы (La Joie de vivre)[1] болып табылады майлы сурет арқылы Сюзанна Валадон, 1911 жылы аяқталды.[2] Ол болды өсиет қалдырды дейін Митрополиттік өнер мұражайы 1967 жылы.[2]

Сипаттамасы және интерпретациясы

Сюзанна Валадондікі Өмір қуанышы төрт пейзажды бейнелейді жалаңаш және жалаңаш ер адам бақылайтын семинариялы әйелдер.[3] Жалаңаш еркек Валадонның сүйіктісі, Андре Утер.[4] Олар оның ұлы арқылы кездесті, Морис Утрилло, және Утер Валадонның бірнеше картиналарына жалаңаш модель жасады, соның ішінде Адам мен Хауа (1909) және Желіге құю (1914).[4]

Өмір қуанышы сол кездегі типтік тақырып «әйелдер табиғат ретінде» тақырыбына негізделген.[1] Джил Перри кескіндеме суға шомылушылар тақырыбын қайта өңдейді деген пікір айтты табиғат.[3] Ол әйелдердің «бір-бірінен, еркек көрерменнен және оларды қоршаған табиғаттан біртүрлі болып көрінетінін» атап өтті, бұл «табиғатпен де, еркек көрерменмен де неғұрлым түсініксіз, дислокацияланған қатынасты» ұсынады.[3] Перридің оқылымын Патриция Матьюз қайталайды, ол сандарды бар деп сипаттады жылы табиғат, бірақ олай емес балама табиғатқа.[1] Ол еркек көрерменнің «кескіндемеде басқа роль жоқ, тек үстемдіктің жақын карикатурасынан басқа» деп болжайды. еркектің көзқарасы, «өйткені әйелдер бақылаудан бейхабар.[5] Розмари Беттертон фигуралар еркектердің көзқарасын бұзады және шын мәнінде жоқ сәтте ұсталады деп сендірді жыныстық қатынасқа түскен.[1] Мэтьюздің айтуынша, кескіндемеде «соншалықты айқын үстемдік еткен дәйекті баяндау ұсынылмайды еркектік кескіндер. «[5] Валадондікі Өмір қуанышы, Мэтьюз атап өткендей, «әртүрлі әңгімелер оның жұмысында кәдімгі гендерлік түсіндіруді орнынан алу және тұрақсыздандыру үшін ыңғайсыз тәсілдермен қиылысады».[5] Жылы Желіге құю, үш жылдан кейін аяқталды, Валадон іс жүзінде жалаңаш ер адамды нысан рөліне қосу арқылы дәстүрлі белсенді ер / пассивті әйел тұжырымдамасын өзгертті.[6]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. Мэтьюз, Патриция (1991). «Газетті қайтару: Сюзанна Валадон өнеріндегі жалаңаштың әртүрлі бейнелері». Art бюллетені. 73 (3): 415. дои:10.2307/3045814. JSTOR  3045814.
  2. ^ а б «Өмір қуанышы». Митрополиттік өнер мұражайы.
  3. ^ а б c Перри, Гилл (2001). «Валадон, Сюзанна». Газеде, Делия (ред.) Суретші әйелдердің қысқаша сөздігі. Нью-Йорк: Routledge. б. 669. ISBN  9781136599019.
  4. ^ а б Факсон, Алисия Крейг (2001). «Утер, Андре». Джиминесте Джил Берк (ред.) Суретші модельдерінің сөздігі. Лондон: Fitzroy Dearborn баспалары. 529-531 беттер. ISBN  9781135959210.
  5. ^ а б c Мэтьюз, Патриция Таунли (1999). Пассионарлық наразылық: шығармашылық, гендерлік және француздық символизм өнері. Чикаго: Chicago University Press. 199–202 бет. ISBN  9780226510187.
  6. ^ Диаманд-Розинский, Терез (1996). «Les Multiples de Suzanne Valadon: Marie-Clémentine,» Biqui «, ou» Terrible Maria «?». Маршсода Даниэль (ред.) Сюзанна Валадон. Мартинье, Швейцария: Пьер Джанадда қоры. б. 47.